“五態(tài)”融合理念下的村落分類與發(fā)展策略研究*——以陜南傳統(tǒng)村落為例

于 薈，張 沛，李 稷，張中華

引言

傳統(tǒng)村落作為中華傳統(tǒng)文化的根源與重要載體，其傳承的獨具地方特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化是新時代背景下實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要抓手之一，傳統(tǒng)村落保護更是被學(xué)術(shù)界視為未來10 年中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域最值得關(guān)注的研究內(nèi)容[1]。自2012年公示的第一批中國傳統(tǒng)村落名錄至今，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門公布了五批共計6819 個傳統(tǒng)村落，覆蓋全國30 個省、市、自治區(qū)，并制定了多部法律法規(guī)，傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展正逐漸上升到國家戰(zhàn)略的高度。然而，伴隨著我國城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的迅猛推進，鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展需求同傳統(tǒng)村落保護之間的矛盾日益突出，自然引申出傳統(tǒng)村落的發(fā)展與轉(zhuǎn)型[2]。而如今，“改良”或“革命”后的傳統(tǒng)村落卻面臨著思路性偏失致使風(fēng)貌破壞、粗放式開發(fā)造成惡性發(fā)展以及多種訴求導(dǎo)致矛盾激化等一系列問題。因此，在今后傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展工作陸續(xù)開展之時，利用多方法理論視角科學(xué)認知傳統(tǒng)村落，對傳統(tǒng)村落的演變特點及分類發(fā)展進行探索，并提出有針對性的、更高效的分類發(fā)展策略顯得尤為重要。

作為一種科學(xué)直觀、具有針對性的研究方法，傳統(tǒng)村落分類得到了學(xué)界認可與關(guān)注，且研究熱度也在不斷上升?？v觀國內(nèi)外專家學(xué)者的已有研究，傳統(tǒng)村落的類型劃分有助于探尋其共性特征，從而促進地方資源與傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承，推動傳統(tǒng)村落的分類保護與發(fā)展。當前，學(xué)界研究方向和研究重點各異，基于地形地貌、文化特征、空間形態(tài)、功能構(gòu)成、內(nèi)在價值，民居類型等不同單一要素的分類研究居多[3-5]，也有少部分學(xué)者依托傳統(tǒng)村落多方面要素的互聯(lián)互動為綜合分類因素[6]。在研究理論及方法上，主要依據(jù)系統(tǒng)評價理論的綜合評價結(jié)果對傳統(tǒng)村落進行定性或定量的分類，同時，大數(shù)據(jù)等新技術(shù)、新理論的應(yīng)用使得傳統(tǒng)村落分類更具有客觀性和科學(xué)性[7-9]。綜上，學(xué)術(shù)界對傳統(tǒng)村落分類的研究表現(xiàn)出多樣化、多視角的特征，但在目前鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)關(guān)系轉(zhuǎn)型的背景下，傳統(tǒng)村落也將隨之進入轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，已有研究仍缺乏從動態(tài)、多要素的綜合分類方法關(guān)注傳統(tǒng)村落的轉(zhuǎn)型與保護發(fā)展。

文章在對陜南地區(qū)22 個國家級傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀認知的基礎(chǔ)上，從動態(tài)、多維的研究視角出發(fā)，關(guān)注傳統(tǒng)村落生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)以及形態(tài)四大要素的動態(tài)演變與組合，探討“五態(tài)”研究理念在劃分傳統(tǒng)村落類型過程中的適用性和作用機制。并試圖在陜南區(qū)域尺度下，構(gòu)建“五態(tài)”融合分類方法，根據(jù)不同類型傳統(tǒng)村落的發(fā)展特征，探索不同的發(fā)展路徑，提出科學(xué)有效的保護與發(fā)展策略，以期推動傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。

1 “五態(tài)”融合理論基礎(chǔ)與內(nèi)涵解析

1.1 “五態(tài)”融合理論源流

1.2 “五態(tài)”融合要素構(gòu)成

“五態(tài)”是立足縱向視角對傳統(tǒng)村落人（業(yè)態(tài)、文態(tài)）、村落空間（形態(tài)）以及地（生態(tài)）之間的動態(tài)互動關(guān)系研究，這四類要素作為一個完整的結(jié)構(gòu)有機體，各要素間具有內(nèi)生聯(lián)動、協(xié)同共進的關(guān)聯(lián)關(guān)系，充分體現(xiàn)了人、地、村落空間“三元”關(guān)系地域系統(tǒng)的動態(tài)性、統(tǒng)一性和整體性[12]（圖1）。其中，（1）生態(tài)是指一定社會單元所處的地理區(qū)位及與此相聯(lián)系的各種自然條件的總和，構(gòu)成了傳統(tǒng)村落形成與發(fā)展的自然基底和資源本底，作為外向動力奠定了村落的初始生成和發(fā)展格局。（2）文態(tài)是源于社會存在對人的思維意識、價值取向等因素影響的總和，集中反映了傳統(tǒng)村落的歷史文化、精神意識和生存規(guī)律等社會行為規(guī)范與集體文化共識，對村民具有潛移默化的塑造力和約束力。（3）業(yè)態(tài)是指一定的社會單元群體在地方條件制約下人與自然生態(tài)環(huán)境長期互動所形成的各種謀生活動和行為體系的綜合，集中體現(xiàn)了村落生產(chǎn)方式、生存智慧和內(nèi)生動力。（4）形態(tài)是指一定社會單元基于自然生態(tài)因素和人群社會因素的相互作用而產(chǎn)生的物理空間表征和結(jié)構(gòu)序列，形態(tài)類型從單一到多樣、秩序從無序到有序、特征從私密到開放的演進過程，充分體現(xiàn)了地方村民文化精神、價值追求和心理共識的轉(zhuǎn)變。（5）動態(tài)是指傳統(tǒng)村落作為生命有機體，具有綜合性、復(fù)雜性的特點，其保護與發(fā)展需要滿足生態(tài)本底支撐、業(yè)態(tài)模式推動、空間形態(tài)牽引和文態(tài)精神塑造的基本要求，從而推進“五態(tài)”的動態(tài)平衡與協(xié)同共進[13]。

圖1 傳統(tǒng)村落“五態(tài)”要素內(nèi)涵解析

1.3 “五態(tài)”融合協(xié)同機制

“五態(tài)”中各要素在時間維度和空間維度的雙重作用下呈現(xiàn)出多樣性、功能性和動態(tài)性的轉(zhuǎn)變特征，并產(chǎn)生多種類型的互動組合關(guān)系。通過系統(tǒng)的解析“五態(tài)”在傳統(tǒng)村落動態(tài)演化過程中的互動邏輯，剖析傳統(tǒng)村落人文系統(tǒng)、物質(zhì)空間與自然系統(tǒng)在長久交互過程中形成的協(xié)同發(fā)展機制（圖2）。具體表現(xiàn)為：（1）生態(tài)與文態(tài)為建構(gòu)調(diào)適關(guān)系：生態(tài)是傳統(tǒng)村落文態(tài)的地方源泉，衍生了傳統(tǒng)村落的地方文化精神及心理共識；文態(tài)表征了傳統(tǒng)村落人地關(guān)系的價值觀念體系，深刻影響著村落全體對自然生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性和整體性認知。（2）生態(tài)與業(yè)態(tài)為依附拮抗關(guān)系：生態(tài)構(gòu)建了傳統(tǒng)村落的業(yè)態(tài)載體，提供了產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)平臺和生活必要物資；業(yè)態(tài)則是傳統(tǒng)村落依附自然生態(tài)的基礎(chǔ)路徑，體現(xiàn)了村落村民認識自然、利用自然和改造自然的生存智慧。（3）生態(tài)與形態(tài)為制約協(xié)調(diào)關(guān)系：生態(tài)是傳統(tǒng)村落形態(tài)塑造的基礎(chǔ)外在因素，劃定了傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間形態(tài)的自然地理環(huán)境邊界，限定了村落基礎(chǔ)物質(zhì)空間的無序延伸；形態(tài)是傳統(tǒng)村落人地交互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間形態(tài)是人類生產(chǎn)生活被動適應(yīng)和主動改造自然生態(tài)所呈現(xiàn)出來的外在表征。（4）文態(tài)與業(yè)態(tài)為形塑融合關(guān)系：文態(tài)是傳統(tǒng)村落生產(chǎn)活動的群體共識集合，引導(dǎo)以村落村民為核心的生產(chǎn)組織對村落物質(zhì)空間的改造、生產(chǎn)技術(shù)與工具的更新以及生產(chǎn)思維與行為的演化；業(yè)態(tài)是傳統(tǒng)村落生存文化的綜合集成，表征了地方群體的集體心理、生活態(tài)度和生存觀念。（5）文態(tài)與形態(tài)為引導(dǎo)反饋關(guān)系：文態(tài)是傳統(tǒng)村落物質(zhì)空間的基本要義和文化內(nèi)核，是引導(dǎo)村落空間表征轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)序列構(gòu)建、地緣關(guān)系立足的非正式力量；形態(tài)是傳統(tǒng)村落村民意識觀念的物質(zhì)載體和外在表征，形態(tài)的革新反饋助推了村落村民意識觀念的集成凝結(jié)與效力發(fā)揮。（6）業(yè)態(tài)與形態(tài)為交互協(xié)同關(guān)系：業(yè)態(tài)是傳統(tǒng)村落生存發(fā)展的重要內(nèi)在驅(qū)動力，傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化帶動了村落物質(zhì)空間形態(tài)的轉(zhuǎn)變；形態(tài)則是傳統(tǒng)村落開展社會生產(chǎn)的基礎(chǔ)物質(zhì)保障，空間形態(tài)的彈性屬性能夠支撐并促進村落生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

圖2 傳統(tǒng)村落“五態(tài)”互動與協(xié)同關(guān)系研究

在傳統(tǒng)村落“形成—發(fā)展—成熟—衰落—復(fù)興”的生命周期演進過程中，村落的生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)之間發(fā)生了一系列的動力轉(zhuǎn)換，推動這一復(fù)雜巨系統(tǒng)的動態(tài)時空轉(zhuǎn)變。（1）“形成—發(fā)展”階段：村民從被動適應(yīng)向主動改造自然的轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)出“生態(tài)資源聚核”的發(fā)展特征，形成了以生態(tài)為主導(dǎo)，業(yè)態(tài)次之的動力機制。（2）“發(fā)展—成熟”階段：內(nèi)部土地利用轉(zhuǎn)變和人口集聚增長造成了“產(chǎn)業(yè)功能共生”，傳統(tǒng)穩(wěn)定的村落業(yè)態(tài)體系被打破，形成了以業(yè)態(tài)為主、形態(tài)次之的動力機制。（3）“成熟—衰落”階段：受城鎮(zhèn)化與現(xiàn)代化影響，單一或同質(zhì)因素主導(dǎo)的傳統(tǒng)村落逐漸減少，形成了“分異拼貼組織”的結(jié)構(gòu)動力，呈現(xiàn)出以形態(tài)與業(yè)態(tài)為主導(dǎo)，文態(tài)次之，生態(tài)從屬的動力機制。（4）“衰落—復(fù)興”階段：地方人文因素在傳統(tǒng)村落復(fù)興過程中的重要性凸顯，在市場驅(qū)動和資本推動的作用下，形成了以文態(tài)為主導(dǎo)，并與業(yè)態(tài)、生態(tài)、形態(tài)相互適應(yīng)、相互耦合的“文景適應(yīng)調(diào)控”動力轉(zhuǎn)變特征[14]。

2 “五態(tài)”視角下的陜南傳統(tǒng)村落類型劃分

2.1 研究樣本選取

陜南地區(qū)是指陜西省南部地區(qū)，包括漢中、安康、商洛三個地級市，共計28 個區(qū)縣，北靠秦嶺、南倚大巴山和米倉山，中部有漢江自西向東穿流而過，地區(qū)以丘陵山地地形為主，河流眾多。陜南位于我國南北地區(qū)分界線上，獨特的自然環(huán)境造成了陜南多元性與融合性的社會人文氛圍，也為當?shù)卮迕裉峁┝素S富的物質(zhì)資源和生態(tài)基礎(chǔ)，在自然與文化的雙重影響下形成了豐富多樣且特色鮮明的傳統(tǒng)村落文化景觀。然而，由于我國傳統(tǒng)村落保護工作起步較晚、科學(xué)理論指導(dǎo)仍不完善、地方鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展滯后等多種原因，導(dǎo)致陜南傳統(tǒng)村落的保護與轉(zhuǎn)型問題迫在眉睫。目前，在我國已經(jīng)公布的五批國家級傳統(tǒng)村落保護名錄中有22 個分布在陜南地區(qū)，其中安康市有15個，漢中市有5個，商洛市有2個。本文則以22 個國家級傳統(tǒng)村落為樣本，在分類評價指標體系構(gòu)建的基礎(chǔ)上，展開對陜南傳統(tǒng)村落具體類型劃分和發(fā)展策略的研究，以期對傳統(tǒng)村落的未來保護與發(fā)展提供參考（表1、圖3）。

表1 陜南地區(qū)各區(qū)縣國家級傳統(tǒng)村落統(tǒng)計表

圖3 陜南地區(qū)各區(qū)縣國家級傳統(tǒng)村落區(qū)位分布圖

2.2 評價體系構(gòu)建

傳統(tǒng)村落是具有歷時性特征的多維復(fù)合地域系統(tǒng)，為了解析陜南傳統(tǒng)村落的發(fā)展狀態(tài)，針對村落全域，利用定性與定量相結(jié)合的方法，定性部分以群體直觀感知為主，是對傳統(tǒng)村落發(fā)展特殊性的轉(zhuǎn)化與詮釋，定量部分則通過文字資料與數(shù)據(jù)統(tǒng)計為依托，分析結(jié)果客觀而科學(xué)。具體分析框架以生態(tài)環(huán)境提升、文化觀念根植、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、村落空間重構(gòu)為重要驅(qū)動力，構(gòu)建基于“五態(tài)”融合理念的傳統(tǒng)村落發(fā)展評價指標體系。

分類評價體系層次結(jié)構(gòu)包括目標層、準則層、因素層和指標層四個層次。其中，準則層分別為生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)和形態(tài)。為強化可操作性，參考《傳統(tǒng)村落評價認定體系（試行）》以及多位學(xué)者構(gòu)建的鄉(xiāng)村發(fā)展評價體系，將4 類準則層進一步細化分解為8 類因素層指標，并融合各村落數(shù)據(jù)資料再對因素層進行細分，最終選取了19 項評價指標，構(gòu)建“五態(tài)”融合理念的傳統(tǒng)村落發(fā)展評價指標體系（表2）。具體構(gòu)成如下：（1）生態(tài)提升。自然生態(tài)環(huán)境是基礎(chǔ)支撐，選取資源豐富度和土地承載力兩方面因素指標來測評傳統(tǒng)村落的生態(tài)本底發(fā)展條件。（2）文態(tài)根植。地方文化觀念是發(fā)展內(nèi)核，選取地方文化保護和文化活態(tài)應(yīng)用兩方面因素指標來測評傳統(tǒng)村落地方文化的傳承與發(fā)展。（3）業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型。村落產(chǎn)業(yè)發(fā)展是根本驅(qū)動力，社會經(jīng)濟增長和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型兩方面因素指標能夠明確反映出傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展水平以及業(yè)態(tài)的變化趨勢。（4）形態(tài)重構(gòu)。空間形態(tài)表征是村落特色，村落空間形態(tài)的變化需要從形態(tài)完整性和空間離散度兩方面因素指標來表明。

利用上述DOL的定義公式計算經(jīng)營杠桿系數(shù)，必須同時取得利潤變動率和銷售變動率，這些都是事后反映的數(shù)據(jù)，不便于DOL的預(yù)測。因此，要設(shè)法推導(dǎo)出只需基期數(shù)據(jù)計算經(jīng)營杠桿的公式，即假定該企業(yè)產(chǎn)品的成本、銷量和利潤保持線性關(guān)系，產(chǎn)品可變成本在銷售收入中所占的比例不變，固定成本在一定產(chǎn)能范圍內(nèi)保持穩(wěn)定，則經(jīng)營杠桿系數(shù)可通過銷售額和成本的關(guān)系來表示。

表2 基于“五態(tài)”融合理念的陜南傳統(tǒng)村落發(fā)展評價指標體系

結(jié)合對陜南國家級傳統(tǒng)村落的實踐認知及獲取數(shù)據(jù)的處理，采用專家打分法，引入五級比例標度和兩兩比較判斷矩陣得出各層評價指標的權(quán)重并進行排序（表3）。根據(jù)新構(gòu)建的“五態(tài)”融合理念傳統(tǒng)村落發(fā)展評價指標體系，對陜南22 個國家級傳統(tǒng)村落進行評價和打分，并根據(jù)評價結(jié)果將其分為對于村落發(fā)展的正相關(guān)作用（↑）或負相關(guān)作用（↓），最終形成陜南傳統(tǒng)村落的系統(tǒng)評價結(jié)果，進而通過對比分析劃分研究對象的相應(yīng)類型。

表3 基于“五態(tài)”融合理念的陜南傳統(tǒng)村落發(fā)展評價指標的權(quán)重和排序

2.3 村落類型劃分

通過明確生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)各項指標對于傳統(tǒng)村落發(fā)展的正負相關(guān)作用，在理論上依據(jù)四要素“↑”或“↓”不同水平狀態(tài)的組合，將陜南傳統(tǒng)村落具體劃分為16 種類型。同時，根據(jù)四要素在現(xiàn)實中互動與協(xié)同關(guān)系的分析，業(yè)態(tài)的更新必然以空間的變革為基礎(chǔ)，形態(tài)的擴張必然以業(yè)態(tài)的發(fā)展為動力[6]。因此，排除業(yè)態(tài)與形態(tài)發(fā)展相異的8 種組合，結(jié)合上文對傳統(tǒng)村落發(fā)展指標體系的梳理，探索其作用機制（圖4），構(gòu)建“五態(tài)”研究視角下的陜南傳統(tǒng)村落分類模型，最終總結(jié)歸納出如下四種類型（表4）。

圖4 陜南傳統(tǒng)村落類型劃分的評價指標作用機制

表4 基于“五態(tài)”融合理念的陜南傳統(tǒng)村落類型劃分

（1）原生滯緩型：此類傳統(tǒng)村落的地方歷史文化遺存豐富，且保存現(xiàn)狀較好。主要由于其大多位于欠發(fā)達地區(qū)的偏遠山區(qū)，受外部因素干擾較少，村落仍然處于自然演變的緩慢進程中，生產(chǎn)、生活、生態(tài)都延續(xù)著原生村落的狀態(tài)，無外部入侵的社會經(jīng)濟變革行為。如安康市旬陽縣湛家灣村，依山而建，明清時期村落格局及傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌保存基本完整，村民生產(chǎn)、生活仍延續(xù)著原生狀態(tài)，基本未受到現(xiàn)代元素影響。

（2）初變發(fā)展型：此類傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀發(fā)展基礎(chǔ)良好，人口外流現(xiàn)象較少，在大量外來文化、先進觀念的滲透下，其本土傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式、物質(zhì)空間形態(tài)及村落功能構(gòu)成發(fā)生了部分現(xiàn)代化變革，地方特色和傳統(tǒng)歷史文化得到了保護與發(fā)展，村民的文化自覺意識被煥活。如漢中市留壩縣廟臺子村，由于“漢張留侯祠”坐落于此而得名。基于此，村落已開始發(fā)展文化旅游，現(xiàn)狀經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)良好。

（3）轉(zhuǎn)型重構(gòu)型：此類傳統(tǒng)村落的自然生態(tài)及歷史文化資源豐富，受城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的影響較多，現(xiàn)狀發(fā)展條件潛力突出。在市場驅(qū)動、政策扶持以及資本推動的作用下，村落人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改變，文化景觀也得到了重塑與傳承，面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的新需求。如漢中市寧強縣青木川村、商洛市鎮(zhèn)安縣云鎮(zhèn)村等，由于物質(zhì)文化遺存及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突出，村落以文化旅游為經(jīng)濟活動的主要形式，包括以古建筑群、古代設(shè)施、歷史遺存等為代表的歷史文化旅游，和以地方名人軼事、信仰紀念、傳統(tǒng)工藝以及村民日常生活風(fēng)俗習(xí)慣等為代表的民俗文化旅游。

（4）消解收縮型：此類傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境脆弱，人口空心化逐漸觸發(fā)了村落物質(zhì)空間的自然衰敗與功能性喪失，大量資產(chǎn)閑置。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式發(fā)展滯后，地方特色歷史文化湮滅，村落發(fā)展缺乏內(nèi)生動力和外部條件支撐，收縮是當下此類村落發(fā)展所面臨的必然趨勢。如安康市旬陽縣廟灣村，現(xiàn)狀人口流失嚴重，生態(tài)環(huán)境保護脆弱，地方傳統(tǒng)文化喪失，村落處于自然衰敗的境地。

3 不同類型村落保護與發(fā)展策略

基于不同類型傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵特征，以“精準保護，分類發(fā)展”為理念，提出不同的發(fā)展方向和策略引導(dǎo)，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落的差異化、高效化發(fā)展，從而支撐鄉(xiāng)村振興，助力精準扶貧，推進城鄉(xiāng)融合發(fā)展。

3.1 原生滯緩型傳統(tǒng)村落——文化生態(tài)引領(lǐng)，構(gòu)建文景共同體

針對此類傳統(tǒng)村落當前自然文化遺產(chǎn)衰落、文化自覺性貧乏、傳承情況不容樂觀等問題，基于“挖掘地方資源，尋溯村落記憶，修復(fù)物質(zhì)空間，重現(xiàn)生活情景”的思路，提出以下解決策略：

（1）挖掘核心價值，建立地方文化資源庫。梳理地方各類自然文化資源，挖掘傳統(tǒng)村落核心特色價值，借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢，運用大數(shù)據(jù)、文本化、圖示化和影像化等表現(xiàn)形式和處理工具，加強對傳統(tǒng)村落的譜系研究、建筑測繪和精細化記錄，繪就傳統(tǒng)村落地方文化遺產(chǎn)譜系、文化脈絡(luò)圖譜和村落虛擬場景，建立傳統(tǒng)村落地方文化資源庫。

（2）增強文化認同，推進常態(tài)化傳承機制。根據(jù)不同類型文化遺產(chǎn)的傳承特征及保護現(xiàn)狀，按照“原態(tài)保留、價值汲取、多元創(chuàng)新、持續(xù)運用”的傳承思路，通過家族性、行業(yè)性及社會性多種方式進行文化研習(xí)、傳承和傳播，形成集體協(xié)作和特定場域的生活化、情景化與常態(tài)化傳承機制，增強群體共識和文化認同，使傳統(tǒng)村落的核心文化價值煥發(fā)持久鮮活的生命力。

（3）重塑村落記憶，構(gòu)建村落文景共同體。依托歷史文化與物質(zhì)空間載體的映射關(guān)系，通過厚植村落文化底蘊，修復(fù)并更新村落物質(zhì)空間景觀和功能屬性，實現(xiàn)歷史要素與景觀空間的時空統(tǒng)一，重塑地方文化景觀，凝聚集體鄉(xiāng)土記憶，構(gòu)建村落文景共同體，提高地方認同感和村民歸屬感，煥活村落生命力和村民記憶的共生性。

3.2 初變發(fā)展型傳統(tǒng)村落——鄉(xiāng)土經(jīng)濟培育，橫縱延展產(chǎn)業(yè)鏈

針對此類傳統(tǒng)村落當前傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式單一、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展短板、設(shè)施配置短缺、生活需求矛盾等問題，基于“延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，強化經(jīng)濟扶持，提升人居環(huán)境，觸媒式推動發(fā)展”的思路，提出以下解決策略：

（1）延展產(chǎn)業(yè)鏈條，提高傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)附加值。依托現(xiàn)狀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，通過引進現(xiàn)代化技術(shù)、農(nóng)事人才以及大量資金來轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生計模式，發(fā)展高品質(zhì)、高效率、特色化的生態(tài)循環(huán)有機農(nóng)業(yè)，借助農(nóng)業(yè)電商、旅游觀光、訂單式生產(chǎn)等形式，推動“農(nóng)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”深度融合，延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加值，營建地方特色產(chǎn)業(yè)品牌。

（2）孵化潛力因素，強化特色產(chǎn)業(yè)競爭性。整合傳統(tǒng)村落自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)景觀、歷史人文、民俗風(fēng)情等特色資源，以市場需求為導(dǎo)向，以旅游發(fā)展為驅(qū)動，孵化特色經(jīng)濟價值，促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)、地方傳統(tǒng)技藝與旅游服務(wù)深度融合，注重特色產(chǎn)業(yè)差異化、個性化，塑造特色產(chǎn)業(yè)品牌標識，產(chǎn)生品牌觸媒效應(yīng)，強化特色產(chǎn)業(yè)競爭力和影響力。

（3）完善服務(wù)設(shè)施，提升人居環(huán)境舒適性。基于生態(tài)循環(huán)理念，優(yōu)化完善基礎(chǔ)設(shè)施配置，強化公共服務(wù)供給能力，保障村落村民的物質(zhì)生活需要和精神文化需求。傳承鄉(xiāng)土味道，延續(xù)鄉(xiāng)土情景，提升人居環(huán)境舒適性，打造“宜居宜業(yè)宜游”的生態(tài)化、現(xiàn)代化和智慧化村落，形成培育鄉(xiāng)土經(jīng)濟的助燃劑和田園牧歌的承載地，實現(xiàn)村民對美好生活的向往。

3.3 轉(zhuǎn)型重構(gòu)型傳統(tǒng)村落——聯(lián)動區(qū)域發(fā)展，創(chuàng)新村落智慧化

針對此類傳統(tǒng)村落當前發(fā)展方向同質(zhì)化、發(fā)展內(nèi)容均衡化、發(fā)展力量單薄化、發(fā)展主體單一化等問題，基于“明晰發(fā)展方向，連片聯(lián)動發(fā)展，多元主體參與，集群式推動發(fā)展”的思路，提出以下解決策略：

（1）樹立特色品牌，凸顯鄉(xiāng)村旅游差異化。審度現(xiàn)狀發(fā)展態(tài)勢，詳查村落資源條件，明確休閑康養(yǎng)、特色旅居的發(fā)展方向，通過旅游項目打造，創(chuàng)建地方特色旅游品牌，形成外部輸血與內(nèi)部造血雙輪驅(qū)動的動力機制，差異化引導(dǎo)村落建設(shè)主題旅游示范區(qū)，注重村落旅游的個性化、特色化和品牌化發(fā)展，提升傳統(tǒng)村落旅游品質(zhì)和品位。

（2）聯(lián)動區(qū)域發(fā)展，編織特色文化旅游網(wǎng)?；诩盒?yīng)與互補效應(yīng)，共建共享區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施，重點發(fā)展“增長極”傳統(tǒng)村落，協(xié)同周邊村落實現(xiàn)連片聯(lián)動發(fā)展，構(gòu)建具有鮮明地域特色的文化旅游空間網(wǎng)絡(luò)，融入?yún)^(qū)域城鄉(xiāng)一體化發(fā)展規(guī)劃，達到消除同質(zhì)化、形成良性互動全域旅游系統(tǒng)的目的。

（3）創(chuàng)新發(fā)展機制，實現(xiàn)村落運營智慧化。鼓勵多元主體參與，形成村民主動參與、政府管理引導(dǎo)、社會組織扶持的村落保護發(fā)展機制，促進“人—村—遺”一體化發(fā)展。引進智能技術(shù)打造傳統(tǒng)村落智慧化平臺，盤活多業(yè)態(tài)資源，形成“科技驅(qū)動、景村聯(lián)動、智慧運營”的特色發(fā)展模式，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落全方位、智慧化、景區(qū)式的管理與運營。

3.4 消解收縮型傳統(tǒng)村落——有限人為干預(yù)，積極應(yīng)對空心化

針對此類傳統(tǒng)村落當前人口空心化嚴重、生態(tài)環(huán)境脆弱、村落資產(chǎn)難以流轉(zhuǎn)、政企資本支持短缺等問題，基于“順應(yīng)演替進程，外部有限介入，方式干預(yù)有道，長效化保障發(fā)展”的理念，提出以下解決策略：

（1）尊重村民志愿，破解空心化遺留問題。針對傳統(tǒng)村落空心化現(xiàn)狀，順應(yīng)自然演替規(guī)律，尊重村民主體搬遷志愿，科學(xué)評估村落棄置度。通過輕微人為干預(yù)，有序引導(dǎo)生態(tài)移民，村落集體安置，改善村落村民生活水平。利用數(shù)字化技術(shù)挖掘、記錄傳統(tǒng)村落地方特色，建立異地集中博物館活態(tài)展示棄置村落特色，并回收地方特色構(gòu)件和材料應(yīng)用于村落環(huán)境景觀提升或其他村落更新建設(shè)中。對空心化遺留土地問題進行村落宅基地騰退、生態(tài)修復(fù)破解，實現(xiàn)傳統(tǒng)村落遺產(chǎn)資源的價值最大化[15]。

（2）處理產(chǎn)權(quán)難題，保障資源維護長效化。在清產(chǎn)核資的基礎(chǔ)上，積極探索產(chǎn)權(quán)上的突破和嘗試，建立傳統(tǒng)村落各類資產(chǎn)的統(tǒng)一管理組織機制，通過集體或國有的形式轉(zhuǎn)變土地性質(zhì)引導(dǎo)其產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)，進行多種方式的保護與開發(fā)，盤活傳統(tǒng)村落資產(chǎn)價值。在集體經(jīng)濟支撐的基礎(chǔ)上，吸納企業(yè)資本，以聯(lián)合和合作的方式壯大集體經(jīng)濟，構(gòu)建新型村企聯(lián)建合作經(jīng)濟組織，保障傳統(tǒng)村落的長效維護[16]。

結(jié)語

在城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進程中，我國數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落受到了不可逆的影響，人口流失、土地閑置、生態(tài)破壞、文化湮滅等問題層出不窮，如何妥善處理傳統(tǒng)村落保護發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系顯得尤為緊迫。本文基于“五態(tài)”理念，對陜南地區(qū)22 個國家級傳統(tǒng)村落進行分類研究，探索有針對性的分類發(fā)展策略，為指導(dǎo)我國當前從動態(tài)、多要素方面進行傳統(tǒng)村落的分類發(fā)展研究提供了新視角和新方法。文章的研究結(jié)論如下：（1）基于對傳統(tǒng)村落生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)的內(nèi)在要素與動態(tài)協(xié)同關(guān)系研究，剖析“五態(tài)”在傳統(tǒng)村落演化進程中的作用機制，構(gòu)建傳統(tǒng)村落發(fā)展評價指標體系與分類方法。（2）通過明確“五態(tài)”要素的不同組合方式，將陜南地區(qū)國家級傳統(tǒng)村落劃分原生滯緩型、初變發(fā)展型、轉(zhuǎn)型重構(gòu)型以及消解收縮型共4種類型，進而提出與不同類型傳統(tǒng)村落演化特征相適應(yīng)的發(fā)展策略。由于傳統(tǒng)村落要素組成的復(fù)雜性和不確定性，基于“五態(tài)”的傳統(tǒng)村落分類發(fā)展模型還需進一步實證探索，同時，對于陜南地區(qū)省級層面?zhèn)鹘y(tǒng)村落的案例研究仍需要繼續(xù)跟進與補充。

圖、表來源

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