林散之書法對“二王”書法的繼承和發(fā)展

摘要：林散之，著名詩人，號三癡。他集詩、書、畫三長于一身，才華橫溢，在藝壇具有深遠的影響，與李志敏并稱“南林北李”。他主要擅長的書法是草書，所以被稱為“草圣”。他的草書被人們稱為“林體”，其著名作品有《中日友誼詩》。林散之的草書不僅傳承了“二王”的草書風格，同時也融入了書法家米芾的筆法，從而使他的書法更加精致，用筆更加唯美。

關(guān)鍵詞：當代三絕；草圣；南林北李

林散之的書法作品有很多，其中最著名的有《中日友誼詩》，這一作品被人們稱為“神品”，具有極高的藝術(shù)價值。同時他還有書法作品—毛澤東的《卜算子·詠梅》、詞作品《浪淘沙·北戴河》等，除此之外，他還書寫過很多歷史上十分有名的詩人的作品，例如孟浩然的古詩《春曉》、李白的《草書歌行》和《夜泊牛渚懷古》等。自作詩有《畫堂》《頌長江大橋》和《秋思》等。他一生書法作品繁多，他的書法理念促進了中國草書書法藝術(shù)的發(fā)展。

林散之之所以能夠取得如此大的成就，是因為其深受我國繪畫大家黃賓虹的影響，黃賓虹對書畫藝術(shù)所持有的態(tài)度對林散之的書法風格形成有著重要的意義，他引導林散之要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，脫出陳舊理論的桎梏，形成屬于自己的書法風格。通過臨摹歷史詩文，對傳統(tǒng)的書法藝術(shù)進行創(chuàng)新，林散之一步步成為草書大師，取得了璀璨的成就。

一、林散之書法特點

林散之的書法有自己獨特的藝術(shù)特點。他作品中的用筆方法和用墨方法相互影響，將漢代的隸書與草書巧妙融合，使整個作品顯示出一種“忍耐”的感覺。作為當代的書法家，他積極借鑒古人的書法風格和書寫技法，不斷改革創(chuàng)新，勇于擺脫舊觀念的局限。同時，他也學習了王鐸的筆法，在創(chuàng)作中巧妙地融入漢代隸書，從而實現(xiàn)創(chuàng)新，最終形成了屬于自己的獨特書法風格—林體。

在60歲以后，林散之開始注重草書的書寫，并進行深入的探究，從而取得了重大的成就。墨水的運用方式在書法創(chuàng)作中占據(jù)十分重要的位置，多種形式的運筆能夠使書法更加具有藝術(shù)感，所以在書法創(chuàng)作中，藝術(shù)家對于用墨技法的掌握至關(guān)重要。林散之對隱形法的運用十分巧妙，尤其在20世紀80年代所創(chuàng)作的作品中，他更多地運用了該手法，從而使作品越發(fā)完美。例如在作品《王昌齡送辛漸》中，其筆法的使用充分地呈現(xiàn)出抽象水墨和山水畫中所創(chuàng)作的石頭的相同之處。在林散之前期的很多作品中都對傳統(tǒng)筆法有一定的保留，這也體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)書法風格的傳承。

林散之的書法創(chuàng)作主要是將王羲之的書法風格作為基礎(chǔ)，并巧妙地將繪畫中的墨水法運用到書法創(chuàng)作中，從而探究草書發(fā)展的新方向，創(chuàng)造出具有個人特色的草書作品?！傲煮w”的獨特之處在于，其線條不僅十分纖細而且觀感優(yōu)雅，“林體”在我國書法界中占據(jù)十分重要的位置，同時也推動了當代草書藝術(shù)的發(fā)展。

二、林散之早期書法中師法“二王”的特點

林散之的草書師法“二王”，“二王”（王羲之和王獻之）是在中國書法界十分有名的兩座巨峰，二人筆法存在明顯的差異，但都為后世書法的發(fā)展起到了重要的指導性作用，很多書法家深受“二王”書法風格的影響，特別是顏真卿、米芾、王鐸，他們的書法都在一定程度上繼承了“二王”的書法風格。“二王”之中，王羲之的書法充分呈現(xiàn)出精致美觀的特點，其作品線條十分流暢，為林氏所借鑒。著名的書法作品《蘭亭序》是王羲之的代表作，流傳至今，具有重要的藝術(shù)價值。數(shù)千年來，該作品引來無數(shù)書法愛好者為之傾倒，王羲之也被后人稱為“書圣”。到了唐朝時期，王羲之備受關(guān)注，地位又得到了提升，其書法得到了李世民的認可，李世民甚至親自為他撰寫了《王羲之傳論》，收集、復制了很多王羲之的原創(chuàng)作品，臨摹了許多篇《蘭亭序》并將它們賜給群臣，使《蘭亭序》名垂千古，就連唐太宗本人的傳世作品，也大都模仿王羲之的風格。不管是處于哪一歷史時期，帝王和宮廷對民間審美和社會文化氛圍所產(chǎn)生的影響都是濃重的，特別是皇帝的個人意識和喜好，甚至能夠扭轉(zhuǎn)社會觀念。因此，隨著歷史的發(fā)展，王羲之的書法廣為流傳，其理念逐步發(fā)展到了十分鼎盛的時期，同時也對之后歷朝歷代的書法產(chǎn)生了深遠的影響。

林散之的書法以王羲之書法技巧為基礎(chǔ)，以懷素風格為主體。他將繪畫中的墨水方法巧妙地應用于書法，創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)世界?！懊鐥l和優(yōu)雅”的林體反映了近三百年來中國草書藝術(shù)的最高成就，捍衛(wèi)了中國書法在世界文字美學的中心地位。王羲之書法的主要特征是平和與自然，林也是如此，他將漢字寫作從實用性引入注重技巧和注重品味的領(lǐng)域，這表明書法家不僅可以發(fā)現(xiàn)書法之美，還可以用自己的作品來反映美。書法彰顯的是黑白的視覺藝術(shù)，如果在這種視覺藝術(shù)中沒有色彩冷暖的豐富變化，沒有對比，書法的意境也就不存在了。突出單純和強烈的黑白對比，絕不僅僅依靠兩種色彩的單調(diào)放置。因此，用墨技法的高明與否，也是決定書法藝術(shù)價值的關(guān)鍵。

林散之的另一個顯著特點是在筆法中使用了大量山水畫的用墨風格。除“二王”外，林散之對明末的書法也進行了深入探究，并提出了自己的見解，他認為書法家王鐸的作品能夠十分明顯地呈現(xiàn)筆和筆畫間的粘連，其筆畫間的空隙也被墨水所填充暈染，是墨水影響的緣故。由于筆會積聚大量墨水，所以會出現(xiàn)暈染的現(xiàn)象，使得墨水的邊緣呈現(xiàn)出不規(guī)則的狀態(tài)，就好像它是由雕刻過程中刀具快速運動所呈現(xiàn)的一樣。因為同樣受到“二王”的影響，王鐸的書風也呈現(xiàn)出“二王”的書法特點。在王鐸的作品中，能夠十分明顯地看出其獨特之處在于特定的漲墨效果，而且該種效果在王鐸眾多的作品中都普遍得到體現(xiàn)，這一特色也為林散之所借鑒。

三、林散之晚年的書法特色

林散之在晚年成為著名的書法家、畫家，是十分典型的“大器晚成”。林散之出名很晚，主要是因為他幾十年來一直在努力學習，積累知識，修身養(yǎng)性。在這一過程中，他不僅積淀了深厚的書法風格，還將人生態(tài)度中的真誠逐漸內(nèi)化為詩畫陶冶下的性情，滋養(yǎng)著他書法作品中的氣、韻、意、趣。在這一過程中，他的書法功力提升到了極高的水平。正是因為其書法達到了非凡而精致的境界，富有深沉而永恒的韻律，才能使人們更深刻地欣賞他的作品?？梢哉f，他的書法藝術(shù)包含了他對人生的體悟，充滿了天才的靈感。

四、林散之書法在“二王”書法上的創(chuàng)新與發(fā)展

林散之的書法有自己獨特的藝術(shù)魅力。林的運筆方法和用墨方法相互影響，其筆下漢隸和大草的結(jié)合，就如同將金石的質(zhì)量感與草書無拘無束的自由感相結(jié)合，給人一種忍耐已久、蓄勢待發(fā)的視覺沖擊。林散之在學習古人的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，革新舊時的想法，逐漸開辟出一片新的天地。他并沒有局限于古人的風格，而是充分吸收了王羲之、王獻之、王鐸等人的草書風格中的理念，基于自己深厚的漢隸功力作出種種改變和創(chuàng)新，用拙樸的方法突破陳規(guī)，造就了屬于自己的林氏草書風格。

如林散之的作品《金頂》，其筆觸十分強勁，而且落款的部分也顯得格外獨特，錯亂有序，整個作品體現(xiàn)出野性的美感。這一作品被多次出版，是林散之藝術(shù)館中具有重要價值的珍品。林散之之所以在書法領(lǐng)域取得了重大的成就，主要是因為他能夠繼承古人，注重歷史，同時還能積極借鑒他人的技法和筆法，善于總結(jié)運用。例如，林散之能夠總結(jié)并巧妙地運用王鐸的筆法，從而改善自己作品中的用墨技法。林散之的作品中有王鐸筆法的影子，而王鐸的草書同樣繼承了“二王”的風格，林氏書法結(jié)合“二王”與王鐸的特點，并在此基礎(chǔ)之上進行創(chuàng)新，所以在林散之的作品中也自然具有多樣的風格特點，這同時也是他對傳統(tǒng)書法的融會貫通。林散之的草書作品中對王鐸風格的借鑒，主要體現(xiàn)于林散之在創(chuàng)作中所運用的連續(xù)體。

在中國書法發(fā)展史上，“二王”具有極其深遠的影響，深受后代書法家的崇拜和敬仰。“二王”之間是父與子的關(guān)系，但是身為父子的兩人在書法中卻形成了很大的風格差異。王獻之的書法是對其父親書法的繼承和革新，有著不同于其父的、屬于自己的書法風格。一般情況下，人們認為父親的書法水平一定比兒子的書法水平高，因此在臨摹王羲之的書法時，總認為較其子王獻之的書法更好。但是，王獻之書法特點是在其父的影響之下形成的，其在創(chuàng)作過程中身負巨大壓力，對于他來說，只有大膽地進行創(chuàng)新，才能打破父親的藩籬，最終形成屬于自己的書法風格。這種勇于創(chuàng)新的精神，在林散之的書法生涯中，也深刻地體現(xiàn)出來。

五、結(jié)語

在中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，書法占據(jù)十分重要的位置。弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，不僅需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還要積極進行改革創(chuàng)新，促進書法的不斷發(fā)展與進步。書法作為一種獨具特色的藝術(shù)，與傳統(tǒng)文化之間具有密不可分的聯(lián)系，且深受傳統(tǒng)文化的影響。博大精深的古漢字文化，國外優(yōu)秀的英文書法及蒙古書法等，都曾對中國書法的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。站在廣義的角度看，書法是文本符號進行編寫的重要方法，進行書法創(chuàng)作時，要將文本的特點和意義作為書法創(chuàng)作的依據(jù)，從而充分地體現(xiàn)出創(chuàng)作者獨特的書風，使整個作品充滿藝術(shù)感。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，中國書法藝術(shù)必將飛速發(fā)展，并緊緊植根于我國的傳統(tǒng)文化，不斷促進現(xiàn)代藝術(shù)的進步。林散之這樣的大家，在書法歷史中就像是“二王”一樣的巨峰，不管當代的人們所攀爬的是哪一座美麗的山峰，學習的是哪一位大家的作品，欣賞眼前風景的同時都要眺望遠方，不受一時一地一人的限制。正所謂“他山之石，可以攻玉”，林散之在書法上的成長歷程和創(chuàng)新道路，值得每一位當代藝術(shù)家學習與借鑒。

作者簡介

張偉，講師，秘書學專業(yè)碩士，研究方向為管理學、書法等教學。

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