探究如何在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

林慧敏

摘 要：語(yǔ)文是九年義務(wù)教學(xué)體系中的重要組成部分，也是中國(guó)民族文化傳播的重要載體。素質(zhì)教育理念下，語(yǔ)文教育已經(jīng)不僅僅需要向?qū)W生傳遞基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)還需要在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生滲透思想教育、道德教育、愛(ài)國(guó)教育，促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是傳統(tǒng)人民智慧的沉淀，在“文化興國(guó)”背景下，積極在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已經(jīng)是必然趨勢(shì)。文章以小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)為載體，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以便能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化

新課標(biāo)中明確指出，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感、思想道德及健康的精神理念培養(yǎng)的重視，以促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文作為教育的起點(diǎn)，在日常教學(xué)中有效融合傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)育的起始階段就能從傳統(tǒng)文化中汲取更多的智慧，感受傳統(tǒng)文化的魅力，這對(duì)提升學(xué)生自身的文化品位，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都有十分積極的意義。故而，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)是十分必要且不可推卸的責(zé)任。

一、 在小學(xué)語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的重要性

傳統(tǒng)文化是中華五千年文明的積淀，是一個(gè)很寬泛的概念。廣受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日、勤儉持家、尊老愛(ài)幼的思想、特色的民族服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等均屬于中華傳統(tǒng)文化的范疇?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想、價(jià)值是豐厚的文化寶藏，在小學(xué)教育階段就加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化滲透的重視，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中認(rèn)知、感受傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀文化滲透到學(xué)生內(nèi)心深處，不僅僅能夠提升學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還能幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生更好地感知事物的對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑，這對(duì)幫助學(xué)生形成良好的道德品格、提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有十分積極的意義，可為學(xué)生今后的成長(zhǎng)和發(fā)展及正確三觀的形成奠定良好的基礎(chǔ)。另外，中國(guó)作為一個(gè)有56個(gè)民族的國(guó)家，其所包含的民族風(fēng)俗節(jié)日也是多種多樣、各具特色和不同的，通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育還能有效地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)生接觸到更多的知識(shí)、了解到不同地區(qū)的文化知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣，促使學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化知識(shí)中汲取更多的智慧及思想精髓，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多元化的認(rèn)知觀、全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)有十分積極的意義。

二、 小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略分析

（一）在閱讀文本教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，是學(xué)生感知能力、欣賞能力、理解能力的重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了許多具有代表性的文本，如現(xiàn)代語(yǔ)言故事、深化故事、優(yōu)秀詩(shī)文等，這些形式的閱讀文本看似和傳統(tǒng)文化沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，但其通過(guò)簡(jiǎn)短的故事形式、詼諧幽默的語(yǔ)言，可以為大家呈現(xiàn)出鮮明的故事色彩，有極大的可讀性，可以有效提升學(xué)生的閱讀興趣;同時(shí)其背后還蘊(yùn)含著眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀這些文本知識(shí)，可以讓學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化知識(shí)，同時(shí)還能激發(fā)人們內(nèi)心的情感，并在此過(guò)程中逐步引導(dǎo)人們形成正確的認(rèn)知觀、價(jià)值觀。

以部編版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教材為例，教材中囊括了多篇和國(guó)學(xué)教育相關(guān)的內(nèi)容，如四年級(jí)上冊(cè)第三單元中的《題西林壁》《暮江吟》、第四單元中《盤(pán)古開(kāi)天地》《精衛(wèi)填?！贰杜?huà)z補(bǔ)天》，第八單元的《扁鵲治病》《紀(jì)昌學(xué)射》，四年級(jí)下冊(cè)第六單元的《螢?zāi)乙棺x》《鐵杵成針》等古詩(shī)、神話故事、寓言故事，其中都蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且語(yǔ)言形式、故事情節(jié)豐富有趣，有利于小學(xué)生學(xué)習(xí)、理解和接受。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師就可以借助這些蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化內(nèi)容的故事、故事等來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生擴(kuò)展課文背后的歷史背景、故事情節(jié)等，加深學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容理解，挖掘其深層內(nèi)涵，從而在拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)層面及知識(shí)視野的同時(shí)，有效地觸動(dòng)學(xué)生心靈、感染學(xué)生情感，進(jìn)一步地提升學(xué)生的思想品質(zhì)。

（二）在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

古詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。想要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，那么古詩(shī)詞教學(xué)就是必不可少的載體。傳統(tǒng)古詩(shī)詞通常具有較高的意境，且作者在進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)也通常更關(guān)注內(nèi)涵和韻味，脫離當(dāng)時(shí)環(huán)境，加之現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快、學(xué)習(xí)壓力的增大，使得學(xué)生在理解和感知古詩(shī)詞方面往往會(huì)存在一定的欠缺和不足。同時(shí)受應(yīng)試教育理念的影響，部分教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)也往往更傾向于讓學(xué)生背誦、記憶古詩(shī)詞的內(nèi)容、含義，并且習(xí)慣于將“標(biāo)準(zhǔn)”答案，如古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的哲理、表達(dá)的內(nèi)涵等內(nèi)容直接告訴學(xué)生，要求學(xué)生死記硬背。這樣的教學(xué)方式通常不利于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)容的理解和感知，不僅會(huì)影響傳統(tǒng)文化的滲透和傳承，同時(shí)還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成思維定式，不利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。因此，在今后的教學(xué)中教師就需要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視，深挖古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并通過(guò)拓展閱讀的方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和積累，達(dá)到古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透融合的效果，促使學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)得到有效提升。

比如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)《雪梅》時(shí)，這首古詩(shī)內(nèi)容是對(duì)梅花品格的贊美，在引導(dǎo)學(xué)生分析和理解這種古詩(shī)所傳達(dá)情感的基礎(chǔ)上，教師還可以為學(xué)生延伸作者盧鉞的相關(guān)情況，并為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景、作者的其他作品等，以加深學(xué)生對(duì)于該詩(shī)的理解和感知。同時(shí)，教師還可以為學(xué)生拓展其他關(guān)于“梅花”的詩(shī)文作品，如王冕的《墨梅》、王安石的《梅花》、陸游的《卜算子·詠梅》，通過(guò)這樣的方式來(lái)增加學(xué)生的閱讀面，為學(xué)生提供更多接觸古詩(shī)詞的平臺(tái)和條件，讓學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中感受作者的美好精神品質(zhì)，讓學(xué)生在更多古詩(shī)詞的熏陶下形成良好的文化素養(yǎng)，有效實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)的融合與滲透。

（三）在語(yǔ)文綜合實(shí)踐中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)地多局限于教室中，教學(xué)形式也多是以教師講解為主，教學(xué)內(nèi)容和方式較為枯燥和單一，這樣的教學(xué)方式很容易給學(xué)生帶來(lái)枯燥感，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升。但其實(shí)語(yǔ)文是一門(mén)內(nèi)容十分豐富的學(xué)科，新課改下，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念和模式，在日常教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)充分結(jié)合小學(xué)生的性格特點(diǎn)及教材內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)，以增加語(yǔ)文教學(xué)的趣味性和多樣性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，并在實(shí)踐活動(dòng)中有效的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的融合，讓學(xué)生在具體活動(dòng)中更深入的感受和理解傳統(tǒng)文化知識(shí)的內(nèi)涵。