文旅融合背景下商丘火神臺(tái)廟會(huì)發(fā)展研究

王亞慧 陳楠 靳琦

摘 要：廟會(huì)是融宗教、藝術(shù)、民俗、經(jīng)貿(mào)和游樂(lè)等為一體的社會(huì)文化現(xiàn)象，其文化性、參與性與體驗(yàn)性受到游客的喜愛(ài)。商丘火神臺(tái)廟會(huì)有著深厚的文化底蘊(yùn)，但廟會(huì)的旅游開(kāi)發(fā)尚處于初級(jí)階段，存在文化內(nèi)涵不豐富、娛樂(lè)體驗(yàn)項(xiàng)目缺乏、特色產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不到位等問(wèn)題。在文旅融合發(fā)展大背景下，融合廟會(huì)的文化與資源優(yōu)勢(shì)，文章提出商丘火神臺(tái)廟會(huì)應(yīng)深入挖掘文化元素、規(guī)范廟會(huì)秩序、打造特色旅游產(chǎn)品、增強(qiáng)居民參與等改進(jìn)措施，以期推動(dòng)商丘火神臺(tái)廟會(huì)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文旅融合；火神臺(tái)廟會(huì)；商丘

中圖分類(lèi)號(hào)：K892.24；F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

基金項(xiàng)目：河南省高等學(xué)校青年骨干教師培養(yǎng)計(jì)劃（2018GGJS023）；河南省高?？萍紕?chuàng)新人才（人文社科類(lèi)）支持計(jì)劃（2020-cx-002）。

引言

廟會(huì)文化是中華民族大眾文化的組成部分，是一種古老、復(fù)雜而又新鮮的社會(huì)文化現(xiàn)象。隨著人們生活水平的提高，單純的觀光游覽已不能滿(mǎn)足游客的需要，文化體驗(yàn)型產(chǎn)品受到人們的歡迎，廟會(huì)由于具有文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、娛樂(lè)等功能，對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重要的影響，為按部就班的生活提供了色彩。商丘火神臺(tái)廟會(huì)是以祭祀火神閼伯而民間自發(fā)組織的群眾活動(dòng)，主要于每年農(nóng)歷正月初一至二月初二之間進(jìn)行，是商丘重要的文化名片。在文旅融合發(fā)展的大背景下，火神臺(tái)廟會(huì)以其豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)為廟會(huì)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)保障，對(duì)火神臺(tái)廟會(huì)文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與挖掘，有利于傳播當(dāng)?shù)匚幕?，豐富民眾生活，充分提升其影響力與知名度，進(jìn)而提升商丘的旅游形象。因此對(duì)商丘火神臺(tái)廟會(huì)進(jìn)行研究具有重要意義。

一、廟會(huì)旅游相關(guān)研究綜述

廟會(huì)作為中國(guó)的傳統(tǒng)民俗形式之一，國(guó)外學(xué)者對(duì)廟會(huì)方面的研究相對(duì)較少，筆者主要從國(guó)內(nèi)學(xué)者相關(guān)研究進(jìn)行分析。

我國(guó)學(xué)者關(guān)于廟會(huì)旅游的研究多選取知名度較高的廟會(huì)，且多側(cè)重于定性描述，從廟會(huì)的資源、文化、價(jià)值等方面進(jìn)行分析。在資源方面，張長(zhǎng)偉、李廣全以河南開(kāi)封集市廟會(huì)為案例，借助層次分析法，對(duì)其進(jìn)行旅游資源評(píng)價(jià)研究，探析集市廟會(huì)與旅游的關(guān)系更好地推動(dòng)集市廟會(huì)的發(fā)展[1]；劉夢(mèng)柯以四川省洪雅縣五月臺(tái)會(huì)為例，基于文化旅游視角，為洪雅五月臺(tái)會(huì)旅游資源開(kāi)發(fā)提出相應(yīng)改進(jìn)措施，以期促進(jìn)洪雅五月臺(tái)會(huì)文化旅游的持續(xù)發(fā)展[2]。在文化方面，魏超杰闡述了中岳廟會(huì)的文化價(jià)值及其文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的作用與意義，并提出相應(yīng)的廟會(huì)發(fā)展措施[3]。在價(jià)值方面，楊環(huán)煥研究濟(jì)瀆廟廟會(huì)活動(dòng)開(kāi)展的歷程和意義，對(duì)推動(dòng)濟(jì)瀆廟廟會(huì)文化的傳承與活動(dòng)的可持續(xù)性發(fā)展具有重要意義[4]；蔡梅良對(duì)南岳廟會(huì)文化的旅游價(jià)值進(jìn)行分析，并提出了相應(yīng)的旅游價(jià)值提升路徑，以推動(dòng)南岳旅游業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展[5]。

商丘火神臺(tái)廟會(huì)與其他廟會(huì)相比影響力與知名度較弱，對(duì)火神臺(tái)廟會(huì)的研究也少之又少，如葛磊探討了商丘火神臺(tái)廟會(huì)的歷史淵源與存在問(wèn)題，并就其問(wèn)題提出了相應(yīng)的發(fā)展策略[6]；張慧芝從火神臺(tái)廟會(huì)代表的地域母文化著手，探討其與商丘地區(qū)城鎮(zhèn)化的發(fā)展進(jìn)程[7]；余福海探討古代社會(huì)火神閼伯的歷史發(fā)展及其祭祀變遷[8]。

綜上所述，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)廟會(huì)旅游的研究多集中在知名廟會(huì)，對(duì)商丘火神臺(tái)廟會(huì)的研究文獻(xiàn)較少，且研究主要集中在其歷史淵源方面，對(duì)新時(shí)代旅游方面的廟會(huì)發(fā)展研究較少。本文在文旅融合背景下對(duì)火神臺(tái)廟會(huì)旅游進(jìn)行分析，以期對(duì)火神臺(tái)廟會(huì)旅游研究?jī)?nèi)容有一定補(bǔ)充。

二、商丘火神臺(tái)廟會(huì)發(fā)展概況

商丘火神臺(tái)廟會(huì)源于對(duì)火神閼伯的祭拜，逢其生辰、祭日都來(lái)上香祈禱，秦漢時(shí)期早已開(kāi)始，早期僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，唐代時(shí)期廟會(huì)規(guī)模盛大，清乾隆年間進(jìn)入鼎盛時(shí)期[8]。隨著城鄉(xiāng)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快與人民生活水平的提高，廟會(huì)作為一個(gè)休閑、熱鬧、放松的場(chǎng)所再次進(jìn)入人們的生活中，其廟會(huì)的上香、祭祀功能也逐漸向著更多元化方向發(fā)展，文化性、娛樂(lè)性、體驗(yàn)性也成為人們對(duì)廟會(huì)的追求，火神臺(tái)廟會(huì)更多呈現(xiàn)出時(shí)代色彩。

火神臺(tái)廟會(huì)包括豫劇、民間社火、非遺表演、雜技、舞獅子、打鐵花、少數(shù)民族歌舞等表演，夾雜著手工藝品、農(nóng)副特產(chǎn)、特色小吃等各種活動(dòng)；飲食、娛樂(lè)類(lèi)商品代替了傳統(tǒng)的生產(chǎn)類(lèi)商品，廟會(huì)期間商販主要出售非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類(lèi)、食品類(lèi)、玩具類(lèi)商品，生產(chǎn)類(lèi)商品幾乎不存在；加之春節(jié)期間的夜晚燈會(huì)展覽，熱鬧非凡，游人眾多，極大地豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦纳?，是商丘市影響最大的廟會(huì)活動(dòng)。

三、商丘火神臺(tái)廟會(huì)文化資源

商丘歷史悠久、文化資源內(nèi)涵豐富，有著“龍山文化”遺址、商文化、火文化、木蘭文化、漢梁文化、根親文化、微子文化、書(shū)院文化、紅色文化等文化資源，包含商丘古城、火神臺(tái)、燧皇陵等著名景點(diǎn)，對(duì)商丘文化底蘊(yùn)的形成產(chǎn)生了重要影響，推動(dòng)商丘旅游活動(dòng)的發(fā)展。目前，商丘旅游發(fā)展處于開(kāi)發(fā)階段，人們對(duì)商丘的印象多停留在交通、物資集運(yùn)方面，對(duì)商丘的文化特性及旅游發(fā)展認(rèn)知較少，文化資源未得到充分利用與有效開(kāi)發(fā)，對(duì)人們的文化影響力有待加強(qiáng)，火神臺(tái)廟會(huì)是商丘影響最大的廟會(huì)活動(dòng)，參與人數(shù)較多，廟會(huì)的發(fā)展對(duì)商丘文化的弘揚(yáng)與旅游的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

商丘火神臺(tái)廟會(huì)主要在火神臺(tái)、燧皇陵、開(kāi)元寺以及各古跡之間進(jìn)行，包括豐富的火文化、商文化、民俗文化、建筑文化等文化資源。三皇之首燧人氏在此鉆木取火，結(jié)束了茹毛飲血的時(shí)代，加速了人類(lèi)的文明進(jìn)程，商丘是火文化的故鄉(xiāng)；帝嚳、閼伯、商朝的建立者商湯均在此建都。同時(shí)，商文化主要指商人、商品與商朝，閼伯的六世孫王亥在此創(chuàng)立了商業(yè)文化，以物易物，被后人尊為商人始祖，“商人”“商品”等詞即由此而來(lái)，商丘是商文化的發(fā)源地；除此之外，商丘還存在著刺繡、剪紙、柳編、掛毯等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，為火神臺(tái)廟會(huì)的開(kāi)展提供豐富的原料。除此之外，歷代文人墨客也均在此留有詩(shī)作，豐富了火神臺(tái)的文化內(nèi)涵。

四、商丘火神臺(tái)廟會(huì)發(fā)展存在問(wèn)題

火神臺(tái)廟會(huì)近些年來(lái)不斷發(fā)展，但仍存在一些廟會(huì)主題不明確、與景點(diǎn)結(jié)合不緊密、文化內(nèi)涵不足、政府重視程度不夠等方面的問(wèn)題。

（一）文化內(nèi)涵不豐富，廟會(huì)主題不明確

文化內(nèi)涵是廟會(huì)發(fā)展的精髓所在，文化是廟會(huì)發(fā)展的靈魂。目前，火神臺(tái)廟會(huì)依托的商文化、火文化均未得到充分體現(xiàn)，對(duì)商丘火神臺(tái)廟會(huì)缺乏主題性的把握，沒(méi)有一個(gè)突出有特色的賣(mài)點(diǎn)。來(lái)訪(fǎng)游客多為本地或附近游客，游覽方式多是走馬觀花式的，停留時(shí)間叫短，所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益與文化效益極其有限。

（二）旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足，廟會(huì)秩序管理混亂

在廟會(huì)期間，具有本地特色的商品較少，文化旅游紀(jì)念品缺乏，不能激起游客的購(gòu)買(mǎi)欲望，也不利于對(duì)該廟會(huì)文化的傳播。除此之外，廟會(huì)攤位管理秩序混亂，垃圾較多，不能很好的突出廟會(huì)氛圍，且商品未進(jìn)行明碼標(biāo)價(jià)，質(zhì)量上存在欺客現(xiàn)象，特色小吃不足，各種燒烤充斥其中，食品衛(wèi)生安全等不能得到保障。

（三）游樂(lè)項(xiàng)目缺乏，基礎(chǔ)設(shè)施落后

廟會(huì)中體現(xiàn)本地特色文化的游樂(lè)項(xiàng)目缺乏，游客認(rèn)知度與獲得感不足；活動(dòng)形式落后，多以舞臺(tái)化、表演的形式展現(xiàn)給觀眾，游客缺乏體驗(yàn)與震撼。除此之外，依托景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施較落后，垃圾箱、指示牌以及游客中心等方面有待完善，公共休息設(shè)施較少；空間規(guī)劃不合理，存在空間浪費(fèi)、大而空的現(xiàn)象。

（四）活動(dòng)形式單一，游客體驗(yàn)性較差

廟會(huì)活動(dòng)形式以唱戲、舞龍舞獅等表演類(lèi)活動(dòng)為主，且表演藝術(shù)落后，如舞龍舞獅的表演技藝不成熟，表演態(tài)度消極懈怠，更降低了游客的滿(mǎn)意度。此外，參與性、體驗(yàn)性、文化性的娛樂(lè)活動(dòng)類(lèi)型少之又少，與游客的旅游期望產(chǎn)生極大落差，降低了游客對(duì)廟會(huì)的好感度。

五、商丘火神臺(tái)廟會(huì)相關(guān)提升策略

隨著休閑時(shí)代的帶來(lái)，人們?cè)絹?lái)越追求文化與體驗(yàn)。在文旅融合發(fā)展背景下，文旅融合成為研究的熱點(diǎn)。目前商丘火神臺(tái)廟會(huì)對(duì)文化元素的挖掘不具體、不深入，還存在較大提升空間。廟會(huì)開(kāi)發(fā)必須要突出文化主題特色，凸顯自身優(yōu)勢(shì)，打造與眾不同的文化體驗(yàn)場(chǎng)所，從多方面采取措施以推動(dòng)商丘火神臺(tái)廟會(huì)的發(fā)展，使古老的廟會(huì)重新煥發(fā)新的光彩。

（一）凸顯地域文化，打造特色廟會(huì)

商祖文化、重商精神與敬火意識(shí)是火神臺(tái)廟會(huì)的精髓所在，是與其他廟會(huì)的區(qū)別所在，必須深入挖掘廟會(huì)文化內(nèi)涵，把文化貫穿廟會(huì)始終，突出廟會(huì)的文化特色，使游客逛廟會(huì)的同時(shí)，增加對(duì)本地文化的了解。加強(qiáng)對(duì)文化的運(yùn)用與體現(xiàn)，注重廟會(huì)旅游的文化展示，通過(guò)表演、影視、科技、文字等方式充分展現(xiàn)出來(lái)，滿(mǎn)足不同游客群體的需求，進(jìn)而有效提升火神臺(tái)廟會(huì)旅游的品牌知名度，促進(jìn)火神臺(tái)廟會(huì)旅游的吸引力與影響力，打造有文化、有氛圍的廟會(huì)。同時(shí)政府應(yīng)加大支持力度，出臺(tái)相關(guān)扶持政策，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，推動(dòng)廟會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８信c城市認(rèn)同感。

（二）依托資源文化，打造特色旅游產(chǎn)品

商丘有著豐富的民俗資源，目前火神臺(tái)廟會(huì)缺乏對(duì)商丘特色產(chǎn)品的打造，廟會(huì)中多是基本生活用品、兒童玩具，含有商丘文化特色的商品較少，對(duì)商元素、火元素的應(yīng)用不足，刺繡、剪紙等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)較少。對(duì)于外地游客而言，有紀(jì)念意義的商品較少，不能激發(fā)游客購(gòu)物熱情，不利于商丘文化的傳播。必須加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，用產(chǎn)品來(lái)拉近游客與商丘文化的距離，進(jìn)一步挖掘地方文化內(nèi)涵。融實(shí)用性、美觀性、便于攜帶性與文化傳播性為一體，設(shè)計(jì)出具有濃郁廟會(huì)特色的紀(jì)念品和民間工藝品，延長(zhǎng)廟會(huì)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）全面加強(qiáng)管理，規(guī)范廟會(huì)秩序

火神臺(tái)廟會(huì)主要在火神臺(tái)景區(qū)進(jìn)行，火神臺(tái)廟會(huì)的成功舉辦離不開(kāi)對(duì)景區(qū)的規(guī)劃與管理?；鹕衽_(tái)區(qū)域面積較大，然而場(chǎng)地利用不合理，基礎(chǔ)設(shè)施不完善，公共休息區(qū)域不足，且空曠區(qū)域較多，未進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，可進(jìn)行適當(dāng)?shù)膮^(qū)域劃分，如分成商文化區(qū)、民俗體驗(yàn)館、博物館、觀星臺(tái)等不同區(qū)域，根據(jù)不同區(qū)域推出特色旅游項(xiàng)目，增強(qiáng)火神臺(tái)景區(qū)的娛樂(lè)性、體驗(yàn)性與文化性，進(jìn)而提升廟會(huì)的質(zhì)量，增加游客期望值，打造物超所值的廟會(huì)景點(diǎn)。

（四）融入科技因素，增強(qiáng)體驗(yàn)效果

科技的運(yùn)用可增強(qiáng)廟會(huì)文化的可視性，增強(qiáng)游客的體驗(yàn)效果。對(duì)于廟會(huì)期間的表演可與科技充分結(jié)合，使游客身臨其境、置身其中，感受廟會(huì)的熱鬧氛圍；也可針對(duì)特定的“鉆木取火”文化，打造“鉆木取火”的三維空間，再現(xiàn)鉆木取火場(chǎng)景，感受遠(yuǎn)古的文化氣息；對(duì)目前存在的靜態(tài)展覽館，運(yùn)用科技使部分文物活起來(lái)，激發(fā)游客興趣，在體驗(yàn)的同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，滿(mǎn)足人們的文化體驗(yàn)需求。

（五）加大宣傳力度，推動(dòng)居民參與

火神臺(tái)廟會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用穸允且粓?chǎng)重要的文化及娛樂(lè)活動(dòng)，是春節(jié)期間游樂(lè)的好去處。目前，火神臺(tái)廟會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)較少，必須加強(qiáng)文化娛樂(lè)活動(dòng)，增加居民的參與感，使當(dāng)?shù)鼐用裨趶R會(huì)中得到充分放松，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)，打造熱鬧、愉悅、和諧的廟會(huì)氛圍，進(jìn)而增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦男腋８信c滿(mǎn)意度?；鹕衽_(tái)廟會(huì)在當(dāng)?shù)氐挠绊懥^大，然而對(duì)周邊地區(qū)及外界的影響力較小，對(duì)火神臺(tái)廟會(huì)的宣傳不到位，可充分利用抖音、微博、微信等短視頻軟件平臺(tái)進(jìn)行宣傳與促銷(xiāo)；也可借助相應(yīng)影視、動(dòng)畫(huà)等形式進(jìn)行文化的傳播，擴(kuò)大文化的影響力，推動(dòng)廟會(huì)的發(fā)展；對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展設(shè)置相應(yīng)的宣傳頁(yè)與簡(jiǎn)介，附帶廟會(huì)表演圖片等，增強(qiáng)游客對(duì)廟會(huì)的認(rèn)知。

六、結(jié)語(yǔ)

商丘火神臺(tái)廟會(huì)是商丘市最重要的廟會(huì)活動(dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用褚饬x重大。運(yùn)用文旅融合旅游發(fā)展思路加強(qiáng)對(duì)火神臺(tái)廟會(huì)的建設(shè)，促使火神臺(tái)廟會(huì)大放異彩，以火神臺(tái)廟會(huì)為契機(jī)，傳播商丘文化，提升商丘旅游形象。同時(shí)，加強(qiáng)廟會(huì)與周邊景區(qū)之間的關(guān)聯(lián)性，建立適當(dāng)?shù)木皡^(qū)戰(zhàn)略聯(lián)盟，增強(qiáng)商丘旅游競(jìng)爭(zhēng)力，更好地吸引游客，傳播與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升商丘的旅游發(fā)展質(zhì)量與水平，進(jìn)而擴(kuò)大商丘旅游品牌的影響力與知名度。

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