界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺化設(shè)計(jì)與應(yīng)用探析

李永慧 許雁翎

引言

界首刺繡是一種優(yōu)秀的民間平針刺繡產(chǎn)品，大多采用黃、紅、綠等色彩的綢緞，加以金銀線，以增加刺繡色彩的豐富性，并配以金屬片以及絲穗，使刺繡作品更加精致美觀。通過對(duì)文獻(xiàn)的研究可知，界首刺繡的制作工序?yàn)椴剂系倪x材、刺繡絲線的選擇以及畫面勾畫。其刺繡技法多為平針上繡法和下繡法。上繡法為上下走線，下繡法為左右走線。界首刺繡在情感表達(dá)上既有北方的質(zhì)樸與大氣，又有南方的細(xì)膩與生動(dòng)，其傳世之作為《五福拜壽》。到目前為止，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，界首刺繡也面臨著傳承困難的問題。其傳承主要依靠傳承人的口傳心授，幾乎沒有相關(guān)的文字記載。到20 世紀(jì)中后期，刺繡產(chǎn)品日益凋零。為有效保護(hù)與傳承界首刺繡，提升大眾對(duì)它的了解，需要加強(qiáng)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過展覽等活動(dòng)拉動(dòng)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售。

在原有的界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，主要是通過優(yōu)化界首刺繡的文化符號(hào)以及表現(xiàn)語言，并結(jié)合相應(yīng)的視覺形象對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將界首刺繡以及界首地域文化推出國門，走向世界。為了優(yōu)化界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，對(duì)其進(jìn)行視覺化設(shè)計(jì)是非常有必要的。在界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中需要充分展示界首刺繡風(fēng)格，采用現(xiàn)代技術(shù)與文化傳承協(xié)同發(fā)展的方式，提煉出優(yōu)質(zhì)的刺繡元素并將其應(yīng)用到具體的文創(chuàng)產(chǎn)品之中，推動(dòng)界首刺繡產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。要利用新的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)對(duì)界首刺繡的保護(hù)與傳承，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與文化傳承發(fā)展之間的相互促進(jìn)。而界首可通過此文創(chuàng)產(chǎn)品完成當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)鏈，在銷售界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，樹立良好的品牌形象，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

1. 界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺化設(shè)計(jì)

我們應(yīng)借鑒國內(nèi)外相關(guān)優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例和方法，對(duì)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行視覺化設(shè)計(jì)。在整體設(shè)計(jì)的過程中，主要遵循原則為民族性與世界性相結(jié)合，實(shí)用性與設(shè)計(jì)性相融合，文化性與創(chuàng)新性相融合。

1.1 界首刺繡文化符號(hào)獲取

界首刺繡是民間藝術(shù)，見證著中國傳統(tǒng)文化與歷史的發(fā)展。界首刺繡是當(dāng)?shù)匚幕囊粋€(gè)縮影，其中蘊(yùn)含著大量的地域文化以及民俗文化。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)中的分析以及調(diào)查研究結(jié)果，對(duì)界首刺繡中的文化符號(hào)展開梳理，將其文化符號(hào)分為情感、理解、服飾等多方面，具體如下所示。

表1 界首刺繡文化符號(hào)

將以上文化符號(hào)作為刺繡文化，用其色彩、圖形、文字等作刺繡作品視覺圖形重構(gòu)的基礎(chǔ)。根據(jù)相關(guān)文化符號(hào)分類方法，可將上述文化符號(hào)分為圖形符號(hào)、文字符號(hào)、色彩符號(hào)。

圖形符號(hào)是影響文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果的重要因素。在運(yùn)用圖形符號(hào)過程中，需要考慮到圖像元素的對(duì)稱性、均衡性以及對(duì)比性。故宮博物院設(shè)計(jì)的福喜連綿杯套裝中，將原有的漆器元素進(jìn)行提煉，以此完成相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。在圖形元素設(shè)計(jì)中采用上述設(shè)計(jì)原則，可以增加圖像的多樣性。在充分展示界首刺繡文化底蘊(yùn)的同時(shí)，通過優(yōu)化圖形可以為消費(fèi)者提供一種舒適的視覺享受。因而，在界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可借鑒故宮設(shè)計(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大圖形符號(hào)的使用范圍，優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品視覺。

1.2 刺繡視覺圖形重構(gòu)

根據(jù)界首刺繡文化符號(hào)的基本要素信息，對(duì)具有相同元素的符號(hào)信息進(jìn)行可視化處理。在界首刺繡作品的可視化過程中，不僅要將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的基本要素點(diǎn)、線、面作為轉(zhuǎn)換的載體，還需要將形狀、色彩、情感等形式作為轉(zhuǎn)化的載體。在刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品視覺圖形重構(gòu)過程中，首先對(duì)刺繡的標(biāo)志展開設(shè)計(jì)，并利用字圖結(jié)合的形式設(shè)計(jì)界首刺繡標(biāo)志。在字體方面選擇與平針繡相近的字體，以更好地體現(xiàn)界首刺繡作品的特征。在界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，采用色卡的形式體現(xiàn)色彩文化符號(hào)，并采用顏色與圖形的結(jié)合的形式展示文創(chuàng)產(chǎn)品的情感內(nèi)涵。在沈陽故宮滿族文化表情包設(shè)計(jì)中，背景多采用紅色與黃色，充分展示了故宮的紅墻金瓦，具有鮮明的地域與文化特征，可以刺激消費(fèi)者的購買欲望，值得參考。

在圖形重構(gòu)的過程中，需要增加圖形的趣味性。圖形重構(gòu)是人們重新認(rèn)識(shí)文化符號(hào)的過程，在傳統(tǒng)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，比較注重文化符號(hào)的連續(xù)性，而忽視文化符號(hào)的獨(dú)立性。此次界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將淡化文化符號(hào)之間的聯(lián)系，將其視作單一的符號(hào)存在。通過展開聯(lián)想，豐富其功能與內(nèi)涵，并賦予原有符號(hào)新的功能，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的趣味性，以吸引更多的消費(fèi)者。但是值得注意的是，在圖形重構(gòu)后需要對(duì)差異較大的符號(hào)進(jìn)行處理，避免文化與文創(chuàng)產(chǎn)品的不適配。

1.3 選取視覺展示材料

通過上述可知，在完成文創(chuàng)作品的圖像處理后，通過確定文創(chuàng)產(chǎn)品的展示材料實(shí)現(xiàn)界首刺繡文化產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)。在原有的文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，大部分采用絲綢及其復(fù)制品等高價(jià)材料，但此類材料不適用于界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)。此次設(shè)計(jì)中選用的快消品主要為紙制品、金屬制品、塑料制品等，此類產(chǎn)品可有效降低文創(chuàng)產(chǎn)品的成本，提升消費(fèi)者的購買力，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。在選取視覺展示材料的過程中，主要對(duì)材料與文化符號(hào)的適配性進(jìn)行分析，并注重材料的成本，以期提升消費(fèi)者對(duì)于界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品視覺享受，控制成本，促進(jìn)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2. 文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)應(yīng)用

界首刺繡文化產(chǎn)品以文化、創(chuàng)意理念為核心，通過對(duì)其文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺化設(shè)計(jì)為界首刺繡尋求一個(gè)適合現(xiàn)代生活形態(tài)的新形式。因此界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品需要有高知識(shí)性、智能化的展現(xiàn)，使其可以在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)中具有高附加價(jià)值。在界首刺繡文化產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中，一類是由手工藝匠人手工單件制作出來的工藝品，以這樣的生產(chǎn)方式制作的文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特性、藝術(shù)審美性以及收藏價(jià)值。另一類是專業(yè)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作，由機(jī)器大批量生產(chǎn)出來的界首刺繡文化產(chǎn)品。這類商品兼顧藝術(shù)性與生活實(shí)用性，且產(chǎn)品價(jià)格相對(duì)較低，具有更廣闊的市場前景。利用這兩種方式刺激消費(fèi)者消費(fèi)，促進(jìn)界首刺繡文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.1 視覺設(shè)計(jì)后產(chǎn)品影響力

為保證界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)具有較好的應(yīng)用效果，將利用視覺化理念設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品與原有的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行銷售對(duì)比。通過設(shè)定調(diào)查問卷獲取消費(fèi)者的購買傾向。此次調(diào)查中，為保證結(jié)果的科學(xué)性與有效性，設(shè)定評(píng)價(jià)因子如下。

表2 文創(chuàng)產(chǎn)品評(píng)價(jià)因子

通過上述文創(chuàng)產(chǎn)品評(píng)價(jià)因子對(duì)用視覺化理念設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品與原有的文創(chuàng)產(chǎn)品展開研究。將上述指標(biāo)采用賦分的形式體現(xiàn)，滿分值為5 分。在此次調(diào)研中，共發(fā)放調(diào)查問卷100 份，有效問卷90 份，得出文創(chuàng)產(chǎn)品評(píng)價(jià)結(jié)果如下所示。

表3 文創(chuàng)產(chǎn)品評(píng)價(jià)結(jié)果

通過上述評(píng)分可見，采用視覺化設(shè)計(jì)理念后，界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的魅力值上升幅度較大。不僅如此，其宣傳能力與文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵也得到提升，對(duì)于消費(fèi)者的吸引力增大，對(duì)于界首刺繡的宣傳與保護(hù)具有積極作用。

2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品銷售能力

在對(duì)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品影響力展開分析的同時(shí)，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況進(jìn)行調(diào)研。

圖1 消費(fèi)者購買意向研究結(jié)果

通過調(diào)研可知，采用視覺化設(shè)計(jì)可有效提升消費(fèi)者的購買力。在原有的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品缺乏新意，設(shè)計(jì)陳舊，沒有體現(xiàn)出界首的地域特色。采用視覺化設(shè)計(jì)理念后，這些問題得到了改善，增強(qiáng)了消費(fèi)者的購買欲望。

與此同時(shí)，通過對(duì)受訪者研究可知，文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)其吸引的來源主要體現(xiàn)在文化內(nèi)涵、產(chǎn)品的現(xiàn)代感、實(shí)用性以及功能性。因而，日后的刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)根據(jù)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品，刺激文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)，促進(jìn)界首刺繡文化產(chǎn)品的發(fā)展。

2.3 文創(chuàng)作品藝術(shù)性

在調(diào)研過程中，增加了藝術(shù)院校專家打分環(huán)節(jié)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行打分。設(shè)定藝術(shù)性評(píng)分分值區(qū)間為5 分。共邀請20 位專家進(jìn)行打分，具體分值如下所示。

表4 文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)性專家打分結(jié)果

通過以上數(shù)據(jù)可知，采用視覺化設(shè)計(jì)的界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)性更佳。將此部分結(jié)果與上述兩部分結(jié)果相結(jié)合可知，對(duì)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行視覺化設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)效果與使用價(jià)值均優(yōu)于之前，驗(yàn)證了界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)的有效性。

3. 結(jié)語

本文運(yùn)用視覺化設(shè)計(jì)手法，對(duì)界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品展開優(yōu)化。通過收集相關(guān)案例以及分析以往文獻(xiàn)等方式，深度探究了界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品視覺化設(shè)計(jì)過程，并通過設(shè)計(jì)結(jié)果的應(yīng)用對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值以及商業(yè)價(jià)值進(jìn)行闡述，解析了視覺化設(shè)計(jì)在刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品中的優(yōu)勢及作用。界首刺繡文創(chuàng)產(chǎn)品的視覺化設(shè)計(jì)可以滿足消費(fèi)者的審美需求，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

本文系安徽省人文社科重點(diǎn)項(xiàng)目“界首刺繡文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)研究”（編號(hào)：SK2019A0742）成果。