高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育中“立德樹人”研究

魏玉曦 潘敏

[摘? ? ? ? ? ?要]? 職業(yè)生涯規(guī)劃教育是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課程重要的一部分內(nèi)容，其包括的主客觀條件非常豐富。在這一過程中教師的合理引導(dǎo)和科學(xué)施策非常關(guān)鍵，雖然職業(yè)生涯規(guī)劃教育是從西方傳入我國的一門人文教育學(xué)科，結(jié)合了心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多門學(xué)科內(nèi)容，但對大學(xué)生就業(yè)成長來說意義非凡。堅持德育為先，通過教師積極引導(dǎo)，樹立正確的人生觀、價值觀。樹人，就是在職業(yè)生涯的各個階段成就人、改變?nèi)?、發(fā)展人的一個過程，要充分地融入社會主義核心價值觀的要義。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高校教育;職業(yè)生涯;立德樹人;職業(yè)發(fā)展;就業(yè)指導(dǎo)

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）03-0010-02

黨的十八大首次提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。黨的十九大要求，中國特色社會主義新時代的教育，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記2018年9月10日在全國教育大會的重要講話中說道：“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個目標(biāo)來學(xué)。”

高校教育肩負(fù)著培養(yǎng)祖國合格建設(shè)者和接班人的重任，高校各項(xiàng)教育教學(xué)管理工作應(yīng)以德育為先，要堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學(xué)方向，立足基本國情，遵循教育規(guī)律。職業(yè)生涯教育在中國高校全面普及已經(jīng)有十余個年頭，作為一門公共必修課，其受眾多、開設(shè)范圍廣，重要性可見一斑。職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論主要依據(jù)西方的一些學(xué)者例如霍蘭德、舒伯、安德魯斯等人的理論觀點(diǎn)，注重生涯規(guī)劃的操作流程、方法、技巧等動態(tài)化的過程，導(dǎo)致這門課程相關(guān)理論研究還僅僅停留在課程本身，沒有更好地與中國國情、社會發(fā)展的需要以及培養(yǎng)中國特色社會主義合格人才為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行本土化建設(shè)，將是職業(yè)生涯規(guī)劃教育面臨的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)，“立德樹人”思想在職業(yè)生涯規(guī)劃中的有效融入，是職業(yè)生涯課程本土化建設(shè)的首要途徑之一。

一、“立德樹人”的時代內(nèi)涵解析

甲骨文“立”字既表示站立，也表示站立的地方，本義就是人站在地上?！肚f子·養(yǎng)生主》：“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志?！蓖ㄟ^甲骨文“立”字不難看出，立這個動作的發(fā)出是基于一定基礎(chǔ)的，這個根基就是“德”?！暗隆弊质家娪谏檀坠俏模碌墓抛中螐尼埽ɑ驈男校?、從直，以示遵行正道之意。也有人認(rèn)為“德”的本義是登上、升?！傲⒌聵淙恕敝械摹暗隆弊钤绯霈F(xiàn)在中國的國學(xué)經(jīng)典著作《道德經(jīng)》第三十八章：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德?！薄皹淙恕?，見于《管子·權(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！薄皹洹痹谶@里是一個動詞，表示培植、培育及培養(yǎng)的意思，比喻培養(yǎng)人才需要很長的時間，正所謂，十年樹木，百年樹人。

當(dāng)代中國，比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期，大學(xué)畢業(yè)生是社會主義建設(shè)的主力軍，也是集先進(jìn)文化、技術(shù)于一身的知識技能密集型群體，承載著民族復(fù)興的重任。先進(jìn)的文化、高超的技能必須要有“德業(yè)”作為萬丈高樓的基石?！暗聵I(yè)”故名思義，樹立德行、建立功業(yè)。樹立什么樣的德行？社會主義核心價值觀做出了明確要求“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，從小了說愛護(hù)自己的家庭，熱愛集體，往大了說熱愛祖國、熱愛人民、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。建立什么樣的功業(yè)？祖國和人民需要的地方就是當(dāng)代大學(xué)生建功立業(yè)的地方，要把自己的人生理想和祖國建設(shè)發(fā)展的需要緊密結(jié)合起來，在任何平凡的崗位都能夠建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生理想。

二、職業(yè)生涯規(guī)劃教育中“立德樹人”觀念的滲透

職業(yè)生涯規(guī)劃包括四大板塊的內(nèi)容：認(rèn)識自我、認(rèn)識工作世界、做好職業(yè)規(guī)劃、做好評估和修訂。其中認(rèn)識自我可以從個人、家庭、單位、社會的角度去探索。從個人的角度來說，內(nèi)在人格、心理自我的有意識塑造中，立德樹人觀念的滲透至關(guān)重要，鼓勵學(xué)生要做一個善良、正直、謙遜、有禮貌的人，而且使學(xué)生從心理上去認(rèn)同自己就是這樣的人，而且可以做得更好，使學(xué)生認(rèn)識到做一個好人是可以贏得更多的人生機(jī)會的，也會為自己的人生帶來更多好運(yùn)。從家庭的角度來說，讓學(xué)生在大學(xué)時代就應(yīng)該擔(dān)起家庭責(zé)任，作為子女成年之后，有義務(wù)也有責(zé)任自食其力，孝敬父母，但從每年的畢業(yè)生就業(yè)情況分析中不難看出，總有一些大學(xué)生畢業(yè)之后有崗不就在家啃老，教育學(xué)生“樹人”的底線是自食其力，是一種做人的基本責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在職業(yè)生涯規(guī)劃中，“樹人”觀念的教育，往往是最容易被忽略的，致使職業(yè)生涯規(guī)劃教育成為無源之水、無本之木。照搬西方理論，重講方法和技巧，沒有從“立德樹人”的本質(zhì)出發(fā)。曾有學(xué)者提到大學(xué)教育培養(yǎng)的都是一些精致的利己主義者，其根源就是我們教育中“立德樹人”思想沒有實(shí)實(shí)在在地滲透到教育的各個環(huán)節(jié)。從社會的角度來說，職業(yè)生涯規(guī)劃要培養(yǎng)學(xué)生成為一名準(zhǔn)職業(yè)人，要充分了解社會需求，要把自己的人生職業(yè)理想和社會發(fā)展的需要充分結(jié)合，要培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的精神。

認(rèn)識工作世界是做好職業(yè)規(guī)劃的非常重要的一個方面，樹什么樣的德行、立什么樣的功業(yè)，是大學(xué)生價值觀、世界觀形成的核心。大學(xué)生對工作世界的了解可以通過查閱文獻(xiàn)、向?qū)W長和老師咨詢、利用互聯(lián)網(wǎng)、見習(xí)和實(shí)習(xí)。國家每年都會出臺一些關(guān)于大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面的優(yōu)惠政策，教師要會講政策、講好政策，鼓勵大學(xué)生到西部、到基層、到偏遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)。學(xué)生要了解社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，準(zhǔn)備把握國家政策的風(fēng)向標(biāo)，把自己的人生目標(biāo)和祖國建設(shè)發(fā)展的需要緊密結(jié)合在一起，要充分發(fā)揚(yáng)執(zhí)著專注、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、敬業(yè)守信、推陳出新的“大國工匠”精神，要以干一行、鉆一行、精一行為自己的人生信念;要樹立服務(wù)社會、奉獻(xiàn)祖國的高尚品格，要到祖國最需要的地方建功立業(yè)。

教師不僅要教會學(xué)生規(guī)劃自己的職業(yè)生涯、求職擇業(yè)的方法技巧等，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及吃苦耐勞的精神，更注重學(xué)生高尚品格的塑造和錘煉。專業(yè)教育是把大學(xué)生培養(yǎng)成各行各業(yè)的人才，職業(yè)生涯教育是幫助這些人才找準(zhǔn)自己的定位，找到能讓自己發(fā)揮最大能量的崗位，加上正確的人生觀、價值觀的引導(dǎo)，以及“立德樹人”教育融入職業(yè)生涯教育當(dāng)中，確保輸送出的一批批大學(xué)生都能成為社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

三、“立德樹人”在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中的重要性和緊迫性

隨著每年我國高校畢業(yè)生人數(shù)的增長，大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，就業(yè)壓力凸顯，國家把就業(yè)工作提到了戰(zhàn)略層面，提出“六保六穩(wěn)”的新任務(wù)，其中就業(yè)工作被提到了首位。職業(yè)生涯規(guī)劃教育是幫助學(xué)生確立職業(yè)發(fā)展目標(biāo)、樹立人生理想、做好不同階段人生規(guī)劃的學(xué)科，在人生中最關(guān)鍵的大學(xué)時期要幫助學(xué)生樹立正確的人生追求和價值理想，職業(yè)生涯規(guī)劃教育有著義不容辭的責(zé)任。隨著社會物質(zhì)生活的極大豐富，當(dāng)下大學(xué)生求職就業(yè)中普遍存在唯環(huán)境、唯待遇、唯薪酬、唯安逸等思想，沒有自己滿意的工作寧可不去就業(yè)，選擇暫時安逸的生活，出現(xiàn)了啃老族。

在職業(yè)生涯規(guī)劃當(dāng)中只考慮到自己，而忽略了作為一個人的責(zé)任所在，家庭責(zé)任感喪失，導(dǎo)致在未來的職場中同樣缺乏一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，需要重新修正學(xué)生的價值體系，幫助他們找到幸福人生的密碼。人生成功的標(biāo)準(zhǔn)不是房子、車子、名望、地位，而是讓學(xué)生在人生的每一個階段都能找到內(nèi)心安定幸福，這個支點(diǎn)就是德行合一。人生迷茫、患得患失成了畢業(yè)季學(xué)生普遍的心理問題，只有從完善人格、明確人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、樹立一種人生遠(yuǎn)大理想，幫助學(xué)生擁有一種智慧人生，方可消除迷茫建立自信。從人的命運(yùn)、發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、獲得幸福人生的視角出發(fā)，告訴學(xué)生：什么是好運(yùn)，就是把自我發(fā)展和時代發(fā)展緊密結(jié)合在一起，人生因此就會迎來好運(yùn);什么是自我實(shí)現(xiàn)，不是財務(wù)自由，而是把自己的事業(yè)發(fā)展與國家、民族運(yùn)命緊密聯(lián)系在一起，這樣的人生才有可能充分實(shí)現(xiàn)自我;什么是幸福人生，只有通過勤勞的雙手奮斗出的人生，才是幸福的人生。所以為了使職業(yè)生涯規(guī)劃教育真正幫到學(xué)生，使學(xué)生找準(zhǔn)目標(biāo)、迅速就業(yè)，讓學(xué)生在未來的人生道路上改變?nèi)?、發(fā)展人、成就人，“立德樹人”在職業(yè)生涯教育中的重要性和緊迫性就不言而喻了。

四、總結(jié)

“立德樹人”是黨交給教育工作者的一項(xiàng)重要使命，不管在教學(xué)中還是在學(xué)生管理中，要時刻牢記黨的囑托。教書的首要任務(wù)是育人，現(xiàn)在高校由于不斷提升教學(xué)質(zhì)量建設(shè)水平，主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及考研、考公等質(zhì)量水平，以及畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量，而往往忽略對學(xué)生德育的引導(dǎo)和考量。教師紛紛把注意力投入科研課題申報、論文撰寫、職稱評定上，在教學(xué)上及學(xué)生成長上投入的精力明顯不足，對育人的關(guān)注就少之又少，在職業(yè)生涯規(guī)劃教育中缺乏理論的本土化建設(shè)。還有一些教師認(rèn)為德育是思政課老師的事情，職業(yè)規(guī)劃課只要講好理論和技巧就可以了，缺乏對“立德樹人”思想的深入理解和剖析，扭轉(zhuǎn)教師片面的評價導(dǎo)向，解決教師中存在的疏于履行育人職責(zé)、對學(xué)生的全面發(fā)展漠不關(guān)心的問題，教師要嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己，執(zhí)著于教書育人，真正成為學(xué)生人生道路的指明燈。

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編輯 張 慧