民族地區(qū)傳統(tǒng)出版社融合轉(zhuǎn)型路徑研究
——以漓江出版社為例

李天雪,王鳴暉,歐華鵬

(1.廣西師范大學(xué) 歷史文化與旅游學(xué)院，廣西 桂林 541001；2.漓江出版社南寧中心，廣西 桂林 541001)

2015年，國家出版廣電總局發(fā)布《關(guān)于推動傳統(tǒng)出版與新興出版融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》(以下簡稱《指導(dǎo)意見》)，吹來出版行業(yè)內(nèi)新的一股改革之風(fēng)。新興出版方式漸成主流，傳統(tǒng)出版與新興出版的融合誠是大勢所趨，融合出版就是傳統(tǒng)出版與新興出版方式交流互融形成的出版范式。漓江出版社,自1980年在廣西桂林組建以來，至2020年，已成立40年。《指導(dǎo)意見》發(fā)布后，漓江出版社根據(jù)國家出版廣電總局的改革意見，對自身進行調(diào)整，根據(jù)所處民族地區(qū)文化特點，落地開展了多個融合出版項目，時至今日碩果頗豐。鑒于此，以漓江出版社為例，梳理其融合出版思維與融合轉(zhuǎn)型路徑，能整理出一套民族地區(qū)出版社轉(zhuǎn)型經(jīng)驗，為其他出版社的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供參考。

一、漓江出版社概況

1980年，漓江出版社在廣西桂林成立，出版社歷史已有四十余年，現(xiàn)出版圖書已達千余種。其出版核心領(lǐng)域集中在旅游文化及中外文藝方面。自組建以來，漓江出版社就著力發(fā)展當(dāng)代中國文學(xué)創(chuàng)作類、文學(xué)評論類和美術(shù)類圖書，在全國范圍內(nèi)排名靠前，是廣西出版?zhèn)髅郊瘓F的主力成員之一。細數(shù)漓江出版社在圖書出版上的成就，可以看到一代又一代出版人的辛勤努力。成立之初，仰仗于三位創(chuàng)社元老：劉碩良先生，蔣振立先生和陳肖人先生的專業(yè)素質(zhì)和過人膽識，漓江出版社在全國脫穎而出，在中外文學(xué)和美術(shù)板塊引領(lǐng)行業(yè)潮流。2011年，人文社科出版領(lǐng)域的大腕級人物鄭納新上任社長，憑借其在廣西師范大學(xué)出版社積累的編輯和策劃經(jīng)驗，給漓江出版社再次注入新鮮血液。在此期間，漓江出版社的人文社科出版不斷發(fā)展壯大，著名學(xué)者朱光潛、錢理群、林賢治、余英時等人的中文作品在漓江出版社陸續(xù)出版。教育讀物、文化生活和女性讀物等板塊也得以發(fā)展。

漓江出版社下設(shè)多家圖書出版機構(gòu)：桂林出版中心、南寧出版中心、北京出版中心、上海出版中心、時代出版中心、北京漓江閱美文化傳播公司。其業(yè)務(wù)覆蓋圖書和雜志出版、數(shù)字出版、文化活動、書院經(jīng)營等，依托多個國家級項目和自治區(qū)級項目，在村落文化出版、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興論壇舉辦、鄉(xiāng)村研學(xué)旅行課程開發(fā)、鄉(xiāng)村數(shù)字化服務(wù)等方面有著廣泛影響，在民族地區(qū)文化傳承與傳播方面大放異彩，影響力受到國家及地方政府的高度認(rèn)可。漓江出版社取得如此成就，離不開實施的融合出版戰(zhàn)略，離不開融合出版思維?；仡櫪旖霭嫔绲臍v史，雖然在紙質(zhì)出版上具有比較大的傳統(tǒng)優(yōu)勢，但其出版形態(tài)的單一、傳統(tǒng)，使其優(yōu)勢在新興出版漸成主流的趨勢下愈加不明顯。紙質(zhì)出版的優(yōu)勢在現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)興盛的形勢下已經(jīng)很難保持，傳統(tǒng)出版社勢必要結(jié)合自身特點，利用自身優(yōu)勢，制定新的出版戰(zhàn)略。漓江出版社總部所在地區(qū)為典型的民族地區(qū)，地區(qū)文化的特殊性和文化資源的豐富程度為其融合出版的改革實踐提供了新思路。據(jù)此，融合出版之年以后，漓江出版社確定了“地方文化出版”三條發(fā)展線如圖1：紙質(zhì)出版、數(shù)字出版、空間出版，即穩(wěn)固紙質(zhì)出版優(yōu)勢，彌補數(shù)字出版、空間出版短板，在落地項目中實踐融合出版思維，為民族地區(qū)傳統(tǒng)出版社轉(zhuǎn)型探索出了一條有效的路徑。

圖1 漓江出版社三位一體融合出版關(guān)系圖

二、漓江出版社融合轉(zhuǎn)型的做法與成效

1.紙質(zhì)出版穩(wěn)固出版社文化品牌

在多數(shù)學(xué)者集中研究紙質(zhì)出版與數(shù)字出版融合趨勢的環(huán)境中，仍有學(xué)者強調(diào)紙質(zhì)出版在內(nèi)容、項目、傳統(tǒng)閱讀方式，以及體系、邊界、法律和聲譽等傳統(tǒng)價值方面的不可代替性[1]。筆者認(rèn)為，數(shù)字出版能突破時空界限擴大閱讀范圍，紙質(zhì)出版也在精品化、精英化中摸索出自己的道路。即使互聯(lián)網(wǎng)思維已經(jīng)全面影響媒體行業(yè)的發(fā)展走向，出版社作為傳統(tǒng)媒體的代表、文化的傳播者，其信息傳遞、文化傳播、知識傳遞等的功能未變，出版社始終圍繞出版的本質(zhì)功能進行平臺完善和業(yè)務(wù)拓展。 圍繞紙質(zhì)出版，漓江出版社將原有的紙質(zhì)出版物整理維新并推出了地方化、精品化的系列紙質(zhì)出版物。原煙酒茶行業(yè)期刊《中外煙酒茶》改刊為《美麗廣西》雜志?！睹利悘V西》主打自然、物產(chǎn)、鄉(xiāng)土、遺產(chǎn)和故事五大板塊，對廣西區(qū)內(nèi)的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)等進行了資源挖掘和科普講解。同時，為更好服務(wù)于民族文化、地方文化，漓江出版社推出了《品牌廣西》叢書，以及《廣西傳統(tǒng)村落》和《坭興陶鑒賞與收藏》等一批優(yōu)質(zhì)的廣西地方文化圖書，如圖2。

圖2 “品牌廣西”出版工程三階段示意圖

漓江出版社依托這些精品紙質(zhì)叢書和以此為基礎(chǔ)制作的優(yōu)質(zhì)數(shù)字出版物對廣西民族文化背后的神秘和美麗進行了大力宣傳，直接為廣西的旅游產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)了一批又一批潛在消費者。“品牌廣西”工程便是諸多成功案例中的一個。策劃“品牌廣西”出版工程是漓江出版社融合發(fā)展的重點項目，也是廣西2015年文化精品項目[2]。紙數(shù)融合，則是整個“品牌廣西”出版工程的關(guān)鍵步驟，而紙質(zhì)出版直接為文化IP的打造夯實了基礎(chǔ)。 “品牌廣西”自2014年策劃開始，直至2016年基本結(jié)束，運行良好，為公眾提供了一個了解廣西本土文化的平臺這也驗證了，傳統(tǒng)出版只有能夠包容、化解、克服、吸收數(shù)字出版帶來的沖擊和影響，才能夠抵御自己的對立面的存在，這也才是傳統(tǒng)出版的生命力之所在[1]。

2.數(shù)字出版革新出版內(nèi)容與形式

業(yè)內(nèi)學(xué)者就傳統(tǒng)出版和新興出版進行比較研究，總結(jié)出二者具有“內(nèi)容生產(chǎn)—公共媒介—傳播—受眾”這一共同的過程框架[3]。根據(jù)這一規(guī)律筆者認(rèn)為，在出版的歷次變革中，新的出版形式正是因其在出版過程的關(guān)鍵點上具有勝于前一代的優(yōu)勢，才成為時下受大眾青睞的出版方式。內(nèi)容生產(chǎn)層面，數(shù)字出版內(nèi)容形式更多樣，帶給用戶文字、圖片和視頻多元融合的閱讀體驗和更有渲染力和感染力的感官體驗，并且信息更全面。數(shù)字出版在信息的儲存收納上擁有更廣大的空間，可承接海量資源的同時其成本更低。公共媒介層面，數(shù)字出版因其在傳播渠道和載體上的無紙化，省去了紙質(zhì)出版中媒介載體(紙張等)的生產(chǎn)制作工序，從而在公共媒介這一環(huán)節(jié)節(jié)約了大量人物財力。傳播層面，數(shù)字出版以數(shù)字信號為傳播媒介，信息傳播范圍更廣，數(shù)據(jù)可及時更新，具有很高的即時性和傳播性。受眾層面，數(shù)字出版的閱讀門檻更低，使其實際受眾更廣且主動性更強。

無論是早前形成的紙質(zhì)出版還是時下流行的數(shù)字出版，出版的本質(zhì)始終沒有變，傳統(tǒng)出版社盡管大膽突破，更新技術(shù)和思維，綜合運用多種出版形式完成出版業(yè)務(wù)。村落文化數(shù)字出版平臺就是一個可圈可點的案例?！爸袊迓湮幕瘮?shù)字平臺”項目，是由原國家新聞出版廣電總局立項，中央文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金扶持的文化項目。該項目圍繞村落文化，對一萬個中國知名村落的文化資源加以整理，爾后編寫出版。地方村落、民族村寨借助數(shù)字出版的方式，進行旅游資源的推介，實現(xiàn)村落文化資源的宣傳推廣和開發(fā)利用。像這種通過采用聚焦某一個細分領(lǐng)域建設(shè)線上平臺的方式運營的項目，還有漓江出版社的 “中國——東盟文化港”和“國企黨建書院”等國家級或自治區(qū)級的數(shù)字出版項目，這些都是漓江出版社在全媒體時代作出的積極改變。從這些成功搭建的平臺上能夠看出漓江出版社在地方文化的傳播上作出的努力，以及出版先導(dǎo)視角對于實現(xiàn)民族地區(qū)文化資源知識產(chǎn)權(quán)化具有的重大價值。

3.空間出版延長出版產(chǎn)業(yè)鏈

漓江出版社匯集幾十年以來積累的精致圖書、名家作者資源，全力打造出廣西第一家由出版社經(jīng)營建立的實體書店——漓江書院。由漓江書院的創(chuàng)辦，能夠總結(jié)出一種傳統(tǒng)出版社發(fā)展的未來式：“出版社+書院”空間出版模式。對于漓江出版社來說，活化出版社的現(xiàn)存資源，加強出版社、作家和讀者的粘性是空間出版模式的核心。

出版社掌握了一批良好的作家和社會名人資源，同時在優(yōu)質(zhì)圖書的不斷出版和售出中逐漸積攢讀者信任度，形成一定的社會影響力。這些無形的資源經(jīng)年積累，經(jīng)有效利用將為出版社贏得更大的效益。傳統(tǒng)意義上，出版社和讀者一個選書做書，一個買書讀書，之間并沒有直接對接的聯(lián)系。而漓江出版社通過漓江書院這樣一個實體空間，直接拉近了與讀者的距離，并且建立了一條有利于將潛在消費者轉(zhuǎn)化為實際消費者的渠道。

法國城市社會學(xué)家列斐伏爾曾提出，人們以一種文化與生活融合的“詩性實踐”來實現(xiàn)與平庸生活的對抗。漓江書院所提供給人們的沉浸式的文化體驗正是一種“詩性實踐”，消費群體以此感受到了生理和心理上的雙重放松。近年來，實體書店面對生存壓力紛紛轉(zhuǎn)型，看準(zhǔn)了城市文化空間大眾性和開放性的空間特征，設(shè)計構(gòu)造了能夠包含咖啡、畫廊、展覽、沙龍場所、創(chuàng)意市集等復(fù)合形態(tài)的城市文化空間，如圖3。進入這樣一個文化復(fù)合體，讀者不僅可以讀書買書，還可以進入特設(shè)的休憩區(qū)飲用咖啡，與其他讀者交流互動，在展覽區(qū)參觀繪畫攝影作品，或者坐下來聽一場文化沙龍講座，離開時還可以選擇心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家。人們在漓江書院中收獲異于日常的文化休閑體驗，漓江出版社則完成了拉近用戶群體、提升品牌影響力的目標(biāo)。

圖3 多功能的文化復(fù)合體

三、漓江出版社融合轉(zhuǎn)型的啟示

不論從哪個層面探討融合出版，最終還是要落實到推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體行動上[4]。在漓江出版社的落地項目中，能夠一窺其貫穿始終的融合出版思維。

1.多形式的出版產(chǎn)品

從出版物的表現(xiàn)形式上來看，數(shù)字技術(shù)的運用大大豐富了產(chǎn)品呈現(xiàn)形式。有學(xué)者總結(jié)出了目前出版融合中的幾種產(chǎn)品或運作模式，包括電子書、數(shù)據(jù)庫、平臺、知識付費和知識服務(wù)體系。當(dāng)然，這些模式并不會是一成不變的，隨著產(chǎn)品更迭和技術(shù)更新，還會有更多更細微的出版產(chǎn)品模式和運行模式。出版社可以將紙質(zhì)出版物和數(shù)字產(chǎn)品同步推向市場形成互補之勢，也可以在市場不明的情況下優(yōu)先推出電子出版物以明確市場信息、減小損失。漓江出版社的“巴某蝶變”項目的主角《巴某蝶變》一書，就是紙質(zhì)出版物與電子出版物互補融合的案例。《巴某蝶變》，是一部記述巴某村精準(zhǔn)脫貧的報告文學(xué)作品。為了宣傳巴某村形象，展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村魅力，總結(jié)提煉巴某村的鄉(xiāng)村振興模式，漓江出版社從2019年7月就到廣西巴某村實地考察，并著手策劃圖書《巴某蝶變》。出版社專家組通過走訪調(diào)查，重點挖掘巴某村的村容整治、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理等亮點，寫成文字稿。出版社編輯團隊和作者根據(jù)文本內(nèi)容，選取書稿中最有代表性、最有趣的6個場景，根據(jù)選定的場景采訪相關(guān)人員，并實地拍攝錄制視頻。視頻制作后期進行視頻剪輯和視頻云端上傳，出版社將此視頻ID生成二維碼。讀者在閱讀紙書上的圖文內(nèi)容時，使用手機掃描二維碼，可以直接收看視頻內(nèi)容，實現(xiàn)圖文和視頻同步。紙書、電子書同步出版，線上線下同步操作，擴大了《巴某蝶變》的宣傳范圍，最大程度實現(xiàn)對巴某村文化品牌的推廣。漓江出版社在多個項目中采用了“紙數(shù)媒融合”的方式，漸已形成較成熟的多媒體圖書制作流程。豐富多樣的出版形態(tài)是融合出版思維最直觀的展現(xiàn)。

2.多主體的融合互補

在“巴某蝶變”項目中，紙數(shù)融合是其一大項目亮點，而落實該項目的主體出版社、地方政府和高?？蒲袡C構(gòu)更是形成了深層次的融合互補，如圖4。當(dāng)然，“巴某蝶變”只是漓江出版社眾多鄉(xiāng)村振興服務(wù)項目中的一個。在 “鄉(xiāng)村振興”服務(wù)項目中，漓江出版社與民族村寨、科研高校三個不同的機構(gòu)之間協(xié)同合作，形成了“政府立項、出版社組織、高校參與”的組織關(guān)系，三方充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同致力于鄉(xiāng)村文化的傳播。民族村寨中存在著豐富的尚待開發(fā)的文化資源。因這類文化資源的分散性整體性更強，且又多以非物質(zhì)形態(tài)存在，其信息的保存和原真性的考究顯得尤為困難。少數(shù)民族鄉(xiāng)村進行文化建設(shè)，需要更加專業(yè)的資源開發(fā)團隊和更為廣闊的宣傳渠道。高校師生團隊和出版媒體便扮演了這樣的重要角色。在三者聯(lián)動助力鄉(xiāng)村振興的環(huán)節(jié)中，高校的科研團隊充當(dāng)了項目的具體實施者和編撰者角色。出版社則憑借其多年的經(jīng)營，積累了大量作家和讀者資源，并擁有成熟的文化傳播經(jīng)驗和渠道，享有一定的社會影響力。漓江出版社在鄉(xiāng)村振興等方面聚集了一批致力于鄉(xiāng)村旅游等方面的專家學(xué)者，以及有成功鄉(xiāng)村項目運營經(jīng)驗的實踐者，籌劃形成了一支高效策劃執(zhí)行團隊。漓江出版社在鄉(xiāng)村振興服務(wù)項目中充分利用自身優(yōu)勢，與高校、科研機構(gòu)間建立起了協(xié)同合作的關(guān)系。

圖4 “三位一體”融合互補示意圖

3.多環(huán)節(jié)的融合推廣

融合出版的關(guān)鍵就是實現(xiàn)由內(nèi)而外的全方位融合，無論是機制、理念、流程、內(nèi)容、技術(shù)，還是運營、營銷[5]。運營、營銷上的融合不僅是出版社內(nèi)部的人員融合，即技術(shù)編輯與內(nèi)容編輯的單向融合和相互融合，也包括出版社在出版物營銷推廣中與平臺、論壇和媒體等的融合，如圖5。仍以“巴某蝶變”項目為例，《巴某蝶變》一書不僅在立項之初就牽動了諸多組織機構(gòu)的關(guān)注，在后期推廣中也是多方關(guān)注的焦點。在“巴某模式”品牌推廣中，漓江出版社利用數(shù)字出版優(yōu)勢，借助多方新媒體平臺，線上線下實現(xiàn)同步聯(lián)動：在微信、微博、抖音等新媒體平臺推廣已策劃的網(wǎng)絡(luò)文化事件；在騰訊、優(yōu)酷、今日頭條、抖音等大型網(wǎng)絡(luò)平臺上上傳《巴某蝶變》中的視頻、音頻；《巴某蝶變》電子書、音頻書上傳到掌閱、騰訊、喜馬拉雅等國內(nèi)一流平臺；在百度百科、豆瓣等平臺創(chuàng)建村落詞條；邀請名家撰寫書評，在人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、新浪網(wǎng)、廣西新聞網(wǎng)等權(quán)威媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。從巴某巨變到《巴某蝶變》，融合出版持續(xù)發(fā)揮著對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的賦能作用。

圖5 漓江出版社融合推廣示意圖

五、結(jié) 語

漓江出版社圍繞 “地方文化出版”輸出品牌文化，探索出了一條成功的民族地區(qū)傳統(tǒng)出版社融合出版的路徑。在縱向?qū)用妫旖霭嫔绶睒s數(shù)字出版，實現(xiàn)從編輯、生產(chǎn)到復(fù)制傳播，全流程的數(shù)字化出版。尤其在紙數(shù)媒互融的實踐中積累了成熟經(jīng)驗。在橫向?qū)用妫旖霭嫔绨l(fā)展空間出版，根據(jù)用戶思維，通過活化現(xiàn)有資源打造以漓江出版品牌為名的文化空間，鏈接了原先各成一家的用戶群體。紙質(zhì)出版、數(shù)字出版和空間出版三位一體，融合了“印刷生產(chǎn)、出版物流通、出版物銷售、體驗閱讀、文化消費”等多個出版關(guān)聯(lián)環(huán)節(jié)，串聯(lián)了“紙質(zhì)出版”“線上數(shù)字出版平臺”“社交網(wǎng)絡(luò)平臺”和“線下社群”等多個出版板塊，賦予了出版社更多的活力。