傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品，探索思政教育新模式

陳迪菲

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，中職學(xué)校越來越重視創(chuàng)新思政教育與美術(shù)課程相結(jié)合的教學(xué)模式，重視我國傳統(tǒng)文化資源在美術(shù)課上發(fā)揮的作用。思政教育與美術(shù)課程相結(jié)合的教學(xué)模式目的在于培養(yǎng)中專學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)該積極挖掘我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源中的紅色經(jīng)典美術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)思政教育與紅色經(jīng)典美術(shù)作品資源的融合。基于分析紅色經(jīng)典美術(shù)作品的價(jià)值內(nèi)涵，闡述了思政教育與紅色經(jīng)典美術(shù)作品融合教育模式的作用，詳細(xì)介紹探索思政教育與美術(shù)課程相結(jié)合的策略和方法。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 思政教育;紅色經(jīng)典美術(shù)作品;價(jià)值內(nèi)涵

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）02-0208-02

我國中職學(xué)校的教育教學(xué)正在快速發(fā)展中，思政教育與美術(shù)課程相結(jié)合的模式涉及教學(xué)過程的實(shí)踐性、綜合性和科學(xué)應(yīng)用性，具有教學(xué)個(gè)性化、個(gè)體差異化和目標(biāo)精確化等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)具有重要作用。我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化包括紅色經(jīng)典美術(shù)文化，紅色經(jīng)典美術(shù)作品與思政教學(xué)有很強(qiáng)的相關(guān)性。教學(xué)面臨許多問題需要我們將思政教育和紅色經(jīng)典美術(shù)資源結(jié)合起來，達(dá)到培養(yǎng)中專學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強(qiáng)。

一、紅色經(jīng)典美術(shù)作品的價(jià)值內(nèi)涵

紅色經(jīng)典美術(shù)作品指的是傳承紅色藝術(shù)的美術(shù)作品，作品中包含時(shí)代精神和歷史文化，歷經(jīng)歲月的磨礪，成為歷史記憶的載體。紅色經(jīng)典美術(shù)作品包含人文文化、審美文化、時(shí)代文化等先進(jìn)文化，是人們價(jià)值觀的表現(xiàn)和世界觀的載體，推動(dòng)著人類社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展，影響著一代又一代的中國人民。隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色經(jīng)典美術(shù)作品擁有新的價(jià)值內(nèi)涵，作為新時(shí)代的學(xué)生，要積極提高自己的思想道德修養(yǎng)，以紅色經(jīng)典美術(shù)作品為精神載體，接受思政教育，在思政教育中領(lǐng)會(huì)人生價(jià)值與中國精神[1]。

二、思政教育與紅色經(jīng)典美術(shù)作品融合的意義分析

（一）領(lǐng)會(huì)愛國主義精神，完善理想信念教育

紅色經(jīng)典作品是由我們黨的偉大奮斗發(fā)源而來的，作品里面含有大量的先進(jìn)文化思想，可以充分體現(xiàn)愛國主義精神，從而完善思政教育中的理想信念教育內(nèi)容。教師在美術(shù)課堂上介紹紅色經(jīng)典美術(shù)作品，不僅可以讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)歷史，還可以感受到強(qiáng)大的歷史感染力和歷史認(rèn)同感。在紅色經(jīng)典美術(shù)作品與思政教學(xué)融合的過程中，學(xué)生的文化素養(yǎng)提高了，認(rèn)同感提高了，完全體會(huì)到我國高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，并且能夠做到不忘初心[2]。

（二）傳承紅色經(jīng)典作品，有助于培養(yǎng)復(fù)合型人才

中專學(xué)生的教育培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)自身成為復(fù)合型人才，復(fù)合型人才應(yīng)該德、智、體、美、勞全面發(fā)展，在美術(shù)課堂上介紹紅色經(jīng)典作品有助于培養(yǎng)復(fù)合型人才和促進(jìn)思政教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的前提下，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。在教師的教導(dǎo)下，學(xué)生在閱讀紅色經(jīng)典作品中不僅能學(xué)會(huì)思政理論，還可以學(xué)會(huì)辨別多種概念和形成正確的價(jià)值觀的本領(lǐng)，培養(yǎng)文化自信和專業(yè)實(shí)踐能力。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中將學(xué)會(huì)的思政知識(shí)進(jìn)行應(yīng)用，同時(shí)結(jié)合主觀能動(dòng)性對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性應(yīng)用，由此培養(yǎng)自己的綜合素養(yǎng)，思政教育與美術(shù)課程相結(jié)合的模式可以傳承紅色經(jīng)典作品，有助于培養(yǎng)復(fù)合型人才[3]。

（三）有助于學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論

馬克思主義理論是思政課學(xué)習(xí)的核心理論，也是美術(shù)課程需要學(xué)習(xí)的理論，是紅色經(jīng)典美術(shù)作品的重要載體，是新時(shí)代中國發(fā)展的依據(jù)和理論之源。實(shí)踐在馬克思主義理論中占有重要地位，是理論發(fā)揮作用的途徑。美術(shù)理論課為了結(jié)合馬克思主義理論的相關(guān)成果，采取理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)模式，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，有助于學(xué)生的知識(shí)體系完善和深化知識(shí)獲取，有助于推動(dòng)教學(xué)工作開展。學(xué)生依賴于紅色經(jīng)典美術(shù)作品，將自己學(xué)習(xí)到的馬克思主義理論推廣到其他領(lǐng)域，使紅色文化得以流傳，以喜聞樂見的形式流傳開來，彰顯時(shí)代精神，凝聚中國品質(zhì)。

（四）有助于創(chuàng)新美術(shù)課的教學(xué)模式

中職學(xué)校美術(shù)課的教學(xué)模式應(yīng)該得到創(chuàng)新，不能僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂模式進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)該更加注重實(shí)踐教學(xué)的作用，采取思政教育與紅色經(jīng)典美術(shù)作品融合的教育模式。多元化的實(shí)踐教學(xué)模式豐富了課堂內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立解決問題和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典美術(shù)作品的實(shí)踐活動(dòng)中彰顯出文化自信，加強(qiáng)了自己對(duì)紅色文化的理解能力。創(chuàng)新的教學(xué)模式順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將教學(xué)的思想內(nèi)涵融合進(jìn)藝術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，實(shí)踐教學(xué)模式培養(yǎng)的是學(xué)生的創(chuàng)作能力和創(chuàng)新意識(shí)，高效的課堂教學(xué)活動(dòng)豐富了美術(shù)課的內(nèi)涵，使學(xué)生真正學(xué)會(huì)知識(shí)，成為文化的傳承人和發(fā)揚(yáng)人[4]。

三、探索思政教育與美術(shù)教學(xué)融合的新模式

（一）運(yùn)用新媒體平臺(tái)開展美術(shù)教學(xué)，宣傳紅色經(jīng)典美術(shù)文化與思政思想

傳統(tǒng)的中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)方法存在弊端，教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新性、設(shè)計(jì)不合理、形式單一和沒有體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)的作用，不能結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)教學(xué)，不能很好地運(yùn)用紅色經(jīng)典美術(shù)作品資源。所以為了實(shí)現(xiàn)思政教育與紅色經(jīng)典美術(shù)作品資源的相互結(jié)合發(fā)展，我們需要運(yùn)用新媒體平臺(tái)開展美術(shù)與思政相結(jié)合的教學(xué)，更好地宣傳傳統(tǒng)文化與思政思想。我們知道當(dāng)今社會(huì)正處于信息高速發(fā)展的時(shí)代，接收信息、傳遞信息、分享信息都是中職學(xué)校教育的重要部分，打造新媒體平臺(tái)不僅是為了發(fā)展信息技術(shù)，還是為了宣傳文化知識(shí)，將紅色經(jīng)典美術(shù)作品中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合進(jìn)思政教育讓更多的學(xué)生了解。例如紅色經(jīng)典美術(shù)作品中包含中國精神、愛國主義精神和中國的傳統(tǒng)文化。紅色經(jīng)典美術(shù)作品的感染力很強(qiáng)，可以使學(xué)生懂得歷史，了解時(shí)代發(fā)展[5]。教師可以應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)微博、微信、應(yīng)用軟件等開展思想政治活動(dòng)，在學(xué)習(xí)美術(shù)課程的同時(shí)發(fā)揚(yáng)中華的文化理論。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上可以快速組織學(xué)生參與“馬克思主義理論與紅色文化”相關(guān)活動(dòng)，在互動(dòng)中提升學(xué)生的思想文化水平，結(jié)合作品資源，讓學(xué)生更加了解美術(shù)作品的來源背景、具體內(nèi)容、作品方法論具體實(shí)施的方法、應(yīng)用范圍等，在學(xué)習(xí)的同時(shí)融合進(jìn)美術(shù)作品的相關(guān)內(nèi)容，例如可以結(jié)合愛國主義精神談?wù)勊颊碚摰膽?yīng)用，結(jié)合無私奉獻(xiàn)精神探討思想層面的提升途徑等。

（二）創(chuàng)新思政教育新模式，結(jié)合更多的紅色經(jīng)典美術(shù)文化

中職學(xué)校的思政教育模式應(yīng)該得到創(chuàng)新和規(guī)范化，在美術(shù)課程中引導(dǎo)學(xué)生建立起完善的核心價(jià)值觀，結(jié)合更多的紅色經(jīng)典美術(shù)文化資源引導(dǎo)學(xué)生形成完整的意識(shí)形態(tài)[6]。（1）建立起理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)機(jī)制，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中學(xué)習(xí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德價(jià)值觀念和思想觀念，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合紅色經(jīng)典美術(shù)文化，讓學(xué)生了解經(jīng)典、認(rèn)識(shí)文化、宣傳紅色文化、發(fā)揚(yáng)紅色文化精神。注重實(shí)踐教學(xué)的作用，多元化的實(shí)踐教學(xué)模式豐富了實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，激勵(lì)學(xué)生獨(dú)立解決問題和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟價(jià)值理念，建立起誠信、友善的待人接物之道，在實(shí)踐中找到更多的傳統(tǒng)文化資源，這些資源都可以應(yīng)用到思政教育過程中，促進(jìn)美術(shù)與思政教學(xué)順利結(jié)合。（2）在美術(shù)教學(xué)的過程中，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典美術(shù)文化，調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，在紅色文化中掌握中國歷史發(fā)展路徑。

（三）提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)

在進(jìn)行思政教育與優(yōu)秀紅色經(jīng)典美術(shù)作品資源的結(jié)合過程中，部分教師不能很好地將思政教育與紅色經(jīng)典美術(shù)文化結(jié)合在一起，不具備創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的能力，在實(shí)際的教學(xué)工作中難以靈活應(yīng)對(duì)各種情況。所以，教師在教育的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)上存在可進(jìn)步的空間。為了強(qiáng)化思政教育與美術(shù)教學(xué)的結(jié)合度，應(yīng)該把提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)放在重要位置。（1）通過舉辦培訓(xùn)活動(dòng)提升師資隊(duì)伍的整體職業(yè)素養(yǎng)，培訓(xùn)的內(nèi)容包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論、思想政治理論和紅色文化理論等。培訓(xùn)學(xué)習(xí)需要建立起完善的學(xué)習(xí)機(jī)制和指導(dǎo)體系，針對(duì)教師團(tuán)隊(duì)制定個(gè)性化培訓(xùn)服務(wù)。培訓(xùn)的內(nèi)容需要滿足多元化要求，提高教師團(tuán)隊(duì)的方方面面。紅色經(jīng)典美術(shù)文化包括人文文化、審美文化、時(shí)代文化等先進(jìn)文化，是人們價(jià)值觀的表現(xiàn)和世界觀的載體，推動(dòng)著人類社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展。（2）積極鼓勵(lì)教師進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高教師自身的自制力和激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

（四）用紅色經(jīng)典美術(shù)作品展現(xiàn)文化魅力

教師利用紅色經(jīng)典美術(shù)文化進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，需要挖掘經(jīng)典文化的內(nèi)涵，深入獲取其中的藝術(shù)感，通過特殊形式展現(xiàn)文化魅力，例如詩歌、舞曲、文章等形式。例如在美術(shù)教學(xué)中涉及中華民族偉大復(fù)興內(nèi)容，教師可以引經(jīng)據(jù)典，引用毛澤東的詩詞“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，表現(xiàn)愛國主義精神和向往世界和平的精神。教師可以引用《管子》中的群眾觀，表達(dá)群眾的重要性，“政之所興在順民心”“天下為公”“先天下之憂而憂”等經(jīng)典，都可以用來豐富美術(shù)課堂的內(nèi)涵，用紅色經(jīng)典美術(shù)作品展現(xiàn)文化魅力是創(chuàng)新思政教育新模式的一種途徑。

四、結(jié)語

中職學(xué)校美術(shù)教學(xué)機(jī)制在迅速發(fā)展，采取理論教學(xué)結(jié)合優(yōu)秀文化資源的模式，有利于幫助學(xué)生完善知識(shí)體系和深化知識(shí)獲取，有助于推進(jìn)教學(xué)工作進(jìn)展。所以，讓學(xué)生在紅色文化的熏陶下進(jìn)行思政教育是一種好方法，教學(xué)過程變得更加具有個(gè)性化和綜合性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。實(shí)際的教學(xué)過程面臨許多問題，需要我們將思政教育和紅色經(jīng)典美術(shù)資源結(jié)合起來，達(dá)到培養(yǎng)中專學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強(qiáng)。

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[6]張春龍.打造高職院?！叭珕T全程全方位育人”思政教育新模式[J].花炮科技與市場，2019（3）.

編輯 馬燕萍