《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新

楊志華 高旭

摘 要：《淮南子》作為我國思想文化史上一部重要著作，為成語的起源提供了豐厚的土壤，成為我國成語典故出處的重要源泉。開展《淮南子》成語典故文化傳承研究和基地建設(shè)，具有豐富的文化資源優(yōu)勢、良好的文化氛圍基礎(chǔ)和雄厚的文化研究團(tuán)隊?？茖W(xué)制定《淮南子》成語典故文化傳承與推廣基地建設(shè)目標(biāo)和實施方案，應(yīng)當(dāng)堅持整體性和系統(tǒng)性相統(tǒng)一、思想性和教育性相統(tǒng)一、概念性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一的原則。同時，在課程互動教學(xué)、搭建傳播平臺、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品、推動科學(xué)研究、擴(kuò)大展示交流、強(qiáng)化輻射帶動等方面要進(jìn)行具體的建設(shè)構(gòu)思和組織管理。只有這樣才能將基地打造提升為學(xué)校文化育人品牌、成語典故文化傳承與推廣特色單位、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范基地。

關(guān)鍵詞：《淮南子》;成語典故;文化傳承

中圖分類號：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? 文章編號：

1672-1101（2021）03-0033-05

收稿日期：2021-01-18

基金項目：安徽省2020年高校人文社會科學(xué)重點研究項目（SK2020A0202）;安徽省2020年弘揚(yáng)社會主義核心價值觀輔導(dǎo)員名師工作室項目（sztsjh-2020-1-37）;安徽省2020年高校思政課教學(xué)重點難點熱點研究項目（sztsjh-2020-3-19）;安徽理工大學(xué)社科聯(lián)2019-2020年度研究課題（SKL2019202001）

作者簡介：楊志華（1985- ）男，河南虞城人，講師，碩士，研究方向：安徽地域文化與大學(xué)生思想政治教育。

Case Study of Cultural Inheritance and Innovation of Idiom Allusion in Huainanzi

——exploration on the path of cultural education in colleges and universities under the background of comprehensive reform of "Three-wide Education"

YANG Zhihua1，GAO Xu2

（1.School of Chemical Engineering，Anhui University of Science and Technology，Huainan，Anhui? 232001，China;2.School of Marxism，Anhui University of Science and Technology，Huainan，Anhui? 232001，China）

Abstract： Huainanzi， as an important work in the history of Chinese ideology and culture， has provided? rich soil for the origin of idioms and become an important source of Chinese idiom allusiveness. There are rich cultural resources， good cultural atmosphere and strong cultural research teams? to carry out the cultural inheritance research and base construction of idioms and allusions in Huainanzi. The scientific formulation of "Huainanzi" idiom cultural heritage and promotion base construction goals and implementation plans should adhere to the principles of unity of integrity and system， unity of ideology and education， and unity of concept and innovation. At the same time， concrete construction ideas and organization management should be carried out in terms of interactive teaching of courses， building communication platforms， researching and developing creative products， promoting scientific research， expanding exhibitions and communication，and strengthening radiation driving.Only in this way can the base be upgraded to a cultural education brand in schools，a characteristic unit for the inheritance and promotion of idiom allusions，and a demonstration base for the inheritance of Chinese excellent traditional culture.

Key words：Huainanzi;idioms and allusions;cultural heritage

成語作為古代漢語詞匯中經(jīng)過千百年沉淀，口口相傳并反復(fù)使用而形成的固定語句，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)瑰寶。《淮南子》根植于中國成語典故之城，是淮南地域文化中最具代表性、最有影響力的文化代表之一，其收錄的逾千條成語在全國范圍內(nèi)耳熟能詳，很有影響力。在“三全育人”綜合改革背景下，利用和傳承好成語典故文化對豐富高校文化育人資源，培育文化育人特色品牌，提升文化育人實效有重要的現(xiàn)實意義。

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新項目以“創(chuàng)新成語典故文化，提升文化育人實效”為宗旨，依托高校人力人才資源優(yōu)勢和淮南成語典故文化資源，制定成語典故文化傳承長期發(fā)展規(guī)劃，深入挖掘成語典故文化資源，重新評估成語典故文化歷史地位和資源價值，大力開展成語典故文化研究，認(rèn)真凝練成語典故思想內(nèi)涵，重點加強(qiáng)成語典故文化品牌塑造，開展成語典故文化研學(xué)活動，加強(qiáng)成語典故文化設(shè)施建設(shè)，打造一批成語典故文化旅游路線和文化產(chǎn)品等，探索把成語典故文化引入校園文化建設(shè)，形成突出的校園文化個性和獨特的文化育人模式，推動《淮南子》成語典故的傳承與創(chuàng)新。

一、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新項目建設(shè)目標(biāo)

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新項目作為高校實施文化育人的實踐載體，需要高校加強(qiáng)頂層設(shè)計，制定系統(tǒng)性建設(shè)規(guī)劃和具體性實施措施并將其納入到學(xué)校全局工作中統(tǒng)籌考慮，需要著重加強(qiáng)項目的育人效果，總結(jié)凝練建設(shè)經(jīng)驗。通過該項目的建設(shè)，努力形成以《淮南子》為主體的成語典故挖掘、整理和研究的可觀成果并產(chǎn)生較大影響力;提升學(xué)校利用成語典故文化提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)地方文化傳承與創(chuàng)新的能力;加強(qiáng)對淮南成語典故的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，擴(kuò)大淮南成語典故在全國的影響力，最終建成傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特樣板。具體目標(biāo)包括以下幾個方面：

第一，通過成語典故典籍整理的工作，加強(qiáng)《淮南子》學(xué)術(shù)研究，形成系統(tǒng)完善的《淮南子》成語典故資料編纂成果。第二，通過培育成語典故文化新業(yè)態(tài)，推動傳統(tǒng)文化與新技術(shù)融合，產(chǎn)生一批文化創(chuàng)意、動漫游戲、數(shù)字傳輸?shù)任幕囆g(shù)作品。第三，通過舉辦校內(nèi)外研習(xí)交流和體驗活動，讓師生在互動中自覺接受文化熏陶，樹立積極向上的審美觀和價值觀。第四，通過打造多元文化融合樣式，將成語典故文化融入到課題、課程、課堂，通過“讀、講、演、拍”等喜聞樂見的形式反映成語典故里的家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)，以此塑造學(xué)生優(yōu)秀品格。第五，通過創(chuàng)新傳承和推廣方式，推動成語典故文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合、與地域文化相結(jié)合、與社會發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)成語典故文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新的資源優(yōu)勢

誕生于淮南地區(qū)的成語典故是歷代淮河兩岸人民群眾智慧的結(jié)晶，是前人留給淮南人民的珍貴文化財富，具有鮮明的區(qū)域文化特征，代表淮河文化的獨特非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有古楚文化與淮河文化相融合的典型特質(zhì)，在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位。作為淮南屬地高校思想政治教育工作者，擔(dān)負(fù)著文化傳承創(chuàng)新和思想價值引領(lǐng)的重要責(zé)任，需要借用《淮南子》成語典故文化以文化人，以文塑品，讓《淮南子》成語典故文化浸潤大學(xué)校園。

（一）文化資源優(yōu)勢

淮南作為中國成語典故重要的文化源地，為成語典故文化研究提供了良好的文化環(huán)境和地理資源。在這方文化沃土中孕育了數(shù)量龐大的成語，“有源自《淮南子》的成語349條，源于‘淮南國的成語29條，源于八公山的成語22條，成語主詞條共合計400條，與主詞條為同義或字序不同的有666條，累計逾千條以上?！盵1]從中可知《淮南子》中有著許多膾炙人口的成語，是中國成語海洋中的華彩貝珠，更使得淮南成為了中華成語大家庭里的一位別具地域特色的重要成員商務(wù)印書館2007年版《成語大詞典》共收古今成語1.7萬余條，其中常用的成語有一千多個。。

（二）群眾基礎(chǔ)優(yōu)勢

對于成語文化的運(yùn)用，淮南市域內(nèi)形成了一定基礎(chǔ)上的成語典故文化普及?；茨稀叭至锲呤兆印惫艍壑萼l(xiāng)民對壽州城格局的俗稱。拐子，壽縣方言，小巷或支巷。中無論是有形的或是無形的成語典故都廣為流傳，每一條大街小巷都記載了數(shù)不清的故事。成語典故的應(yīng)用在城市景觀中也隨處可見，如淮南王劉安雕塑、“后羿射日”浮雕、“嫦娥奔月”地雕、“二十四節(jié)氣”立柱等。在民間，《淮南子》中伯樂相馬、臥薪嘗膽、西門豹治鄴等歷史故事和神話傳說為創(chuàng)作題材的各種文藝產(chǎn)品;淮南豆腐宴中也有許多菜品是以成語命名制作的?；茨蠈俚馗咝?nèi)樓宇、橋梁、道路、景點名稱多處出于《淮南子》?！痘茨献印分械某烧Z典故經(jīng)過一代又一代人的口耳相傳，早已深入人心、家喻戶曉，成為一個鮮活的載體歷久彌新，可以說基本形成了“是淮南人，個個能說成語典故;到淮南者，處處聽聞成語典故”[2]的良好氛圍。

（三）研究隊伍優(yōu)勢

安徽省及淮南市較早成立了《淮南子》研究會、國學(xué)研究會、淮河文化研究中心，部分高校建立了楚淮文化研究中心、《淮南子》與道家道教研究所、淮南成語典故研究院等研究機(jī)構(gòu);舉辦了《淮南子》學(xué)術(shù)研討會、“二十四節(jié)氣”保護(hù)傳承學(xué)術(shù)研討會等學(xué)術(shù)會議;成立了鴻烈學(xué)社、歷史文化協(xié)會等文化類社團(tuán)，開展了以《淮南子》為題材的文化藝術(shù)創(chuàng)作活動。一批學(xué)術(shù)文化界人士創(chuàng)作出眾多相關(guān)作品如《淮南子成語賞析》《語出淮南子》《淮南子故事》《文化壽州叢書——成語500條》《淮南子名句集》等著作。這些專門從事成語典故文化的研究、傳承和創(chuàng)新的活動，為成語典故文化傳播提供人才支撐，為全面開展成語典故文化研究提供了現(xiàn)實可能性。

三、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新模式構(gòu)建應(yīng)遵循的原則

（一）堅持整體性和系統(tǒng)性的原則

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新建設(shè)項目是一項需要各部門結(jié)合工作實際，密切協(xié)作，加大傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)新媒體的宣傳力度，營造積極向上輿論氛圍的系統(tǒng)工程。在發(fā)掘和整理成語典故文化方面，“要堅持以《淮南子》精髓為核心，以八公山典故為重點，以歷史故事為主題的連續(xù)性和整體性研究成果;”[3]在推廣和實施方面，要提早制定《<淮南子>成語典故文化傳承與創(chuàng)新行動計劃》和《<淮南子>成語典故文化傳承與推廣實施方案》;在構(gòu)建傳承與創(chuàng)新模式方面，把成語典故文化同淮夷文化、蔡楚文化、漢代文化、淮河文化、煤礦文化、壽州窯文化、豆腐文化、紫金石文化等淮南地域文化元素結(jié)合起來，形成具有鮮明安徽特色、淮南特點的成語典故文化傳承與推廣模式;在開發(fā)成語典故休閑與體驗之旅時，應(yīng)將發(fā)源于一山（八公山）、一城（壽州古城）、一書（淮南子）的成語典故有機(jī)地融為一體。

只有通過系統(tǒng)開發(fā)《淮南子》成語典故這一資源，才能豐富文化育人新載體，拓寬思想政治教育新路徑，才有利于將基地打造成具有獨特歷史文化底蘊(yùn)的文化符號，打造成為全國特色的文化育人新名片。

（二）堅持思想性和教育性相統(tǒng)一

成語的出處和典故與發(fā)生地有著密切相關(guān)的故事，承載著厚重的文化內(nèi)涵，其所反映的歷史人物、歷史事件往往反映著某種精神，受到鼓舞，引人深思。有很強(qiáng)的思想性，蘊(yùn)含深刻的哲理，需要深入挖掘《淮南子》成語文化精神在校園文化建設(shè)中的實踐價值，將《淮南子》成語文化成為涵養(yǎng)大學(xué)生民族精神的載體，成為培育大學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取的動力，成為創(chuàng)建大學(xué)生和諧校園的支撐，成為提升大學(xué)生新時代精神的武器。

在《淮南子》成語典故中，有不少清正廉潔的故事，蘊(yùn)含著深刻的廉潔思想，發(fā)揮著鞭策、警示、教育作用，如“時苗留犢”講述的是東漢末年壽春令時苗的廉潔故事，“優(yōu)孟衣冠”記載了春秋時期楚國令尹孫叔敖的清廉故事;也有防止自相驚擾等包含勸誡思想的內(nèi)容，如由淝水之戰(zhàn)而產(chǎn)生的“八公山下，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”等。將這些承載清正廉潔能量的、寶貴的本土成語典故文化育人資源，作為開展廉潔教育的現(xiàn)實教材，組織師生學(xué)習(xí)，從成語典故文化中汲取清廉養(yǎng)分，引導(dǎo)師生養(yǎng)成公正廉潔、慎重自律、為民服務(wù)的優(yōu)良品質(zhì)。

（三）堅持概念性和創(chuàng)新性相統(tǒng)一

項目提出了“成語典故+”的概念，如成語典故+課堂、成語典故+管理、成語典故+思政、成語典故+教材、成語典故+社團(tuán)、成語典故+網(wǎng)絡(luò)等，將學(xué)校的文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、第二課堂、后勤服務(wù)等方面融入到《淮南子》成語典故文化傳承中，統(tǒng)一納入到學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和具體的建設(shè)目標(biāo)中，讓同學(xué)們在實實在在的參與中感受到成語典故文化的獨特魅力。

同時，還要堅持創(chuàng)新特色模式，加大輿論宣傳引導(dǎo)。依托《淮南子》成語典故特色文化元素，探索創(chuàng)建特色文化育人新模式，把成語典故文化與校園精神文明建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用結(jié)合起來，打造成語典故特色校園、文化社區(qū)。利用自媒體、融媒體等現(xiàn)代新技術(shù)、新手段加大對成語典故文化的宣傳力度，讓越來越多的青年學(xué)生把成語典故文化的學(xué)習(xí)融入日常生活中，爭做有文化、有品味、有氣度、有境界的綜合性人才。

四、《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新路徑

《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新工作要求淮南屬地相關(guān)高校（如安徽理工大學(xué)、淮南師范學(xué)院）將此放在“三全育人”綜合改革背景下落實高校文化育人的高度進(jìn)行戰(zhàn)略思考，納入到學(xué)校整體文化建設(shè)規(guī)劃中，堅持高起點規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，以發(fā)掘和利用成語典故資源為重點，促進(jìn)成語典故文化與高校文化育人相融合、與高校文化傳承任務(wù)相融合，從而實現(xiàn)文化傳承與文化育人深度融合。通過若干年的建設(shè)，將該項目打造成全國特色、安徽獨有、淮南特征的成語典故文化傳承與創(chuàng)新基地，形成全校乃至全市師生認(rèn)識度高、參與度強(qiáng)、獲得感足的良好氛圍。

（一）豐富課堂形式，打造成語典故文化育人“大課堂”

緊緊圍繞課堂教學(xué)、專題講座等方式，堅持“五位一體”統(tǒng)籌推進(jìn)。一是舉辦專題講座：依托高校教育資源，聘請相關(guān)領(lǐng)域研究專家開辦《淮南子》成語文化專題講座，帶領(lǐng)學(xué)生重溫《淮南子》中許多耳熟能詳?shù)某烧Z背后的故事。二是建設(shè)精品課程：堅持以學(xué)生文化需求為導(dǎo)向，打造有情感、有溫度、有質(zhì)量、有吸引力的成語典故精品課程;同時，將成語典故文化融入思想政治理論課、人文社會科學(xué)等課程，結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透成語典故文化;運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，開發(fā)在線課程，形成“線上+線下”相結(jié)合的立體化課程體系。三是設(shè)置現(xiàn)場教學(xué)：在成語典故文化遺址進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，將成語典故中的人物和事件編排成鮮活生動并能給人留下深刻印象的小故事，由此突出教學(xué)主題，幫助他們更加直觀、形象地了解成語典故。四是開展情景模擬：順應(yīng)青年學(xué)生喜歡置換場景、模擬角色、幻想穿越等特點，創(chuàng)設(shè)《淮南子》成書時所反映的西漢文化場景，進(jìn)行漢服展示，編排以“漢”為主題的文化藝術(shù)節(jié)目。五是強(qiáng)化互動教學(xué)：深入挖掘《淮南子》成語典故中的文化、情感和藝術(shù)元素，結(jié)合學(xué)生特點精心設(shè)計有趣且參與性強(qiáng)的游戲、比賽等活動來幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶。

（二）加強(qiáng)傳播平臺建設(shè)，打造成語典故文化育人“金平臺”

一是建立社團(tuán)聯(lián)盟：依托傳統(tǒng)文化類社團(tuán)，成立《淮南子》研究專業(yè)社團(tuán)，整合國學(xué)類的校級社團(tuán)，建立社團(tuán)聯(lián)盟，共同推動《淮南子》成語典故文化的傳播。二是建立四級管理模式：通過項目對接聯(lián)盟，聯(lián)盟對接社團(tuán)，社團(tuán)對接班級、班級對接社區(qū)或中小學(xué)校等四級建設(shè)結(jié)構(gòu)，實行層層管理，有序推進(jìn)，實現(xiàn)成語典故文化教育的全覆蓋。三是開展系列活動：依托校級社團(tuán)《淮南子》成語典故創(chuàng)意大賽、《淮南子》成語文化知識競賽、《淮南子》文化古跡考察等特色活動，進(jìn)行《淮南子》成語題材的劇本、短視頻、攝影和廣告文案的編寫、拍攝與創(chuàng)作，提高文化育人方式的吸引力和影響力;根據(jù)《淮南子》成語典故中的不同歷史階段的時代背景，設(shè)計富有思想性和知識性的戶外活動，走進(jìn)自然園林、遺址遺存，培養(yǎng)參與者的團(tuán)隊精神和積極的人生態(tài)度;建立《淮南子》文化宣講營，開辟常態(tài)化宣傳的新模式;通過微信公眾號語音平臺開辟“每日一句《淮南子》成語故事”夜話欄目，定期為師生送上《淮南子》文化晚餐。這些《淮南子》成語典故文化傳播平臺，會像強(qiáng)大的磁場一樣吸引著青年，從而構(gòu)筑其精神家園。

（三）制作創(chuàng)意產(chǎn)品，打造成語典故文化育人“廣渠道”

高校整合學(xué)校和社會資源，充分挖掘成語典故的內(nèi)涵及寓意，設(shè)立專門的大師工作室，聘請專家、精英以及民間人士，發(fā)揮相關(guān)人才的引領(lǐng)作用，開展以成語典故文化為主題的實踐活動，支持成語典故文化與旅游相互融合，開啟獨具魅力的淮南成語典故文化休閑與體驗之旅。建成匯聚相關(guān)人才的“鴻烈學(xué)堂”等工作坊，開發(fā)以《淮南子》成語典故為核心的系列書籍、戲劇、電視、電影、動畫等文藝精品;謀劃經(jīng)典成語故事、體驗場館、旅游產(chǎn)品等文化產(chǎn)業(yè)項目;打造集技藝傳習(xí)、文化產(chǎn)品展示、特色旅游等多種文化元素相融合的文化名片?？傊ㄟ^聽得到、看得見、摸得著的文化形態(tài)，在體驗、參與、互動中推動成語典故文化傳播，提高文化育人的感染力和實效性。

（四）開展科學(xué)研究，打造成語典故文化育人“硬勢力”

一是開展專題研究：圍繞《淮南子》成語的來源與出處、成語典故的開發(fā)保護(hù)和利用，開展《淮南子》成語的神話寓言思想、哲學(xué)思想、軍事思想等傳統(tǒng)文化思想，《淮南子》語法的應(yīng)用、修辭的應(yīng)用等方面開展研究。二是豐富研究形式：鼓勵教師參與《淮南子》成語典故典籍整理和編纂;聯(lián)合廣播、電視等傳統(tǒng)平臺錄制《〈淮南子〉成語典故三十講》等文化節(jié)目;校報和學(xué)報開設(shè)《淮南子》文化專版、專欄，吸引師生踴躍投稿;通過征文、政策獎勵、文化扶持創(chuàng)作等方式，形成一批學(xué)術(shù)著作。三是加強(qiáng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊交流：高校積極引導(dǎo)師生加入淮南成語典故研究院等研究機(jī)構(gòu)，積極參與成語典故文化保護(hù)傳承學(xué)術(shù)研討會等學(xué)術(shù)會議，加強(qiáng)安徽省《淮南子》研究會等相關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體的交流，推動成語典故文化的傳播。四是開展課題征集：項目通過凝聚研究隊伍，建立團(tuán)隊，把建設(shè)任務(wù)分成若干個選題，開展征集，并給予資金支持，通過項目帶動研究，以研究促進(jìn)項目。開展這些教育研究和教學(xué)活動時，“要注重縱橫交錯、多向驅(qū)動、全面覆蓋，通過深入開展一些質(zhì)量提升重點項目計劃，建立一套完整的育人機(jī)制和工作體系，”[4]為傳播《淮南子》文化提供理論基礎(chǔ)和人才資源。

（五）推進(jìn)展示交流，打造成語典故文化育人“亮名片”

淮南成語典故浩如煙海，卷帙浩繁，需要大量的展示、普及推廣工作，要不斷創(chuàng)新宣傳推介和普及手段，豐富展示形式，充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)及各種媒體資源，對成語典故文化資源進(jìn)行寬領(lǐng)域、多角度、高頻率的展示交流。建設(shè)輻射帶動以及交流展示平臺，通過高校校際交流、中小學(xué)對口幫扶、鄉(xiāng)村社區(qū)普及等形式，開展“成語文化進(jìn)校園”“成語文化走基層”，舉辦開展成語典故研習(xí)班，建立成語典故文化教學(xué)基地和社區(qū)推廣中心等。通過以上措施，不斷拓展《淮南子》成語典故文化交流平臺，不斷擴(kuò)大《淮南子》成語典故文化的覆蓋面和受益面，打造學(xué)校文化傳承的閃亮名片，提升學(xué)校文化育人的影響力。

綜上所述，“三全育人”綜合改革背景下，高校利用具有地方特色的文化資源開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是行之有效的教學(xué)方法，是開展文化育人工作的有效途徑。因此，要從《淮南子》成語典故文化傳承與創(chuàng)新的資源優(yōu)勢出發(fā)，積極探索成語典故文化傳承與創(chuàng)新的路徑，將理論與實踐相結(jié)合、研究與運(yùn)用、社會需要與校園實際相結(jié)合，綜合運(yùn)用以上措施，才能真正發(fā)揮項目在《淮南子》成語典故文化教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流的巨大作用，才能將淮南屬地相關(guān)高校打造成全國有影響力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承示范基地、成語典故文化傳承與推廣特色單位，從而提升學(xué)校文化育人品牌，使成語典故文化成為豐富文化育人新載體，滿足學(xué)生文化供給的新手段;成為構(gòu)建文化育人新模式，拓寬學(xué)校思想政治教育的新路徑;成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信的新方式;成為打造淮南城市形象，促進(jìn)城市精神文明建設(shè)的新名片。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 朱勇，岳葆春.發(fā)掘成語典故資源，助推文旅強(qiáng)市戰(zhàn)略[N].淮南日報，2018-12-04（06）.

[4] 韓進(jìn).以“三全育人”改革推動高校立德樹人開新局增實效[J].思想政治工作研究，2020 （10）：22.

[責(zé)任編輯：范 君]