傳統(tǒng)文化融入高校黨建， 實(shí)現(xiàn)思想經(jīng)濟(jì)最大化研究

劉佳寧 魯薇 武笑宇

摘要：中華民族有著上下5000年的歷史，悠久的歷史長河中孕育了豐富多彩的文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富。近年來，高校的黨建工作越來越受到重視，堅(jiān)持文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的內(nèi)在要求，結(jié)合目前我國的實(shí)際情況，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校黨建是十分必要的。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校黨建;思想;經(jīng)濟(jì)效益

堅(jiān)持文化自信要求我們對(duì)自己本民族的文化有高度的認(rèn)同和理解，黨員是先鋒，排頭兵，是高校黨組織的成員，黨員自身就必須樹立起高度的文化自信，這樣才能發(fā)揮帶頭作用。就傳統(tǒng)文化的價(jià)值而言，不僅存在社會(huì)效益，也存在經(jīng)濟(jì)效益。本文就傳統(tǒng)文化融入高校黨建，實(shí)現(xiàn)思想經(jīng)濟(jì)效益的最大化進(jìn)行闡述。

一、傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化多姿多彩，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是對(duì)當(dāng)今社會(huì)有益的文化，以下提到的傳統(tǒng)文化若無特別說明均指優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（一）經(jīng)濟(jì)效益

傳統(tǒng)文化有助于開辟新的旅游市場，提高旅游質(zhì)量?，F(xiàn)在，我國的旅游市場蓬勃發(fā)展，人均收入水平的提高也促進(jìn)了消費(fèi)需求的提高，其中包括旅游需求。旅游需求的提高突出表現(xiàn)為更加注重旅行是精神文化方面的需求，而散落在全國各地的民間藝術(shù)、歌謠、紅色資源恰好可以滿足消費(fèi)者的需求。發(fā)掘傳統(tǒng)文化的旅游價(jià)值有助于促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融入旅游市場是發(fā)掘傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)效益的不二選擇。

文化旅游場所也可以成為高校開展黨建活動(dòng)的場所，為旅游市場創(chuàng)造一批新的消費(fèi)者。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化的旅游價(jià)值是有助于著高校黨建和思想政治教育工作的開展的，隨著黨和國家越來越重視高校的黨建和思想政治教育工作，這個(gè)傳統(tǒng)文化的旅游市場會(huì)越來越大，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益也會(huì)越來越大。

（二）社會(huì)效益

豐富多彩的傳統(tǒng)文化為我們營造了濃厚的文化氛圍，為精神文明的創(chuàng)建提供了天時(shí)地利，在無形中提高著我們的文化修養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)中華民族的文化自信。我們主張文化自信，豐富的傳統(tǒng)文化是支撐我們文化自信的堅(jiān)實(shí)后盾，發(fā)掘傳統(tǒng)文化有助于樹立全民族的文化自信。文化的力量是深遠(yuǎn)持久、潛移默化的，一個(gè)民族不能只追求物質(zhì)生活的富足，還要追求精神世界的飽滿，傳統(tǒng)文化就是中華民族精神世界的糧食，要善于運(yùn)用。

傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感增強(qiáng)了我們的民族凝聚力。傳統(tǒng)文化是華夏兒女之間的紐帶，中華民族要團(tuán)結(jié)才能齊頭并進(jìn)，文化的認(rèn)同感讓不論是生活在祖國母親懷抱的人還是因生活、工作、學(xué)習(xí)而遠(yuǎn)離祖國母親的人緊緊團(tuán)結(jié)在一起，不再孤單。中華民族延綿至今，不論什么苦難都無法將我們打倒，傳統(tǒng)文化有著不可磨滅的功勛，中華文化早就在我們的血肉里播下力量的種子，每逢重大災(zāi)難，潛藏在中國人體內(nèi)的力量就迸發(fā)出來，激勵(lì)著、鼓舞著我們戰(zhàn)勝困難。

二、現(xiàn)階段高校黨建存在的問題

近年來，越來越多的高校重視本校的黨建工作，高校黨建也已經(jīng)取得了不錯(cuò)的效果，但是高校黨建工作的開展仍有許多不足的地方，我在這里總結(jié)了幾點(diǎn)比較突出的問題。

（一）仍有部分高校輕視黨建工作，黨建工作流于形式

這種現(xiàn)象在邊疆各省比較嚴(yán)重，尤其是教育教學(xué)水平不是很高的院校。這些院校并沒有深刻意識(shí)到黨建工作的必要性，很少開展黨建工作，黨建工作擱淺。即使開展也并沒有實(shí)在的意義，單調(diào)枯燥，甚至部分黨員都不愿意去參加。試想，一個(gè)連黨員的積極性都無法調(diào)動(dòng)的黨建活動(dòng)即使開展了又有什么意義。

（二）部分高校黨員把關(guān)不夠嚴(yán)格

在我國，入黨的要求是很嚴(yán)格的，可是為什么還會(huì)有思想腐敗的黨員呢，很大一部分原因是因?yàn)辄h員的把關(guān)上出了問題，特別是在思想觀念的把關(guān)上。一個(gè)人的理想信念是長期形成的，短時(shí)間的考察并不足以看出一個(gè)人的思想觀念是否存在問題，很多思想上存在問題的人得以“僥幸”入黨，這樣的人進(jìn)入高校黨組織是很有可能成為害群之馬的。

（三）缺乏“本土化”的黨建工作方案

這種現(xiàn)象在黨建工作開展得不是很好的高校比較嚴(yán)重，他們往往會(huì)去參考別的高校是如何開展黨建工作的，可是很多時(shí)候所謂的參考卻成了“照搬照抄”。這種“照搬照抄”脫離了實(shí)際，根本無法調(diào)動(dòng)本校人員的參與積極性，徒勞無功，沒有任何實(shí)際成果。高校的黨建工作應(yīng)該結(jié)合自己所處區(qū)域的實(shí)際以及本校的實(shí)際進(jìn)行，搞一些脫離實(shí)際的黨建活動(dòng)很容易造成該區(qū)域可用資源的閑置。（尤其是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化）。

（四）黨建工作缺少傳統(tǒng)文化的身影

很多高校的黨建工作太過“現(xiàn)代化”，外國語類的高校太過“外化”，沒有將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化融入黨建工作，致使黨建工作缺乏本土氣息。前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)文化是中華民族的紐帶，將傳統(tǒng)文化融入黨建工作對(duì)牢固黨員之間的這根精神紐帶，增強(qiáng)高校黨組織的凝聚力具有重要意義。

三、傳統(tǒng)文化融入高校黨建的意義

（一）有利于增強(qiáng)黨組織的凝聚力戰(zhàn)斗力。目前高校黨組織存在“一家人不認(rèn)識(shí)一家人”的問題，黨員之間互不相識(shí)，這樣的黨組織是缺乏凝聚力的。傳統(tǒng)文化是維系中華民族的紐帶，黨組織是黨員共同的家，傳統(tǒng)文化可以成為這個(gè)家庭成員之間的潤滑劑，使維系的紐帶更加牢固。

（二）有利于提高高校思想政治教育工作的質(zhì)量。思想政治教育對(duì)一個(gè)人思想觀念的形成具有重要意義，當(dāng)一個(gè)人的思想信念走了下坡路，那么他離走下坡路就不遠(yuǎn)了。黨員是要發(fā)揮先鋒模范作用的，黨員的思想觀念在很大程度上影響著周圍的同學(xué)。將傳統(tǒng)文化融入高校黨建有助于提高思想政治教育的真實(shí)性、說服力，讓同學(xué)們正視思想政治教育，幫助同學(xué)們形成正確的思想觀念。

（三）有利于堅(jiān)持高校的中國化、社會(huì)主義方向。高校是培養(yǎng)人才的場所，這些人才將來是要為建設(shè)中國特色社會(huì)主義服務(wù)的。高校有不少涉外的學(xué)科，主修這些學(xué)科的同學(xué)更多接觸的是國外文化，如果缺乏中華傳統(tǒng)文化的熏陶，這些同學(xué)很容易在學(xué)習(xí)中迷失自己的方向，忘記本來，不知中華文化的魅力而被外來文化迷住了雙眼。這些學(xué)生在畢業(yè)之后很可能去過來發(fā)展，而且是“一去不復(fù)返”。我們走的是中國特色社會(huì)主義道路，社會(huì)主義雖不起源于中國，但我們卻在不斷地使它中國化。我國的傳統(tǒng)文化帶有濃厚的中國化氣息，我黨是馬克思主義政黨，將傳統(tǒng)文化融入高校黨建有助于增強(qiáng)高校黨組織的本土化氣息，促進(jìn)高校的中國化、社會(huì)主義化。

（四）淬煉黨員的思想。一個(gè)人的思想觀念是會(huì)隨著時(shí)間的推移而發(fā)生轉(zhuǎn)變的，就像一枚釘子，如果不時(shí)常錘煉是會(huì)松動(dòng)的。中華兒女從小就受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，埋藏在他們身上的文化基因一旦被觸發(fā)就會(huì)活躍起來，傳統(tǒng)文化就是觸發(fā)劑。時(shí)不時(shí)地把傳統(tǒng)文化融入黨建，效果就像時(shí)不時(shí)用錘子捶釘子那樣，釘子越來越牢固，思想信念越來越堅(jiān)定。

四、傳統(tǒng)文化融入高校黨建的可行性舉措

（一）活用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化

各個(gè)地區(qū)都存在自己的傳統(tǒng)文化，可是很多機(jī)構(gòu)并不知道如何活用自己的傳統(tǒng)文化，而當(dāng)?shù)卣嗟刂皇前褌鹘y(tǒng)文化用于當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，如此單一的文化利用方式其實(shí)也是一種對(duì)文化的浪費(fèi)，傳統(tǒng)文化的利用不應(yīng)該只局限于旅游市場，它的教育意義也應(yīng)該被發(fā)掘。高校是培養(yǎng)人才的地方，也是人才聚集的地方，活用傳統(tǒng)文化就要學(xué)會(huì)把傳統(tǒng)文化融入黨建活動(dòng)中去，具體的實(shí)踐就要結(jié)合高校的實(shí)際情況了，大學(xué)生觸及的領(lǐng)域多，如何活用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化對(duì)于充滿想象力的大學(xué)生來說不是難事。

（二）黨建工作跳出校園

很多的高校充滿了現(xiàn)代化的氣息，這對(duì)于傳統(tǒng)文化融入黨建卻不怎么好，文化在民間，黨建工作要開展在大地上。黨建工作跳出校園，是要跳到當(dāng)?shù)氐奈幕瘓鏊?，譬如博物館，文化村。身臨其境的黨建活動(dòng)不僅能提高黨建工作的感染力，而且可以增強(qiáng)黨員的文化認(rèn)同感。走出校園也給高校黨員更多磨煉自己實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)，黨員是要走入社會(huì)，深入群眾的，高校黨員也是如此，要在大學(xué)期間就學(xué)會(huì)和群眾“打成一片”。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

高校大學(xué)生接觸到的事物越來越多，接觸的東西越多，可供選擇的就越多，很難對(duì)枯燥的東西產(chǎn)生興趣。因此，傳統(tǒng)文化不能因?yàn)闅v史悠久而缺乏現(xiàn)代化魅力，要想傳統(tǒng)文化融入高校黨建必須創(chuàng)新其內(nèi)容和表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)文化要“活”，不能“死”，要有魅力，要對(duì)大學(xué)生有吸引力。如今，短視頻平臺(tái)異軍突起，大學(xué)生每天或多或少都會(huì)花些時(shí)間在刷視頻上，我國的科技在不斷進(jìn)步，完全有能力創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，通過生動(dòng)有趣的形式將傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出來。高校黨組織可以在短視頻平臺(tái)上創(chuàng)建自己的官方賬號(hào)，將傳統(tǒng)文化融入黨建內(nèi)容，制成有趣的動(dòng)漫短視頻，借助這個(gè)賬號(hào)進(jìn)行線上的黨建活動(dòng)，短視頻的播放量也可以產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)而反哺短視頻制作。

（四）與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)機(jī)構(gòu)合作

某一地區(qū)存在傳統(tǒng)文化，可是很多高校卻遠(yuǎn)離那個(gè)文化富集區(qū)，而高校很可能因?yàn)榻?jīng)費(fèi)問題而負(fù)擔(dān)不了外出的費(fèi)用。這個(gè)時(shí)候就該和當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)輸機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)合作，讓運(yùn)輸部門提供優(yōu)惠價(jià)，長期的合作運(yùn)輸機(jī)構(gòu)還是愿意的，文化機(jī)構(gòu)免費(fèi)對(duì)高校黨組織開放，高校黨組織在此進(jìn)行黨建活動(dòng)時(shí)也會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕糜尉包c(diǎn)起到宣傳作用，并為當(dāng)?shù)芈糜问袌鰩砀蟮南M(fèi)市場。

（五）聘請(qǐng)文化傳承人（文化機(jī)構(gòu)）參與高校黨建

要將傳統(tǒng)文化融入高校黨建，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒腥耸鞘直匾摹Ｆ刚?qǐng)文化傳承人來宣傳傳統(tǒng)文化，不僅可以讓高校黨員深知文化傳承不易，而且可以為當(dāng)?shù)匚幕膫鞒姓业较乱慌鷤鞒腥耍幕膫鞒惺鞘种匾?。聘?qǐng)文化傳承人也可以為傳承人提供另一收入渠道，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)效益，這樣就可以讓傳承人感到自己的堅(jiān)守是值得的，從而傳承文化的動(dòng)力更足。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)文化融入高校的黨建可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化“活”起來，避免傳統(tǒng)文化的閑置浪費(fèi)，最大限度發(fā)掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，增強(qiáng)高校黨組織的凝聚力、創(chuàng)造力，進(jìn)而帶動(dòng)傳統(tǒng)文化融入高校的思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的思想觀念，樹立高度的文化自信，樹立起為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗的理想抱負(fù)。

（作者單位：1.河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院;

2.河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡介：劉佳寧，女（1979.10-），石家莊人，漢族，碩士，講師，畢業(yè)院校：石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院，研究方向：會(huì)計(jì)學(xué)

魯薇，女（1981.7-）石家莊人，漢族，碩士，副教授，畢業(yè)院校：淮北煤炭師范學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)，思想政治教育

武笑宇，男（1988.1-），石家莊人，漢族，碩士，講師，畢業(yè)院校：黑龍江大學(xué)，研究方向：工商管理，企業(yè)管理

（課題項(xiàng)目：河北省高校黨建研究課題;課題名稱：新冠肺炎疫情形勢下如何運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)高職院校黨的建設(shè)研究;項(xiàng)目編號(hào)：GXDJ2020B332）

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