高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐探索

郝琦 高震

摘? 要：高校文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與開發(fā)屬于塑造高校形象識(shí)別系統(tǒng)的一種有效手段，它以直接且具有感染力的形式傳遞出高校的辦學(xué)理念，有效地提升高校的身份識(shí)別度。以華南理工大學(xué)廣州學(xué)院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，結(jié)合學(xué)校發(fā)展人文精神的訴求，嘗試將有形的校園物質(zhì)資源和無形的校園文化轉(zhuǎn)化成禮品設(shè)計(jì)思路。本次設(shè)計(jì)研發(fā)的高校文創(chuàng)產(chǎn)品，為更多高校文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)提供參考。

關(guān)鍵詞：高校;文創(chuàng)產(chǎn)品;形象識(shí)別;金屬工藝

一、高校文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)必要性分析

高等院校作為國家孕育高層次人才的重要陣地，除了過硬的學(xué)科專業(yè)建設(shè)和優(yōu)秀畢業(yè)生樹立的良好口碑外，還要依靠一定的品牌管理策略來塑造高校形象，從而不斷強(qiáng)化高校內(nèi)部組織凝聚力，增強(qiáng)高校品牌對外競爭力。目前，國內(nèi)部分高校逐漸開始對高校形象識(shí)別系統(tǒng)（UIS）的建設(shè)方法進(jìn)行探索研究，逐步開展高校理念識(shí)別（MIS）、高校行為識(shí)別（BIS）和高校視覺識(shí)別（VIS）方面的實(shí)踐探索，讓這三個(gè)要素在高校的建設(shè)和發(fā)展過程中互相推動(dòng)，相互促進(jìn)，推動(dòng)高校整體健康發(fā)展。

設(shè)計(jì)、研發(fā)、使用高校文創(chuàng)產(chǎn)品是高校形象視覺識(shí)別（VIS）的動(dòng)態(tài)應(yīng)用手段，這些文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在很短的時(shí)間內(nèi)傳遞出學(xué)校的信息和文化，提升高校身份識(shí)別度，可以成為一種塑造高校形象識(shí)別系統(tǒng)的有效途徑。倘若這些產(chǎn)品設(shè)計(jì)推廣得當(dāng)，對外能夠很好地折射出高校的辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨，對內(nèi)可以明確教職工和學(xué)生的行為規(guī)范，從宏觀視角塑造社會(huì)群體對高校的定位和身份的認(rèn)同，為高校的建設(shè)和發(fā)展帶來長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

本文以華南理工大學(xué)廣州學(xué)院（后文中均簡稱“華廣”）的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，通過對該院校中的代表景觀、發(fā)展訴求和社會(huì)期待的多方考量，嘗試性地設(shè)計(jì)一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，探索高校文創(chuàng)產(chǎn)品物化校園形象識(shí)別的方法和途徑，為今后相關(guān)單位開發(fā)此類產(chǎn)品提供一定的參考。

二、 高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具體實(shí)施方案

考慮到校園內(nèi)共同的文化浸染和師生相似的生理?xiàng)l件，能夠引發(fā)大家相似的視覺經(jīng)驗(yàn)和情感共鳴，因此在項(xiàng)目實(shí)施之初，我們以調(diào)查問卷的形式對校園環(huán)境中的“特色”進(jìn)行集中征集，綜合定位師生最認(rèn)同且容易產(chǎn)生情感“共振”的校園景觀和事物。通過對調(diào)查問卷的整理我們發(fā)現(xiàn)：在校園的建筑中，參與調(diào)研的師生將目光主要集中在校銘石、學(xué)校大門、大學(xué)生活動(dòng)中心、心形湖、風(fēng)雨長廊、游泳池等校園標(biāo)志性的建筑景觀上;在校園的景物里，大家的焦點(diǎn)則集中在竹林百步梯、繽紛絢麗的紅棉花、生龍活虎的特色舞獅協(xié)會(huì)等事物上面。

首先，針對以上關(guān)注點(diǎn)，我們對校園標(biāo)志性建筑景觀進(jìn)行加工和整理，設(shè)計(jì)時(shí)著重從這些“寫實(shí)”的視覺經(jīng)驗(yàn)中抽取結(jié)構(gòu)、秩序和構(gòu)成等因素，從肯定的角度對這些圖形進(jìn)行優(yōu)化處理，使之成為能指性的“視覺符號(hào)”。

其次，著力開發(fā)一些“寫意”性的視覺符號(hào)，這些靈動(dòng)的文化標(biāo)志符號(hào)作為華廣校園的精神載體，結(jié)合了校園文化和師生的精神寄托。在本次實(shí)踐中我們把遴選出來的設(shè)計(jì)元素配合我校首飾專業(yè)教學(xué)科研中涉及的貴金屬制作工藝及相應(yīng)材料，制定可行的設(shè)計(jì)和加工制作方案。

最后，利用包裝盒、包裝袋等后期設(shè)計(jì)對前面設(shè)計(jì)研發(fā)的產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)和，使其視覺識(shí)別更加具有華廣特征。

（一）建設(shè)校園建筑視覺符號(hào)之“實(shí)”——提煉圖形，強(qiáng)化色彩

華廣校園建筑特色與人文景觀風(fēng)格顯著，我們在第一批產(chǎn)品中針對校園中的“實(shí)體”景觀、建筑進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)，將其轉(zhuǎn)化為平面裝飾圖案，重點(diǎn)突出以下幾個(gè)方面的視覺識(shí)別性：

首先，校內(nèi)建筑總體上屬于現(xiàn)代簡約風(fēng)格，以幾何直線的線、帶、面、塊等造型為特征;同時(shí)穿插矩形、高柱式與多層大臺(tái)階結(jié)合的建筑風(fēng)格范式，帶有一定古希臘建筑的特點(diǎn)。

其次，建筑外觀的顏色明快，以橙色為主，白色為輔，色塊色帶處理得簡明且富有朝氣。

最后，校園泳池、人工湖以及綠化帶等景觀造型設(shè)計(jì)多采用波浪、曲線，使“曲、柔”與建筑群體中的“硬、直”產(chǎn)生強(qiáng)烈對比。

攫取分析華廣校園建筑的特征后，我們指導(dǎo)學(xué)生完成了三組設(shè)計(jì)：華廣明信片、華廣紀(jì)念章以及華廣鑰匙扣。

在校園明信片的創(chuàng)作過程中，小組成員將入選的建筑——風(fēng)雨長廊和大學(xué)生活動(dòng)中心兩處建筑概括成長方形，對高立柱，明快的橙色都進(jìn)行了提煉;同時(shí)把校園中的綠化和湖水都概括為簡潔的弧線，五個(gè)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)把視覺中心集中在所要塑造的視覺符號(hào)上（如圖1）。

而在校園紀(jì)念章的設(shè)計(jì)中，學(xué)生提煉矩形建筑主體和大跨度建筑結(jié)構(gòu)屋頂，形成一寬一窄兩個(gè)長方形放置于紀(jì)念章的水平中心位置，其間置入學(xué)校的大門線描造型，整體采用同形異色處理方法（如圖2）。

鑰匙扣的設(shè)計(jì)將建筑的“直”與景觀的“曲”進(jìn)行了很好的參照和比對，聯(lián)系實(shí)際建筑中的校銘石、大門以及圖書館的形象，將具象形態(tài)轉(zhuǎn)換為喻象的視覺符號(hào)（如圖3）。

（二）升華校園視覺符號(hào)之“虛”——再現(xiàn)精神，導(dǎo)入工藝

高校文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和推廣應(yīng)當(dāng)與其辦學(xué)理念契合，要能夠展現(xiàn)辦學(xué)中物質(zhì)層面和精神層面的雙重特點(diǎn)，將校園文化觀、感之“大象”分解細(xì)化，把院校特色凝練展示在具象的產(chǎn)品當(dāng)中。

在這個(gè)項(xiàng)目中我們最終確定了兩套木紋金屬書簽的設(shè)計(jì)方案：

設(shè)計(jì)方案1：書簽展現(xiàn)的是華廣校園體育廣場南側(cè)的“翠竹百步梯”。百步梯連接校園學(xué)習(xí)區(qū)和運(yùn)動(dòng)區(qū)一段近百階的紅色磚梯，周圍種植的青翠竹林與紅色磚梯相互映襯。這近百層的樓梯層層高升，華廣學(xué)子每日拾級而上，腳踏實(shí)地完成求知求學(xué)的身影在此不斷上演;而竹子在中國傳統(tǒng)民俗文化中代表“節(jié)節(jié)高升”。在中國的人文精神中“節(jié)”代表“節(jié)氣、骨節(jié)”。竹子在我國是君子的象征，與大學(xué)精神之喻的高風(fēng)亮節(jié)不謀而合。

將紅磚步梯與竹林的元素搭配設(shè)計(jì)在書簽中，并取名為“書山有路”，這與大學(xué)人文精神氣質(zhì)極為貼合。該書簽的樓梯部分采用木紋金屬工藝完成，將實(shí)際中筆直的樓梯造型進(jìn)行形態(tài)的蜿蜒扭曲，寓意通往成功的道路雖然曲折，但是一直是前進(jìn)上升的;圓形的竹節(jié)框架采用失蠟鑄造工藝完成后再進(jìn)行電鍍分色處理，搭配黑色編織尼龍線扭轉(zhuǎn)而成的繩結(jié)，使書簽的整體效果既協(xié)調(diào)又充滿活力（如圖4）。

設(shè)計(jì)方案2：書簽設(shè)計(jì)采用“南獅”的造型元素。南獅文化是嶺南文化的代表之一，該款書簽取名為“南獅采青”，南獅的形象與華廣學(xué)生求學(xué)之途中的歷經(jīng)險(xiǎn)阻，憑借努力終成夙愿之精神高度契合。書簽工藝整體采用木紋金屬工藝，結(jié)合鏤空、畫漆工藝對醒獅的細(xì)節(jié)進(jìn)行輔助勾勒，使得書簽整體靈動(dòng)便捷，工藝的設(shè)計(jì)和采用非常符合書簽的使用功能（如圖5）。

（三）打造華廣文創(chuàng)產(chǎn)品統(tǒng)一包裝形象

在完成上面的產(chǎn)品設(shè)計(jì)后，我們通過產(chǎn)品包裝中的色彩、字體和圖形對這些產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)一調(diào)和，有利于視覺識(shí)別色彩的導(dǎo)入可以較好地增強(qiáng)產(chǎn)品整體設(shè)計(jì)與華廣自身形象識(shí)別系統(tǒng)vi設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性與關(guān)聯(lián)性。

在設(shè)計(jì)包裝形象時(shí)，我們重點(diǎn)突出華廣官方視覺形象識(shí)別的標(biāo)準(zhǔn)色。官方在標(biāo)準(zhǔn)色設(shè)置時(shí)使用了“雙色對比表達(dá)”：“華廣橙”（C：0，M：70，Y：100，K：0）作為校園的第一標(biāo)準(zhǔn)色，橙色象征熱情、活力與收獲;“華廣藍(lán)”（C：100，M：60，Y：0，K：0）作為第二標(biāo)準(zhǔn)色，另有五套輔助標(biāo)準(zhǔn)色，與標(biāo)準(zhǔn)色進(jìn)行烘托與調(diào)和。

在設(shè)計(jì)上我們使用“華廣橙”和“華廣藍(lán)”作為手提袋的主體色相，將橙色這種具有擴(kuò)張性的色彩面積比例縮小，沉穩(wěn)安靜的藍(lán)色面積比例加大，猶如地處南國華廣校園中經(jīng)年常見的暖日晴空，熱情與純凈并存。另外手提袋上將校園的代表花卉紅棉作為裝飾元素，抽象的色塊與具象的花卉結(jié)合在一起（如圖6）。包裝盒內(nèi)置，尺寸可以根據(jù)產(chǎn)品的大小進(jìn)行更改調(diào)整，在顏色的設(shè)置上使用輔助色藍(lán)色，專色金與專色銀作為相互之間的配搭，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格沉穩(wěn)（如圖7）。

三、結(jié)語

在這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)階段，我們從師生的感官印象入手，遴選設(shè)計(jì)景物，分析感知內(nèi)容，再到最后設(shè)計(jì)方案完成，保證文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品與華廣師生之間有著良好的信息傳遞性和適配性。校園文創(chuàng)產(chǎn)品通過圖形、顏色、文字等要素給使用者熟悉的視覺引導(dǎo)，從而產(chǎn)生豐富的情感聯(lián)想，最終產(chǎn)生情感的共振和身份的歸屬。筆者通過親身的實(shí)踐和思考，認(rèn)為高校的禮品在設(shè)計(jì)中必須融入特定的視覺文化符號(hào)，同時(shí)運(yùn)用當(dāng)代的審美設(shè)計(jì)表現(xiàn)法，創(chuàng)作出不落窠臼的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

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作者簡介：郝琦，華南理工大學(xué)廣州學(xué)院。

高震，華南理工大學(xué)廣州學(xué)院。