立足學(xué)生發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”

鄒志權(quán) 向光輝

語文教師要研究陶行知的生活教育理論，領(lǐng)悟生活教育的核心要義是主張教育為人民大眾服務(wù)，與社會(huì)生活實(shí)踐密切結(jié)合。其提出的“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”等重要觀點(diǎn)，一直以來成為指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作的基本命題。什么是生活教育呢？陶行知這樣闡述：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！痹谌嫱七M(jìn)新高考、踐行生涯教育的今天，陶行知的教育理論仍具有重大的指導(dǎo)意義。

為此，我們需要改變目前過熱的應(yīng)試方式和唯分?jǐn)?shù)論的教育教學(xué)評(píng)價(jià)方式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，堅(jiān)決克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯帽子的頑瘴痼疾，從根本上解決教育評(píng)價(jià)指揮棒問題”。以“五唯”來評(píng)價(jià)教育教學(xué)是一種重分?jǐn)?shù)輕能力、重結(jié)果輕過程的評(píng)價(jià)機(jī)制，不利于學(xué)生形成健康成熟的人格，也不利于教育教學(xué)朝著更高質(zhì)量、更加公平的發(fā)展方向穩(wěn)步前行。那么，又如何優(yōu)化高中語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性？本文試著以《鴻門宴》教學(xué)為例，借鑒陶行知的生活教育理念，立足學(xué)生生涯發(fā)展，來探討優(yōu)化高中語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的途徑。

一、由重學(xué)習(xí)目標(biāo)向重學(xué)習(xí)過程、重學(xué)習(xí)習(xí)慣轉(zhuǎn)變

原有的語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，幾乎集中于學(xué)生能記憶多少知識(shí)、能解答出幾個(gè)題目。而新課標(biāo)重視“從‘解題向‘解決問題的轉(zhuǎn)變，從‘做題向‘做人做事轉(zhuǎn)變”。立足于學(xué)生生涯發(fā)展，我們的課堂教學(xué)更應(yīng)多關(guān)注學(xué)生在課堂上的情緒體驗(yàn)、行為表現(xiàn)、過程參與、知識(shí)的獲得和學(xué)習(xí)的結(jié)果，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)自我監(jiān)控和學(xué)習(xí)管理，探究個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法”，以形成良好的習(xí)慣和健康成熟的人格。

教學(xué)鏡頭一：

生1：我認(rèn)為是“天命”。我看過《史記》全本，劉邦有帝王之相，據(jù)《史記》記載，劉邦“隆準(zhǔn)而龍顏”“左股有七十二黑子”，“龍顏”是說相貌像龍，左大腿有七十二顆黑色的痣，不是說他有“天命”嗎？你看《鴻門宴》里，他如神助，文有張良，武有樊噲等一干武將，就連項(xiàng)伯也鬼使神差幫著劉邦。這不是“天命”是什么？

生2：我認(rèn)為是“人事”。我們不能迷信，說有帝王之相，這是迷信的說法，事在人為，張良的善謀，樊噲這些武將不懼死，這正是說明了“人為”。我認(rèn)為，項(xiàng)羽失敗，敗在他自己重感情，敗在他不聽范增的建議，敗在團(tuán)隊(duì)出了內(nèi)奸項(xiàng)伯。

師：大家都談了自己的看法。劉邦有異相，但也并非生來就是帝王，而是他善于自我管理和團(tuán)隊(duì)管理。他不像項(xiàng)羽，剛愎自用，用人唯親，而是善于采納建議，謙虛謹(jǐn)慎，知人善任，用人唯賢。他審時(shí)、度勢(shì)、隨機(jī)、應(yīng)變。而作為政治家的項(xiàng)羽，胸?zé)o城府，優(yōu)柔寡斷，寡謀輕信，自大輕敵，用人唯親。正由于項(xiàng)羽身上的這些個(gè)性，所以他的失敗是難以避免的。他的悲劇是歷史的悲劇，更是性格的悲劇。性格決定命運(yùn)，性格對(duì)我們一個(gè)人的事業(yè)能否成功有著很大的影響。所以，我們要有良好的習(xí)慣，要形成健康成熟的人格，要有科學(xué)的人生規(guī)劃，優(yōu)勢(shì)性格要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，弱勢(shì)性格要努力完善。

“學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否學(xué)得快樂，是否覺得負(fù)擔(dān)太重，除了要看結(jié)果還要看過程”。針對(duì)學(xué)生的回答，教師沒有苛責(zé)，也不是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行平面性的回應(yīng)，缺乏應(yīng)有的針對(duì)性，而是通過合作探究，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)之于生涯選擇的重要性，認(rèn)識(shí)到生涯規(guī)劃之于事業(yè)成功的重要性。在師生的交流中，學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自我，努力完善自己的性格弱點(diǎn)，進(jìn)而形成良好的習(xí)慣與健康成熟的人格，正確進(jìn)行自我管理和團(tuán)隊(duì)管理。

二、由知識(shí)本位向能力本位、素養(yǎng)本位轉(zhuǎn)變

教育的本質(zhì)是培養(yǎng)“活生生的人”。生涯教育視角下的語文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，自然不能再只關(guān)注于學(xué)生書本知識(shí)的獲得，更應(yīng)注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的能力;不能只關(guān)注書面語的表達(dá)能力，也要關(guān)注口頭表達(dá)能力和思維創(chuàng)新能力。

教學(xué)鏡頭二：

生3：我并不贊同項(xiàng)羽因“優(yōu)柔寡斷、有婦人之仁”而失去天下的觀點(diǎn)。

生4：司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中指出了項(xiàng)羽的性格悲劇是“自矜功伐而有婦人之仁”，我覺得他的評(píng)價(jià)比較全面而中肯。

師：生4的觀點(diǎn)是學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)，而生3的觀點(diǎn)則比較新穎，有反權(quán)威的意思，那么你能在文中找到相關(guān)的語句或情節(jié)作支撐嗎？

生3：有一處細(xì)節(jié)是這樣寫的：“（項(xiàng)伯）因言曰：‘沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。項(xiàng)王許諾。”從項(xiàng)王的回答可看出，項(xiàng)伯的勸說起到了一定作用，項(xiàng)羽改變了先前要急切殺掉劉邦的心態(tài)，所以當(dāng)鴻門宴會(huì)上范增多次暗示要項(xiàng)羽痛下決心殺掉劉邦的時(shí)候，“項(xiàng)王默然不應(yīng)”，這充分說明了項(xiàng)羽不殺劉邦的心意已決，任何人包括他的謀士也動(dòng)搖不了他的決心。這哪是優(yōu)柔寡斷、婦人之仁??！

生5：我也支持這位同學(xué)（生3）的觀點(diǎn)。座位的安排暴露了項(xiàng)劉兩軍實(shí)力的差距，更暴露了項(xiàng)羽根本沒把劉邦放在眼里，這分明是輕敵，是戰(zhàn)略短視，不能說明他優(yōu)柔寡斷、婦人之仁的性格弱點(diǎn)。

師：真是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。我們多論辯，只有論辯才能辯出真理，作品的歸旨是作者和我們讀者共同創(chuàng)造的。

這個(gè)片斷，是關(guān)于項(xiàng)羽性格決定論的簡(jiǎn)短交鋒，既有言語的交鋒，更有思維的碰撞。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生對(duì)文本的不同解讀，鼓勵(lì)學(xué)生與文本的多重對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生與學(xué)生之間的論辯交鋒。教師的教學(xué)評(píng)價(jià)，自然也應(yīng)由簡(jiǎn)單的貼標(biāo)簽式的人物形象評(píng)價(jià)上升到對(duì)學(xué)生口語交流和創(chuàng)新思維的評(píng)價(jià)上來，從而最終推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，發(fā)展學(xué)生的生存能力。

三、由封閉式向開放式、系統(tǒng)式轉(zhuǎn)變

為適應(yīng)新課改的要求，高中語文課堂教學(xué)必須由“封閉”走向“開放”，與生活、學(xué)校和社會(huì)密切聯(lián)系。《鴻門宴》整堂課追求開放化，課前要求學(xué)生查閱互聯(lián)網(wǎng)和書籍等相關(guān)資料，然后把全班分成4個(gè)組，布置閱讀任務(wù)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境;合作探究時(shí)創(chuàng)設(shè)探索性的問題情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，展現(xiàn)學(xué)生智慧，教師給予激勵(lì)性的多元評(píng)價(jià);課堂最后階段是打造開放式的活動(dòng)時(shí)空，發(fā)展學(xué)生的生存能力。整堂課情境的設(shè)置追求環(huán)環(huán)相扣，追求開放化、系統(tǒng)化。

教學(xué)鏡頭三：

討論：聯(lián)系文章和所提供的材料，分析項(xiàng)羽、劉邦兩人在生涯管理上有什么異同？

生6：從材料一來看，項(xiàng)羽和劉邦年青時(shí)都有生涯目標(biāo)，項(xiàng)羽是“彼可取而代之”，劉邦是“大丈夫當(dāng)如此也”。從課文來看，項(xiàng)羽想維護(hù)自己的權(quán)威和先前預(yù)定分封制成果，而劉邦老奸巨猾，在關(guān)中收攏人心，暗地發(fā)展勢(shì)力，有窺視天下的野心。兩人的生涯管理，一個(gè)還走分封制沒落的老路，用人唯親，又成“戰(zhàn)國(guó)”之勢(shì);一個(gè)約法三章，用人唯賢，慢慢吞食“戰(zhàn)國(guó)”。

生7：從課文來看，項(xiàng)羽竟然輕易暴露了自己的臥底——曹無傷，生涯管理毫無人性化可言;而劉邦不動(dòng)聲色，籠絡(luò)項(xiàng)伯成功，又是金錢，又是暗地聯(lián)姻，穩(wěn)住對(duì)方關(guān)鍵人物，成功收為己方“臥底”，兩人生涯管理，誰優(yōu)誰劣，自見分曉！

師：劉邦善于生涯管理，為了實(shí)現(xiàn)自己的生涯目標(biāo)，善于自我管理和團(tuán)隊(duì)管理，他審時(shí)、度勢(shì)、隨機(jī)、應(yīng)變，選擇一種可以安身立命的生活方式，最終登上了皇帝的寶座。反之，項(xiàng)羽不會(huì)生涯管理，雖有生涯目標(biāo)，不善于自我管理和團(tuán)隊(duì)管理，他不審時(shí)、不度勢(shì)、不隨機(jī)、不應(yīng)變，最終垓下被圍，自刎烏江。在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，領(lǐng)袖人物的理想、信念、個(gè)性、自我管理能力和團(tuán)隊(duì)管理能力（生涯規(guī)劃）會(huì)改變歷史發(fā)展的走向。如果你能穿越歷史，回到千百年前，為項(xiàng)羽在“鴻門宴”的幾個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上提一些關(guān)于生涯規(guī)劃的建議，你會(huì)對(duì)項(xiàng)羽說些什么？

以上片斷，通過設(shè)置開放型的情境性的真實(shí)問題，采用啟發(fā)式問題式活動(dòng)教學(xué)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，滲透集體主義團(tuán)隊(duì)意識(shí)的德育和生涯教育，給學(xué)生提供深度學(xué)習(xí)和思考的空間，能“幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)語文學(xué)習(xí)與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系，學(xué)會(huì)自我監(jiān)控和管理”。

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要手段。生涯教育背景下，高中語文教師要樹立大語文觀，加強(qiáng)教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在課堂教學(xué)評(píng)價(jià)上既要檢測(cè)學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成情況，也要關(guān)注學(xué)習(xí)過程中的情感態(tài)度和價(jià)值觀，更要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，以全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使之與社會(huì)生活“血脈相通”，成為具有“生活力”和“創(chuàng)造力”的人才。

[本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度“高中語文教學(xué)中滲透生涯規(guī)劃教育的實(shí)踐研究”課題（批準(zhǔn)號(hào)：XJK19BJC039）階段性研究成果。]

鄒志權(quán)，向光輝，湖南省新化縣上梅中學(xué)教師。