初中道德與法治課堂“五字”教學(xué)模式的研究

王鵬

摘 要：“國無德不興，人無德不立?！绷?xí)近平總書記強調(diào)：思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，如何以道德與法治教材為突破口，創(chuàng)新教學(xué)模式，對實現(xiàn)課堂有效教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);“五字”模式

思想政治理論課是立德樹人的關(guān)鍵課程，打造有高度、有深度、有溫度、有力度的道德與法治課是黨和人民的要求，是學(xué)生成長發(fā)展的需要，也是思政課的本質(zhì)。課堂的魅力是以情動人，道德與法治課貴在“潤物無聲”，觸動學(xué)生的心靈。在多年的實踐教學(xué)中，我們精心構(gòu)建涵蓋疑、學(xué)、議、思、行五個字的活動化教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗、探索、感悟、升華，讓課堂更加多彩。

一、“五字”教學(xué)模式的基本框架

“五字”教學(xué)模式即“疑、學(xué)、議、思、行”教學(xué)模式。緊抓一個“疑”字，創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)疑引思，在疑竇叢生中學(xué)有所往;立足一個“學(xué)”字，自主學(xué)習(xí)、體驗感悟，在自主感悟中學(xué)有所得;突出一個“議”字，討論探究、釋疑明理，在議論紛紛中學(xué)有所長;凸顯一個“思”字，反思生活、感悟提升，在自我反思中學(xué)有所悟;注重一個“行”字，深化情感，引導(dǎo)實踐，在生活實踐中學(xué)有所用。

二、基本程序及理論依據(jù)

1.緊抓一個“疑”字——在疑竇叢生中學(xué)有所往

孔子曰：疑是思之始，學(xué)之端?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，“疑問是思維的導(dǎo)火索”。教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點，結(jié)合學(xué)生生活、教材內(nèi)容以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，從激發(fā)學(xué)生興趣、發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力出發(fā)，獨具匠心地創(chuàng)設(shè)具有科學(xué)性、針對性、形象生動的情境材料，給出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的大方向。然后由學(xué)生提出感興趣、有疑問或值得討論的問題，選出一個主題進行思考與學(xué)習(xí)。教師的作用主要是組織和引導(dǎo)學(xué)生疑問、追問、深問，層層深入，打破砂鍋問到底。這樣設(shè)疑自然能吸引學(xué)生的注意力，激活學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生的思維方向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和自主學(xué)習(xí)能力。

2.立足一個“學(xué)”字——在自主感悟中學(xué)有所得

自主學(xué)習(xí)的陣地在課堂。學(xué)生依據(jù)教師給出的問題情境和問題方向，有的放矢地自主閱讀、自主體驗、自主感悟，自我歸納總結(jié)，形成個人觀點。教師通過引領(lǐng)、組織、調(diào)動，引領(lǐng)學(xué)生掌握多樣化的自主學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)科思維。對個別學(xué)生自主學(xué)習(xí)中遇到的小障礙，遵循問題解決式思路，教師因勢利導(dǎo)，適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，作出與其認(rèn)知水平、心理特征相適應(yīng)的解答。

3.突出一個“議”字——在議論紛紛中學(xué)有所長

對于大多數(shù)學(xué)生不能自己解決問題或觀點不能統(tǒng)一的問題，我們采取合作學(xué)習(xí)的形式，引領(lǐng)學(xué)生“議論紛紛”。

“議”一般分為兩步，首先小組內(nèi)“議”，然后師生間“議”?！白h”的核心在合作，形式可以是討論、辯論甚至爭論。議論前，教師應(yīng)留足時間讓學(xué)生獨立思考，讓每位學(xué)生能想清楚自己想要表達(dá)的觀點;小組內(nèi)議論時，小組每位學(xué)生輪流發(fā)言，進行課堂展示，其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，重在思考他人想法對自己的啟發(fā)。師生間議論時，小組代表進行課堂展示，教師把握好時機，跟隨學(xué)生的議論進行引導(dǎo)及點撥，及時調(diào)整議論方向，不能偏離主題;議論后，各個小組適時對課堂教學(xué)內(nèi)容進行深化小結(jié)，使所學(xué)知識系統(tǒng)化、條理化、綱領(lǐng)分明、重點突出，并幫助學(xué)生記憶、綜合和掌握。

4.凸顯一個“思”字——在自我反思中學(xué)有所悟

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡赖屡c法治課注重學(xué)生品德養(yǎng)成，離不開學(xué)生緊密聯(lián)系生活的自我反思。它要求學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識，能夠?qū)ψ约涸趯W(xué)習(xí)和生活中的思想意識、道德修養(yǎng)、行為態(tài)度等方面的情況進行分析，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，自覺去解決問題，改正不足。

因此，我們在課堂教學(xué)中通過設(shè)置“走進生活”“我思我悟”“實話實說”等小活動，反思生活“知不足”，然后“思進”，改變思想，改進行為。反思可以穿插在教學(xué)進行中，也可以安排在教學(xué)結(jié)束時;一節(jié)課上可以有一次反思，也可以有多次。當(dāng)然，師生之間、生生之間要堅持理解、寬容、合作的原則，互相體貼，平等對話，將心比心，這樣的反思才能真正觸動學(xué)生心靈，思出實效。

學(xué)生反思的最終目標(biāo)是“知行統(tǒng)一”。這樣的反思便于學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為高尚的道德品質(zhì)、外顯為自覺的實際行動，從而達(dá)到知行、踐行的目的。

5.注重一個“行”字——在生活踐行中學(xué)有所用

道德與法治課程具有實踐性，知行統(tǒng)一是道德與法治學(xué)科的一條重要原則，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣始終是道德與法治學(xué)科追求的最終目的。課堂教學(xué)中，我們始終注意引導(dǎo)學(xué)生回歸生活、學(xué)以致用，讓學(xué)生把感悟理解的觀點直接應(yīng)用于生活實踐，如針對問題提建議、寫幾條宣傳標(biāo)語等，通過這些活動引導(dǎo)學(xué)生走進生活，指導(dǎo)實踐，深化道德情感，促進道德認(rèn)識向道德行為的轉(zhuǎn)化。

總而言之，疑是學(xué)的起點，學(xué)是議的基礎(chǔ)，議是思的準(zhǔn)備，思是行的前提，行是最終歸宿?！耙?、學(xué)、議、思、行”是課堂教學(xué)的組成部分，它們之間不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互滲透的。“學(xué)中議、議中學(xué)”更是難舍難分，具體到每節(jié)課的教學(xué)，這五個環(huán)節(jié)的設(shè)置和順序也不可能是一成不變的，要根據(jù)教學(xué)的具體需要來選擇。

參考文獻(xiàn)：

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