深度學(xué)習(xí)視域下革命傳統(tǒng)作品教學(xué)策略

林銘涵

摘 要 深度學(xué)習(xí)是全身心投入的沉浸式學(xué)習(xí)，是培育語文核心素養(yǎng)的重要路徑。本文從深度學(xué)習(xí)視域出發(fā)，從創(chuàng)設(shè)情境、問題驅(qū)動、整合學(xué)習(xí)內(nèi)容三方面提出革命傳統(tǒng)作品教學(xué)策略，以期能引導(dǎo)教師更深度地教、學(xué)生更深度地學(xué)，助力于革命文化的傳承。

關(guān)鍵詞 深度學(xué)習(xí);革命傳統(tǒng)作品;教學(xué)策略

深度學(xué)習(xí)，是指“在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程”[1]。關(guān)于深度學(xué)習(xí)，學(xué)界已經(jīng)形成了相當(dāng)豐碩的研究成果，并且，關(guān)注點逐漸向課堂中的深度學(xué)習(xí)偏移。近年來，統(tǒng)編語文教材中的革命傳統(tǒng)作品教學(xué)備受關(guān)注。中小學(xué)的統(tǒng)編語文教材大量選入革命傳統(tǒng)作品。此外，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在課程內(nèi)容中分設(shè)“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”的學(xué)習(xí)任務(wù)群。事實上，承載著革命文化的革命傳統(tǒng)作品具有獨特的精神教育價值，如何在語文教學(xué)中落實這一類文本的教學(xué)價值成為值得思考的問題。目前，革命傳統(tǒng)作品教學(xué)存在教學(xué)內(nèi)容一維化、教學(xué)方式以說教為主的誤區(qū)，而深度學(xué)習(xí)恰恰為走出這一誤區(qū)、形成更為合適的教學(xué)實踐路徑提供了方向和指引。深度學(xué)習(xí)需要學(xué)生全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。脫離特定情境，學(xué)生便難以與學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生良好交互;離開問題驅(qū)動，學(xué)生便難以主動構(gòu)建知識所蘊含的深層意義;缺乏學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效整合，學(xué)生便難以使新舊知識產(chǎn)生有效聯(lián)結(jié)。為此，本文從深度學(xué)習(xí)視域出發(fā)，對革命傳統(tǒng)作品教學(xué)進(jìn)行專門研究，助力于一線教學(xué)實施。

一、創(chuàng)設(shè)情境，喚醒切身體驗

深度學(xué)習(xí)期待的是全身心投入的學(xué)習(xí)狀態(tài)，強調(diào)學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境的良好交互作用，以情境激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動機?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》明確指出語文實踐活動情境主要包括個人體驗情境、社會生活情境和學(xué)科認(rèn)知情境。[2]48因此，對革命傳統(tǒng)作品教學(xué)而言，可從這三方面入手來創(chuàng)設(shè)情境。

1.以個人體驗情境喚醒學(xué)生的情感體驗

實際上，相對于其他課文，學(xué)生在學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)作品時更需要在教師的引導(dǎo)下深入文本，以打破這一類作品符號化標(biāo)簽化的刻板印象，使學(xué)習(xí)真正發(fā)生。因此，一方面，學(xué)生必須踏踏實實地立足文本，在教師的指導(dǎo)下尋找文本內(nèi)部的線索與依據(jù)，使文本解讀走出隨意想象的學(xué)習(xí)誤區(qū);另一方面，在與文本進(jìn)行交流對話的過程中，學(xué)生可以產(chǎn)生獨特的情感體驗，生成個性化的解讀。這兩者并不矛盾。具體而言，教師可以提供解讀維度作為學(xué)習(xí)支架，學(xué)生據(jù)此進(jìn)行自己閱讀、自己思考、自己批注，產(chǎn)生具有個性的閱讀體會。

2.以社會生活情境貼近學(xué)生生活經(jīng)驗

“社會生活情境指向校內(nèi)外具體的社會生活，強調(diào)學(xué)生在具體生活場域中開展的語文實踐活動。”[2]48在2020年江蘇省高中語文優(yōu)質(zhì)課展評活動中，楊彬老師執(zhí)教的《與妻書》以“家書”串聯(lián)課堂，在創(chuàng)設(shè)社會生活情境方面起到了示范作用。在課堂之初，楊老師以某某中學(xué)的革命家書評選活動作為導(dǎo)入，帶領(lǐng)班級同學(xué)探討為何全校師生會將林覺民烈士的《與妻書》視為最難忘的一份革命家書。此外，在課堂最后一個環(huán)節(jié)，楊老師還設(shè)置家書創(chuàng)作活動：學(xué)生以書信形式與林覺民進(jìn)行跨時空對話，在模擬情境中迅速聚焦言語表達(dá)目的、快速提煉文本內(nèi)涵，深入課堂學(xué)習(xí)中去。

3.以學(xué)科認(rèn)知情境激活學(xué)生內(nèi)在思考

“學(xué)科認(rèn)知情境指向?qū)W生探究語文學(xué)科本體相關(guān)的問題，并在此過程中發(fā)展語文學(xué)科認(rèn)知能力?！盵2]48中學(xué)語文教材中選編的革命傳統(tǒng)作品包含文學(xué)類文本、思辨性文本和實用類文本等各類文體，對相關(guān)文體的學(xué)習(xí)將成為革命傳統(tǒng)作品教學(xué)的重點之一。在教學(xué)過程中，教師可以靈活創(chuàng)設(shè)學(xué)科認(rèn)知情境，強化語文學(xué)科本體知識技能訓(xùn)練。例如，在教學(xué)賀敬之的《回延安》時，教師可以讓學(xué)生自選題材并以“信天游”形式進(jìn)行創(chuàng)作，如此，將會加深學(xué)生對這一民歌形式的理解。

二、問題驅(qū)動，邁向高階思維

深度學(xué)習(xí)以問題驅(qū)動促使學(xué)生展開由外而內(nèi)和由內(nèi)而外的雙向理解之路、由低階思維向高階思維邁進(jìn)的漸進(jìn)理解之路。高階思維是深度學(xué)習(xí)的核心特征，是深度學(xué)習(xí)區(qū)別于淺層學(xué)習(xí)的最主要特征。

問題驅(qū)動對于高階思維的養(yǎng)成具有毋庸置疑的作用。傳統(tǒng)的封閉式問題僅僅停留于知識傳遞層面，如何設(shè)計能真正培養(yǎng)學(xué)生思考力并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的問題，成為值得討論的話題。深度學(xué)習(xí)意在使學(xué)生通過完成有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，調(diào)動思維、喚醒好奇心、帶動情感。由此，真正有價值的問題，不是碎問碎答，而是需要為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，使之能積極參與課堂互動并進(jìn)行有意義的積極探索。在實踐層面，徐州侯集高級中學(xué)的杜芬老師所執(zhí)教的《與妻書》給出了答復(fù)。杜老師在課堂中設(shè)置三個問題以分析文本矛盾，學(xué)生各有思考，各自在理，形成了自身的個性化解讀。例如，對于問題“‘吾至愛汝和‘吾赴死之勇是否矛盾”，不同學(xué)生有著不同答案。有的學(xué)生認(rèn)為這體現(xiàn)了由小我的愛到大我的愛的發(fā)展;有的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該將對妻子的愛與對國家的愛對立起來;還有的學(xué)生從林覺民受教育角度來解讀，認(rèn)為林覺民接受新式教育，因而甘愿為妻子為全國人民冒死。很明顯，杜老師的課堂問題能夠真正調(diào)動學(xué)生思考，學(xué)生們在問題驅(qū)動下回歸并超越自己個人經(jīng)驗，課堂生成不斷。

同時，杜老師的這一課例還積極回應(yīng)了“具有強有力價值觀導(dǎo)向的革命傳統(tǒng)作品是否可以放手讓學(xué)生進(jìn)行思考”的教學(xué)困惑。中國革命傳統(tǒng)作品是革命文化的載體、革命精神的集中體現(xiàn)、國家意志形態(tài)的滲透。課堂教學(xué)中，革命傳統(tǒng)作品的基本價值觀導(dǎo)向的確應(yīng)當(dāng)是明確且不能動搖的。然而，這一明確性與固定性并不意味著僅僅只能采取“說教”的教學(xué)方式進(jìn)行灌輸。通過積極思考，學(xué)生自覺主動建構(gòu)起來的知識體系與價值觀模式反而更加穩(wěn)固。

三、整合內(nèi)容，重構(gòu)學(xué)習(xí)單元

深度學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建，旨在以結(jié)構(gòu)化的、適合學(xué)生展開主題活動的方式來呈現(xiàn)有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，強有力地推動革命傳統(tǒng)作品教學(xué)“由單篇封閉性走向多篇開放性”[3]。學(xué)習(xí)單元對內(nèi)容整合提出較高要求，對教師和學(xué)生來說是具有挑戰(zhàn)性的。為更好幫助廣大教師進(jìn)行革命傳統(tǒng)作品學(xué)習(xí)單元設(shè)計，本文提出以下四種構(gòu)建方式。

1.圍繞某一革命領(lǐng)袖組建學(xué)習(xí)單元

例如，可以選擇革命領(lǐng)袖毛澤東的詩詞作品進(jìn)行專題探討，不僅能夠通過詩詞賞析積極進(jìn)行語言建構(gòu)與應(yīng)用，還能夠借助詩詞打破神化革命人物的原有觀念，發(fā)現(xiàn)并重新認(rèn)識毛澤東偉大的革命精神與革命人格。再如，初中語文教材中有兩篇與革命家聞一多有關(guān)的課文，即七年級下冊的《說和做——記聞一多先生言行片段》以及八年級下冊的《最后一次講演》。教師可以將這兩篇文章組合起來進(jìn)行教學(xué)，在此基礎(chǔ)上再補充其他資料，幫助學(xué)生更深入地體會與理解課文，更進(jìn)一步感知革命家聞一多的大寫人格。

2.圍繞文本特質(zhì)重構(gòu)學(xué)習(xí)單元

革命傳統(tǒng)作品產(chǎn)生之初便與民族命運息息相關(guān)，積極響應(yīng)了“文學(xué)為政治服務(wù)”的口號，雖然曾經(jīng)一度由于淪為政治附庸而受到詬病，但也集中反映了某一獨特的美學(xué)范式，體現(xiàn)了“關(guān)于中國革命勝利的宏大敘事”[4]，往往呈現(xiàn)激越昂揚的文學(xué)風(fēng)格。然而以往的教學(xué)忽視對這一文本特質(zhì)的深度解讀。因此，執(zhí)教者需要更為關(guān)注革命傳統(tǒng)作品的文本特質(zhì)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。例如，同是散文，《白楊禮贊》不同于《雨的四季》等清新典雅的文章，它在散文開頭便以強大的氣場“逼著讀者的閱讀姿勢由半躺改為正襟危坐”[5]，叫人警醒起來、嚴(yán)肅起來。此外，還可以比較同為新聞的《我三十萬大軍勝利南渡長江》和《首屆諾貝爾獎頒發(fā)》、同為議論文的《紀(jì)念白求恩》和《敬業(yè)與樂業(yè)》。

3.圍繞革命精神設(shè)計學(xué)習(xí)單元

“中國革命精神的發(fā)展經(jīng)歷了井岡山精神、長征精神、延安精神和西柏坡精神四個階段”[6]，建國以來中國革命傳統(tǒng)始終得以發(fā)揚，陸續(xù)形成的“焦裕祿精神”“雷鋒精神”“抗洪救災(zāi)精神”等系列精神是革命精神于當(dāng)代中國的再現(xiàn)。統(tǒng)編語文教材所選編的革命傳統(tǒng)作品集中反映了革命精神，并圍繞其不同方面進(jìn)行文學(xué)聚焦。因此，根據(jù)革命精神進(jìn)行學(xué)習(xí)單元設(shè)計是有必要的。例如，統(tǒng)編初中語文八年級上冊第三單元的名著導(dǎo)讀版塊“《紅星照耀中國》紀(jì)實作品的閱讀”，提出將“信仰與精神”設(shè)置為學(xué)習(xí)專題，整合《紅星照耀中國》的片段文本，分別就“中國共產(chǎn)黨人的革命信仰”“長征精神的內(nèi)涵”“當(dāng)代青少年如何傳承長征精神”進(jìn)行探討，并推薦王樹增《長征》作為補充閱讀。

4.根據(jù)革命建設(shè)歷程安排學(xué)習(xí)單元

統(tǒng)編語文教材所選編的革命傳統(tǒng)作品是中華民族從屈辱中站起來逐步走向偉大復(fù)興的見證者和記錄者。然而，單篇文本實在是難以承載這沉重的歷史厚度，而重構(gòu)學(xué)習(xí)單元恰恰可以彌補這一短板。當(dāng)多篇革命傳統(tǒng)作品共同進(jìn)入閱讀視野，師生也就不再僅用幾個生硬無力的詞語去概括歷史上真實存在的熱血沸騰的家國情懷與革命理想，而是更真切地進(jìn)入歷史情境中去，在多篇文本所共同營造的情緒氛圍中全身心地感受革命志士、社會主義建設(shè)者們的勇敢堅毅、無私奉獻(xiàn)、熱愛勞動等諸多美好品質(zhì)。

結(jié)語

深度學(xué)習(xí)為革命傳統(tǒng)作品教學(xué)轉(zhuǎn)向提供新契機，更傾向從多維目標(biāo)出發(fā)落實作品獨特的教學(xué)價值，更樂于從大視野出發(fā)重構(gòu)有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)單元，更關(guān)注語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展，更強調(diào)未來社會實踐主人的培養(yǎng)。為了讓學(xué)生更有深度地學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)作品，教師需要面對深度教學(xué)的挑戰(zhàn)，創(chuàng)設(shè)真實情境以喚醒學(xué)生的切身體驗，設(shè)計高質(zhì)量問題以幫助學(xué)生培養(yǎng)高階思維，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容以重構(gòu)有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)單元，帶領(lǐng)學(xué)生真正走進(jìn)文本、在與文本的對話中由內(nèi)而外地習(xí)得知識、收獲感動、激活思考力、喚醒行動力，最終促進(jìn)語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

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[作者通聯(lián)：南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院]