延安時(shí)期邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化研究

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。100年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。取得這些勝利，作為黨的事業(yè)的一部分，新聞輿論工作功不可沒。

現(xiàn)在，我們正奮力開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，新聞輿論戰(zhàn)線如何把握大勢，因勢而謀、應(yīng)勢而動(dòng)、順勢而為？

本期起，本刊開設(shè)“黨的百年新聞宣傳工作研究”專欄，研討黨史上新聞輿論工作取得的成就、經(jīng)驗(yàn)，以及新的媒介環(huán)境下的指導(dǎo)意義，助力黨的新聞輿論工作翻開嶄新篇章。

摘要：延安邊區(qū)群眾報(bào)一直圍繞“群眾”二字做文章，被陜甘寧邊區(qū)群眾親切地稱為“咱群眾的報(bào)”。本文將“邊區(qū)群眾報(bào)在辦報(bào)實(shí)踐中與群眾互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程”定義為“群眾化”。邊區(qū)群眾報(bào)堅(jiān)持黨性，強(qiáng)調(diào)政治性，進(jìn)行徹底的群眾化，實(shí)現(xiàn)了黨報(bào)與群眾報(bào)的統(tǒng)一。這是“延安道路”在新聞傳播事業(yè)中的體現(xiàn)，也是馬克思主義新聞?dòng)^的中國化。本文最終落腳于當(dāng)下，指出新時(shí)代背景下的黨報(bào)改革仍需繼承和發(fā)展黨報(bào)的群眾性。

關(guān)鍵詞：邊區(qū)群眾報(bào)；群眾；群眾化

中圖分類號(hào)：G219.29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2021）08-0001-03

延安邊區(qū)群眾報(bào)（以下簡稱邊區(qū)群眾報(bào)）的創(chuàng)辦時(shí)間為1940年3月25日—1948年1月9日，是陜甘寧邊區(qū)黨委機(jī)關(guān)報(bào)。邊區(qū)群眾報(bào)是延安創(chuàng)辦的出版時(shí)間最長的報(bào)紙，也是“陜甘寧邊區(qū)發(fā)行最廣的報(bào)紙”[1]。習(xí)仲勛1946年在《慶賀邊區(qū)群眾報(bào)六周年》中指出：“六年來，這個(gè)報(bào)紙對(duì)邊區(qū)人民是盡了最大的組織和指導(dǎo)作用的。它告訴邊區(qū)群眾和干部團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)生產(chǎn)建設(shè)的任務(wù)，當(dāng)邊區(qū)的喇叭筒，而且教邊區(qū)干部和群眾怎樣來工作，來動(dòng)員，來生產(chǎn)，來完成這些任務(wù)。日本打敗了，邊區(qū)較前鞏固了，邊區(qū)群眾報(bào)是有很大功勞的?！盵2]延安邊區(qū)群眾報(bào)一直圍繞“群眾”二字做文章，被陜甘寧邊區(qū)群眾親切地稱為“咱群眾的報(bào)”。本文主要探討邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化辦報(bào)模式及其對(duì)我國當(dāng)下黨報(bào)改革的實(shí)踐意義。

一、邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化

本文的“群眾化”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，特指邊區(qū)群眾報(bào)在辦報(bào)實(shí)踐中與群眾互動(dòng)的過程。邊區(qū)群眾報(bào)是以“群眾”命名的報(bào)紙，是一個(gè)群眾化的媒體，用通俗的方式傳播群眾性的內(nèi)容，通過方言土語（或通俗化語言）和群眾喜聞樂見的形式，教育和引導(dǎo)群眾。群眾是傳播者，是受傳者，也是傳播渠道，這是一個(gè)以群眾為中心的群眾化傳播體系。在辦報(bào)過程中，報(bào)社人員逐漸成長為具有群眾觀點(diǎn)的新聞工作者。報(bào)社人員良好的工作狀態(tài)和工作作風(fēng)，是群眾化傳播體系得以形成的關(guān)鍵因素，對(duì)于整個(gè)信息傳播過程具有重要的意義。曾經(jīng)負(fù)責(zé)邊區(qū)群眾報(bào)副刊的作家柯藍(lán)回憶，報(bào)社當(dāng)時(shí)“上下左右團(tuán)結(jié)一致，人人刻苦鉆研業(yè)務(wù)。邊區(qū)群眾報(bào)初辦時(shí)一共七、八個(gè)人。要采訪、要編稿、要排版、要校對(duì)，特別繁重的是要處理成千上萬的來稿、來信。而且要做到有著有落有答復(fù)”[3]。報(bào)社當(dāng)時(shí)分為通采部和編輯部，但由于人比較少，不可能做到完全清晰的分工。報(bào)社人員既做“編輯、通信聯(lián)絡(luò)、資料、校對(duì)等工作”，又“輪流下鄉(xiāng)采訪，組織通訊員寫稿，深入讀報(bào)組讀報(bào)聽取讀者意見等等”，他們工作積極，也沒有“勉強(qiáng)和敷衍塞責(zé)”的情況[4]。邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化辦報(bào)實(shí)踐具體表現(xiàn)在四個(gè)方面。

（一）深入群眾采訪

到農(nóng)村蹲點(diǎn)是邊區(qū)群眾報(bào)社的重要工作方法，也是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。報(bào)社人員在蹲點(diǎn)的區(qū)縣有明確的分工，他們和邊區(qū)群眾交朋友，同吃、同住、同勞動(dòng)，養(yǎng)成深厚的感情。有時(shí)當(dāng)?shù)氐母刹咳罕娺€主動(dòng)來和報(bào)社工作人員交談。報(bào)社人員熟悉群眾的生活，知道群眾真正需要什么信息，了解群眾的意愿，聽取群眾的意見和建議。報(bào)社記者到了農(nóng)村，就在老鄉(xiāng)家里住下。除了回報(bào)社寫稿和編稿的時(shí)間之外，記者都在老鄉(xiāng)家住著。邊區(qū)群眾報(bào)把編輯部搬到了農(nóng)村，做到了“吃透兩頭”，既真正了解中央的政策，也深入農(nóng)村基層一線，反映了邊區(qū)的生產(chǎn)生活實(shí)際。

（二）群眾參與編輯審稿

近代中國革命帶來了一整套新的話語體系，而不僅是一些詞匯或者革命行動(dòng)。其中的關(guān)鍵問題是這套話語體系如何轉(zhuǎn)換成地方性話語，為當(dāng)?shù)厝怂邮?，即這套話語體系如何進(jìn)入當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活中并進(jìn)行重構(gòu)。因此，邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化也是在地化的過程。當(dāng)時(shí)報(bào)社人員多為外地來延安的知識(shí)分子，他們對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r并不能做到真正全面的了解，對(duì)邊區(qū)群眾的語言、生活情況等方面較為陌生，因此，報(bào)社采用了非常切合報(bào)社實(shí)際的集體審稿的辦法?！皬木唧w的稿子當(dāng)中，提出問題，進(jìn)行研究。一期稿子，往往討論一兩天，做到每個(gè)稿子，每個(gè)字句，都是經(jīng)過大家思考過和集體反復(fù)修改過的。從若干具體問題中，提出通俗報(bào)紙、刊物的編寫理論和方法，進(jìn)行討論?！盵5]

在邊區(qū)群眾報(bào)群眾化傳播體系中，報(bào)社人員和普通群眾都是傳播主體。報(bào)社人員集體審稿的同時(shí)，還請(qǐng)不識(shí)字或者識(shí)字少的來自邊區(qū)的燒飯師傅、勤雜人員等參加審稿。創(chuàng)辦初期，報(bào)社人員寫好的新聞稿都要拿到柳林區(qū)附近的村子里，請(qǐng)群眾參與審稿。群眾參與審稿的方法主要是報(bào)社人員將報(bào)紙一字一句念給群眾聽，群眾聽懂了，就算定稿；如果群眾聽不懂，就要向群眾解釋，如果還不懂，就要重寫或修改。當(dāng)時(shí)邊區(qū)群眾大多文化水平不高，如果報(bào)紙寫得太深?yuàn)W或者語言表達(dá)不符合當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，群眾就無法理解。群眾參與編輯審稿可以有效解決這一問題。另外，邊區(qū)群眾報(bào)還注重群眾的反饋。報(bào)紙出版之后，在延安附近的村里讀報(bào)，主要是看老百姓能不能聽懂。1941年3月，在邊區(qū)群眾報(bào)創(chuàng)辦一周年時(shí)，報(bào)社根據(jù)一年來的大眾化工作實(shí)踐出版了《大眾化工作研究》，刊登楊蜚生創(chuàng)作的十幅木刻——“本社生活素描”[6]，從中可以了解到當(dāng)時(shí)報(bào)社人員的工作和生產(chǎn)生活情況，如集體審稿、學(xué)新文字、開學(xué)習(xí)討論會(huì)、參加生產(chǎn)等。

（三）注重通訊員隊(duì)伍建設(shè)

邊區(qū)群眾報(bào)的通訊員是邊區(qū)各個(gè)地方和單位的活躍分子，包括學(xué)生、教員和基層干部等，多為土生土長的本地人。通訊員的報(bào)道是報(bào)社新聞采寫的重要補(bǔ)充，也使報(bào)紙更加貼近群眾。大眾通訊員隊(duì)伍建設(shè)是開門辦報(bào)、群眾參與辦報(bào)的體現(xiàn)。報(bào)社人員首先需要去農(nóng)村進(jìn)行調(diào)研，然后組織和建設(shè)通訊網(wǎng)。工農(nóng)通訊員最多時(shí)有一萬多名。針對(duì)通訊員寫作中遇到的實(shí)際困難，報(bào)社還編輯出版了《大眾習(xí)作》，出刊于1940年到1941年，不定期出版，三十二開本，由通訊科主編，胡采負(fù)責(zé)編輯。該刊對(duì)通訊員進(jìn)行寫作指導(dǎo)和工作指導(dǎo)，對(duì)通訊員提高寫作水平幫助很大。曾任通訊科科長的張思俊回憶道：“說到大眾通訊工作，不僅要廣泛、深入、細(xì)致地進(jìn)行工農(nóng)通訊網(wǎng)的組織工作，更重要的還須對(duì)工農(nóng)通訊員進(jìn)行細(xì)致、具體的工作指導(dǎo)和寫作指導(dǎo)?！盵5]

（四）傳播渠道的多樣化

當(dāng)時(shí)的傳播渠道主要是讀報(bào)組、黑板報(bào)、冬學(xué)、宣傳隊(duì)等。報(bào)社讓每一個(gè)通訊員盡量組織一個(gè)讀報(bào)組，民間的干部和教員等也組織了一些讀報(bào)組，向農(nóng)民宣讀報(bào)紙的內(nèi)容。該報(bào)也會(huì)對(duì)一些表現(xiàn)比較好的讀報(bào)組進(jìn)行報(bào)道，如1945年4月29日，邊區(qū)群眾報(bào)刊登了馬家溝讀報(bào)組互相寫信，既談了工作，又學(xué)了文化。黑板報(bào)的信息主要來自報(bào)紙，直接寫或者畫到黑板上，是更加直觀的傳播形式。黑板報(bào)“大多集中在集市貿(mào)易點(diǎn)，出報(bào)時(shí)間選擇在集市貿(mào)易日，一邊出報(bào)一邊朗讀，以使不識(shí)字的群眾接受信息?！盵7]冬學(xué)是邊區(qū)政府的一種提高農(nóng)民文化素養(yǎng)的方式，邊區(qū)群眾報(bào)也是群眾冬學(xué)的主要內(nèi)容。宣傳隊(duì)則是更靈活的寓教于樂的一種形式。干部下鄉(xiāng)也常帶著邊區(qū)群眾報(bào)宣講邊區(qū)政府的政策，介紹生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。

二、“延安道路”、馬克思主義新聞?dòng)^與邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化

20世紀(jì)40年代，中國共產(chǎn)黨在延安所在的陜甘寧邊區(qū)進(jìn)行局部執(zhí)政，施行一系列的政策和措施，這種革命實(shí)踐也被稱為“延安道路”?！把影驳缆贰笔且粋€(gè)整體的概念，是一個(gè)“整體綱領(lǐng)，是關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)改造和人民戰(zhàn)爭的別具一格的方式”[8]。“延安道路”的精髓是群眾路線。延安時(shí)期邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化辦報(bào)實(shí)踐是“延安道路”在新聞傳播中的體現(xiàn)。同時(shí)，新聞傳播也是“延安道路”的一個(gè)重要組成部分。延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的指導(dǎo)思想是馬克思主義新聞?dòng)^。馬克思主義新聞?dòng)^是“馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在新聞傳播領(lǐng)域、在新聞工作中的集中體現(xiàn)”[9]。馬克思主義新聞?dòng)^的內(nèi)涵和外延還在不斷變化。馬克思主義新聞?dòng)^中國化的體現(xiàn)就是毛澤東新聞思想的形成?！耙悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人，把建黨、革命、建設(shè)和新聞宣傳工作結(jié)合起來，繼承馬克思主義新聞?dòng)^，發(fā)展馬克思主義新聞?dòng)^。”[10]在20世紀(jì)40年代的延安時(shí)期，毛澤東的新聞思想逐漸形成并得以發(fā)展。他提出“全黨辦報(bào)”“群眾辦報(bào)”的方針，發(fā)動(dòng)群眾參與到辦報(bào)中來，并提倡生動(dòng)活潑的文風(fēng)。“延安道路”與馬克思主義新聞?dòng)^都具有歷史性和時(shí)代性的特征。

“延安道路”的精髓是群眾路線。延安時(shí)期邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化辦報(bào)實(shí)踐是“延安道路”在新聞事業(yè)中的體現(xiàn)。群眾化是邊區(qū)群眾報(bào)獨(dú)特的新聞實(shí)踐的總結(jié)，是在馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)下的群眾化。1940年，毛澤東在周文送來的報(bào)紙清樣上，將邊區(qū)大眾報(bào)改為邊區(qū)群眾報(bào)，從“大眾”到“群眾”，一字之差，卻很有深意。毛澤東沒有給“群眾”下過具體的定義，不過其主要是指“大多數(shù)人”。在這里，毛澤東從群眾的角度來解釋大眾化，在群眾和大眾化之間建立了一種聯(lián)系，明確了中國共產(chǎn)黨新聞媒體從群眾的利益出發(fā)、為群眾服務(wù)的特性。馬克思和恩格斯對(duì)“群眾”“人民”“人民群眾”等概念的使用，基本上是自然運(yùn)用。在中國共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗的文章中，介紹了馬克思主義的群眾觀，并對(duì)“群眾”一詞重新進(jìn)行闡釋?！叭罕姟钡脑~性和詞義發(fā)生變化，開始具有階級(jí)性和政治性，為中國共產(chǎn)黨所重視，受到廣泛關(guān)注，并得到了廣泛運(yùn)用。中國共產(chǎn)黨的群眾意識(shí)和群眾路線在革命斗爭實(shí)踐中逐漸形成，并出現(xiàn)了以“群眾”命名的報(bào)紙和刊物。在馬克思主義經(jīng)典作家看來，“群眾”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念。中國古代傳統(tǒng)的群眾觀念認(rèn)為，群眾就是眾多的人，沒有政治色彩；中國共產(chǎn)黨的群眾概念則是褒義，它是無產(chǎn)階級(jí)的，是具有歷史唯物主義的群眾觀念，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾化是采用通俗易懂的方式進(jìn)行傳播，使群眾喜聞樂見，“自上而下”與“自下而上”并行，既傳達(dá)黨和政府的指示和政策，也有群眾的發(fā)聲。

中共中央十分重視與基層組織的交流，即將中央的方針政策傳達(dá)到基層組織，建立起自上而下與自下而上的雙向交流，真正實(shí)現(xiàn)上情下達(dá)和下情上達(dá)。延安時(shí)期新聞事業(yè)廣泛開展通訊員和讀報(bào)組的工作，打破了中國共產(chǎn)黨與基層社會(huì)的隔絕。邊區(qū)群眾報(bào)十分注重選拔和培養(yǎng)基層工農(nóng)通訊員，不斷擴(kuò)大通訊網(wǎng)。工農(nóng)通訊員積極參與新聞傳播，寫自己身邊的人和事，寫自己最熟悉的日常生活。群眾寫自己，自己寫，也進(jìn)行自我教育，這樣有利于中央了解各地群眾的生產(chǎn)和生活狀況，把握各項(xiàng)政策在基層的執(zhí)行情況。邊區(qū)群眾報(bào)作為黨和人民的喉舌，實(shí)現(xiàn)了政治動(dòng)員與社會(huì)動(dòng)員的統(tǒng)一。邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化屬于群眾辦報(bào)思想的范疇，是群眾路線在新聞工作中的貫徹執(zhí)行，也是馬克思主義新聞?dòng)^中國化的體現(xiàn)。因此，邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化是作為一個(gè)整體概念的“延安道路”的重要組成部分。“延安道路”、馬克思主義新聞?dòng)^與邊區(qū)群眾報(bào)的群眾化具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的體現(xiàn)。

三、啟示：新時(shí)代背景下黨報(bào)改革的群眾性

在新媒體時(shí)代，黨報(bào)發(fā)展形勢嚴(yán)峻，黨報(bào)改革勢在必行。盡管面臨新的困難和挑戰(zhàn)，黨報(bào)的群眾性仍需繼承和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨黨報(bào)史上的三次黨報(bào)改革雖然具體內(nèi)容各異，但對(duì)群眾性的堅(jiān)持從未改變。

邊區(qū)群眾報(bào)由陜甘寧邊區(qū)黨委創(chuàng)辦，是一份地方黨報(bào)，面對(duì)的是陜甘寧邊區(qū)的干部和群眾，與面向全國的中央黨報(bào)區(qū)別開來。邊區(qū)群眾報(bào)在辦報(bào)過程中突出地方特色，并定位為群眾化的小型地方黨報(bào)。群眾化是邊區(qū)群眾報(bào)最明顯的特征，該報(bào)以“群眾”命名，最終成了真正的群眾報(bào)?！靶⌒汀笔侵高厖^(qū)群眾報(bào)的小報(bào)性質(zhì)。因?yàn)椤靶　?，所以少了大?bào)的嚴(yán)肅性?！暗胤健笔沁厖^(qū)群眾報(bào)相對(duì)于中央級(jí)黨報(bào)而言，充分考慮到了陜甘寧邊區(qū)群眾的文化水平和風(fēng)俗習(xí)慣，具有地方性和本土性。“黨報(bào)”是邊區(qū)群眾報(bào)的最根本特征，該報(bào)是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的報(bào)紙，具有黨性。為了使讀者聽得懂、看得懂，報(bào)社人員需要對(duì)稿件進(jìn)行改編。邊區(qū)群眾報(bào)用群眾喜聞樂見的通俗化方式進(jìn)行傳播，整合了大眾化報(bào)紙和黨報(bào)的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了黨報(bào)和群眾報(bào)的統(tǒng)一，是在堅(jiān)持黨性原則前提下的群眾報(bào)。具體而言，群眾報(bào)是指面向群眾，圍繞群眾辦報(bào)，嵌入群眾日常生活，群眾喜聞樂見的報(bào)紙。群眾報(bào)不像傳統(tǒng)黨報(bào)那樣嚴(yán)肅莊重，而是通俗親民。邊區(qū)群眾報(bào)堅(jiān)持黨性，強(qiáng)調(diào)政治性，也堅(jiān)持大眾化，并進(jìn)行徹底的群眾化。邊區(qū)群眾報(bào)在陜甘寧邊區(qū)發(fā)行非常廣，還被陜甘寧邊區(qū)群眾親切地稱為“咱群眾的報(bào)”。在陜北人的話語體系中，“咱”的說法表達(dá)了一種親近感。這也是對(duì)“群眾報(bào)”的最好注解。

1956年7月1日，人民日?qǐng)?bào)刊登改版社論《致讀者》，指出黨報(bào)要滿足“讀者需求”“人民群眾是它的主人。只有靠著人民群眾，我們才能把報(bào)紙辦好”“黨的報(bào)紙，也是人民的報(bào)紙”。這就說明，黨是人民群眾利益的代表，黨的報(bào)紙也就是人民群眾的報(bào)紙，黨報(bào)和群眾報(bào)是統(tǒng)一的，二者有機(jī)結(jié)合，才能切實(shí)服務(wù)人民群眾，真正成為群眾的報(bào)紙。群眾性是黨報(bào)的生存之基，只有植根于群眾的土壤，黨報(bào)才能得以持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記指出，“要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，真正成為群眾的貼心人”“用群眾喜聞樂見、易于接受的方法開展工作”。在新聞宣傳領(lǐng)域，應(yīng)重視黨報(bào)群眾工作，并采用群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播，真正做到接地氣，貼近人民群眾。我國新聞戰(zhàn)線的“貼近群眾”“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”等，都是在加強(qiáng)新聞媒體與群眾的聯(lián)系。新時(shí)代背景下，黨報(bào)應(yīng)結(jié)合實(shí)際與群眾互動(dòng)，充分發(fā)揮群眾的積極作用，使群眾更積極主動(dòng)地參與新聞傳播。

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作者簡介：田頌云（1982—），女，河南安陽人，博士，講師，研究方向：新聞史。