我國(guó)民主治理中人民主體性研究熱點(diǎn)與發(fā)展趨勢(shì)
——基于Citespace的可視化分析

林明燕，傅慧芳

（福建師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 福州350117）

人民主體思想是馬克思主義理論的主要線索，黨的十八大將“堅(jiān)持人民主體地位”作為奪取中國(guó)社會(huì)主義新勝利的基本要求，習(xí)近平更是在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持人民主體地位”。近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者從中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)民主、人民代表大會(huì)民主、人民政協(xié)民主和基層民主等方面梳理和闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義民主治理的相關(guān)內(nèi)容，但目前對(duì)民主治理中人民主體性的研究熱點(diǎn)、存在的不足及未來的發(fā)展方向等問題尚未引起學(xué)者的重視。本文運(yùn)用Citespace5.6.R5軟件，系統(tǒng)分析了我國(guó)民主治理中人民主體性研究的熱點(diǎn)及民主治理中人民主體性的內(nèi)涵、核心要義等內(nèi)容，科學(xué)研判未來的研究趨勢(shì)，為未來我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究提供參考和借鑒。

一、數(shù)據(jù)來源和研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主治理中人民主體性完全契合的研究非常少。因此，截至2020年6月30日，在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)中采用高級(jí)檢索的方式，以“民主治理、人民”“民主、人民主體”“治理、人民主體”“民主、人民主體性”“治理、人民主體性”“民主、人民主體地位”“治理、人民主體地位”等為主題，共檢索到1 354篇相關(guān)文獻(xiàn)。通過對(duì)每篇文獻(xiàn)的摘要和關(guān)鍵詞進(jìn)行仔細(xì)閱讀，手動(dòng)剔除報(bào)紙、會(huì)議等無(wú)效文獻(xiàn)后，最終獲得986篇有效文獻(xiàn)作為本研究知識(shí)圖譜分析的數(shù)據(jù)集。

（二）研究方法

對(duì)任何一個(gè)學(xué)科進(jìn)行文獻(xiàn)綜述梳理時(shí)都要回答以下幾個(gè)問題：誰(shuí)在什么時(shí)候研究了什么？研究得怎么樣？需要進(jìn)一步關(guān)注的研究問題和方向是什么？而由美國(guó)德雷塞爾大學(xué)陳超美教授開發(fā)的Citespace知識(shí)圖譜軟件，能夠?qū)崿F(xiàn)將海量的文獻(xiàn)以可視化圖譜形式展示其前沿動(dòng)態(tài)［1］。因此，本文運(yùn)用該軟件，從文獻(xiàn)的時(shí)間、作者、機(jī)構(gòu)、關(guān)鍵詞聚類、突發(fā)主題詞探測(cè)（Burst Detection）等方面展開圖譜分析，從而直觀地把握我國(guó)民主治理中人民主體性的最新研究動(dòng)態(tài)。

二、我國(guó)民主治理中人民主體性研究的基本狀況

（一）文獻(xiàn)的時(shí)間分布

對(duì)文獻(xiàn)發(fā)文的歷時(shí)性分析是整體把握這一研究的前提。從1988—2020年發(fā)文量的年度分析統(tǒng)計(jì)看（見圖1），國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于民主治理中人民主體性相關(guān)研究的文獻(xiàn)數(shù)量變化大致分為三個(gè)階段：一是1988—2003年，這個(gè)階段每年相關(guān)研究的發(fā)文量均不超過10篇，表明這一時(shí)期學(xué)者們對(duì)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的關(guān)注度不高：二是2004—2013年，黨的十六屆四中全會(huì)（2004年）召開后，學(xué)者們開始關(guān)注中國(guó)社會(huì)治理模式［2］，每年相關(guān)研究的發(fā)文量在10～100篇之間，總體呈現(xiàn)緩慢平穩(wěn)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)；三是2014年至今，黨的十八屆三中全會(huì)（2013年）提出要加快形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制后，學(xué)術(shù)界對(duì)治理的相關(guān)研究迅速升溫，每年的發(fā)文量都在100篇以上，且相關(guān)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)趨于穩(wěn)定。

圖1 1988—2020年發(fā)文量年度分布

（二）文獻(xiàn)的作者分析

文獻(xiàn)的作者分析對(duì)了解這一領(lǐng)域的核心作者及作者間的合作情況具有重要意義?；贑itespace軟件，把每個(gè)時(shí)間切片內(nèi)發(fā)文頻次域閥值設(shè)為50（TopN=50），Node Types（節(jié)點(diǎn)類型）設(shè)置為“作者”，得出作者共現(xiàn)知識(shí)圖譜（見圖2），字體越大，說明該作者的活躍度和影響力越大。由圖可知，學(xué)者張書林和李文豪發(fā)文均為5篇，并列排名第一；許耀桐、俞可平、胡志遠(yuǎn)的發(fā)文均為4篇，并列排名第二；張恒山、葉小文、包心鑒、竹立家的發(fā)文量均為3篇，其他學(xué)者發(fā)文量在2篇左右。作者間的連線代表合作關(guān)系，從論文合作的整體情況來看，研究者之間分布相對(duì)零散，沒有形成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，橫向聯(lián)系也不明顯，說明民主治理中人民主體性的研究在學(xué)術(shù)圈沒有形成穩(wěn)定的學(xué)術(shù)合作機(jī)制。

圖2 作者共現(xiàn)知識(shí)圖譜

（三）文獻(xiàn)的研究機(jī)構(gòu)分布

聚焦核心研究機(jī)構(gòu)，可以看出研究力量的空間分布情況。當(dāng)前關(guān)于民主治理中人民主體性相關(guān)研究發(fā)文量達(dá)3篇及以上的有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所、中央社會(huì)主義學(xué)院、中共山東省委黨校等15所知名高校和黨校（見表1），其中中國(guó)社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所的發(fā)文量最高，達(dá)6篇。但通過合作網(wǎng)絡(luò)（Co-institution）分析發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)密度為0.000 9，說明各機(jī)構(gòu)雖然有一定的合作關(guān)系，但集中度比較低，機(jī)構(gòu)間的交流合作強(qiáng)度有待加強(qiáng)。此外，當(dāng)前相關(guān)研究主要以中央黨校、高校馬克思主義學(xué)院為主，跨學(xué)科的合作研究還有很大的提升空間。

表1 研究機(jī)構(gòu)發(fā)文量統(tǒng)計(jì)表（發(fā)文量≧3）

（四）文獻(xiàn)被引分析

高頻被引文獻(xiàn)是這一領(lǐng)域具有突出貢獻(xiàn)且被大家重視的文獻(xiàn)，且該文獻(xiàn)有著較高的質(zhì)量。表2是有關(guān)我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究前20位的高頻被引文獻(xiàn)。從中可以看出，學(xué)者們不僅從理論層面關(guān)注我國(guó)民主治理中人民主體性的相關(guān)研究，如對(duì)人本思想的理論溯源、對(duì)馬克思人民主體思想的研究等，還結(jié)合具體實(shí)踐拓展研究空間，如對(duì)村級(jí)治理、國(guó)家治理體系的構(gòu)建與闡述等。

表2 研究文獻(xiàn)的高頻被引統(tǒng)計(jì)表（排名≧20）

三、我國(guó)民主治理中人民主體性研究的熱點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)分析

（一）研究熱點(diǎn)分析

1.關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜分析。關(guān)鍵詞是反映論文主題的核心詞匯，研究運(yùn)用Citespace可視化軟件對(duì)關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜進(jìn)行分析，可以準(zhǔn)確把握當(dāng)前研究熱點(diǎn)［3］。將每個(gè)時(shí)間切片內(nèi)發(fā)文頻次域閥值設(shè)為50（TopN=50），Node Types（節(jié)點(diǎn)類型）設(shè)置為“關(guān)鍵詞”，最終繪制成583個(gè)節(jié)點(diǎn)、792條連線的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜（見圖3）。圖中節(jié)點(diǎn)的大小表示關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次的高低，節(jié)點(diǎn)越大，關(guān)鍵詞的字體越大，表示該關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高。按照關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次由高到低進(jìn)行排序，發(fā)現(xiàn)協(xié)商民主出現(xiàn)的頻次最高，其次是人民主體，接著是社會(huì)治理、黨內(nèi)民主等。協(xié)商民主與基層治理、公民參與緊密聯(lián)系，人民主體性與人民群眾、全面建成小康社會(huì)、國(guó)家治理現(xiàn)代化密切聯(lián)系?？梢?，協(xié)商民主、人民主體等被學(xué)者們經(jīng)常關(guān)注，且人民主體地位與協(xié)商民主、民主治理與群眾路線、人民主體性與國(guó)家治理現(xiàn)代化的關(guān)系都成為該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。

圖3 高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)信息分析圖譜

2.關(guān)鍵詞聚類分析。在關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析的基礎(chǔ)上生成聚類標(biāo)簽視圖，不同主題的聚類組可直觀展示我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的聚類狀況。在Citespace中，用模塊值（Q值）和平均輪廓值（S值）來衡量聚類的效果。當(dāng)Q＞0.3時(shí)，表示劃分出來的結(jié)構(gòu)是顯著的，當(dāng)S＞0.5時(shí)，說明聚類結(jié)果是合理的［4］。運(yùn)行軟件，對(duì)我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行自動(dòng)聚類，共生成11個(gè)聚類標(biāo)簽（見表3）。這11個(gè)聚類的Q值約為0.89，S值為0.52，說明本文研究的關(guān)鍵詞聚類結(jié)構(gòu)顯著，聚類結(jié)果合理，且S值均大于0.5，說明各個(gè)聚類內(nèi)部具有較高的同質(zhì)性。表3中各聚類每一個(gè)關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)的詳細(xì)信息反映出我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的核心學(xué)術(shù)景象。由于聚類之間可能存在特定的信息交叉與重復(fù)，因此，為更深刻地把握該領(lǐng)域的研究全貌［5］，本文通過文獻(xiàn)質(zhì)性分析和二次整合，發(fā)現(xiàn)我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的成果主要聚焦在民主治理的內(nèi)涵、核心要義和精神實(shí)質(zhì)，人民主體性的內(nèi)涵、核心要義和精神實(shí)質(zhì)，中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。這三個(gè)方面構(gòu)成了該領(lǐng)域的核心議題。

表3 研究文獻(xiàn)關(guān)鍵詞的聚類節(jié)點(diǎn)明細(xì)表

第一，聚焦民主治理的內(nèi)涵、核心要義和精神實(shí)質(zhì)，主要包括#2、#5、#7、#10。寧潔等［6］基于西方資本主義國(guó)家治理與社會(huì)主義國(guó)家治理相比較，提出以人民為中心是我國(guó)國(guó)家治理的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要始終堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮人民群眾在國(guó)家治理中的主體地位，形成促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大合力。段治文［7］指出民主治理是現(xiàn)代國(guó)家治理的本質(zhì)屬性，以追求秩序和效率為基本價(jià)值目標(biāo)，最大限度地增加公共利益。與西方民主治理模式相比，我國(guó)的民主治理有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其中發(fā)揮人民主體性是我國(guó)民主治理的本質(zhì)特征，即在政策制定的過程中，能夠尊重人民群眾的意志，從而制訂出符合國(guó)家和人民根本利益的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。陳石［8］強(qiáng)調(diào)國(guó)家民主治理是國(guó)家治理體系的民主依托，同中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程相融，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，以人民主體為依托，將中國(guó)特色社會(huì)主義落到實(shí)處。綜上，民主治理是一個(gè)理性談判、集思廣益、凝聚共識(shí)的過程，其戰(zhàn)略和政策選擇的出發(fā)點(diǎn)是人民群眾的根本利益，核心理念是人民民主。

第二，突出人民主體性的內(nèi)涵、核心要義和精神實(shí)質(zhì)，主要包括#1、#4、#6、#8。從來源上看，人民主體地位思想是以馬克思人民主體思想作為理論基礎(chǔ)，以中國(guó)傳統(tǒng)民本思想作為文化淵源，與中國(guó)共產(chǎn)黨群眾路線一脈相承。熊治東［9］指出馬克思通過對(duì)以往哲學(xué)和資本主義私有制生產(chǎn)關(guān)系的多重批判，恢復(fù)了人民的歷史主體地位，揭示出人民在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用和特殊地位。袁方成［10］指出村民自治產(chǎn)生之始就蘊(yùn)含著民主與治理的雙重目標(biāo)，從制度形態(tài)到實(shí)體形態(tài)的逐步發(fā)展過程是村民作為民主治理主體力量不斷激發(fā)的過程，對(duì)推動(dòng)村莊治理有著直接而顯著的成效。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入深化政治體制改革的攻堅(jiān)期和深水區(qū)，如何在民主治理中堅(jiān)持人民主體地位也是需要考慮的問題。馬克思主義關(guān)于國(guó)家治理的學(xué)說、我國(guó)憲法和依法治國(guó)的基本方略肯定了只有人民才是我國(guó)國(guó)家治理的唯一主體［11］。包心鑒［12］論證了人民民主是新時(shí)代治國(guó)理政的核心政治價(jià)值指向，并認(rèn)為新時(shí)代國(guó)家治理現(xiàn)代化的核心問題就是以優(yōu)良的制度確保人民主體地位的鞏固和主體權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。通過學(xué)界對(duì)人民主體性的回顧與分析，所謂人民主體性是指人民群眾在創(chuàng)造歷史的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人民主體性是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的題中之義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主治理的動(dòng)力。

第三，著力中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的健全與完善，主要包括#0、#3、#9。黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、激發(fā)人民創(chuàng)造活力、用制度體系保證人民當(dāng)家作主。人民主體性是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本價(jià)值指向，堅(jiān)持人民主體性，提高人民主體性是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的實(shí)踐原則。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，毛澤東為人民服務(wù)的思想、鄧小平人民至上的思想、江澤民始終代表廣大人民根本利益的思想、胡錦濤以人為本的思想、習(xí)近平以人民為中心的思想都是在繼承馬克思人民主體性思想的基礎(chǔ)上對(duì)其的發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治思想進(jìn)行了豐富與發(fā)展，提出在中國(guó)發(fā)展民主必須以人民為中心，同時(shí)要大力發(fā)展協(xié)商民主，走中國(guó)特色的民主發(fā)展道路［13］。韓旭［14］提出要努力構(gòu)建并不斷完善支撐國(guó)家治理現(xiàn)代化的根本政治制度，推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化。牟成文［15］強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮中國(guó)特色民主政治制度優(yōu)勢(shì)。

（二）發(fā)展趨勢(shì)分析

借助不同年份的關(guān)鍵詞分布情況來分析特定研究議題的演進(jìn)規(guī)律或趨勢(shì)是文獻(xiàn)計(jì)量的常用方法［16］。本文運(yùn)用Citespace關(guān)鍵詞聚類的時(shí)區(qū)視圖（TimeZone View）生成關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)線圖（見圖4），從時(shí)間維度呈現(xiàn)我國(guó)民主治理中人民主體性的演化趨勢(shì)。關(guān)鍵詞聚類的時(shí)區(qū)圖既能在時(shí)間維度上掌握我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的演進(jìn)地圖，又能直觀了解不同階段關(guān)鍵詞的布局特征［17］。突發(fā)主題詞探測(cè)（Burst Detection）是展示研究活躍的主要指標(biāo)，通過對(duì)該領(lǐng)域的突發(fā)主題詞探測(cè)能夠反映出我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究在不同時(shí)間段的變化情況和活躍度，可以較為清晰地呈現(xiàn)出突現(xiàn)的研究前沿和未來的發(fā)展趨勢(shì)（見圖5）。

1.關(guān)鍵詞演變階段分析。綜合考量圖4、圖5和圖1及各類文獻(xiàn)資料，可將我國(guó)民主治理中人民主體性的研究分為三個(gè)階段：一是1988—2003年，這一階段出現(xiàn)頻次較高的關(guān)鍵詞為“主體地位”“人民”“人民群眾”“人民代表大會(huì)制度”等，研究?jī)?nèi)容主要涉及相關(guān)概念、核心要義等宏觀層面的基礎(chǔ)性探究；二是2004—2013年，黨的十六屆四中全會(huì)（2004年）提出要加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)管理，學(xué)者們開始將目光投向社會(huì)治理，因此這一階段的研究成果主要聚焦于“以人為本”“公民參與”“民主政治”“民主治理”“人民主體觀”等，研究?jī)?nèi)容不僅涉及中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的制度建設(shè)、治理理念的更新等問題，也包含社會(huì)治理、治理方式等微觀問題；三是2014年至今，這一階段的高頻關(guān)鍵詞為“社會(huì)治理”“國(guó)家治理現(xiàn)代化”等，研究?jī)?nèi)容側(cè)重治理的困境及化解以及如何提高黨應(yīng)對(duì)新時(shí)代挑戰(zhàn)的理論內(nèi)省力和實(shí)踐自覺性等問題。

圖4 關(guān)鍵詞時(shí)區(qū)線信息分析圖

圖5 關(guān)鍵詞突現(xiàn)探測(cè)分析圖

2.關(guān)鍵詞演變特征。主要表現(xiàn)如下：

第一，研究角度從理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)變。黨的十八大后，在政策導(dǎo)向下，民主治理中人民主體性相關(guān)研究重心逐漸從理論層面，即對(duì)相關(guān)概念、理論等的深度解讀轉(zhuǎn)向了實(shí)踐層面，學(xué)者們更熱衷研究民主治理實(shí)踐中人民主體地位發(fā)揮的效果、存在的困境及解決路徑等。不論是從國(guó)家視角還是從基層視角，探索如何提升人民主體性成為學(xué)者們?cè)谥卫眍I(lǐng)域研究的關(guān)注點(diǎn)。

第二，研究風(fēng)格從宏觀向中微觀延伸。學(xué)者們對(duì)民主治理中人民主體性相關(guān)研究首先集中在民主治理和人民主體性的內(nèi)涵、核心要義、精神實(shí)質(zhì)等宏觀層面的基礎(chǔ)性探究，闡述了民主治理和人民主體性的內(nèi)涵，解讀了人民主體性與民主治理的關(guān)系，揭示了民主治理的核心理念。隨著時(shí)代政策導(dǎo)向和研究的持續(xù)推進(jìn)，學(xué)者們逐步向中微觀具體性內(nèi)容延伸，將更多的目光投向以人民為中心的中國(guó)特色民主道路、國(guó)家治理現(xiàn)代化背景下的民主治理、人民主體地位的發(fā)揮和保障等內(nèi)容。

第三，研究?jī)?nèi)容呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)政導(dǎo)向和時(shí)代特征。黨的十六屆四中全會(huì)召開后，社會(huì)治理、治理方式逐漸成為當(dāng)時(shí)學(xué)者們廣為關(guān)注的熱點(diǎn)，研究成果也隨之有較大幅度增長(zhǎng)。黨的十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革后，基層治理的相關(guān)主題成為最受學(xué)者們關(guān)注的時(shí)政熱詞，一系列關(guān)于基層治理、發(fā)揮人民群眾作用的探討也應(yīng)運(yùn)而生。黨的十九大做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代重要論斷，新時(shí)代如何在治理中堅(jiān)持人民主體地位成為學(xué)者們?cè)谶@個(gè)階段的關(guān)注點(diǎn)。

3.發(fā)展趨勢(shì)分析。圖5展示了經(jīng)Citespace軟件分析得出的16個(gè)關(guān)鍵詞突現(xiàn)點(diǎn)、突現(xiàn)時(shí)間和突現(xiàn)率，即不同的時(shí)間段研究側(cè)重點(diǎn)各有不同。其中，“習(xí)近平”“以人民為中心”“中國(guó)共產(chǎn)黨”“馬克思”“新時(shí)代”是目前我國(guó)民主治理中人民主體性的研究前沿，突現(xiàn)度分別為

12.754 3、6.509 2、3.689 7、3.598 6、6.105。習(xí)近平在黨的十八大、黨的十八屆三中全會(huì)、黨的十八屆五中全會(huì)等場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民主體地位，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。因此，受鮮明的時(shí)政導(dǎo)向影響，“習(xí)近平”“新時(shí)代”“以人民為中心”和“國(guó)家治理現(xiàn)代化”等相關(guān)研究不斷涌現(xiàn)，對(duì)我國(guó)民主治理人民主體性的研究提出了更高的要求。展望未來，新時(shí)代如何堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)揮人民群眾的主體性以推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，成為未來對(duì)我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的重要關(guān)注點(diǎn)。

四、結(jié)論與展望

（一）基本結(jié)論

1.理論上，隨著國(guó)家治理現(xiàn)代化的提出及習(xí)近平在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持人民主體地位”，國(guó)內(nèi)學(xué)者正逐步形成和建立關(guān)于中國(guó)之治的話語(yǔ)體系，研究主題為國(guó)家治理現(xiàn)代化的治理理念、制度建設(shè)等內(nèi)容。從實(shí)踐上看，我國(guó)民主實(shí)踐的探索和經(jīng)驗(yàn)及新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需要決定了我國(guó)的民主治理是以人民需求為基點(diǎn)，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化亟需在民主治理中發(fā)揮出人民群眾的主體地位來予以回應(yīng)和解決。中國(guó)特色社會(huì)主義民主道路和社會(huì)治理的中國(guó)模式為我國(guó)的民主實(shí)踐探索提供了豐富的實(shí)踐資源。

2.我國(guó)民主治理中人民主體性在發(fā)展的過程中也存在著民主理念和民主制度供給脫節(jié)、人民群眾參政議政的渠道和形式有待拓展豐富、民生訴求急需有效表達(dá)等問題，而這些問題成為影響我國(guó)民主治理中人民主體性發(fā)展趨勢(shì)的可能因素。首先，隨著人民主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，我國(guó)的基層協(xié)商形式也在不斷擴(kuò)展，但基層民主協(xié)商的制度供給卻沒有配套跟上，阻礙了基層民主的健康發(fā)展。其次，參政議政的渠道是否暢通、民主參與形式是否豐富都會(huì)影響著人民群眾參政議政的積極性。我國(guó)社會(huì)主義民主制度只有拓寬公民有序參與渠道、豐富民主參與形式才能廣泛聽取人民群眾的意見建議。再次，隨著社會(huì)主義矛盾的轉(zhuǎn)化，民生訴求也開始轉(zhuǎn)變且急需有效表達(dá)?；谝陨蠁栴}，國(guó)內(nèi)學(xué)者們逐漸將研究的目光從宏觀理論層面的政策解讀向中微觀的解決路徑轉(zhuǎn)變。

3.國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)民主治理中人民主體性的研究方法較多采用文獻(xiàn)研究、規(guī)范研究等傳統(tǒng)方法，缺乏實(shí)證和比較研究，沒有精確的量化研究和宏觀上的對(duì)比分析；另外，研究工具的多元化和打破學(xué)科壁壘的跨學(xué)科研究有待進(jìn)一步突破和強(qiáng)化。在研究?jī)?nèi)容上，對(duì)我國(guó)民主治理中人民主體性相關(guān)研究的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)模式、治理的創(chuàng)新過程、創(chuàng)新可持續(xù)性等問題的關(guān)注還不充分和深入。

（二）研究展望

拓展和深化新時(shí)代我國(guó)民主治理中人民主體性的研究應(yīng)立足于已有的優(yōu)秀研究成果，并結(jié)合當(dāng)前的研究熱點(diǎn)及面臨的困境從多學(xué)科融合的視角，在研究路徑、研究方法、研究?jī)?nèi)容等方面加以改進(jìn)。

1.研究路徑。當(dāng)前我國(guó)處于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新時(shí)期，根據(jù)社會(huì)發(fā)展和改革的需要，不斷加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，推進(jìn)制度理論和實(shí)踐創(chuàng)新，才能適應(yīng)新時(shí)代人民群眾對(duì)時(shí)代的要求；同時(shí)，通過豐富民主形式、暢通民主渠道、加強(qiáng)基層民主、激發(fā)人民群眾的主人翁意識(shí)，才能從各層次、各領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序參政議政。

2.研究方法。要注重綜合運(yùn)用多種研究方法，促進(jìn)多學(xué)科交叉融合。加強(qiáng)實(shí)證研究使研究更具問題導(dǎo)向力和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)力，提升研究的客觀性和精準(zhǔn)性［18］；同時(shí)，在研究中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)和吸納管理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論資源，從而對(duì)民主治理中人民主體性的相關(guān)問題展開更全面的研究。

3.研究?jī)?nèi)容。未來要注重國(guó)家相關(guān)政策方針對(duì)民主治理及人民主體地位發(fā)揮的影響，注重從民主治理中人民主體性相關(guān)研究的發(fā)展趨勢(shì)把握研究的基本規(guī)律，持續(xù)關(guān)注我國(guó)在治理活動(dòng)中形成的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)模式和創(chuàng)新等問題。