核心素養(yǎng)下母親與家風(fēng)傳承的策略研究

楊波

摘 要：無論時(shí)代如何變化，如何發(fā)展，在培養(yǎng)人才這一方面，母親與家風(fēng)傳承都是至關(guān)重要的因素，不僅如此，在家風(fēng)傳承過程中，母親這一角色的作用沒有任何事物能夠代替。現(xiàn)如今，十分重視培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在此背景下，母親與家風(fēng)傳承也要重視核心素養(yǎng)，以充分發(fā)揮出育人的作用?；诖耍恼略谂R洮縣實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，對(duì)核心素養(yǎng)下母親與家風(fēng)傳承的策略進(jìn)行分析探究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);母親;家風(fēng)傳承;策略

中圖分類號(hào)：D649?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）15-0006-02

引言

在一個(gè)家庭當(dāng)中，母親是十分重要的角色，孩子天生對(duì)母親有一種依賴。家風(fēng)可以說是一個(gè)家庭或者是一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，在當(dāng)今時(shí)代背景下，家風(fēng)具備重要的價(jià)值，在重視核心素養(yǎng)的背景下，家風(fēng)傳承可以被當(dāng)作一條有效的教育途徑。母親是家庭不可或缺的一分子，母親與家風(fēng)傳承之間存在十分密切的聯(lián)系，因此，我們要對(duì)核心素養(yǎng)下母親與家風(fēng)傳承的策略進(jìn)行分析探究，進(jìn)而為孩子創(chuàng)造更廣闊的發(fā)展空間。

一、家風(fēng)概述

所謂的家風(fēng)就是指一個(gè)家庭或者是一個(gè)家族在長(zhǎng)時(shí)間的生活中形成的穩(wěn)定性較強(qiáng)的行為準(zhǔn)則、處事原則、相關(guān)規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣以及生活作風(fēng)等。家風(fēng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展逐漸豐富，這其中包括：尊老愛幼、守法、誠(chéng)實(shí)、守信用等一系列內(nèi)容。實(shí)際上，家風(fēng)就是家庭成員言行的價(jià)值觀。家風(fēng)是各種各樣因素作用的結(jié)果，如社會(huì)因素、歷史因素、文化因素等，這說明家風(fēng)會(huì)受到傳統(tǒng)文化觀念的影響，不僅如此，家風(fēng)也受到現(xiàn)代文化及觀念的影響。另外，在時(shí)代不斷發(fā)展的過程中，很多家風(fēng)的內(nèi)涵逐漸失去了價(jià)值，需要加以改變優(yōu)化，這樣才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。除此之外，由于每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)，因此，家風(fēng)并不是統(tǒng)一的，母親在家風(fēng)傳承的過程中承擔(dān)著十分重要的任務(wù)，因此，在家庭教育中，母親可以在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上概括家風(fēng)對(duì)孩子開展教育，這樣能夠保障家庭教育和學(xué)校教育相呼應(yīng)，進(jìn)而取得良好的教育效果。

二、核心素養(yǎng)下母親與家風(fēng)傳承的策略

（一）通過榜樣引導(dǎo)教育孩子，培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)

榜樣是母親對(duì)孩子展開道德教育的一條有效途徑，因此，在核心素養(yǎng)下，母親可以在家風(fēng)傳承的過程中為孩子樹立一個(gè)良好的榜樣，利用榜樣引導(dǎo)教育孩子，這能夠使家庭教育的質(zhì)量得到提高，又能夠使孩子的核心素養(yǎng)獲得有效培養(yǎng)。在家庭教育過程中，榜樣具備非常高的可信度和可親近性等。其中，可信度高就是指榜樣具備非常大的真實(shí)性，而榜樣的可親近性能夠有效指導(dǎo)孩子的言行，這樣能夠使核心素養(yǎng)獲得有效培養(yǎng)，同時(shí)還能夠?qū)€(gè)性化家風(fēng)充分體現(xiàn)出來。對(duì)于核心素養(yǎng)下的家風(fēng)傳承而言，母親一定要注意在榜樣引導(dǎo)教育孩子的過程中選擇至少具備一個(gè)以上特點(diǎn)的人當(dāng)榜樣，這樣能夠更好地培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)，使榜樣的作用得到充分發(fā)揮。

（二）通過家規(guī)和家訓(xùn)作用，培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)

對(duì)于家庭教育而言，家風(fēng)傳承具備十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，而母親無論是對(duì)家庭教育而言，還是針對(duì)家風(fēng)傳承而言，其作用和價(jià)值都不容小覷。通常情況下，家風(fēng)以家訓(xùn)和家規(guī)兩種形式呈現(xiàn)，這種形式的家風(fēng)具備非常強(qiáng)的約束作用。在家中，長(zhǎng)輩對(duì)兒孫輩有言傳身教作用。在這其中，家訓(xùn)就是指家庭對(duì)子孫在社會(huì)以及生活當(dāng)中持家治業(yè)、立身處世的教誨，簡(jiǎn)單來說就是對(duì)家庭成員的教誨。而家規(guī)就是指一個(gè)家庭的規(guī)矩，家規(guī)又被稱為家法。家訓(xùn)以及家規(guī)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中的重要組成部分。因此，母親應(yīng)在核心素養(yǎng)下通過利用家規(guī)家訓(xùn)，構(gòu)建家庭文化以及道德體系等。對(duì)于現(xiàn)如今臨洮縣家庭而言，家規(guī)和家訓(xùn)非常遙遠(yuǎn)，但是長(zhǎng)輩的言傳身教卻一直影響孩子，故而，母親不僅僅要確保孩子身心獲得健康成長(zhǎng)，還要注重在家風(fēng)傳承的過程中滲透核心素養(yǎng)，進(jìn)而促使孩子成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的人才。

（三）通過人格培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)

對(duì)于家風(fēng)傳承而言，人格是一項(xiàng)非常重要的組成部分，而母親在對(duì)孩子教育的過程中通常也會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行培養(yǎng)。不僅如此，人格和核心素養(yǎng)之間存在緊密的聯(lián)系，是培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)過程中不可缺少的因素，因此，母親可以在家風(fēng)傳承的過程中通過對(duì)孩子進(jìn)行人格培養(yǎng)來培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)。家庭是每一個(gè)孩子人格形成的基礎(chǔ)，現(xiàn)如今，家庭教育在整個(gè)社會(huì)教育當(dāng)中處于基礎(chǔ)地位，由此能夠看出家庭教育的重要性[1]。如果母親能夠在孩子的成長(zhǎng)初期就開始對(duì)孩子進(jìn)行人格教育，讓孩子嚴(yán)格要求自己，孩子就能自覺遵守道德規(guī)范。家風(fēng)傳承對(duì)孩子的人格形成十分重要，同時(shí)也是培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)的重要途徑，能夠做到在培養(yǎng)孩子人格的同時(shí)培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)，母親應(yīng)注重在核心素養(yǎng)下通過人格培養(yǎng)來引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生在形成健康人格的基礎(chǔ)上，提高核心素養(yǎng)。

（四）提升母親自身素質(zhì)和能力，掌握科學(xué)教育方法

母親在一個(gè)家庭當(dāng)中扮演著至關(guān)重要的角色，在核心素養(yǎng)下，母親要想使家風(fēng)傳承的教育功能得到充分發(fā)揮，就應(yīng)該提升自身的素質(zhì)和能力。如果在此過程中母親自身的素質(zhì)和能力存在不足，就不可能將良好的家風(fēng)傳承給孩子，也不可能做好培養(yǎng)孩子核心素養(yǎng)這份工作，因此，在家風(fēng)傳承過程中，母親不僅要懂得如何教育孩子，還要不斷提升自身素質(zhì)和能力，這樣才能夠充分發(fā)揮出母親在孩子身心健康發(fā)展過程中的作用[2]。例如，臨洮縣位置偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)比較落后，所以臨洮縣很多家庭婦女的文化素質(zhì)低，她們并不懂得如何正確地教育孩子，同時(shí)也不懂得怎么樣才能夠正確進(jìn)行家風(fēng)傳承。在此基礎(chǔ)上，臨洮縣的相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)注重充分發(fā)揮自身作用，在臨洮縣舉辦與家風(fēng)傳承以及教育孩子相關(guān)的知識(shí)講座。不僅如此，學(xué)校也應(yīng)對(duì)這一方面充分重視，積極組織家長(zhǎng)開展各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而通過各種各樣的有效途徑轉(zhuǎn)變母親傳統(tǒng)的教育觀念，使母親的教育觀念和教育手段等各個(gè)方面得到更新，不斷提升其綜合素質(zhì)及能力，這樣能夠?yàn)榧绎L(fēng)傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）母親與家風(fēng)傳承應(yīng)充分重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的行動(dòng)指南。不僅如此，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展也是教育的重要任務(wù)。因此，在核心素養(yǎng)下，母親在進(jìn)行家風(fēng)傳承的過程中不僅要將家庭作為出發(fā)點(diǎn)，要明確將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為指導(dǎo)，這樣才能夠保證家風(fēng)傳承與社會(huì)發(fā)展相符合[3]。例如，由于受到傳統(tǒng)落后思想的影響，在臨洮縣，存在一些家風(fēng)與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)的現(xiàn)象，對(duì)于這些落后的家風(fēng)，母親在對(duì)孩子開展教育的過程中要及時(shí)摒棄。家風(fēng)傳承需要跟隨時(shí)代的發(fā)展，滿足時(shí)代發(fā)展需求，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，這樣能夠使家風(fēng)更加具備生命力以及實(shí)效性，家風(fēng)傳承才能夠充分發(fā)揮出育人作用，才能夠真正提高孩子的核心素養(yǎng)。

（六）母親應(yīng)與父親配合，使教育效果大幅度提升

在一個(gè)家庭當(dāng)中，父親和母親的作用同樣十分重要。在核心素養(yǎng)基礎(chǔ)上，對(duì)于家風(fēng)傳承這個(gè)教育問題而言，雖然母親在這其中具有先天的優(yōu)勢(shì)，但是只有父親和母親互相合作，形成家庭合力，這樣才能夠真正保證家風(fēng)傳承充分發(fā)揮出育人作用，以此促進(jìn)教育效果大幅度提升[4]。具體而言，母親與父親相互配合教育實(shí)際上就是指母親和父親的教育觀點(diǎn)應(yīng)該保持一致，不能夠一個(gè)說上一個(gè)說下，父親和母親一定要先達(dá)成共識(shí)，只有這樣，才能夠真正保證家風(fēng)傳承的教育效果。另外，父親和母親應(yīng)該相互尊重、相親相愛，并且相互支持，父親和母親情感和諧能夠感染孩子，這樣孩子不僅有安全感，還會(huì)通過父親以及母親之間的愛，學(xué)會(huì)如何愛別人，從而促使孩子身心健康成長(zhǎng)。

結(jié)語

家風(fēng)傳承具有一種潛在的、無形的力量，在日常生活中，其能夠潛移默化地影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，因此，無論社會(huì)如何變化、發(fā)展，家庭教育都是教育過程中不可缺少的部分，而良好的家風(fēng)傳承更是教育孩子的有效途徑。在核心素養(yǎng)下進(jìn)行家風(fēng)傳承，并且在此過程中充分發(fā)揮母親的作用，能夠大幅度提高教育效果。

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課題項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃“十三五”課題“基于核心素養(yǎng)下母親與家風(fēng)傳承的策略研究——以臨洮縣為例 ”（GS〔2019〕GHBZX165）的成果之一。

作者簡(jiǎn)介：楊 波（1978— ），中共黨員，本科，研究方向：家風(fēng)傳承。