李白詩(shī)中的黃河意象分析

SEVIM EMRULLAH (誠(chéng)陽(yáng)）

黃河，是中國(guó)第二大河流，數(shù)千年來(lái)發(fā)祥并孕育了在世界文明史上占據(jù)重要地位的華夏文明。隨著華夏文明的形成發(fā)展，一代代文人墨客不斷對(duì)黃河進(jìn)行描繪、贊頌，黃河作為意象廣泛出現(xiàn)于歷代文學(xué)作品中，并成為中華民族的重要象征。從整體層面而言，歷代詩(shī)文創(chuàng)作者對(duì)黃河的描繪，特別以唐朝詩(shī)人李白的作品最為鮮明突出。在李白的筆下，黃河憑借“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的雄渾氣象，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)于世人面前。李白一方面對(duì)黃河進(jìn)行精彩描繪，另一方面在創(chuàng)作時(shí)注重將親身體驗(yàn)的盛唐氣象及其人文精神融入黃河物象中，使黃河轉(zhuǎn)變成富有個(gè)性的藝術(shù)意象符號(hào)，為世人帶來(lái)無(wú)窮的審美體驗(yàn)。河南文藝出版社出版的《黃河之水天上來(lái)·李白集》一書(shū)選編了李白創(chuàng)作的大量詩(shī)文，通過(guò)該書(shū)可了解到在盛唐時(shí)期鑄造出來(lái)的偉大詩(shī)人，看到脫去后世所加給他的種種外衣后，他的本來(lái)面目，以及他身上烙下的種種時(shí)代印記。本文將在該書(shū)指導(dǎo)下，對(duì)李白詩(shī)中的黃河意象進(jìn)行分析。

《黃河之水天上來(lái)·李白集》一書(shū)共分五部分。第一部分，韻里江山·遙看瀑布掛前川;第二部分，行路維艱·拔劍四顧心茫然;第三部分，友情答贈(zèng)·別意與之誰(shuí)短長(zhǎng);第四部分，感慨興懷·仰天大笑出門去;第五部分，別有懷抱·明朝有意抱琴來(lái)。該書(shū)內(nèi)容豐富，由從事古典文學(xué)研究的林東海先生編撰，并對(duì)難解字詞加以注釋，點(diǎn)評(píng)力求精確簡(jiǎn)約，以期全面呈現(xiàn)偉大詩(shī)人李白的創(chuàng)作面貌，對(duì)研究李白詩(shī)中的黃河意象具有重要參考價(jià)值。

黃河作為中華文明最主要的發(fā)源地，是中華民族的“母親河”，還是中華大地上尤為壯觀瑰麗的自然景致。數(shù)千年來(lái)，人們以黃河為描繪、謳歌對(duì)象創(chuàng)作了大量文學(xué)作品。對(duì)于黃河的描繪，最早可尋跡于《詩(shī)經(jīng)》中：“河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。”詩(shī)文生動(dòng)形象地描繪了黃河浩浩蕩蕩、氣勢(shì)磅礴的景象。在與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”的《木蘭詩(shī)》中，描繪女孩木蘭替父從軍，“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”。作品以黃河為背景，描繪出一幅蒼涼、悲壯的景象。在大量早期描繪黃河的詩(shī)文作品中，黃河大多以自然背景的身份出現(xiàn)，而尚未切實(shí)成為被描寫的主體，這一現(xiàn)象在進(jìn)入唐朝后發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。唐朝政治開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國(guó)強(qiáng)民富，詩(shī)歌創(chuàng)作在該時(shí)期不斷發(fā)展成熟，黃河也在該時(shí)期逐漸被視作一種精神化身、審美對(duì)象出現(xiàn)于文學(xué)作品中。諸如李白、杜甫、王之渙等詩(shī)人創(chuàng)作了大量與黃河有關(guān)的千古詩(shī)篇。在這些詩(shī)篇中黃河不僅成為豪情、愁思等情懷的載體，在承載豐富情感的詩(shī)文背后還展現(xiàn)了黃河被詩(shī)人所關(guān)注的特征。

對(duì)于李白詩(shī)中的黃河意象，結(jié)合《黃河之水天上來(lái)·李白集》一書(shū)而言，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是基于李白奇妙想象下的黃河。作為我國(guó)古代詩(shī)歌史上偉大的浪漫主義詩(shī)人，李白憑借其豐富的想象力，創(chuàng)作了大量為世人所稱頌的詩(shī)篇。李白筆下的黃河，既可從天而降、一瀉千里奔向大海，又可波濤洶涌、浩浩蕩蕩，還可排山倒海、急流勇退。李白憑借其豐富的想象力使黃河這一意象符號(hào)表現(xiàn)出雄渾奔放、氣勢(shì)磅礴的美感，給人以極富生命力的感覺(jué)。值得一提的是，詩(shī)人的這些想象同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的精神氣質(zhì)和人格魅力。比如，在《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，詩(shī)人在描繪出一幅波瀾壯闊、奔騰入海黃河景象的同時(shí)，也將雄渾、闊大的黃河激流作為自身不羈精神的一大載體。二是基于李白仕途抱負(fù)追求下的黃河。在唐詩(shī)中，詩(shī)人十分偏好借助各式各樣意象來(lái)表達(dá)自身對(duì)仕途抱負(fù)的追求，比如在《行路難其一》中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，詩(shī)人便將黃河、太行之險(xiǎn)比作自身追求遠(yuǎn)大抱負(fù)的艱難險(xiǎn)阻，由此表明，在李白詩(shī)歌中，黃河除去作為精神情感的載體，還是仕途抱負(fù)的重要載體。三是基于李白卓越藝術(shù)表現(xiàn)力下的黃河。在李白筆下，詩(shī)化的黃河意象展現(xiàn)出強(qiáng)勁的表現(xiàn)力，而這離不開(kāi)詩(shī)人卓越的藝術(shù)表現(xiàn)手法。李白十分擅長(zhǎng)運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法，這賦予了詩(shī)人語(yǔ)言藝術(shù)以深切的無(wú)限性、自由性，進(jìn)一步切實(shí)提升了話語(yǔ)的張力。在《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》中“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”，詩(shī)人通過(guò)對(duì)夸張等修辭手法的運(yùn)用，將黃河之水與天上銀河相連接，描繪出黃河傾天而下的壯闊氣勢(shì)，憑借李白高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使他詩(shī)歌中的黃河意象表現(xiàn)出無(wú)盡的審美意義、審美價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：SEVIM EMRULLAH （誠(chéng)陽(yáng)）（1986—），男，土耳其人，在讀西北大學(xué)文學(xué)院2017級(jí)博士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)