散文“形散神不散”的美學(xué)特征，給學(xué)生尤其是初中學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來很大的難度，所以教師要思考如何合理設(shè)計課堂提問，提升學(xué)生散文閱讀效果。通過實踐摸索，利用主問題教學(xué)法，對于散文教學(xué)有很好的效果。主問題指的是那些對于文章解讀起到了關(guān)鍵性作用的問題，教師要積極探究散文的典型特點，然后圍繞這些特點設(shè)計好主問題，這樣才能讓問題更有針對性，促使學(xué)生全面提升散文解讀水平。

一、“神”，領(lǐng)悟個性化思想情感

“形散神不散”是散文這種文體的主要特點，其中“形散”指的是散文的表達方式比較靈活，結(jié)構(gòu)也比較自由，但是散文的“神”卻具有同一性，它們大多展現(xiàn)出了作者的個性化思想情感。所以教師在設(shè)計主問題的時候就要圍繞這個“神”設(shè)計問題，讓學(xué)生體會作者的獨特內(nèi)心感受，嘗試結(jié)合作者的知識背景、人生經(jīng)歷等加以感悟，這樣學(xué)生才能體會到作者想要表達的真正想法。

以《春》這篇散文為例子，教師如果僅僅只是讓學(xué)生體會作品文字優(yōu)美之處，那么學(xué)生對作品思想情感的感悟必然不會深刻。所以此時教師可以結(jié)合作品的“神”設(shè)置主問題：“在文章中有哪些地方展現(xiàn)了作者對春天的盼望？那么作者為何如此渴望春天呢？你能結(jié)合作者的生活經(jīng)歷說說其中的原因嗎？”這樣的主問題就將詞句分析和思想感悟融合在了一起，學(xué)生首先找到了作品中的經(jīng)典詞句，如“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，在這個句子中運用了擬人的手法，作者寫出了自己對春天的急切盼望之情。此后教師又讓學(xué)生了解作者的生活境況，讓他們思考作者為何如此盼望春天。學(xué)生認識到：“作者的生活中常常有苦悶之處，但是他依然對生活充滿了希望。所以這篇文章不僅展現(xiàn)了作者對春天的渴望之情，而且還體現(xiàn)出了他對人生的渴望?！眹@這個主問題，學(xué)生認識到作者的內(nèi)心雖然有著苦悶和彷徨，但是在大自然的感召下，他還是體會到了春天的活力，并希望能讓其他人也感受到自己對美好生活的渴望。

在散文教學(xué)中，教師不可忽略了“形散神不散”的特點，而要結(jié)合作者獨特的思想情感設(shè)計主問題，讓學(xué)生透過文字表面的意思深入下去，感受作者獨特的內(nèi)心世界。這樣學(xué)生就能在整體感悟的基礎(chǔ)上體會到作品文質(zhì)兼美之處。

二、線索，探尋創(chuàng)作思路的變化

雖然某些散文在形式上看似比較散亂，但是其中卻常常有線索貫穿全文，將各種看似散亂的客觀事物串聯(lián)在了一起，若能搞清楚文章的線索，那么學(xué)生就能探索作者創(chuàng)作思路的變化，從而體會到散文“有序”的文體特點。教師可以圍繞這一點提出主問題，引導(dǎo)學(xué)生探究文章的行文線索，并借此機會探索作者思路的變化。

在初讀《紫藤蘿瀑布》的時候，學(xué)生認為這篇文章展現(xiàn)了作者觀賞紫藤蘿的感受，同時他們普遍認為作者寫得比較散亂，給人想到哪里，寫到哪里的感覺。為了讓學(xué)生更好地探究作者的寫作思路，教師設(shè)置了和線索有關(guān)的主問題：“大家在文章中能否找出體現(xiàn)作者觀察紫藤蘿瀑布的詞語呢？在行蹤變化的過程中，作者的內(nèi)心活動是否也發(fā)生了變化呢？”在這個主問題的引導(dǎo)下，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)本文看似散亂，實際上十分嚴謹，他們先找到了“停住、佇立、加快”等詞語，這些詞語都體現(xiàn)了作者的行程變化，作者發(fā)現(xiàn)了紫藤蘿，然后開始觀察，并觸發(fā)了聯(lián)想。再結(jié)合作者的內(nèi)心世界展開分析，學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章也寫得很有條理，作者先寫了自己觀察紫藤蘿瀑布的場景，然后又在佇立欣賞的同時回憶起了自己記憶中的紫藤蘿，最后將體驗和眼前之景結(jié)合在一起，生發(fā)出了人生感悟。最后教師又讓學(xué)生總結(jié)了一下作者獲得了怎樣的人生感悟，學(xué)生認識到作者的內(nèi)心世界從焦慮變得喜悅，最后感悟到了生命的永恒，進入了超然的狀態(tài)。

在主問題的引導(dǎo)下，學(xué)生發(fā)現(xiàn)散文的線索可以是具體的事情，也可以是人物、景物等，還可以是思想情感的變化和自己行蹤的變化等，所以散文的線索呈現(xiàn)出了多樣性。若能把握住線索進行分析，那么就能搞清楚作者的內(nèi)心變化，從而理清文章的寫作結(jié)構(gòu)，并提升自己的審美賞析水平。

三、文眼，整體把握文本結(jié)構(gòu)

為了讓散文能更好地體現(xiàn)“神不散”的特點，很多作品都設(shè)置有文眼，它將散落在文章各個角落的材料凝聚在一起，形成了一個整體，讓作品展現(xiàn)出特定的結(jié)構(gòu)。所以教師在設(shè)置主問題的時候也可以圍繞文眼展開提問，促使學(xué)生積極思考作者的寫作意圖是什么，作品中體現(xiàn)了怎樣的情感。這樣學(xué)生就能把握住散文的精髓，他們的理解也會更深刻。

在學(xué)習(xí)《背影》的時候，教師便圍繞文眼提出問題：“在文章中，作者多次提到了什么事物，分別在文章的什么位置提到了這些內(nèi)容，作者如此安排的目的是什么？”學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)作品的文眼，文章在多處提到了“背影”，這就是全文的文眼，如在文章的開頭，就提到“我最不能忘記的是他的背影”。此后教師又讓學(xué)生分別找出文章不同位置的“背影”，說說作品中出現(xiàn)了幾次“背影”，作者每次看到“背影”的時候內(nèi)心的感受分別是什么。這樣學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)，文章利用“背影”這個文眼，將全文串聯(lián)了起來，讓文章變得更緊湊，同時，作者也利用“文眼”表現(xiàn)了內(nèi)心不同的情感。

教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章的各個不同位置入手，提取文眼，并思考作者為何要將文眼安排在這個位置，結(jié)合上下文分析這樣能否讓文章的結(jié)構(gòu)布局變得更有特色。這樣學(xué)生就能更好地體會作者的個性化情思，同時也能深入理解作品的結(jié)構(gòu)特點，把握住散文理解的重點和難點。

四、意境，體會所傳達的情、義、理

散文和詩歌一樣，也有意境，但是散文不受押韻、平仄等限制，所以其意境更自由，給人廣闊、立體的感覺。在設(shè)置主問題的時候教師也可以圍繞意境作為切入點，提出問題，讓學(xué)生體會散文中傳達的“情、義、理”，提升賞析效果。

《濟南的冬天》就是一篇具有獨特意境的文章，教師要圍繞“情、義、理”設(shè)置主問題，引導(dǎo)其思考，如設(shè)置問題：“在文章中作者從哪些角度展現(xiàn)了濟南冬天的美，它們組合成了怎樣的意境，作者想要通過這些景物展現(xiàn)怎樣的情感？”結(jié)合這個問題，學(xué)生先找到了那些富有意境的詞句，發(fā)現(xiàn)作者將水比喻成“藍水晶”，將冬天的雪景比喻成“小水墨畫”，整個體現(xiàn)出了唯美的意境。教師引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中重構(gòu)這些意象，感受一下作品展現(xiàn)出了怎樣的場景，此后再說說作者想要表達怎樣的情感。如有學(xué)生提出：“通過這樣的文字，作者展現(xiàn)出了一個唯美的冬日場景，體現(xiàn)出了自己對濟南的冬天懷著深深的喜愛之情。”教師最后又讓學(xué)生結(jié)合作者的生活時代進行分析，說說作者為何要展現(xiàn)出一個“溫晴”的濟南，寫出自己的喜愛之情。學(xué)生和作者形成共鳴，更好地體會到作者對祖國的熱愛之情。

散文的“情”指的是作者抒發(fā)的情感，作者常常將自己的主觀感受和客觀景物凝結(jié)在一起，創(chuàng)造出獨特的意境。散文的“義”指的是透過文字表面體現(xiàn)出的深層次意蘊，這也是主問題設(shè)置的時候需要引導(dǎo)學(xué)生分析的問題。散文的“理”指的是不少散文不僅展現(xiàn)了景物，而且還體現(xiàn)了對人生的思考，在分析的時候要引導(dǎo)學(xué)生深入感悟。圍繞散文的“情、義、理”設(shè)置主問題，能讓學(xué)生更好地進入作品的意境，提升審美感悟能力。

五、語言，提升鑒賞寫作能力

學(xué)者楊延琳提出散文的語言不像詩歌一樣受到韻律的限制，不像小說一樣具體，也不像戲劇一樣過渡依賴周圍的環(huán)境。由此可見散文的語言比較自由，但是如果仔細分析，卻也能從中體會到傳達了作者的情感，展現(xiàn)了作者的創(chuàng)作風(fēng)格。教師可以結(jié)合散文的語言提出主問題，讓學(xué)生展開鑒賞，并結(jié)合自己的寫作進行思考，分析如何能提升創(chuàng)作水平。

《濟南的冬天》一文具有鮮明的語言風(fēng)格，教師圍繞其提出主問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：“要寫濟南這樣的文化古城，你會用怎樣的語言風(fēng)格呢？作者又選擇了怎樣的風(fēng)格呢？你能找出文章中的具體詞句加以分析嗎？”學(xué)生首先結(jié)合課文中的詞句展開分析，如從“這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里”等詞句中都能看出作者的文風(fēng)十分具有親和力，沒有展現(xiàn)出古城的滄桑，反而給人“可愛、親近”的感覺。再進行總結(jié)，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)作者喜歡用口語化的詞句，還喜歡用“口兒”等兒化音，這樣更給人親切的感覺。此后教師又引導(dǎo)學(xué)生思考如果自己要寫濟南等歷史名城，會用怎樣的語言風(fēng)格。如有學(xué)生認為自己會選擇一些更深沉的詞句，如“歷史古都、名城”之類的，還要引用一些詩詞、典故等，展現(xiàn)出一種文化感，讓人能體會到中華文化的博大精深。由此學(xué)生認識到，不同的作者在創(chuàng)作時會選擇不同的文風(fēng)，這樣才能讓文章展現(xiàn)出自己獨有的特點。

在分析散文語言的過程中，學(xué)生認識到散文的語言具有“天然去雕飾”的純凈自然之美，在閱讀的時候要深刻感受作者的“一己之感”，在自主寫作的時候也要思考如何寫出“一己之思”，讓文章的語言變得獨具特色。

在教學(xué)中，教師要結(jié)合散文特征，依體而教，據(jù)文而學(xué)，把握住散文的典型特點，引導(dǎo)學(xué)生合理解讀散文，優(yōu)化教學(xué)效果，讓學(xué)生真正握住散文之“神”“韻”“美”。

李建元，山東省陽信縣勞店鎮(zhèn)中學(xué)教師。