借力來華留學(xué)生講好中國故事研究

王端 林左天

摘要：講好中國故事需要多種傳播方式與渠道的整合，不僅要從“我方”視角出發(fā)，也要借助“他方”視角，這樣講述的中國故事更易被國際社會理解和接受。高校要從豐富“他者鏡像”、加強(qiáng)思政教育、利用社交媒體、培養(yǎng)“意見領(lǐng)袖”、發(fā)揮校友力量等多種途徑入手，讓留學(xué)生“有故事講、愿意講、講得好”，實(shí)現(xiàn)對中國文化認(rèn)知、認(rèn)同、踐行的發(fā)展之路，成為中國故事的主動講述者和中國國家形象的特殊宣傳員。

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生;中國故事;國家形象

中圖分類號：G648? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??? 文章編號：1002-4107（2021）08-00? -03

全球化時(shí)代，跨文化傳播深刻影響著國家形象的塑造與國際話語權(quán)的建立。面對復(fù)雜的國際環(huán)境，中國特色的大國外交需要強(qiáng)大的軟實(shí)力作為支撐，講好中國故事，傳播中國聲音，展現(xiàn)絢麗多彩的中國畫卷，不僅有利于破解“中國威脅論”，而且用“故事”替代“口號”，以生動立體的敘述形式消除文化間的疏離，為中華文化的對外傳播開創(chuàng)了新思路。

講好中國故事需要多種傳播方式與渠道的整合，大眾傳播媒介受眾廣，傳播速度快，是中國文化對外傳播的主要渠道。然而，在目前的世界傳播格局之下，中國媒體的海外傳播力與影響力仍十分有限。對于逐漸走上世界舞臺中心、需要獲得更多支持與認(rèn)同的當(dāng)代中國而言，講好中國故事不僅要從“我方”視角出發(fā)，將中國觀點(diǎn)進(jìn)行國際化的表達(dá)，同時(shí)也要借助“他方”視角，借聲說話，借筒傳音?！八健敝v述的中國故事更易被理解和接受，是打破偏見、塑造真實(shí)中國形象的另一重要渠道[1]。

來華留學(xué)生作為“他方”講述者具有巨大傳播優(yōu)勢。一方面，留學(xué)生在華學(xué)習(xí)和生活過一段時(shí)期，他們對中國的認(rèn)識和了解日益全面，對中國的理解和認(rèn)同也逐步加深，他們在講述中國故事時(shí)將會更加客觀和真實(shí);另一方面，留學(xué)生天然具有本土媒介資源，他們熟悉其本國民眾的思維模式和文化背景，作為非官方性的民間傳播者，他們講述的“故事”在其本國人群中具有更大的可信度和感召力。另外，在信息化傳播的時(shí)代背景下，國內(nèi)外的微博、微信、Facebook、Twitter等快捷的信息傳播渠道使得人人都是傳播者，人人都是信源，為留學(xué)生傳播來華所見所聞、構(gòu)建多元話語場域提供可能。

培養(yǎng)來華留學(xué)生講好中國故事滲透在高校留學(xué)生教育教學(xué)管理的點(diǎn)滴之中，是高校面向留學(xué)生群體開展公共外交的重要方式，亦是高校民族化與國際化融合發(fā)展的有益嘗試[2]。教師立足高校漢語教學(xué)平臺，探索優(yōu)秀“他方”講述者培養(yǎng)模式，讓留學(xué)生由被動變主動，實(shí)現(xiàn)對中國文化認(rèn)知、認(rèn)同、踐行的發(fā)展之路，成為中國故事的主動講述者和中國國家形象的特殊宣傳員。

一、豐富“他者鏡像”，讓留學(xué)生“有故事可講”

根據(jù)鏡像理論，鏡像是客觀事物的本來樣貌投影到受眾頭腦中，經(jīng)過選擇性接受和理解而呈現(xiàn)出的形象。這里有一個(gè)從自然呈現(xiàn)到主觀思考、選擇加工的過程。來華前，留學(xué)生對中國的認(rèn)知主要來自本國媒體或他人介紹而產(chǎn)生的刻板印象，來到中國后，他們通過親身體驗(yàn)，打破固有印象的限制，在生活和學(xué)習(xí)中逐步構(gòu)建真實(shí)、立體的中國形象。在這一過程中，高校的引導(dǎo)作用至關(guān)重要。

留學(xué)生大部分時(shí)間是在中國的校園里度過的，校園是他們接觸中國文化、獲取中國鏡像的主要窗口。學(xué)校通過教材的敘述、教師的講授、課外文化實(shí)踐活動的開展等多種途徑，加深留學(xué)生對中國文化的感知，力求將中國的方方面面呈現(xiàn)給學(xué)生。教材中蘊(yùn)含著豐富的文化因素，但由于編寫與修訂周期較長，內(nèi)容難免會滯后于中國日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀，這就需要教師在教材的基礎(chǔ)上，適時(shí)、適度地增加國情介紹。所涉及的內(nèi)容，要經(jīng)過教師的精心選擇，既要有代表性，充分展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代中國的國情、民情，又要貼近實(shí)際，滿足留學(xué)生的需求與關(guān)切，與留學(xué)生本國或本人的故事具有共通性，反映發(fā)生在中國的世界性問題，激發(fā)認(rèn)同感。

課外文化實(shí)踐活動是擴(kuò)大留學(xué)生與中國文化接觸范圍的另一重要途徑。從校園內(nèi)的漢語演講比賽、主題征文賽、攝影大賽、國際文化節(jié)等各類文體活動，到校園外的走進(jìn)社區(qū)，訪問中、小學(xué)校，參觀工廠，游覽古跡等社會活動，都可以擴(kuò)大留學(xué)生與中國人、中國事的接觸面。廣泛參與校園活動，與中國的年輕人交流互動，近距離實(shí)地考察，與各行各業(yè)的中國民眾溝通接觸，讓國際學(xué)生親眼觀看、親耳傾聽一個(gè)真實(shí)而立體的中國。大連外國語大學(xué)?每年都會舉辦“國際學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)中國年”的活動，在除夕當(dāng)天邀請留在中國的國際學(xué)生走進(jìn)中國普通家庭，一起感受“年”的味道，體會中國的年俗文化，見證中國人鄰里和睦、合家團(tuán)圓、其樂融融的幸福時(shí)刻。難忘的經(jīng)歷、新鮮的體驗(yàn)、真實(shí)的感受，這是留學(xué)生主動講述中國故事的動力和源泉。

從課堂出發(fā)走出校園，最后還要回歸課堂。留學(xué)生有了第一手的所見所聞后還需要在教師的引導(dǎo)下將自己的所思所想表達(dá)出來，同時(shí)也對接觸的文化現(xiàn)象進(jìn)行深層理解和思考，尋找現(xiàn)象背后的根源。仍以“中國年”活動為例，學(xué)生有了感性體驗(yàn)后，教師在課堂上進(jìn)一步闡釋春節(jié)的起源與文化意義，介紹“過年”的內(nèi)涵由驅(qū)邪避害逐步向祈求幸福安康、追求國泰民安的演變，讓學(xué)生充分理解“春節(jié)”已經(jīng)成為現(xiàn)代中國人的一種精神寄托，是家庭成員之間溫馨互動的難得機(jī)會，是中華文化中尊老愛幼、傳承孝道的最好體現(xiàn)，“春節(jié)”是中國社會群體和諧團(tuán)結(jié)的黏合劑，春節(jié)文化展現(xiàn)了中華民族的凝聚力和向心力。有了這些認(rèn)識后，教師逐步引導(dǎo)留學(xué)生同本國或本民族文化進(jìn)行對比，提高對中國文化和中國道路的理解與認(rèn)同，培養(yǎng)對不同文化寬容接納的態(tài)度，進(jìn)而提升個(gè)人的跨文化交際能力，為留學(xué)生講好中國故事提供豐富素材。

二、增強(qiáng)情感認(rèn)同，讓留學(xué)生“愿意講”

認(rèn)同是一個(gè)心理學(xué)概念，弗洛伊德認(rèn)為：認(rèn)同是個(gè)體與他人或其他團(tuán)體在情感上、心理上逐步趨同的過程。來華留學(xué)生的文化背景、思維方式、生活習(xí)慣與我們有著巨大差異，培養(yǎng)他們對中國文化的情感認(rèn)同，必須要從細(xì)致入微的思想政治教育入手。

一直以來，國內(nèi)高校普遍認(rèn)為思政工作的主要對象是中國學(xué)生，來華留學(xué)生以漢語言文化知識和專業(yè)課程為主，思想政治教育工作未受到足夠重視。隨著我國高等教育國際化進(jìn)程的有序推進(jìn)，來華留學(xué)生教育成為中國高等教育的重要組成部分，留學(xué)生思想政治教育工作也成為全面貫徹黨的教育方針、服務(wù)中國大國外交的必然要求。針對留學(xué)生開展思政教育，是表達(dá)中國理念、傳播中國方略的重要方式，是做好留學(xué)生日常管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是促進(jìn)留學(xué)生個(gè)體成長、提升個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑。成功的思政教育有助于消除國際學(xué)生對中國的誤解和偏見，增強(qiáng)對中國文化的認(rèn)知和認(rèn)同。

留學(xué)生思想政治教育工作具有特殊性和復(fù)雜性，作為教育對象的留學(xué)生來自不同國家，有著不同的文化背景、宗教信仰和價(jià)值觀念，思政工作的目標(biāo)應(yīng)放在培養(yǎng)“親華友華”情結(jié)上，讓國際學(xué)生全面了解新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展理念，了解以“和諧、敬業(yè)、誠信、友善”為代表的社會主義核心價(jià)值觀，更快更好地融入中國社會[3]。留學(xué)生思政教育的方式要靈活多樣、豐富多元，用學(xué)生樂于接受的形式、易于理解的話語柔性表達(dá)，避免單向灌輸，允許學(xué)生自由思考、廣泛討論，即使遇到“敏感問題”，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，養(yǎng)成尊重、平等、包容的跨文化心態(tài)。留學(xué)生思政教育應(yīng)如春風(fēng)拂面，春雨潤物，只有這樣才能于無形中見成效。疫情期間，筆者與所教班級的留學(xué)生每天關(guān)注疫情發(fā)展，分享抗疫故事，一同在線討論“要不要戴口罩”這個(gè)話題，留守在中國校園和回到自己國家的學(xué)生各抒己見，列舉了戴口罩的利與弊。身在中國親身體會了中國抗疫行動的學(xué)生感觸良多，一名盧旺達(dá)學(xué)生表示中國人的行為讓他懂得了“戴口罩是愛自己也是愛別人，是對自己負(fù)責(zé)也是對別人負(fù)責(zé)”;一名意大利學(xué)生認(rèn)為“中國老百姓特別偉大，中國政府的號召力特別強(qiáng)”，他明白了為什么中國發(fā)展那么快，因?yàn)椤爸袊藞F(tuán)結(jié)而自信”。他們對中國抗疫舉措充滿了由衷的認(rèn)同，并自然而然地將這種認(rèn)同傳遞給自己的家人和朋友。

在華留學(xué)生的教育教學(xué)管理是一個(gè)多支隊(duì)伍協(xié)同合作的過程。除專業(yè)教師外還涉及輔導(dǎo)員、各級行政人員、后勤管理人員等。他們是留學(xué)生感知中國社會的窗口，他們的服務(wù)意識、工作態(tài)度、業(yè)務(wù)水平、跨文化溝通能力無時(shí)無刻不影響著留學(xué)生對中國的認(rèn)知與認(rèn)同，他們的一言一行都會給留學(xué)生帶來潛移默化的影響。樹立中國教育者的良好形象，發(fā)揮人際傳播效應(yīng)，是留學(xué)生思政教育工作中不可忽視的一環(huán)。中外學(xué)生共處同一個(gè)校園，出于語言與文化的差異，雙方最初的交往都略顯羞怯缺乏主動，在這種情況下，留管部門需要積極為留學(xué)生和中國學(xué)生搭建互動平臺，社團(tuán)納新、校園文化活動、各項(xiàng)體育賽事都要開設(shè)留學(xué)生報(bào)名通道，鼓勵中外學(xué)生共同參與校園精神文明建設(shè)，推動中外學(xué)生深入交流，相互了解，締結(jié)友誼。只有多支隊(duì)伍協(xié)同作戰(zhàn)，才能形成“民心相通”的合力，讓留學(xué)生具有傳播中國形象、講述中國故事的意愿和動力。

• 多種途徑并舉，讓留學(xué)生“講得好”

信息化時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)代社會不可或缺的組成部分，來華留學(xué)生的主體是青年人，他們在互聯(lián)網(wǎng)相伴相隨下成長起來，將“互聯(lián)網(wǎng)+”融入留學(xué)生教育管理之中，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然選擇。國內(nèi)外諸如微信、微博、QQ、抖音、 Facebook、Twitter、Instagram等各類社交媒體為人與人的交流溝通搭建了便利的通道，充分有效地利用這些平臺，可以讓留學(xué)生的中文學(xué)習(xí)更加有趣，在華生活更加便捷，信息傳播更加高效，中國故事講得更好。

微信是目前中國市場使用最為普遍的社交媒體，對于來華留學(xué)生群體，微信是他們?nèi)谌胫袊鐣谋貍涔ぞ摺h語教師往往通過組建班級微信群組來輔助教學(xué)，大部分留學(xué)生使用微信的最初原因即是為了與老師和同學(xué)交流互動。而與家人聯(lián)系或獲取新聞資訊則仍舊使用本國社交媒體。這似乎是兩條平行線，留學(xué)生根據(jù)自我需要隨時(shí)調(diào)整切換。隨著在中國生活的深入，他們開始關(guān)注微信公眾號、發(fā)布微信朋友圈、使用微信支付，有的還會推薦本國的家人安裝并使用微信。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，教師的引領(lǐng)和推動尤為重要。比如鼓勵學(xué)生拍攝照片、小視頻記錄在華生活，并配以文字介紹或語音解說鍛煉漢語表達(dá)能力;創(chuàng)新作業(yè)形式，激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲望，讓每一份“作業(yè)”都轉(zhuǎn)化為一件適于傳播的“作品”，分享給本國的親朋好友，進(jìn)而幫助留學(xué)生完成不同社交媒體間的交叉與融合，使他們自然而然地成為中國國家形象的特殊宣傳員。

講好中國故事還要充分發(fā)揮留學(xué)生“意見領(lǐng)袖”的影響力和號召力。各類來華獎學(xué)金的設(shè)立吸引了大量優(yōu)秀國際青年，來華獎學(xué)金生群體是潛在的“意見領(lǐng)袖”人才庫。獎學(xué)金生中占比最高的是學(xué)歷生，他們經(jīng)過擇優(yōu)選拔，生源質(zhì)量更高，綜合素質(zhì)更強(qiáng)，學(xué)習(xí)時(shí)限更長，在同伴中更受認(rèn)可，對中國保持著較高的好感度，他們中的精英分子將是講好中國故事、傳播中國形象的帶頭人[4]。高校留學(xué)生管理部門要從公共外交理念出發(fā)，加強(qiáng)對獎學(xué)金學(xué)生的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們關(guān)注中國社會發(fā)展，傳遞與中國相關(guān)的正面信息，就他們關(guān)心的熱點(diǎn)問題釋疑解惑，提高他們對中國問題的認(rèn)知水平，指導(dǎo)他們進(jìn)行深層思考和價(jià)值判斷。要為“意見領(lǐng)袖”的成長提供廣闊舞臺，鼓勵設(shè)立留學(xué)生學(xué)生會、本國學(xué)生聯(lián)合會，讓有能力有熱情的優(yōu)秀學(xué)生參與到國際學(xué)生管理和中外文化交流工作中來，協(xié)助他們搭建新媒體傳播平臺，讓他們共同為中國發(fā)聲，將親華友華的情感和態(tài)度輻射到更多人，消除國際社會的誤解和偏見。

培養(yǎng)中國故事的“他方”講述者既要做好當(dāng)下，又要有長遠(yuǎn)規(guī)劃。來華留學(xué)生數(shù)量年年增長，學(xué)成歸國的畢業(yè)生也人數(shù)眾多，我們要利用好畢業(yè)生資源，完善頂層設(shè)計(jì)，延伸服務(wù)領(lǐng)域，發(fā)揮校友力量，讓遍布世界各地的漢語人才永葆愛校友華情懷。很多國家對于海外校友的服務(wù)管理已有成熟經(jīng)驗(yàn)，我們可以根據(jù)國情校情參考借鑒，政府要將外國留學(xué)生校友服務(wù)管理工作納入國家教育和外交政策之中，鼓勵并扶持來華留學(xué)畢業(yè)生成立海外校友會，提供資金支持建立外國留學(xué)生校友網(wǎng)站，指導(dǎo)并推動高校留學(xué)生校友服務(wù)管理工作有序開展[5]。留學(xué)生校友是傳播中國文化、提高學(xué)校國際影響力的寶貴資源，高校應(yīng)設(shè)立專門部門做好留學(xué)生校友跟蹤服務(wù)。來華留學(xué)畢業(yè)生遍布世界各地，通訊信息時(shí)有變動，中國常用的社交媒體可能在海外使用受限，學(xué)校與畢業(yè)生很難長期保持穩(wěn)定聯(lián)系。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的背景下，高校要以不變應(yīng)萬變，除電話、電子郵箱等傳統(tǒng)聯(lián)系方式外，還要在學(xué)校官網(wǎng)和國際通用社交媒體上建立穩(wěn)固的校友聯(lián)系平臺，設(shè)置留學(xué)生校友交流版塊，隨時(shí)記錄更新校友信息，推送電子刊物、宣傳優(yōu)秀校友事跡，提供漢語學(xué)習(xí)資源;同時(shí)還要發(fā)揮漢語教師、留管人員與畢業(yè)生之間的人際傳播優(yōu)勢，為畢業(yè)生與昔日師友敘舊交流創(chuàng)造機(jī)會，讓留學(xué)生對母校的深厚情誼歷久彌新。每一位留學(xué)生校友都是一顆種子，只有我們源源不斷地輸送營養(yǎng)，才能在世界各地開出更多更美的親華友華之花。

參考文獻(xiàn)：

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