國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生養(yǎng)成教育的融合探討

成艷茹

【摘? ? 要】國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化之精髓，其中包含著古代賢人智者對(duì)道德、思想、人性、倫理等方面的深刻論述;養(yǎng)成教育是現(xiàn)階段小學(xué)生教育培養(yǎng)的重要思想方法，而誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)于小學(xué)生良好思想道德、行為品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要意義。本文從國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性出發(fā)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐分析國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與小學(xué)生養(yǎng)成教育的融合途徑。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;小學(xué)生;養(yǎng)成教育

中圖分類號(hào)：G623.2? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1006-7485（2021）24-0117-02

A Probe into the Integration of Chinese Classics Recitation and Primary School Students' Forming Education

（Chengguan Primary School， Yongdeng County， Lanzhou City， Gansu Province，China） CHENG? Yanru

【Abstract】The classics of Chinese culture are the essence of traditional Chinese culture， which contains the ancient wise mens profound expositions on morality， thought， humanity， ethics， etc; nurturing education is an important method of thinking in the education and training of primary school students at this stage， and reading the classics of Chinese learning It is of great significance for the development of good moral and behavioral qualities of primary school students. This article starts from the importance of Chinese classics recitation to the development education of primary school students， combined with teaching practice to analyze the integration of Chinese classics recitation and primary school student development education.

【Keywords】Recitation of Chinese classics; Primary school students; Nurturing education

一、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣

在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀習(xí)慣養(yǎng)成過程中，教師可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)：第一，營(yíng)造氛圍，調(diào)動(dòng)誦讀興趣，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。例如，在《村居》等古詩(shī)詞的誦讀指導(dǎo)中，教師可以利用詩(shī)詞中充滿童趣的畫面，以聲情并茂的范讀方式，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)誦讀的熱情。此外，教師還應(yīng)該定期組織國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生沉浸于經(jīng)典文化之中，逐漸形成良好的誦讀行為，提升誦讀的自覺性。第二，指導(dǎo)誦讀方法，保證誦讀質(zhì)量。例如在古詩(shī)詞的誦讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生采用熟讀成誦法，在朗朗上口的文字中，逐漸把握詩(shī)詞的節(jié)奏和意蘊(yùn)，強(qiáng)化詩(shī)詞體會(huì)，提高誦讀、記憶效果;在古文誦讀中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生采用啟發(fā)聯(lián)想的方法，將拗口的文字與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)、生活建立聯(lián)系，提升學(xué)生的自主解讀能力，進(jìn)而逐漸提升誦讀效果，提升學(xué)生養(yǎng)成誦讀習(xí)慣的自覺性。第三，開展誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在分享中激發(fā)誦讀的動(dòng)力。例如在“念親恩”主題班會(huì)上，教師可以組織學(xué)生根據(jù)自己的誦讀體驗(yàn)，說一說國(guó)學(xué)經(jīng)典中關(guān)于理解父母、尊敬父母、關(guān)心父母的內(nèi)容，并在交流和溝通中豐富國(guó)學(xué)知識(shí)，在共同學(xué)習(xí)中強(qiáng)化誦讀習(xí)慣。

二、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)

通過誦讀，學(xué)生能夠?qū)ψ晕业陌l(fā)展，對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)人與自然關(guān)系的構(gòu)建，進(jìn)行更加深入的思考，并找到相應(yīng)的道德標(biāo)桿，成為自我成長(zhǎng)的榜樣。

在小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中，教師應(yīng)善于挖掘其中的道德教育素材，豐富學(xué)生的情感體會(huì)。例如，教師可以從古代人物入手，通過人物的經(jīng)典作品，體會(huì)道德的浸潤(rùn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的中華文化，我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化歷史悠久且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容非常廣闊，猶如寬廣的大海。在我國(guó)小學(xué)語文教學(xué)中，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，是傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要過程，學(xué)生良好品質(zhì)、文化素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑，就是讓學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化和誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。并且通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及道德素質(zhì)。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀中，能夠豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)，并且在不斷地國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀中樹立一個(gè)良好的價(jià)值觀念，培養(yǎng)正確的審美意識(shí)。尤其在學(xué)生步入小學(xué)之后，正是天真未泯之時(shí)，同樣也最容易接受教師的教導(dǎo)。國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》有云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”意思就是說，人在剛出生的時(shí)候，本性都是善良的，這個(gè)階段的人天性都相差不遠(yuǎn)，但是后天受教育的不同，人的發(fā)展方向也就不同，所以教師更應(yīng)注意小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。并且在語文的教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，流傳至今的經(jīng)典文學(xué)是經(jīng)過歷史不斷淘汰和篩選的，必然是符合現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀的。所以教師就讓學(xué)生閱讀這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。

如在愛國(guó)主義教育主題活動(dòng)中，教師為學(xué)生提供了屈原、文天祥、林則徐、顧炎武等古代名人的愛國(guó)篇章，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中了解個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。這樣的誦讀活動(dòng)能夠讓中華民族的傳統(tǒng)美德從小滲透到學(xué)生心中，促使學(xué)生逐漸從誦讀轉(zhuǎn)化為自我規(guī)范，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

三、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)特的性格

現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展，注重人的個(gè)性。在我國(guó)傳統(tǒng)教育實(shí)踐中，教師更希望學(xué)生盡量不要展示自己的個(gè)性，而是在教師的統(tǒng)一安排下整齊劃一地成長(zhǎng)。隨著教育的進(jìn)步和發(fā)展，這種教育飽受詬病，而尊重個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性則成為新時(shí)期學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的必然要求。通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以很好地引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)特的性格。并且對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展起到了很大的作用。筆者經(jīng)過大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀之后，發(fā)現(xiàn)了許多國(guó)學(xué)經(jīng)典中創(chuàng)造的價(jià)值觀，非常符合學(xué)生目前需要培養(yǎng)的價(jià)值觀。小學(xué)階段學(xué)生價(jià)值觀念和自我價(jià)值的認(rèn)同還比較模糊，所以教師就要在這個(gè)時(shí)候積極引導(dǎo)學(xué)生通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，形成獨(dú)特的性格。并且使小學(xué)階段的學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過程中產(chǎn)生自我思考，并且學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，可以以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古人身上的各種先進(jìn)精神，使學(xué)生的性格更加成熟、完善，同時(shí)也能形成一種積極的價(jià)值觀念。

根據(jù)現(xiàn)代教育發(fā)展要求，養(yǎng)成教育應(yīng)該包含學(xué)生性格特點(diǎn)的養(yǎng)成，而通過誦讀經(jīng)典，學(xué)生能夠在古人的教導(dǎo)下認(rèn)識(shí)自我，并敢于展現(xiàn)獨(dú)特的性格特點(diǎn)。當(dāng)然，目前，一些人對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為國(guó)學(xué)經(jīng)典以儒家文化為主軸，而儒家文化強(qiáng)調(diào)的是規(guī)則、規(guī)范，用仁義禮智信培養(yǎng)順民，對(duì)人性是一種壓抑和泯滅。持有這種觀點(diǎn)的人，只知其一不知其二。因?yàn)?，在以儒家文化為主?dǎo)的封建社會(huì)，許多個(gè)性獨(dú)特的賢人智者為我們留下了“個(gè)性發(fā)言”，如李白的“天生我材必有用”;陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山” “舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@些內(nèi)容不僅不會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性，還會(huì)活躍學(xué)生思維，塑造學(xué)生的性格，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中逐漸顯露個(gè)性。

四、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生奠定良好的文化基礎(chǔ)

小學(xué)生良好品行的養(yǎng)成需要豐富的文化積淀?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)文化育人，而國(guó)學(xué)經(jīng)典作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，其中包含的文化知識(shí)，為學(xué)生品行的培養(yǎng)提供了有力的支撐?；诖?，在小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)中，教師應(yīng)從文化的角度啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)積累，探索文化價(jià)值，進(jìn)而融入學(xué)生的成長(zhǎng)過程中。

例如，在小學(xué)語文拓展閱讀中，教師可以推薦《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》等基礎(chǔ)國(guó)學(xué)作品，利用朗朗上口的文字，奠定學(xué)生傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生初步了解傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵。隨著學(xué)生的成長(zhǎng)，教師則可以結(jié)合傳統(tǒng)年文化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)、歷史人物、人倫道德、家國(guó)情懷、中國(guó)神話故事等，讓學(xué)生在經(jīng)典中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，體會(huì)禮儀之邦的文化意蘊(yùn)，在濃厚的文化熏陶中涵養(yǎng)品行，發(fā)展自我。

五、結(jié)語

在教育實(shí)踐中，教師應(yīng)努力挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀、欣賞，在濃厚的文化氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，塑造學(xué)生獨(dú)特的性格，幫助學(xué)生奠定傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)編? 楊? 菲）