關于馬克思主義理論宣傳教育的時代思考

任辰洋

摘 要：學習馬克思主義理論，不斷從中汲取科學智慧和真理力量，是奮力走好新時代長征路的內在要求。立足新時代，加強馬克思主義理論宣傳教育是鞏固意識形態(tài)、凝聚思想共識、實現鑄魂育人的需求。通過開展理想信念、思想文化、法治宣傳、生態(tài)文明等方面教育，著力在“實、活、新”上下功夫，不斷加強馬克思主義理論宣傳教育。深入探索開展馬克思主義理論宣傳教育的當代價值，不斷推進新時代黨的建設取得新進展。

關鍵詞：新時代;馬克思主義理論;宣傳教育

中圖分類號 A81文獻標識碼 A文章編號 1001-0475（2021）03-068-06

一個民族的繁榮強盛、一個政黨的發(fā)展壯大，都離不開先進的科學理論的指引。馬克思主義理論作為我們黨和國家寶貴的精神財富，在中國革命、建設和改革進程中得到了廣泛傳播和迅速發(fā)展，武裝了全黨，教育了人民。黨的十八大以來，馬克思主義的重要性愈發(fā)突出，馬克思主義理論宣傳教育工作也在不斷加強，并取得了一系列新成果、新經驗。馬克思主義理論宣傳教育是指讓馬克思主義思想被人民群眾所認可，并成為廣大民眾共同的思想基礎和行為指南，真正使其為民眾所知、為民眾所信、為民眾所用。加強新形勢下馬克思主義理論宣傳教育，就必須完成好舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，不斷推進新時代黨的建設取得新進展。

一、馬克思主義理論宣傳教育的時代應然

新時代堅持和發(fā)展馬克思主義理論，不斷強化馬克思主義理論宣傳教育，需要聯系馬克思主義理論在我國當前的發(fā)展狀況，緊跟時代步伐，直面時代問題，闡述馬克思主義理論的時代價值，用當代中國發(fā)展實踐開拓當代馬克思主義宣傳教育的新境界。

（一）鞏固意識形態(tài)的時代需要

習近平總書記反復強調，意識形態(tài)工作是黨的一項極度重要的工作，與黨和國家的前途命運緊密相關，萬萬不能掉以輕心、放松警惕。要抓好新形勢下的意識形態(tài)工作，就必須堅持黨對意識形態(tài)工作的絕對領導，堅持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體，把加強馬克思主義理論宣傳教育作為黨的意識形態(tài)工作的首要任務。在當今國內外環(huán)境下，隨著網絡技術的迅猛發(fā)展和更加寬松的社會環(huán)境，人們的理想信念、價值理念、道德觀念、思維方式等方面發(fā)生了巨大改變，意識形態(tài)呈多元化發(fā)展，西方敵對勢力的意識形態(tài)滲透方式日趨隱蔽化，國內對主流意識形態(tài)出現一些消極、被動現象，意識形態(tài)領域的斗爭更加復雜多變，這對黨在意識形態(tài)領域的領導地位造成了不小沖擊。黨政軍民學，東西南北中，黨是最高領導力量。中國共產黨作為中國特色社會主義事業(yè)的中流砥柱，更要牢牢把握黨對意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權，以便應對錯綜復雜的國際國內意識形態(tài)局勢。加強新時代黨的意識形態(tài)建設，持續(xù)推進馬克思主義理論宣傳教育，要高舉馬克思主義大旗，“樹立強烈的陣地意識，意識到任何一個陣地，我們不去占領，一些負面的東西和敵對勢力就會乘虛而入;只有讓馬克思主義去占領，才能讓負面的東西和敵對勢力失去生存的土壤，從而真正做到守土有責”[1]，鞏固黨的意識形態(tài)主陣地。由此，必須堅持用馬克思主義理論成果教育全黨全民，不斷把其推向大眾、推向實踐，使之真正成為鞏固黨的執(zhí)政地位和明確社會主義事業(yè)發(fā)展方向的有力思想武器，為確保黨在意識形態(tài)領域的領導地位提供根本遵循和行動指南。

（二）凝聚思想共識的時代需要

馬克思主義作為一門科學，深刻地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，為人們提供了科學的世界觀和方法論。邁進新時代，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用。加強馬克思主義理論宣傳教育，把統一思想、凝聚力量作為宣傳思想工作的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮馬克思主義理論的凝聚力、向心力。而在當今全球化視野下，國外反馬克思主義思潮呈現新發(fā)展態(tài)勢，國內馬克思主義“失語”“失蹤”“失聲”等問題頻現，“如何在多元社會思潮中堅守馬克思主義指導地位，在多樣價值觀念中堅定中國特色社會主義理想信念，在多變思想格局中堅持社會主義發(fā)展方向”[2]，迫切需要統一思想、達成共識，鞏固全黨全民團結奮斗的共同思想基礎，為實現中華民族偉大復興凝聚民心。思想共識的凝聚離不開馬克思主義理論的引領作用，加強馬克思主義理論宣傳教育，就“要深化經典著作研究闡釋，推進經典著作宣傳普及，讓理論為億萬人民所了解所接受，畫出最大的思想同心圓”[3]。因此，我們應該重視并鞏固馬克思主義的核心地位，既要把學、悟、用馬克思主義作為一種日常習慣，更要把馬克思主義作為一種人生價值追求，堅持用馬克思主義理論提升精神境界、鍛造修為品格，增強對馬克思主義、社會主義、共產主義的認同度，鑄牢中華民族共同的精神家園;更要發(fā)揮馬克思主義理論的實踐指導作用，使其轉化為人們的自覺行動，號召全民朝著社會主義、共產主義的方向前行，激發(fā)全民內生動力，努力畫出更大更好更穩(wěn)更切實際的思想同心圓，形成實現中華民族偉大復興中國夢的強大合力。

（三）實現鑄魂育人的時代需要

中國共產黨歷來十分重視鑄魂育人工作。步入新時代，以習近平同志為核心的黨中央更是把鑄魂育人工作擺在了重中之重的位置，對思想政治理論教育工作提出了明確的時代要求，切實落實立德樹人的根本任務。做好新時代鑄魂育人工作，緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個問題，要準確把握新時期鑄魂育人工作的規(guī)律和特點，必須以馬克思主義為指導，通過加大馬克思主義理論的宣傳教育力度，引領育人工作，使新時代廣大青少年牢固樹立馬克思主義世界觀，扣好人生第一?？圩?。只有不斷提升馬克思主義理論教育水平，讓馬克思主義理論進教材、進課堂、進科研、進媒體、進網絡，豐富宣傳內容，擴大宣傳范圍，加大宣傳力度，不斷促進自覺用馬克思主義、習近平新時代中國特色社會主義思想武裝、培育時代新人，鑄育馬克思主義、中國特色社會主義信仰之魂。

二、馬克思主義理論宣傳教育的主要內容

馬克思主義是真正科學的理論體系，是時代精神的精華。走進新時代，加強馬克思主義理論宣傳教育，是當前黨和國家的一項事關全局和長遠的基礎性、前瞻性任務，務必要把馬克思主義理論宣傳教育工作貫穿到中國特色社會主義建設的各個方面。由于篇幅所限，文中主要圍繞理想信念、思想文化、法治宣傳及生態(tài)文明等四個方面展開宣傳教育，使馬克思主義真正成為人民大眾所普遍認可和廣泛追求的價值取向和價值目標。

（一）理想信念教育

“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣。”[4]廣大民眾應樹立正確的理想信念，把理想信念建立在對馬克思主義理論認同的基礎之上，保持政治定力，把理想信念教育作為一項極其重要的政治任務去貫徹落實，進而推進馬克思主義理論宣傳教育。隨著時代發(fā)展，人們物質生活水平有了質的提高，由于受各種錯誤思潮的影響，享樂主義、奢靡之風等問題屢禁不止，不同程度的信念缺失現象屢見不鮮，對馬克思主義和共產主義的信仰出現松動，開展理想信念教育迫在眉睫。加強理想信念教育，首先，必須要了解什么才是真正的馬克思主義，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義的信心，堅持黨的領導不動搖，自覺把個人理想與社會主義共同理想、共產主義遠大理想有機結合起來，防止出現政治信仰缺失;其次，要不斷增強政治理論武裝，強化理論學習，提高思想政治覺悟，把馬克思主義作為全黨全民的政治必修課，用馬克思主義理論成果教育人們，講好馬克思主義故事，講清馬克思主義立場，講透馬克思主義理論，使人學懂、弄通、做實，做到真學、真信、真用。國家各族人民秉持共同理想信念，是實現國家富強、民族振興、人民幸福的強大精神支柱。

（二）思想文化教育

思想文化是一個國家、一個民族的靈魂，具體體現在人們的價值取向、道德準則、行為習慣等方面，是推動社會發(fā)展的持久力量。新時代，加強思想文化教育，必須堅守馬克思主義立場，集多種文化之所長，推進馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化的深度結合，打造具有中國特色的、以馬克思主義為主導的思想文化陣地。首先，加強傳統文化教育。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的精神命脈，其中蘊涵了“仁愛民本”“和而不同”“自強不息”等文化精髓，這與馬克思主義的人本理念、開放特質、實踐精神等不謀而合。推進傳統文化教育，就必須以馬克思主義思想為引領，取精華、棄糟粕，堅持守正創(chuàng)新、超越自我，促進新時代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統文化的融合。其次，加強紅色革命文化教育。紅色文化是基于馬克思主義理論和中國革命實踐而產生的，是黨帶領全國人民奪取革命勝利的真實再現，包括紅船精神、井岡山精神、長征精神等在內的偉大精神。加強紅色文化教育，必須大力弘揚革命精神，全面培養(yǎng)愛國、愛黨、愛人民、愛社會主義的繼承者和踐行者。最后，加強先進文化教育。社會主義先進文化是指以馬克思主義理論為指導，積極引領社會發(fā)展方向的中國特色社會主義文化。加強先進文化教育，必須以社會主義核心價值觀為導向，增強人們對馬克思主義理論、中華優(yōu)秀傳統文化和革命文化的認同感和自信心，引導人們講道德、尊道德、守道德，營造知榮辱、講正氣、作貢獻、促和諧的社會氛圍。思想文化教育屬于思想文化建設的關鍵一環(huán)，加強思想文化教育，充分發(fā)揮思想文化的教育性功能，以多彩鮮活的思想文化代替空洞抽象的理論說教，使廣大民眾切實接受馬克思主義，在思想文化建設中促進馬克思主義理論的蓬勃發(fā)展。

（三）法治宣傳教育

習近平總書記指出：“治理一個國家、一個社會，關鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩。”[5]新時代加強法治宣傳教育是提高全民法治素養(yǎng)的必要手段，也是推進全面依法治國的現實需要，更是實現國家長治久安、社會和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的重要保障。開展法治宣傳教育工作，必須在繼承馬克思主義法學思想的基礎上，立足我國基本國情，不斷推進中國特色社會主義法治體系的發(fā)展和完善，不斷以法治建設推進國家治理現代化。一要以憲法教育為核心。堅持依憲治國，加大以憲法為核心的法律法規(guī)知識宣傳，維護憲法權威，使憲法深入人心、落地落實。二要堅持以德化人。把依法治國與以德治國相結合，強化道德對法治的支撐作用，把社會主義道德要求融入法治建設，積極引導廣大人民自覺遵守法律法規(guī)，使社會主義法治走向良治善治。三要開展全民法治宣傳教育?！皥猿职讶衿辗ê褪胤ㄗ鳛橐婪ㄖ螄拈L期基礎性工作，深入開展法治宣傳教育，引導全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法。”[6]堅持以中國特色社會主義法治思想為指導，將馬克思主義與法治建設相融合，確保社會主義法治理論的科學性，為建設社會主義法治國家提供理論基礎;堅持黨對依法治國的領導，積極發(fā)揮領導干部的帶頭學法、用法的模范作用，增強法治教育效果;堅持“法治國家、法治政府、法治社會”一體建設，加大普法宣傳力度，增強全民社會主義法治觀念，弘揚社會主義法治精神，形成社會主義法制文化，培養(yǎng)社會主義法治信仰，在全社會樹立法治權威，營造全社會共同參與宣傳教育的普法環(huán)境。

（四）生態(tài)文明教育

當下，人口、資源、環(huán)境等問題日趨嚴峻，越來越多的人關注生態(tài)問題，黨的十八大更是首次將生態(tài)文明建設納入了中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，生態(tài)保護被擺在了更加突出的位置，生態(tài)文明教育勢在必行。馬克思主義為人們的一切實踐活動提供了可供參考的科學方法，其中蘊含了豐富的生態(tài)文明思想，形成了獨特的馬克思主義生態(tài)文明理論。加強新時代生態(tài)文明教育，必須以馬克思主義生態(tài)文明思想為指導，把加強馬克思主義理論宣傳教育當作實現生態(tài)文明教育的重要途徑，切實構建馬克思主義生態(tài)文明教育模式，不斷促進馬克思主義生態(tài)文明理論的傳播與落實。新時代，開展生態(tài)文明教育工作，前提是要將馬克思主義生態(tài)文明理論與習近平生態(tài)文明思想相融合，使全黨全國各族人民牢牢確立社會主義生態(tài)文明觀，推崇和弘揚尊重自然、順應自然、保護自然的理念，把生態(tài)文明意識融入生活的各個方面，養(yǎng)成理性消費、保護環(huán)境、愛護動物的良好習慣，推進生態(tài)法治建設，加快提升生態(tài)文明建設的強制性、規(guī)范化。人類作為自然界的依賴者和守護者，不要過于陶醉在“征服自然”“統治自然”的幻想之中，而是要勇于承擔保護自然的責任，竭力實現人與自然和諧共生，守護好人們共同的美麗家園，打造“天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美”的大美中國，積極把生態(tài)文明理念轉化為實實在在的行動，從而不斷充實生態(tài)文明教育的基本內容。依托生態(tài)文明教育要求，不斷增強馬克思主義理論宣傳普及的整體效應。

三、馬克思主義理論宣傳教育的基本途徑

科學理論要充分展現其強大生命力，就必須為大眾所了解、認可和使用，如果只是空談一時或束之高閣，那必定不會發(fā)展長遠。馬克思主義作為一個博大精深的科學理論體系，是指導實現自我價值和國家發(fā)展的根本所在，要推進馬克思主義的長遠發(fā)展，應不斷加強馬克思主義理論宣傳教育，在“實、活、新”上下功夫。

（一）宣傳教育的內容要“實”

馬克思主義理論宣傳教育工作的內容要貼近實際、貼近生活、貼近群眾，要狠抓實際、狠抓落實、狠抓高效。貼近實際，是指馬克思主義理論宣傳教育工作要立足于當下黨和國家各項事業(yè)的實際發(fā)展狀況，對照新時代中國建設實踐需求，肯定成就、正視問題。一要從實際出發(fā)，實事求是開展理論宣傳教育工作，不能憑空捏造、脫離實際，確保宣傳內容的真實性;二要把宣傳教育工作所取得的成果放到實踐中去檢驗，防止出現有些宣傳教育內容不切實際、自吹自擂、缺乏說服力的情況。貼近生活，是指馬克思主義理論宣傳教育工作要深入基層百姓的日常當中去，展現日常生活中宣傳學習馬克思主義的生動事例，鼓勵、帶動更多身邊人去傳播、去學習，使馬克思主義理論日漸成為大家離不開、丟不下的“生活必需品”，使馬克思主義理論宣傳教育工作更加入情入理、如火如荼。貼近群眾，是指馬克思主義理論宣傳教育工作必須植根于群眾，更多反映群眾關心的熱點重點難點問題，宣傳內容要兼具人性化和實用性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！盵7]馬克思主義理論要想發(fā)揮自身的強大力量，只有正視民眾的思想現狀，聽取群眾最真實的聲音，才能說服群眾，并為群眾所接受和掌握，使馬克思主義理論真正為民所用、為民所信、為民所系。在加強馬克思主義理論宣傳教育過程中，應堅持深入基層一線、深入實際生活、深入人民百姓，使其往深處走、往實里走、往民心走，將宣傳內容轉化為群眾在實際生活中的自覺行動，推動黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展。

（二）宣傳教育的形式要“活”

馬克思主義理論宣傳教育工作的形式要靈活多變、豐富多樣，既要尊重馬克思主義理論的傳播特點和規(guī)律，又要滿足不同受教育群體的理論學習訴求，確保宣傳形式高質有效。強化馬克思主義理論宣傳教育，要堅持分眾化、針對性、通俗化，根據宣傳對象、宣傳內容、宣傳場地等不同，分類分級分區(qū)開展精準化宣講教育，采取不同的組織形式和語言形式。一是組織形式上要堅持對癥下藥、寓教于趣，改變機械單一的傳統方式，靈活運用“鄉(xiāng)村大喇叭”“宣傳大篷車”“電影下基層”等形式，組織多種宣講團進鄉(xiāng)村、進企業(yè)、進機關、進校園、進社區(qū)、進網絡，以喜聞樂見、詼諧幽默、深入淺出的方式宣傳馬克思主義理論，使群眾在娛樂活動中受到教育，真正做到寓教于樂、寓教于學、寓教于大眾。二是語言形式上要多用口頭語言、群眾語言，采取通俗易懂、直白意賅、生動活潑的“民言民語”，融入地方語言特色，拉近與地方群眾的距離，不斷增強馬克思主義理論的親和力，讓百姓聽得懂、聽得進、聽得明，構建快捷的大眾傳播話語，進一步推動馬克思主義理論的宣傳普及。然而，由于民眾思想素質、文化水平參差不齊，對馬克思主義理論的理解力、接受力高低不一，故在宣傳形式的選擇上應有所區(qū)別。宣傳形式既要有底氣、接地氣、聚人氣，使深奧精微的理論生動化、大眾化、口語化，讓人們在歡聲笑語中接受、搞懂、傳播馬克思主義理論;同時也要抵制低俗宣傳，倡導“講品位、講格調、講責任，反低俗、反庸俗、反媚俗”的宣傳形式。

（三）宣傳教育的載體要“新”

馬克思主義理論宣傳教育工作所需傳播媒介要具有鮮明的時代性和較強的創(chuàng)新性?！艾F在，媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術都在發(fā)生深刻變化，特別是互聯網正在媒體領域催發(fā)一場前所未有的變革。讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里。”[8]加強新時代馬克思主義理論宣傳教育，就要以互聯網高新技術為支撐，迎合全新宣傳教育理念，不斷創(chuàng)新宣傳載體，拓寬宣傳平臺。首先，及時搭建新型宣傳載體。充分利用新媒體技術，牢牢占據網絡宣傳教育高地，維護網絡生態(tài)安全，打造權威、正面的“互聯網+馬克思主義理論宣傳教育”平臺，充分發(fā)揮自媒體作用，利用微博、微信、微視、門戶網站、直播等媒介，不斷擴展馬克思主義理論的傳播空間和受眾群體。其次，不斷創(chuàng)新傳統宣傳載體。實現傳統宣傳媒介的轉型升級，破除阻礙傳統媒介發(fā)展的體制機制，改變傳統媒介封閉、單一的傳播模式，積極調動報刊、廣播、電視、戶外宣傳欄等傳統媒介載體在品牌知名度、專業(yè)運作機制、內容生產力等方面的優(yōu)勢。最后，構建融合宣傳載體格局。促進傳統媒介與新媒介融合發(fā)展，實現全媒體環(huán)境下的信息交互、情感互通，打造集圖片、文件、音頻、視頻等一體化的宣傳產品，不斷壯大主流媒體隊伍，堅持以立為本、力破并舉，立正能量、主旋律，破負能量、消極聲音，全面利用《人民日報》、人民網、微博、“學習強國”APP、“中國網”抖音、“中國網”喜馬拉雅FM等媒體，做大做好做強主流輿論，營造良好的輿論環(huán)境，使馬克思主義理論傳播得更廣、更深入。

參考文獻：

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[4]? 習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：50.

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[6]? 中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定[M].北京：人民出版社，2014：26.

[7]? 馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：9-10.

[8]? 習近平.堅持軍報姓黨堅持強軍為本堅持創(chuàng)新為要 為實現中國夢強軍夢提供思想輿論支持[N].人民日報，2015-12-27.

【責任編輯：劉中雁】