鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑與對(duì)策研究

摘? 要：以藝術(shù)為橋梁開(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)，可以?xún)?yōu)化鄉(xiāng)村的自然系統(tǒng)和人文系統(tǒng)，使人們能夠重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)村民的文化認(rèn)同感，涵養(yǎng)村民的文化自豪感，促進(jìn)農(nóng)村的持續(xù)健康發(fā)展。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)工作的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌和人居環(huán)境都有了很大程度的改善，但是文化鄉(xiāng)建和藝術(shù)鄉(xiāng)建等工作仍然還處于探索階段，以藝術(shù)鄉(xiāng)建推動(dòng)鄉(xiāng)村振興已成為一項(xiàng)重要的研究課題。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;藝術(shù)鄉(xiāng)建;發(fā)展路徑

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的重視程度日益增加，農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展被提上更高的議程。例如，美麗中國(guó)建設(shè)方針在黨的十八大中被提出，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為美麗中國(guó)建設(shè)中的重要內(nèi)容;鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在黨的十九大中被提出，特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)成為今后的發(fā)展方向。隨著鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)工作的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌和人居環(huán)境都有了很大程度的改善，但是文化鄉(xiāng)建和藝術(shù)鄉(xiāng)建等工作仍然還處于探索階段，以藝術(shù)鄉(xiāng)建推動(dòng)鄉(xiāng)村振興已成為一項(xiàng)重要的研究課題。

一、鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)鄉(xiāng)建的意義

（一）帶動(dòng)多元的行動(dòng)主體

藝術(shù)鄉(xiāng)建以政府為引導(dǎo)、以藝術(shù)家為輔助、以鄉(xiāng)村居民為核心，通過(guò)各行動(dòng)主體的通力合作，實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)資料的合理整理與配置，并將藝術(shù)元素融入鄉(xiāng)村建設(shè)中，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)。鄉(xiāng)村建筑的產(chǎn)權(quán)錯(cuò)綜復(fù)雜，政府應(yīng)當(dāng)投入資金完成具有集體產(chǎn)權(quán)的公共建筑的修繕和建設(shè)，同時(shí)動(dòng)員和幫助村民完成對(duì)居民建筑的改建，從而完成鄉(xiāng)村環(huán)境的改善。藝術(shù)家是聯(lián)系各類(lèi)組織和人員的中介和樞紐，憑借敏銳的判斷力和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)對(duì)藝術(shù)鄉(xiāng)建內(nèi)容進(jìn)行預(yù)判，避免亂拆亂建，在藝術(shù)鄉(xiāng)建中發(fā)揮自身的參與性和自主性作用，促進(jìn)多樣化藝術(shù)鄉(xiāng)村的建成。村民是參與藝術(shù)鄉(xiāng)建的主體，在建造中不斷影響鄉(xiāng)建走向。藝術(shù)鄉(xiāng)建可以增加政府、藝術(shù)家和村民的交流和互動(dòng)，為鄉(xiāng)村振興提供堅(jiān)實(shí)的保障。

（二）提升農(nóng)村的文化內(nèi)涵

由于過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，當(dāng)前鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，鄉(xiāng)村發(fā)展的差異性被抹殺。藝術(shù)鄉(xiāng)建能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，將藝術(shù)思維融入鄉(xiāng)建工作，提升鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵和空間感受。使用藝術(shù)因素進(jìn)行鄉(xiāng)村空間塑造，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)活動(dòng)等途徑增加鄉(xiāng)村的空間品質(zhì)和藝術(shù)性表達(dá)。藝術(shù)鄉(xiāng)建能夠使得文化內(nèi)涵更加凸顯，使地方文化得到充分關(guān)注和尊重，增強(qiáng)村民對(duì)文化的參與度和認(rèn)可度，保證村民在鄉(xiāng)村建設(shè)中的主體性地位，以落實(shí)鄉(xiāng)村振興的各項(xiàng)任務(wù)。藝術(shù)鄉(xiāng)建還有助于村民樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的文化自信，提升村民的歸屬感，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的持續(xù)健康發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

藝術(shù)鄉(xiāng)建不僅可以在文化方面激發(fā)鄉(xiāng)村的活力，而且能夠在經(jīng)濟(jì)方面改善農(nóng)村環(huán)境。藝術(shù)鄉(xiāng)建能夠?qū)⑥r(nóng)村單一的產(chǎn)業(yè)鏈條優(yōu)化和升級(jí)為多元復(fù)合型鏈條，從而加大對(duì)相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)，吸引外來(lái)消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。此外，藝術(shù)鄉(xiāng)建能夠在鄉(xiāng)村創(chuàng)造多種就業(yè)機(jī)會(huì)，不斷吸引當(dāng)?shù)氐耐獬龃蚬と藛T回村擇業(yè)，從根本上解決農(nóng)村勞動(dòng)力過(guò)剩的問(wèn)題，激發(fā)鄉(xiāng)村的發(fā)展活力。藝術(shù)鄉(xiāng)建本身需要大量人員對(duì)農(nóng)村建筑和空間進(jìn)行改造，藝術(shù)鄉(xiāng)建中產(chǎn)業(yè)鏈的延長(zhǎng)也需要大量的創(chuàng)業(yè)人員，因此農(nóng)村富余勞動(dòng)力的問(wèn)題很容易被解決。例如，傳統(tǒng)的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈在藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中被延長(zhǎng)，催生了設(shè)計(jì)、包裝、運(yùn)輸、宣傳等附加產(chǎn)業(yè)，相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了村民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，也促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，而鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又會(huì)促進(jìn)藝術(shù)鄉(xiāng)建其他方面的建設(shè)和發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)鄉(xiāng)建的路徑

（一）改善公共文化空間藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)鄉(xiāng)建可以在鄉(xiāng)村建設(shè)中加入生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村環(huán)境的進(jìn)一步優(yōu)化，為農(nóng)民生產(chǎn)和生活提供良好的公共空間。城市在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過(guò)程中使得生態(tài)環(huán)境遭受?chē)?yán)重?fù)p害，很多農(nóng)村也做出了很大的犧牲。經(jīng)驗(yàn)表明，以生態(tài)文明換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路是不可取的，也是具有很大危害的?？沙掷m(xù)發(fā)展理念逐漸得到重視，生態(tài)文明建設(shè)也逐漸被提上議程。藝術(shù)鄉(xiāng)建應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設(shè)，使鄉(xiāng)村人居環(huán)境得到優(yōu)化和改善，從生態(tài)角度提升鄉(xiāng)村競(jìng)爭(zhēng)力。例如鄉(xiāng)村可以建立藝術(shù)鄉(xiāng)建工作坊，將鄉(xiāng)村生產(chǎn)和生活實(shí)際與藝術(shù)相聯(lián)系，對(duì)鄉(xiāng)村的起源由來(lái)、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、村規(guī)民約、農(nóng)墾文化等內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，在充分聽(tīng)取村民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合風(fēng)土人情和時(shí)代要求，確定鄉(xiāng)村公共空間的墻繪方案，實(shí)現(xiàn)村容村貌的美化和群眾文化生活的豐富。藝術(shù)設(shè)計(jì)人員可以對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行實(shí)地測(cè)量，運(yùn)用三維制圖軟件對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，結(jié)合鄉(xiāng)村實(shí)際打造鄉(xiāng)村全新空間面貌。

（二）打造美麗特色文旅綜合體

鄉(xiāng)村文化需要深入挖掘才能得到良好展現(xiàn)，通過(guò)藝術(shù)形式挖掘農(nóng)村文化可以增強(qiáng)村民與鄉(xiāng)村建設(shè)之間的緊密程度，激發(fā)村民對(duì)藝術(shù)鄉(xiāng)建的興趣，因此，藝術(shù)鄉(xiāng)建應(yīng)當(dāng)著重提升鄉(xiāng)村的文化功能，而文化功能的提升應(yīng)當(dāng)依靠文化旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)鄉(xiāng)建和文化興村策略發(fā)展鄉(xiāng)村旅游事業(yè)，在加強(qiáng)鄉(xiāng)村地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上不斷完善商業(yè)和服務(wù)業(yè)等配套功能，為游客提供多元化和個(gè)性化的鄉(xiāng)村體驗(yàn)。鄉(xiāng)村可以借助農(nóng)民豐收節(jié)來(lái)打造鄉(xiāng)村文旅綜合體，例如可以通過(guò)農(nóng)產(chǎn)品大院、農(nóng)耕文化大院、非遺文化大院、鄉(xiāng)村美食大院等載體豐富鄉(xiāng)村部落場(chǎng)景，讓更多游客走進(jìn)鄉(xiāng)村，分享豐收喜悅，體驗(yàn)非遺文化，領(lǐng)略田園風(fēng)光，感受鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)秀成果。鄉(xiāng)村可以建立時(shí)令果園，依據(jù)果物成熟時(shí)間向市民進(jìn)行開(kāi)放，向游客提供特色旅游服務(wù)，讓游客在采摘和觀賞的同時(shí)體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。鄉(xiāng)村可以借助農(nóng)莊將農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)和旅游融為一體，為游客提供別致的農(nóng)業(yè)體驗(yàn)。鄉(xiāng)村可以建立藝術(shù)民俗農(nóng)家，為城市居民搭建藝術(shù)度假會(huì)館，還可以為兒童搭建體驗(yàn)式農(nóng)村教育課堂，借助藝術(shù)和農(nóng)業(yè)知識(shí)為兒童創(chuàng)造更多的體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目。

（三）優(yōu)化產(chǎn)品包裝帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村具有發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)的天然優(yōu)勢(shì)，并且具有堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)，但是第一產(chǎn)業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益較低，因此鄉(xiāng)村地區(qū)可以借助于第一產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。借助于藝術(shù)因素進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)，發(fā)展具有高收入和發(fā)展前景的行業(yè)，讓鄉(xiāng)村居民生活得更加有尊嚴(yán)感和幸福感，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)。雖然很多鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品具有品質(zhì)好、產(chǎn)量大等優(yōu)點(diǎn)，但是農(nóng)產(chǎn)品的知名度不高，增加農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)效益仍具有較大的制約性。藝術(shù)設(shè)計(jì)人員可以利用視覺(jué)傳播專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)主、帶頭人進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，將鄉(xiāng)村標(biāo)志性文化元素引入產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)個(gè)性化的標(biāo)簽和包裝，實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的品牌化、商品化和產(chǎn)業(yè)化，同時(shí)帶動(dòng)印刷業(yè)、運(yùn)輸業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，藝術(shù)工作人員可以利用專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新鄉(xiāng)村宣傳途徑，對(duì)鄉(xiāng)村實(shí)際景觀進(jìn)行拍攝記錄，將鄉(xiāng)村的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)和生產(chǎn)生活等方面的素材轉(zhuǎn)化為圖文信息和影像資料，通過(guò)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和宣傳影片等途徑對(duì)外進(jìn)行宣傳，為全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興做好服務(wù)。

三、鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)鄉(xiāng)建優(yōu)化策略

（一）避免個(gè)人主義藝術(shù)

藝術(shù)能夠自由地表達(dá)個(gè)人情感，但是藝術(shù)家的個(gè)人情懷難以支撐農(nóng)村的快速發(fā)展，個(gè)人主義藝術(shù)也會(huì)使得鄉(xiāng)村建設(shè)脫離鄉(xiāng)村的生存環(huán)境和文化土壤，不利于吸引鄉(xiāng)村居民自發(fā)參與到鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中。藝術(shù)鄉(xiāng)建不在于為鄉(xiāng)村建設(shè)引進(jìn)新的藝術(shù)形式，而在于通過(guò)藝術(shù)表達(dá)吸引各方力量參與到鄉(xiāng)村建設(shè)過(guò)程中。藝術(shù)工作者將藝術(shù)作品引入鄉(xiāng)村建設(shè)引發(fā)的社會(huì)熱議，隨著時(shí)間的推移其熱度會(huì)逐漸減退，不能形成持久而深刻的公眾印象。在藝術(shù)鄉(xiāng)建進(jìn)程中，藝術(shù)工作者不但要保證文化的多樣性，還要注重鄉(xiāng)村建設(shè)與當(dāng)?shù)匚幕挠袡C(jī)融合，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在藝術(shù)與鄉(xiāng)建結(jié)合時(shí)，鄉(xiāng)村價(jià)值觀和公共文化視角應(yīng)當(dāng)?shù)玫搅己皿w現(xiàn)，并得到藝術(shù)家和鄉(xiāng)村居民乃至全社會(huì)的認(rèn)可。

（二）防止鄉(xiāng)村藝術(shù)城市化

城市和鄉(xiāng)村作為對(duì)立概念被同時(shí)提出，但兩者之間并非是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，而是由于發(fā)展歷史和地域性特點(diǎn)的不同而形成的兩個(gè)不同區(qū)域。所有城市都是由鄉(xiāng)村發(fā)展而來(lái)，鄉(xiāng)村孕育了城市的發(fā)展。因此對(duì)于城市而言，鄉(xiāng)村在發(fā)展建設(shè)過(guò)程中并非處于劣勢(shì)地位，鄉(xiāng)村地區(qū)具有其應(yīng)有的尊嚴(yán)，可以結(jié)合自身的生產(chǎn)和生活方式開(kāi)展藝術(shù)鄉(xiāng)建活動(dòng)。鄉(xiāng)村在建設(shè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)避免鄉(xiāng)村文化的城市化，保護(hù)鄉(xiāng)村文化具有應(yīng)有的尊嚴(yán)和自由。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)當(dāng)保持高度文化自信，發(fā)展鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)，合理規(guī)劃鄉(xiāng)村的發(fā)展前景，給予鄉(xiāng)村居民應(yīng)有的體面和尊嚴(yán)。鄉(xiāng)村地區(qū)應(yīng)當(dāng)借助自身資源和自然元素發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善環(huán)境，進(jìn)而提升自身實(shí)力，通過(guò)村民和鄉(xiāng)村之間的良好互動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

（三）規(guī)避藝術(shù)鄉(xiāng)建盲目性

藝術(shù)鄉(xiāng)建對(duì)于鄉(xiāng)村而言是一種新型可持續(xù)發(fā)展思路，為鄉(xiāng)村未來(lái)發(fā)展開(kāi)拓了新方向。但是，藝術(shù)鄉(xiāng)建作為一種鄉(xiāng)村發(fā)展策略，還需要圍繞當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)展鄉(xiāng)村建設(shè)，唯有喚起村民的高度文化自信，鄉(xiāng)村振興的宏偉目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。一切脫離公眾參與和認(rèn)可的藝術(shù)鄉(xiāng)建活動(dòng)，都將因?yàn)槿狈ξ幕寥篮腿罕娀A(chǔ)而難以持續(xù)。在幾千年的社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師打造的鄉(xiāng)村少之又少，大多數(shù)鄉(xiāng)村都是結(jié)合自身特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自發(fā)性成長(zhǎng)的。在藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終將村民作為各項(xiàng)建設(shè)的主人，面對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化始終保持謙卑和敬畏的態(tài)度，從本村內(nèi)在邏輯出發(fā)進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村和諧、健康發(fā)展，形成良性、持續(xù)、積極的鄉(xiāng)村發(fā)展道路，助力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興偉大目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉姝曼.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下藝術(shù)鄉(xiāng)建的“多重主體性”——以“青田范式”為例[J].民族藝術(shù)，2020（6）：135-143.

[2]徐明松.地方重塑語(yǔ)境下的鄉(xiāng)村振興與藝術(shù)鄉(xiāng)建：從“徽州大觀”展覽說(shuō)起[J].公共藝術(shù)，2020（5）：53-58.

[3]季中揚(yáng)，康澤楠.主體重塑：藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的重要路徑——以福建屏南縣熙嶺鄉(xiāng)龍?zhí)洞鍨槔齕J].民族藝術(shù)研究，2019（2）：99-105.

[4]張楠，肖芳明.鄉(xiāng)村振興背景下藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的意義及途徑探究——以安吉蔓塘里村為例[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2020（19）：3-4.

作者簡(jiǎn)介：韓寧，碩士，山東華宇工學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)研究。

基金項(xiàng)目：本文系2020年山東華宇工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下‘藝術(shù)鄉(xiāng)建路徑研究與實(shí)踐—-以德州市鄧莊為例”（2020RW02）階段性研究成果。