呈現(xiàn)、困局與彌合：《隱秘的角落》中困境兒童的三重觀(guān)照

寧敏 劉寶

2020年6月，愛(ài)奇藝出品的懸疑劇《隱秘的角落》熱播;同年10月，又一舉奪得了第25屆釜山國(guó)際電影節(jié)亞洲內(nèi)容大獎(jiǎng)。《隱秘的角落》引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)自我童年心理的認(rèn)同和社會(huì)對(duì)下一代成長(zhǎng)教育的思考。社會(huì)各界研究者基于此種現(xiàn)象展開(kāi)了探討，截止到2020年12月1日，中國(guó)知網(wǎng)搜索主題《隱秘的角落》，各類(lèi)報(bào)紙和期刊發(fā)表的相關(guān)文章74篇，報(bào)紙31篇，期刊43篇，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：一、兒童心理構(gòu)建：如王斌的《讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)“隱秘的角落”——以〈隱秘的角落〉中朱朝陽(yáng)為例談離異家庭兒童心理建設(shè)》;二、法律道德建設(shè)：如宋紅霞、尹曉艷的《〈隱秘的角落〉背后的法律》;三、家庭倫理敘事：如徐麗敏、陶真的《敘事·建構(gòu)·現(xiàn)實(shí)：〈隱秘的角落〉之三重解讀》;四、影視思考：如胡一峰的《超越“爽感”之后——從〈隱秘的角落〉看網(wǎng)絡(luò)劇精品化之路》、楊博雅的《從IP向懸疑小說(shuō)到超級(jí)網(wǎng)劇的改編策略探析——以網(wǎng)絡(luò)劇〈隱秘的角落〉為例》;五、人物形象分析：如汪庭竹的《〈隱秘的角落〉中王瑤人物解析》等。文章試圖通過(guò)分析這部作品中困境兒童的癥候特征，探討兒童成長(zhǎng)背后的生成要素以及對(duì)未來(lái)的展望。

一、呈現(xiàn)：困境兒童創(chuàng)傷的癥候

《隱秘的角落》是一部關(guān)于兒童原生家庭創(chuàng)傷的作品，通過(guò)三個(gè)性格豐滿(mǎn)而又立體的“壞小孩”，描繪了原生家庭造成的創(chuàng)傷事件，通過(guò)創(chuàng)傷者的經(jīng)歷和性格變化發(fā)出了對(duì)原生家庭教育觀(guān)念、同伴關(guān)系和社會(huì)教育理念的追問(wèn)。

（一）家庭關(guān)系：困境兒童親職化

劇中三個(gè)“壞小孩”都是典型的“小大人”，對(duì)于這個(gè)年齡階段的孩子來(lái)說(shuō)是一種不正常的現(xiàn)象。心理學(xué)界通常稱(chēng)這種現(xiàn)象為“親職化”，又稱(chēng)“小大人綜合癥”?！坝H職化”是一種心理發(fā)育的異常，這種為了取悅父母而采取的“隱藏”和“扮演”行為，對(duì)一個(gè)孩子的身心發(fā)展非常具有毀滅性?！坝H職化的孩子可能有不同的性格，有服從型的、防御型的、進(jìn)攻型的，也可能是混合型的。而他們的共性是虐待傾向?！盵1]劇中朱朝陽(yáng)便是“親職化”現(xiàn)象的典型代表，其主要表現(xiàn)為以下特征。其一，服從型的特征。母親周春紅基于過(guò)度自我犧牲思想，要求朱朝陽(yáng)強(qiáng)制服從自己，導(dǎo)致朱朝陽(yáng)總是犧牲自己的感受去照顧周春紅的情緒，如母親唯成績(jī)論，她常常說(shuō)“你只管好好學(xué)習(xí)，其他的不要去想”。于是朱朝陽(yáng)就會(huì)成為全年級(jí)第一;周春紅強(qiáng)迫朱朝陽(yáng)喝牛奶、刷牙，朱朝陽(yáng)就要把牛奶喝掉，就要立刻懷著叛逆的情緒去刷牙。其二，防御型的特征。父親朱永平帶朱朝陽(yáng)買(mǎi)鞋，車(chē)上掛著重組后一家三口的照片和朱朝陽(yáng)縮在后座的角落里形成了鮮明的對(duì)比。接著，在商店朱晶晶強(qiáng)把朱永平拽走，留下孤單的朱朝陽(yáng)，而后朱晶晶又踩臟了他的新鞋，實(shí)際上朱朝陽(yáng)是有情緒的，但是他只能選擇隱忍，因?yàn)樗钪?，相比朱晶晶，父親并不是那么在乎他，他只能通過(guò)懂事、聽(tīng)話(huà)這種多年來(lái)養(yǎng)成的防御方式來(lái)保護(hù)自己，換取父親來(lái)之不易的寵愛(ài)與憐憫。一次，朱朝陽(yáng)跟爸爸說(shuō)，“我努力學(xué)習(xí)，是因?yàn)槲矣X(jué)得我不夠乖。我常常想，如果我當(dāng)時(shí)更懂事，您和我媽也許就不會(huì)分開(kāi)了。”因此，他只能根據(jù)父母的情緒變化不斷調(diào)整自己，壓抑自己的真實(shí)自我與情感需求，以滿(mǎn)足父母的需要。父母的親職化教育使朱朝陽(yáng)缺乏合力建設(shè)、處理極端情緒的能力，一步一步邁向“被動(dòng)型”的墮落，從服從型、防御型轉(zhuǎn)向進(jìn)攻型，參與勒索事件，形成反社會(huì)人格?！坝H職化”的孩子在未來(lái)很難建立健康的親密關(guān)系，進(jìn)而導(dǎo)致一系列心理問(wèn)題的產(chǎn)生，對(duì)成年以后社會(huì)關(guān)系的建立也會(huì)產(chǎn)生一系列的障礙。因此，該劇所反映的問(wèn)題，在家庭教育方式上是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

（二）社會(huì)關(guān)系：困境兒童社會(huì)關(guān)系的疏離

1.“同伴關(guān)系”的疏離

同伴交往是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中主要的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)同伴交往形成同伴關(guān)系與同伴經(jīng)驗(yàn)，兒童階段已經(jīng)可以表現(xiàn)交往能力的差異?！巴殛P(guān)系是指年齡相同或相近的兒童之間的一種共同活動(dòng)并相互協(xié)作的關(guān)系，或者主要指同齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體間在交往過(guò)程中建立起來(lái)和發(fā)展起來(lái)的一種人際關(guān)系，它在兒童青少年的發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)中具有成人無(wú)法替代的獨(dú)特作用?！盵2]良好的同伴關(guān)系的建立有利于孩子形成自尊、自信和活潑開(kāi)朗的性格，也有利于促進(jìn)其親社會(huì)傾向。因此在現(xiàn)實(shí)生活中家長(zhǎng)常常會(huì)選擇“三觀(guān)”健康的孩子作為自己孩子的交往對(duì)象。學(xué)校是學(xué)生的主要活動(dòng)空間，同學(xué)關(guān)系成為主要的同伴關(guān)系。劇中朱朝陽(yáng)與同學(xué)之間的關(guān)系屬于同伴關(guān)系。但是他在學(xué)校卻一個(gè)朋友都沒(méi)有，同學(xué)葉馳敏側(cè)面反映了朱朝陽(yáng)不良的同學(xué)關(guān)系，她說(shuō)：“天天就知道趴在桌子上做題，也不跟別人玩，連《還珠格格》都沒(méi)看過(guò)?！边@說(shuō)明朱朝陽(yáng)的同伴關(guān)系是缺失的。從人的社會(huì)關(guān)系建立的系統(tǒng)過(guò)程來(lái)看，朱朝陽(yáng)缺乏社會(huì)關(guān)系建立的基礎(chǔ)。另外，其他兒童交往對(duì)象也僅限于兩個(gè)“壞小孩”嚴(yán)良和普普，他們并不能解決朱朝陽(yáng)社會(huì)關(guān)系建立基礎(chǔ)的問(wèn)題，相反會(huì)成為建立健康的社會(huì)關(guān)系的絆腳石。這些因素使朱朝陽(yáng)無(wú)法處于正常的兒童交往中，也無(wú)法學(xué)會(huì)與人相處的方式和尋求幫助的方法。因此，兒童只有形成良好的同伴關(guān)系才會(huì)具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力，從而形成積極的情感，才促進(jìn)認(rèn)知能力的發(fā)展，完善自我調(diào)控系統(tǒng)的發(fā)展，為成年后健康的社會(huì)性人格和正常的社會(huì)關(guān)系打好基礎(chǔ)。

2.“成人本位”思想下困境兒童其他關(guān)系的疏離

劇中另一教育現(xiàn)象得到社會(huì)普遍關(guān)注，既家長(zhǎng)往往站在成人的立場(chǎng)教育孩子。中國(guó)自古以來(lái)，“孝”成為一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，“父母之命”無(wú)不言聽(tīng)計(jì)從，“父母之命，媒妁之言”“身體發(fā)膚，受之于父母”都能說(shuō)明這一點(diǎn)。在這種傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，中國(guó)的教育方式是“孝順”，“孝順”的意思是“盡心奉養(yǎng)父母，順從父母的意志”。那么，是不是所有父母的意志都要順從呢？孩子是不是也應(yīng)該有獨(dú)立處理問(wèn)題的方式、方法呢？現(xiàn)實(shí)中，往往很多成人會(huì)認(rèn)為孩子“不懂事”，選擇按照自己的意志處理問(wèn)題，從而扼殺了兒童處理問(wèn)題的權(quán)利，這就是“成人本位”思想。

劇中的成人基本上都存在成人本位思想。朱朝陽(yáng)被王立綁架后，周春紅強(qiáng)迫朱朝陽(yáng)說(shuō)真話(huà)，朱永平強(qiáng)迫他說(shuō)假話(huà)。老陳警官“成人本位”思想最為凸顯，他與嚴(yán)良一見(jiàn)面就要抓嚴(yán)良去福利院，對(duì)嚴(yán)良的信任不夠，老陳總是不等嚴(yán)良把話(huà)說(shuō)完就站在成人立場(chǎng)上質(zhì)問(wèn)。如“你有什么正經(jīng)事先跟我回去再說(shuō)”“不能說(shuō)就是騙人”“你敲詐勒索誰(shuí)了？”等。嚴(yán)良的反應(yīng)是：他和老陳的幾次電話(huà)對(duì)話(huà)均因無(wú)法溝通嚴(yán)良率先掛斷電話(huà)。如“我沒(méi)干壞事，你愛(ài)信不信”“你不用說(shuō)了”“算了，跟你說(shuō)不清楚”……從老陳對(duì)嚴(yán)良的教育方式上看，顯然是缺乏對(duì)兒童必要的尊重，結(jié)果導(dǎo)致他們之間缺乏信任和有效溝通，致使嚴(yán)良對(duì)老陳一直無(wú)法敞開(kāi)心扉，心存芥蒂。兒童獨(dú)立人格和親社會(huì)人格的建立需要成人從兒童本位出發(fā)，給予兒童一定的成長(zhǎng)空間和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)?，F(xiàn)實(shí)生活中，這種成人本位思想支配下的教育方式在中國(guó)比比皆是，一部分困境兒童打架、盜竊或不服管教等叛逆行為與“成人本位”教育方式有一定關(guān)系。因此，劇中反映的“成人本位”教育方式成長(zhǎng)的孩子給現(xiàn)實(shí)生活中的家長(zhǎng)和社會(huì)敲響了警鐘。

二、困局：“壞小孩”的異化

近些年，影視劇多涉及中國(guó)家庭式倫理關(guān)系困局，熱衷于描述原生家庭關(guān)系，原生家庭問(wèn)題給人的成長(zhǎng)帶來(lái)的往往是最深沉、最難以釋?xiě)训耐?，《隱秘的角落》中“壞小孩”的異化，正是這種原生家庭關(guān)系異化、教育方式錯(cuò)位的產(chǎn)物。另外，不完善的社會(huì)倫理關(guān)系也起到催化作用。

（一）原生家庭關(guān)系的異化

《隱秘的角落》建構(gòu)了以家庭為中心的敘事模式，敘述了面臨家庭缺位、教育對(duì)象錯(cuò)位、社會(huì)忽視等多重因素疊加影響下困境兒童的群體性特征。這些對(duì)象的性格養(yǎng)成都與原生家庭環(huán)境有著密切關(guān)系?！凹彝プ鳛樯鐣?huì)的基本單元，是兒童社會(huì)化的起點(diǎn)。父母教養(yǎng)和親子互動(dòng)方式是兒童生活保護(hù)、社會(huì)性生成和價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生的核心因素。”[3]原生家庭是一個(gè)人的定型期，對(duì)人個(gè)性的塑造、人格的養(yǎng)成和情緒的管理有著重要作用，也決定著成人后人際互動(dòng)的模式。劇中，三位“壞小孩”的原生家庭有著共同特征——?jiǎng)?chuàng)傷家庭。三個(gè)“壞小孩”作為受創(chuàng)者在經(jīng)歷創(chuàng)傷事件之后，他們的心靈都曾因受到巨大沖擊而無(wú)法恢復(fù)與外界的正常聯(lián)系，創(chuàng)傷理論認(rèn)為：“在抑郁主體分裂的心理空間中，自我的一部分對(duì)另一部分不斷進(jìn)行道德審判和懲罰，將對(duì)外在的客體的憎恨和懲罰以逆轉(zhuǎn)的方式發(fā)泄到自我心理空間中被對(duì)象化的自我上?！盵4]其中，朱朝陽(yáng)性格的變化就是一個(gè)內(nèi)在自我心理空間分裂的典型案例。父母沒(méi)離異之前，他是個(gè)愛(ài)說(shuō)話(huà)的孩子。父母離異之后，母親陪伴的時(shí)間少了，父愛(ài)完全缺失，他的學(xué)習(xí)成績(jī)成為討好母親和父親的籌碼。這些成為朱朝陽(yáng)成長(zhǎng)過(guò)程中揮之不去的心理陰影。他會(huì)經(jīng)常順從母親的決定，但又有很多事情不告訴母親;他痛恨自己的父親，又割舍不下親情。當(dāng)朱晶晶說(shuō)“他只喜歡我，根本不喜歡你”時(shí)，朱朝陽(yáng)憤怒地回答：“你胡說(shuō)，你再說(shuō)一遍！”這也導(dǎo)致了他對(duì)朱晶晶見(jiàn)死不救的結(jié)局。另外，嚴(yán)良和普普也同樣經(jīng)歷著原生家庭的支離破碎，雖然都得到過(guò)父愛(ài)，但是他們又有所不同，嚴(yán)良是長(zhǎng)大后才去了福利院，他的個(gè)性的塑造、人格的成長(zhǎng)已經(jīng)在父親的教育下有了雛形，所以才表現(xiàn)出善良的那面;而普普很小就被福利院收養(yǎng)，沒(méi)有得到家庭正面的教育，因而心機(jī)更深重，行事超出年齡范圍。盡管他們都存在明顯的外在心理創(chuàng)傷，但是表現(xiàn)的程度不同。反之，按照劇情推測(cè)，葉馳敏應(yīng)該也是單親家庭，整部作品她的母親從未出現(xiàn)過(guò)，但是她得到了葉警官父愛(ài)般的關(guān)懷和健康的家庭教育。因而，原生家庭的創(chuàng)傷只要有所引導(dǎo)，孩子是可以得到正常發(fā)展的，這也是該劇通過(guò)正反兩面給予觀(guān)眾的啟示。

“以社會(huì)學(xué)家布迪厄的社會(huì)實(shí)踐理論體系來(lái)看，家庭是各家庭成員構(gòu)成的客觀(guān)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，是典型的場(chǎng)域。而家庭成員在實(shí)踐中遵循的思維方法和行動(dòng)模式是受經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)下的境遇支配的。”[5]在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)帶著原生家庭的心理烙印開(kāi)始自己的成長(zhǎng)歷程。原生家庭始終是每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中人生悲喜劇的源頭。該劇淋漓盡致地為觀(guān)眾展示出了原生家庭異化下“壞小孩”內(nèi)心的矛盾與掙扎，劇情一方面把一些具有原生家庭童年創(chuàng)傷的觀(guān)眾帶入劇中人物強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)中，另一方面也讓觀(guān)眾反思自身的類(lèi)似經(jīng)歷，引起觀(guān)眾的共鳴，從而激發(fā)人們思考那些創(chuàng)傷背后的深刻成因。

（二）社會(huì)倫理關(guān)系的困境

一部?jī)?yōu)秀的影視作品一定是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，《隱秘的角落》開(kāi)播引起了社會(huì)對(duì)社會(huì)性困境兒童的廣泛思考，一些研究者從心理學(xué)和法律等角度進(jìn)行了討論，遺憾的是這些思考僅僅停留在某一具體學(xué)科，并沒(méi)有觸及綜合應(yīng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)根源本身。而經(jīng)歷原生家庭陣痛的兒童，如果得不到家庭正常合理的教育，便只能依靠社會(huì)因素進(jìn)行調(diào)解。然而，對(duì)困境兒童保護(hù)制度的完善一直以來(lái)是政府、社會(huì)試圖解決的難題。從社會(huì)學(xué)角度看，“社會(huì)性困境兒童是一個(gè)統(tǒng)稱(chēng)，它包括脫離家庭環(huán)境的兒童和困境家庭的兒童，具體包括被遺棄兒童、貧困家庭的兒童、受到忽視和虐待的兒童等。”[6]劇中朱朝陽(yáng)、嚴(yán)良和普普的經(jīng)歷雖不具有復(fù)刻性，但是朱朝陽(yáng)出身于自父愛(ài)缺失的單親家庭，嚴(yán)良和普普是無(wú)家可歸的孤兒，他們的共性是都面臨著家庭的困境，是典型的社會(huì)性困境兒童。但現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)家庭真實(shí)的困境，學(xué)?；蛏鐣?huì)有時(shí)是無(wú)力的，但仍可以給予困境兒童更多解決困境的方法和希望。學(xué)校育人的根本目標(biāo)是培養(yǎng)孩子們健康的心理和健全的人格。根據(jù)場(chǎng)域理論，從學(xué)校場(chǎng)域角度進(jìn)行思考就是從同伴關(guān)系角度進(jìn)行思考，同伴關(guān)系是青少年主要的人際交往關(guān)系，正確引導(dǎo)青少年建立良好的同伴關(guān)系是教師義不容辭的責(zé)任。教師代表學(xué)校場(chǎng)域，是兒童保護(hù)的另一主體，理應(yīng)全面關(guān)注學(xué)生的身心健康。劇中，盡管班主任在家長(zhǎng)會(huì)后對(duì)朱朝陽(yáng)母親說(shuō)他不合群，從素質(zhì)教育方面要求他應(yīng)該全面發(fā)展，但實(shí)質(zhì)上班主任并未在幫助朱朝陽(yáng)建立良好的同學(xué)關(guān)系上采取行動(dòng)，僅僅停留在標(biāo)簽化處理問(wèn)題的層面，屬于不作為行為。

另外，“近年來(lái)我國(guó)政府出臺(tái)了一系列針對(duì)困境兒童保護(hù)的法律和政策。”[7]其中，有關(guān)社會(huì)性困境兒童的政策通過(guò)梳理后發(fā)現(xiàn)，“目前的法律和政策依然存在結(jié)構(gòu)性的缺陷，集中表現(xiàn)為‘家庭在困境兒童保護(hù)政策中的實(shí)質(zhì)性‘缺位。”[8]由民政部門(mén)進(jìn)行具體管理的兒童福利院作為社會(huì)福利事業(yè)機(jī)構(gòu)，是為孤兒和殘疾兒童提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)。劇中，兒童福利院作為嚴(yán)良和普普的監(jiān)護(hù)者，并未實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)性的兒童服務(wù)支持，服務(wù)專(zhuān)業(yè)化程度仍需加強(qiáng)，監(jiān)管制度仍需健全。這些情況值得現(xiàn)實(shí)相關(guān)部門(mén)的反思，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的大背景下，社會(huì)困境兒童也需要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，才能給予他們更多的希望。

三、彌合：困境兒童的成長(zhǎng)

（一）家庭教育健康化

打破傳統(tǒng)思想的束縛，樹(shù)立科學(xué)家庭教育觀(guān)。《隱秘的角落》反映的問(wèn)題源于生活實(shí)踐，藝術(shù)地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)家庭教育的共性問(wèn)題，雖然三個(gè)“壞孩子”的行為有所夸大，卻也典型化地再現(xiàn)了原生家庭教育觀(guān)念面臨的普遍問(wèn)題，引發(fā)了觀(guān)眾和社會(huì)對(duì)家庭教育方式的廣泛關(guān)注和重新思考。相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，“一個(gè)走上社會(huì)后品格高尚、有成就的人，大都與他從小受到的良好的家庭熏陶和影響有直接關(guān)系。而當(dāng)今所謂的‘問(wèn)題學(xué)生，以及走上社會(huì)后暴露出的種種問(wèn)題，大都也可以在家庭環(huán)境和家庭教育中找到根源?！盵9]隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育方式國(guó)際化，本就重視家庭教育的中國(guó)家長(zhǎng)和教育工作者對(duì)科學(xué)、合理的家庭教育方式關(guān)注度越來(lái)越高。相關(guān)部門(mén)也出臺(tái)了一系列家庭教育方面的引導(dǎo)政策。2020年8月，全國(guó)婦聯(lián)和教育部聯(lián)合印發(fā)了《家長(zhǎng)家庭教育基本行為規(guī)范》，從樹(shù)立正確的家庭教育理念，到掌握科學(xué)的家庭教育方法，再到家風(fēng)傳遞，根本目的是提升家庭教育水平。由此可見(jiàn)，小到家庭，大到社會(huì)，都在為如何形成有效的家庭教育理念不斷探索，在反思中尋找更完善的教育方法，科學(xué)的家庭教育理念將會(huì)逐漸普及。

（二）社會(huì)教育多渠道化

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出家庭教育在教育改革和發(fā)展中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育緊密結(jié)合。其中，學(xué)校教育至關(guān)重要。三歲之內(nèi)，家庭教育起到主導(dǎo)作用;上了幼兒園之后，同伴關(guān)系起到主導(dǎo)作用。健康的同伴關(guān)系直接決定了孩子健康人格的發(fā)展。劇中朱朝陽(yáng)沒(méi)有得到健康的同伴關(guān)系的引導(dǎo)，正是與嚴(yán)良和普普這兩個(gè)具有社會(huì)問(wèn)題的孩子形成了不良的同伴關(guān)系，才有了后面朱朝陽(yáng)人格結(jié)構(gòu)的變化。東北育才學(xué)校校長(zhǎng)高琛說(shuō)：“教育不應(yīng)只有分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，更要讓學(xué)生有完整的靈魂和堅(jiān)定的價(jià)值追求;教育不僅關(guān)注知識(shí)和技能堆疊的厚度，更要關(guān)注學(xué)生體質(zhì)、意志品質(zhì)和涵養(yǎng)的高度?！盵10]換句話(huà)說(shuō)，如果朱朝陽(yáng)的媽媽“不唯成績(jī)論”、老師監(jiān)管不“標(biāo)簽化”、嚴(yán)良和普普沒(méi)有到來(lái)，是不是朱朝陽(yáng)原生家庭的創(chuàng)傷就會(huì)隨著時(shí)間和認(rèn)識(shí)的增強(qiáng)而治愈，如同作者紫金陳一般。所以，除了原生家庭的問(wèn)題之外，學(xué)校教育和同伴關(guān)系，成為決定朱朝陽(yáng)健康成長(zhǎng)的重要的社會(huì)教育關(guān)系。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)校要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為育人工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，要健全學(xué)校內(nèi)部質(zhì)量保障制度，堅(jiān)決克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行為，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。

除了學(xué)校教育和同伴關(guān)系之外，其他的社會(huì)關(guān)系也會(huì)影響孩子的身心健康。劇中嚴(yán)良與老陳以及父親的朋友張叔的社會(huì)關(guān)系，對(duì)嚴(yán)良能否建立社會(huì)信任關(guān)系起到重要作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，由于“我國(guó)社會(huì)信任危機(jī)的出現(xiàn)是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、倫理道德規(guī)范的缺位、法治社會(huì)的不完善，傳統(tǒng)的人際信任模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，而新的信任模式尚未建立起來(lái)。”[11]這種良好的社會(huì)信任關(guān)系的建立需要一個(gè)長(zhǎng)期完善的過(guò)程。目前，國(guó)家相關(guān)部門(mén)做了大量的工作。從意識(shí)形態(tài)上說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建立，保證人與人之間、人與社會(huì)之間的和諧關(guān)系建立;從具體政策方面來(lái)看，相關(guān)部門(mén)以社區(qū)為單元，加強(qiáng)社區(qū)互動(dòng)關(guān)系，保證局部社會(huì)信任關(guān)系的建立，從而在整體上實(shí)現(xiàn)社會(huì)信任關(guān)系的完善。因此，良好的社會(huì)信任環(huán)境是孩子社會(huì)信任關(guān)系健康成長(zhǎng)的重要背景。另外，公益組織也可能成為代替家庭教育的重要因素?！肮娼M織因其非營(yíng)利、自主組織的屬性，是區(qū)別于政府和企業(yè)的第三部門(mén)，其對(duì)處境不利兒童的幫助可以彌補(bǔ)家庭教育的不足?！盵12]如何引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體的公共服務(wù)意識(shí)，也是該劇引發(fā)思考的重要問(wèn)題。

（三）社會(huì)制度保障體制化

《隱秘的角落》除了揭露困境兒童形成的原因外，也給社會(huì)和相關(guān)部門(mén)提出了進(jìn)一步系統(tǒng)化、具體化完善社會(huì)制度保證的要求。社會(huì)制度保障是解決困境兒童問(wèn)題的有效手段。2016年12月5日，世界衛(wèi)生組織頒布了《婦女、兒童和青少年健康全球戰(zhàn)略（2016—2030）：青少年健康》，對(duì)青少年的身心健康給予極大的關(guān)注。我國(guó)相關(guān)部門(mén)對(duì)困境兒童發(fā)布的文件和政策也很多，比如民政部發(fā)布的《關(guān)于開(kāi)展適度普惠型兒童福利制度建設(shè)試點(diǎn)工作的通知》《健康中國(guó)2030》及《健康中國(guó)行動(dòng)（2019—2030）》《城市生活無(wú)著的流浪人員救助管理辦法》《關(guān)于加強(qiáng)困境兒童保障工作的意見(jiàn)》等，都強(qiáng)調(diào)解決好兒童的健康成長(zhǎng)問(wèn)題。另外，我國(guó)地方針對(duì)各自具體情況也制定了關(guān)于困境兒童健康成長(zhǎng)的保障制度。2014年4月，民政部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步開(kāi)展適度普惠型兒童福利制度建設(shè)試點(diǎn)工作的通知》，“將適度兒童福利建設(shè)工作試點(diǎn)從2013年的4個(gè)擴(kuò)大到了50個(gè)，進(jìn)一步推動(dòng)了困境兒童保障工作。在中央政府的重視下，各省市先后進(jìn)行了困境兒童保障的政策實(shí)踐。2014年4月，浙江省民政廳、財(cái)政廳聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于推進(jìn)困境兒童分類(lèi)保障制度的通知》。之后，河南、山東、江蘇、天津等省市也分別出臺(tái)困境兒童分類(lèi)保障的政策措施”[13]困境兒童分類(lèi)保障制度在地方內(nèi)得到進(jìn)一步推廣和實(shí)施。由以上內(nèi)容可知，無(wú)論是世界層面還是國(guó)家層面或地方層面，對(duì)困境兒童問(wèn)題的解決都持積極推進(jìn)態(tài)度。但是不得不承認(rèn)困境兒童救助問(wèn)題很具體，情況很復(fù)雜，很難解決。究其原因：第一，由于兒童身心發(fā)育尚不成熟，在接受社會(huì)救助時(shí)不能準(zhǔn)確地作出判斷;第二，相關(guān)法律規(guī)定困境兒童的救助必須堅(jiān)持自愿原則;第三，社會(huì)相關(guān)保障體系仍需不斷完善。這些原因?qū)е虏糠謨和療o(wú)法自愿接受救助?！峨[秘的角落》中的嚴(yán)良和普普就是不愿得到社會(huì)救助的典型困境兒童。由此可見(jiàn)，社會(huì)制度體制化任重而道遠(yuǎn)。

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