乾隆“葉爾啟木”錢更名考證

張心雨 （中國(guó)人民大學(xué)清史研究所） 毛智周（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）

清代葉爾羌錢局鼓鑄“乾隆通寶”兩種，一種“葉爾啟木”[1]錢，為方孔銅錢，正面漢文“乾隆通寶”，背面左右側(cè)分別以滿文、察合臺(tái)文鑄“葉爾啟木”對(duì)譯字（滿文轉(zhuǎn)寫(xiě)：yerkim，察合臺(tái)文轉(zhuǎn)寫(xiě)：yark?nd）。另一種“葉爾羌”錢，亦為方孔銅錢，正面漢文“乾隆通寶”，背面左右側(cè)分別以滿文、察合臺(tái)文鑄“葉爾羌”對(duì)譯字（滿文轉(zhuǎn)寫(xiě)：yerkiyang，察合臺(tái)文轉(zhuǎn)寫(xiě)：yark?nd）。“葉爾啟木”錢是清朝進(jìn)軍新疆后最初開(kāi)設(shè)錢局鑄幣的成果，僅短暫通行不到兩年，于乾隆二十六年（1761）更鑄滿文為“葉爾羌”。

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于新疆滿文錢幣的鑄造已有相關(guān)研究，如李吟屏對(duì)清代新疆錢幣鑄造進(jìn)行整體概述[2]，吳元豐利用滿文檔案對(duì)新錢的鑄造、發(fā)行、價(jià)值和作用等諸問(wèn)題作詳細(xì)討論[3]，但對(duì)錢幣更名改鑄過(guò)程均語(yǔ)焉不詳。王文良比較了葉爾羌局所鑄兩種錢的區(qū)別，認(rèn)為“葉爾啟木”錢屬于錯(cuò)幣[4]。實(shí)際上，“葉爾啟木”錢并非錯(cuò)幣，它是特殊歷史時(shí)期的產(chǎn)物。透過(guò)滿文檔案，可以從滿語(yǔ)國(guó)策的角度，對(duì)錢幣改鑄事件進(jìn)行剖析。本文依據(jù)清代滿文檔案，參照其他清代官書(shū)史料，對(duì)這次改鑄事件過(guò)程進(jìn)行回溯，分析清廷將葉爾啟木改為葉爾羌的原因，探討地名變更背后的政治經(jīng)濟(jì)考量。

一 “葉爾啟木”之名源起

18 世紀(jì)中葉，清朝平定準(zhǔn)噶爾叛亂，將新疆地區(qū)收納進(jìn)帝國(guó)的版圖中。統(tǒng)一新疆之后，清朝開(kāi)始建立系統(tǒng)的統(tǒng)治秩序，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面采取積極的治理舉措。自乾隆二十四年（1759）起，清朝先后在葉爾羌、阿克蘇、伊犁、喀什噶爾、庫(kù)車等地開(kāi)設(shè)錢局鑄幣，同時(shí)逐漸廢除準(zhǔn)噶爾政權(quán)通行的普爾錢。

葉爾羌錢局設(shè)立于乾隆二十五年（1760），時(shí)任定邊將軍兆惠從內(nèi)地調(diào)來(lái)工匠，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)毓そ抽_(kāi)爐鼓鑄新錢。工匠們根據(jù)戶部頒發(fā)的錢式，鑄造出新的圓形方孔銅錢，一面以漢文鑄“乾隆通寶”四字，一面分別以滿文和察合臺(tái)文鑄“葉爾啟木”字樣（圖一）。

圖一 “葉爾啟木”錢

“葉爾啟木”一詞，滿文對(duì)譯為“yerkim”，察合臺(tái)文為“yark?nd”，指代南疆的葉爾羌城，即原葉爾羌汗國(guó)核心地帶。葉爾羌汗國(guó)由察合臺(tái)汗國(guó)后裔所建，位于今天新疆的南疆地區(qū)。清朝統(tǒng)一天山南北后，葉爾羌地區(qū)主要指今天莎車縣一帶。乾隆朝以前的漢文史籍，對(duì)葉爾羌的稱呼多種多樣，皆圍繞其察合臺(tái)文“yark?nd”一詞展開(kāi)。元代稱為“鴉兒看”或“押兒牽”，明代譯作“牙兒干”。清朝因與南疆隔絕，對(duì)葉爾羌缺少系統(tǒng)認(rèn)知，起初曾將其統(tǒng)稱“回回”。如順治二年（1645）閏六月，陜西總督孟喬芳奏報(bào)稱：“回回國(guó)、天方國(guó)表賀平定燕京，來(lái)貢玉石等物?！盵5]后來(lái)因準(zhǔn)噶爾政權(quán)的興起，清朝與西北接觸日益增多，清朝官方對(duì)天山南路，特別是葉爾羌的認(rèn)知逐漸豐富，始將其稱之為“葉爾啟木”。

清朝官方漢文史料最早出現(xiàn)“葉爾啟木”一詞是在雍正九年（1731），《清世宗實(shí)錄》記載寧遠(yuǎn)大將軍岳鐘琪奏報(bào)準(zhǔn)噶爾一帶情況稱：“噶爾丹策零去年九月間，遣使往葉爾啟木哈什嘎?tīng)柡屯ǖ胤剑账黢R三萬(wàn)匹?！盵6]滿文版《清世宗實(shí)錄》中“葉爾啟木”寫(xiě)作“yerkim”。滿文檔案中，“yerkim”一詞則出現(xiàn)更早。在《清內(nèi)閣蒙古堂檔》中，康熙三十七年（1698），“回回國(guó)王”阿卜都里什特上奏清朝，首次出現(xiàn)“yerkim”一詞：

[轉(zhuǎn)寫(xiě)]yerkim-i urse ineku mimbe jio sembi,bi ejen-i hese be aliyame,ne boro tala de tehebi.

[譯文]“葉爾啟木人眾本令我走，因我等候皇上諭旨，現(xiàn)居博爾塔拉?！盵7]

所謂“回回國(guó)王”，系阿卜都里什特自稱。他本人是成吉思汗子察合臺(tái)后裔，葉爾羌汗國(guó)王室成員，伊斯蘭化蒙古人[8]。此后至乾隆二十六年（1761）以前，清廷滿文譯寫(xiě)此地，皆使用“yerkim”一詞。官方文獻(xiàn)中漢文沿用此稱“葉爾啟木”，或異寫(xiě)作“葉爾其木”“葉爾奇木”等。

二 “葉爾啟木”更名“葉爾羌”

乾隆二十六年（1761），皇帝下令將舊地名葉爾啟木改為葉爾羌，哈什哈爾改名為喀什噶爾。據(jù)乾隆朝滿文上諭：

[譯文]“乾隆二十六年七月十一日，自內(nèi)閣抄出上諭，將葉爾啟木改稱葉爾羌，哈什哈爾改稱喀什噶爾，將此交付各處遵行?！盵9]

地名的更改直接導(dǎo)致了錢幣的重新鑄行（圖二），同年“葉爾啟木”錢停鑄?！缎陆疂M文檔案匯編》收錄的一封滿文檔案十分值得注意。時(shí)任葉爾羌辦事大臣新柱奏報(bào)皇帝鑄新錢具體情況，特意請(qǐng)示乾隆皇帝：

圖二 “葉爾羌”錢

[譯文]“經(jīng)查，現(xiàn)因定改葉爾啟木為葉爾羌，鑄造新錢時(shí)，將錢幣之滿文抑或照舊使用錢樣鑄造，抑或另給錢樣，將滿文更為葉爾羌后用鑄之處，伏乞陛下降旨示下，（朱批：寫(xiě)作葉爾羌，此乃正音哉。）欽遵辦理?！盵10]

該滿文檔案絕大部分內(nèi)容，不僅介紹了葉爾羌錢局開(kāi)設(shè)一年以來(lái)鑄幣的具體情況，還介紹了新柱如何建議皇帝以漸進(jìn)的方式更鑄新錢。接下來(lái)新柱奏稱，葉爾羌地方于乾隆二十五年起，開(kāi)設(shè)錢局鑄造“葉爾啟木”錢，已經(jīng)鑄造了近八萬(wàn)騰格[11]，陸續(xù)在葉爾羌等三城更給四萬(wàn)余騰格。此外，猶貯有將近四萬(wàn)騰格。所鑄得之錢數(shù)量甚多，而又分給回部各大中回子，再難收回。因此，朝廷決定已鑄成的“葉爾啟木”錢不再收回，照舊使用。

由上述記載可知，將葉爾啟木改名葉爾羌，是出自皇帝的諭旨，而新疆地方官府欲將“葉爾啟木”錢改鑄為“葉爾羌”錢，正是響應(yīng)了官方地名變更的需要。那么，乾隆皇帝為何要將滿文的葉爾啟木改為葉爾羌？皇帝的朱批里則給出了答案。就在這份新柱奏報(bào)的文書(shū)之中，乾隆皇帝朱批道：“寫(xiě)作葉爾羌，此乃正音哉?！?/p>

皇帝認(rèn)為，滿語(yǔ)的“yerkiyang”是最為標(biāo)準(zhǔn)的譯法。這里的“正”，滿語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞為“jingkini”，意思是“真正的”“正規(guī)的”。從“yerkim”到“yerkiyang”，最明顯的變化就是后者的翻譯使用了滿語(yǔ)切音“kiyang”字頭作為結(jié)尾。所謂滿語(yǔ)的切音，是滿語(yǔ)一種讀寫(xiě)規(guī)則，滿語(yǔ)中，非雙元音的兩個(gè)元音不相連，于是在它們中間插入一個(gè)不發(fā)音的輔音“y”做中介。也就是說(shuō)，通過(guò)新的滿語(yǔ)翻譯出來(lái)的發(fā)音更為接近該地名本來(lái)發(fā)音“yark?nd”。關(guān)于使用滿語(yǔ)切音的優(yōu)越性，傅恒指出：

“國(guó)語(yǔ)切音，實(shí)能盡各部轉(zhuǎn)韻曲折之妙。是則傳萬(wàn)里幅員之悉，正千古記載之舛實(shí)?！跽鞲翣柕r(shí)，有回回國(guó)王阿卜都里什特者來(lái)降，稱其地為葉爾欽、哈斯噶爾，后盡歸準(zhǔn)噶爾。我之使臣不過(guò)至伊犁而止，不能至回部諸城也。乙亥興師以來(lái)，執(zhí)訊獲丑，屢詢其人，稱為葉爾奇木、哈什哈爾。今則二城之人住京師者有之，細(xì)詢其音，乃定為葉爾羌、喀什噶爾。”[13]

察合臺(tái)文中，“葉爾羌”一詞，意指土地寬闊。乾隆皇帝以葉爾羌為欽定地名，改變了此前因阻隔幅員、不通音問(wèn)，導(dǎo)致翻譯幾經(jīng)變化、訛誤甚多、不得其正解的問(wèn)題。這里傅恒提到的“乙亥興師”，是指乾隆二十年（1755）清朝發(fā)動(dòng)的平定準(zhǔn)噶爾的戰(zhàn)爭(zhēng)，“丑”即是清人對(duì)準(zhǔn)噶爾人的蔑稱。由上述記載可知，清朝所指“葉爾欽”“葉爾啟木”，即滿文“yerkim”之稱，實(shí)來(lái)自葉爾羌王室阿卜都里什特與被捉拿的準(zhǔn)噶爾蒙古人之口，也就是說(shuō)，“葉爾啟木”一詞是察合臺(tái)語(yǔ)“yark?nd”經(jīng)過(guò)蒙古語(yǔ)轉(zhuǎn)化后得到的發(fā)音。另外，蒙古語(yǔ)口語(yǔ)中并不區(qū)分輔音“k、g、h”，將喀什噶爾稱為哈什哈爾，也應(yīng)是蒙古語(yǔ)轉(zhuǎn)譯所致。乾隆皇帝糾正讀音，能夠去除前人轉(zhuǎn)譯的訛誤，達(dá)到正音的效果。

總而言之，清乾隆二十六年（1761），朝廷更鑄“葉爾啟木”錢為“葉爾羌”錢，是一種語(yǔ)言對(duì)譯層面的改進(jìn)，由“葉爾啟木”代表的察合臺(tái)語(yǔ)—蒙古語(yǔ)—滿語(yǔ)翻譯序列，改為察合臺(tái)語(yǔ)—滿語(yǔ)的翻譯序列，強(qiáng)調(diào)了滿語(yǔ)翻譯更為規(guī)范、更加準(zhǔn)確的優(yōu)點(diǎn)。

三 更鑄“葉爾羌”錢的意義

清朝進(jìn)軍西北取得勝利，將新疆納入到清朝的統(tǒng)治范圍，發(fā)行新錢幣標(biāo)志著清朝新統(tǒng)治秩序在當(dāng)?shù)亟⑵饋?lái)，具有重要的意義。連年軍事行動(dòng)使清朝軍費(fèi)增加，本地官兵需要大量錢幣周轉(zhuǎn)?！叭~爾啟木”錢、“葉爾羌”錢皆取新疆本地紅銅，還利用了清軍庫(kù)存銅炮與本地回收的大量舊普爾錢。鑄好的銅錢重二錢，質(zhì)地上乘，絲毫不遜色于舊普爾。該錢的鑄造，是清廷利用財(cái)政手段緩解地方矛盾的措施，適應(yīng)了當(dāng)?shù)毓俦傩諏?duì)銅錢的迫切需求，刺激地方采銅業(yè)與商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，有利于經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。

清朝官方發(fā)布皇帝欽定滿語(yǔ)地名，標(biāo)志著以“國(guó)語(yǔ)”（滿語(yǔ)）為代表的清朝統(tǒng)治秩序在新疆的推進(jìn)與深入。乾隆時(shí)期，清朝統(tǒng)治達(dá)到極盛，幅員遼闊，族群眾多。乾隆皇帝對(duì)經(jīng)義進(jìn)行發(fā)揮與新解，以使多語(yǔ)文為表征的多元族群與文化共存于同一統(tǒng)治框架之中，共奉大清聲教，這種政治實(shí)踐亦被稱作“同文之治”[14]。在這眾多的語(yǔ)言文字之中，清廷首崇滿語(yǔ)，將其視作“國(guó)語(yǔ)”。為此，乾隆皇帝以上諭的形式發(fā)布了一系列滿語(yǔ)詞匯翻譯，上到官名衙署，下到蔬菜水果，皆親力親為，并且嚴(yán)格督促八旗官兵日常學(xué)習(xí)使用滿語(yǔ)文[15]。這種皇帝親自改變舊有滿語(yǔ)翻譯，以使新滿語(yǔ)名詞更加突出滿語(yǔ)特性的翻譯，被稱作“欽定新清語(yǔ)”，推廣新清語(yǔ)是乾隆朝特色語(yǔ)言政策，代表著清朝聲教遠(yuǎn)揚(yáng)。葉爾羌、喀什噶爾地處西陲重地，聯(lián)通中亞浩罕、哈薩克、波斯、印度，戰(zhàn)略地位重要。官方發(fā)布正式的滿語(yǔ)地名，消除了原準(zhǔn)噶爾人的蒙古因素，從語(yǔ)言層面使周邊國(guó)家認(rèn)同清朝的穩(wěn)固統(tǒng)治。

注釋：

[1] 目前學(xué)界對(duì)滿語(yǔ)yerkim 對(duì)應(yīng)漢譯有不同寫(xiě)法，有“葉爾啟木”“葉爾其木”與“葉爾奇木”三種，且各有史源，本文以《清世宗實(shí)錄》所用“葉爾啟木”為準(zhǔn)。

[2] 李吟屏：《清代新疆鑄錢小史》，《新疆地方志通訊》，1988 年第3、4 期。

[3] 吳元豐：《清乾隆年間新疆普爾錢的鑄造流通及其作用》，《西域研究》，1997 年第1 期。

[4] 王文良：《乾隆通寶上的葉爾其木和葉爾羌》，《收藏界》，2005 年第5 期。

[5] 《清世祖實(shí)錄》卷18，順治二年閏六月戊申，中華書(shū)局，1985 年，第165 頁(yè)。

[6] 《清世宗實(shí)錄》卷107，雍正九年六月乙卯，中華書(shū)局，1985 年，第26 頁(yè)。

[7] 《清內(nèi)閣蒙古堂檔第15 冊(cè)》，內(nèi)蒙古人民出版社，2005 年，第508-510 頁(yè)。附錄蒙文版本，地名表述為“yerqim”，與滿文“yerkim”發(fā)音相同。

[8] 紀(jì)大椿：《“回回國(guó)王阿卜都里什特”世系考》，《西域研究》，1997 年第4 期。

[9] 乾隆二十六年七月十一日上諭。滿文轉(zhuǎn)寫(xiě)：abkai wehiyehe orin ningguci aniya nadan biyai juwan emu de,dorgi yamun ci sarkiyame tucibuhe hese yerkim be yerkiyang,hasihar be kasigar seme halaha,erebe geren bade afabufi dahame yabukini.臺(tái)灣“中央研究院”數(shù)位典藏資源網(wǎng)：http://digiarch.sinica.edu.tw/

[10][12]葉爾羌辦事大臣新柱等奏葉爾齊木改寫(xiě)葉爾羌并將普爾錢上字樣亦改鑄折（乾隆二十六年八月二十八日），《清代新疆滿文檔案匯編》第52 冊(cè)，廣西師范大學(xué)出版社，2012 年。

[11] 騰格，準(zhǔn)噶爾貨幣單位，每騰格等于五十普爾錢，等于紋銀一兩。安雙城主編：《滿漢大辭典》，遼寧民族出版社，1993 年，第599 頁(yè)。

[13] [清]傅恒撰：《欽定皇輿西域圖志》卷1，清武英殿刻本。

[14] 馬子木、烏云畢力格：《“同文之治”：清朝多語(yǔ)文政治文化的構(gòu)擬與實(shí)踐》，《民族研究》，2017 年第4 期。

[15] 佟永功、關(guān)嘉錄：《乾隆朝“欽定新清語(yǔ)”探析》，《滿族研究》，1995 年第2 期。