讓家國情懷浸潤中職歷史教學(xué)

張東清

[摘? ? ? ? ? ?要]? 家國情懷作為中職歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成，是中職歷史教學(xué)的情感目標(biāo)，是中職歷史學(xué)科的價(jià)值追求。在中職歷史教學(xué)中培育家國情懷，有助于樹立傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信，有利于踐行社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。因此，中職歷史教師通過挖掘中職歷史教材，利用鄉(xiāng)土歷史資源，融合其他學(xué)科相關(guān)資源，兼顧職教特點(diǎn)，讓家國情懷浸潤中職歷史教學(xué)，全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代立德樹人的歷史教育任務(wù)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 家國情懷;培育;中職歷史教學(xué)

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）12-0090-02

中華人民共和國教育部制定的《中等職業(yè)學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2020年版）（以下簡稱新課標(biāo)）明確指出，中職歷史教學(xué)要注重提升中職生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，其中，家國情懷是中職歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成。因此，在中職歷史教學(xué)中，培育中職生的家國情懷，需要每一位中職歷史教師認(rèn)真思索。本文筆者擬結(jié)合高等教育出版社出版的中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)用書《中國歷史》（以下簡稱新教材），談?wù)勗谥新殮v史教學(xué)中培育中職生家國情懷的體會。

一、家國情懷的內(nèi)涵

（一）家國情懷是中職歷史教學(xué)的情感目標(biāo)

根據(jù)中職歷史新課標(biāo)的核心素養(yǎng)要求，家國情懷“蘊(yùn)含了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨與中國特色社會主義的認(rèn)同感和愛國主義情感”。[1]由此可見，家國情懷素養(yǎng)是中職歷史教學(xué)的情感目標(biāo)，是對偉大祖國和中國人民的熱愛，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，是對中國特色社會主義制度的自信。

（二）家國情懷是中職歷史學(xué)科的價(jià)值追求

新課標(biāo)把家國情懷作為核心素養(yǎng)之一，提出相應(yīng)的要求：“學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，自覺提升境界、涵養(yǎng)氣概、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類社會的進(jìn)步為使命?！盵1]彰顯中職歷史學(xué)科的價(jià)值追求。中職生通過學(xué)習(xí)中國和世界各國的優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)對自己祖國的歸屬感和認(rèn)同感，明確建設(shè)祖國的使命和責(zé)任，展開對祖國繁榮昌盛的理想追求，激勵(lì)自己為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢而不懈努力。

二、在中職歷史教學(xué)中培育家國情懷的作用

（一）家國情懷有助于樹立傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信

教育部在2014年頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出要“開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”。但在當(dāng)今全球化背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨國外多元文化的挑戰(zhàn)和沖擊。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，已成為中國社會各界必須深入思考的問題。家國情懷作為中華傳統(tǒng)文化的精神寶藏，植根于中國人血脈之中的文化傳承，不論是從古代的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到“天下興亡，匹夫有責(zé)”，還是從近現(xiàn)代的“為中華之崛起而讀書”到“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗”，都伴隨著時(shí)代的發(fā)展要求而不斷豐富、完善。作為一名中職歷史教育工作者，應(yīng)充分挖掘與中華傳統(tǒng)文化傳承相關(guān)的家國情懷素材，激發(fā)中職生產(chǎn)生強(qiáng)烈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。

（二）家國情懷有利于踐行社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

古代中國歷史所形成的“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷是中國人特有的社會價(jià)值反映，由個(gè)人而家庭、由家庭而社會、由社會而國家、由國家而天下，把個(gè)人追求與國家目標(biāo)統(tǒng)一起來，循序漸進(jìn)，價(jià)值升華。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的意見》中則將24字社會主義核心價(jià)值觀分成個(gè)人、社會、國家三個(gè)層面，與傳統(tǒng)的家國一體的價(jià)值理念是一脈相承的，邏輯起點(diǎn)是一致的，實(shí)現(xiàn)路徑是統(tǒng)一的。歷史教學(xué)中的家國情懷培養(yǎng)注重學(xué)生對家庭幸福及國家富強(qiáng)理想的追求，而社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容也是促進(jìn)國家強(qiáng)盛繁榮的體現(xiàn)[2]。

三、在中職歷史教學(xué)中培育家國情懷的措施

（一）挖掘中職歷史教材，感悟家國情懷教育的深度

作為中職歷史教師，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，應(yīng)該充分挖掘教材中涉及的歷史事件、歷史人物中閃現(xiàn)的有關(guān)家國情懷的教育素材，使中職生感悟家國情懷教育的深度。比如：聲稱“匈奴未滅，無以家為也”的霍去病，遺志“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游，感嘆“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾，高呼“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的譚嗣同，等等，這些歷史人物背后的故事都可以作為家國情懷教育的有效切入點(diǎn)?？梢哉f，縱觀歷史教材，諸多推動歷史前進(jìn)的人物，都是有家國情懷的[3]。學(xué)習(xí)歷史人物的優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操，可以幫助中職生傳承民族氣節(jié)，樹立更加正確的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀。

（二）利用鄉(xiāng)土歷史資源，提升家國情懷教育的濃度

中職歷史新教材關(guān)注的是全國歷史發(fā)展的總進(jìn)程，著重呈現(xiàn)重大歷史事件、歷史現(xiàn)象，較少兼顧各地、各民族歷史發(fā)展過程中的差異，這些歷史與學(xué)生距離太久、太遠(yuǎn)，因而影響了中職歷史課堂教學(xué)的生動性與鮮活性[4]，學(xué)習(xí)起來相對比較枯燥無趣。而鄉(xiāng)土歷史資源中則包含大量的家國情懷素材，課堂中巧妙穿插一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的鄉(xiāng)土歷史中的歷史人物、歷史故事、歷史遺跡等，不僅可以激發(fā)中職生的學(xué)習(xí)興趣，還可以起到潤物細(xì)無聲的家國情懷滲透作用。如在新教材第1課“史前文化遺存”中，筆者就向?qū)W生介紹了福建文明的起源閩侯曇石山文化，通過欣賞“中華第一燈”“曇石山人顴骨”、大量的陶器等圖片，幫助中職生得出結(jié)論：距今4000至5500年左右，福建先民已從事原始的漁獵、農(nóng)耕勞動，過著定居生活，掌握了制陶工藝，閩侯曇石山文化遺址是福建新石器時(shí)代最典型的遺址?！案＝ㄎ拿鲝倪@里開始……”的字眼，正是曇石山文化的最好寫照。學(xué)生感覺就像回到了原始社會，避免了教材里史前文化遺存離學(xué)生太遠(yuǎn)的弊端，讓學(xué)生真切地感受到歷史就在身邊，感受福建古文化的魅力，從而印證教材“中華文明起源呈現(xiàn)本土原生、多元發(fā)展、互相影響的特征”。

（三）融合其他學(xué)科相關(guān)資源，拓展家國情懷教育的寬度

1.歷史學(xué)科與語文學(xué)科的融合

人們常說“文史相通”，意思是說歷史與文學(xué)在內(nèi)容與形式上是互為滲透的關(guān)系。詩詞是文學(xué)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著我國古代人民無數(shù)的思想、情感和智慧，與歷史有著千絲萬縷的聯(lián)系[5]。特別是中職歷史新教材中各個(gè)章節(jié)的文學(xué)部分，可以通過學(xué)生回憶已學(xué)過的文章，促進(jìn)中職生對語文課文的理解，消除中職生對歷史的距離，加強(qiáng)文史知識貫通。如新教材第8課《盛世景象與燦爛文化》中有關(guān)“唐朝是古代詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期”這一目，唐詩本身就是唐朝盛衰歷史的鮮活文本。我們可以設(shè)計(jì)“唐詩中的歷史”教學(xué)活動，組織學(xué)生分組搜集初唐、盛唐、中唐、晚唐的代表詩人與詩歌，結(jié)合詩人的生平活動，按時(shí)期、分階段進(jìn)行組合，對詩歌內(nèi)容進(jìn)行歷史分析，引導(dǎo)中職生思考詩歌表達(dá)的思想感情或創(chuàng)作背景，勾勒唐朝歷史發(fā)展面貌（包括政治、經(jīng)濟(jì)、民族、外交和社會生活等諸多方面），挖掘詩歌背后的豐富情感，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生家國情懷的共鳴。

2.歷史學(xué)科與音樂學(xué)科的融合

每個(gè)時(shí)代都會留下反映歷史發(fā)展脈絡(luò)的歌曲。中職歷史教師可以利用學(xué)生喜歡唱歌的特點(diǎn)，搜集各個(gè)時(shí)代的歌聲，發(fā)掘歌曲所承載的歷史信息，使中職生體驗(yàn)到歷史知識無處不在的快樂。如新教材第21課《人民解放戰(zhàn)爭的勝利》學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們可以組織“歌中尋史”活動，安排學(xué)生收集、播放反映我黨在不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的歌曲，如《畢業(yè)歌》《義勇軍進(jìn)行曲》《大刀進(jìn)行曲》《游擊隊(duì)歌》《八路軍軍歌》《新四軍軍歌》《志愿軍軍歌》等，學(xué)唱其中的部分歌曲，幫助學(xué)生了解歌曲背后的創(chuàng)作背景和所反映的歷史事件，崇尚英雄氣概，從中受到深刻的革命傳統(tǒng)教育。

（四）兼顧職教特點(diǎn)，彰顯家國情懷教育的厚度

新課標(biāo)指出，中職歷史教育要兼顧職教特點(diǎn)，能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立勞動光榮的觀念，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠信公道、精益求精、協(xié)作創(chuàng)新等良好的職業(yè)精神[1]。作為中職歷史教師，應(yīng)充分考慮中職校的教學(xué)實(shí)際，努力探索有助于提升中職生的職業(yè)規(guī)劃、促進(jìn)中職生職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如新教材第13課《列強(qiáng)的侵略與中國人民的抗?fàn)帯返诙俊凹孜缰腥諔?zhàn)爭”提到的“致遠(yuǎn)”艦管帶鄧世昌、“經(jīng)遠(yuǎn)”艦管帶林永升，第14課《社會各界的救亡圖存運(yùn)動》第二目“洋務(wù)運(yùn)動”中提到的洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂和培養(yǎng)的棟梁之材，第28課《近現(xiàn)代的職業(yè)教育》第一目“晚清時(shí)期實(shí)業(yè)教育的出現(xiàn)”提到的工藝實(shí)業(yè)教育，都與創(chuàng)辦于1866年的中國近代官辦第一所高等實(shí)業(yè)學(xué)堂——福州船政學(xué)堂有關(guān)系。福州船政學(xué)堂作為中國近現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)軔地，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的海軍高級將領(lǐng)，如劉步蟾、林永升、鄧世昌、薩鎮(zhèn)冰等;培養(yǎng)了中國近代杰出的科學(xué)技術(shù)人才，如中國鐵路之父詹天佑、中國近代造船業(yè)先驅(qū)魏瀚、中國現(xiàn)代天文學(xué)奠基人高魯、中國礦業(yè)奠基人池貞銓;還培養(yǎng)了許多學(xué)貫中西的教育家、思想家、翻譯家，如近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)，中國近代著名外交家、中西方文化交流的優(yōu)秀使者陳季同等。至今已經(jīng)走過150多年歷史變遷的福州船政職業(yè)教育精神，已經(jīng)凝結(jié)成新時(shí)代中華民族文化的重要價(jià)值取向，那就是對國家、民族的忠誠，對科技新知的追求和對創(chuàng)新人才的重視。船政人自強(qiáng)不息的愛國精神、一絲不茍的敬業(yè)態(tài)度、精益求精的工匠追求、放眼世界的創(chuàng)新實(shí)踐，仍然是我們當(dāng)代職教人必須傳承的家國情懷。

總之，在中職歷史教學(xué)中培育中職生的家國情懷是新課標(biāo)的要求，是中職歷史教師的使命和擔(dān)當(dāng)。要讓家國情懷浸潤中職歷史教學(xué)，讓家國情懷成為涵養(yǎng)中職生全面發(fā)展的德育目標(biāo)和價(jià)值追求，全面落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代立德樹人的歷史教育任務(wù)。

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編輯 馬燕萍