網(wǎng)絡文藝的實踐生成和理論構建

編者按

日前，由廣西文聯(lián)、賀州學院主辦，廣西文藝評論家協(xié)會等承辦的“網(wǎng)絡文藝的時代聲音與百年夢想暨廣西文藝評論基地建設研討會”在賀州舉行，區(qū)內(nèi)外評論家、學者、作家就網(wǎng)絡文藝的時代性與精品化、文藝評論如何促進網(wǎng)絡文藝健康發(fā)展等展開了廣泛深入的研討和交流，現(xiàn)擇其佳篇刊登以饗讀者。

在中國共產(chǎn)黨迎來百年華誕的重要時刻，聚焦“網(wǎng)絡文藝的時代聲音與百年夢想”這一時代課題，既回望歷史、又關注前沿，既立足當下、又著眼未來，很有意義。

近年來，互聯(lián)網(wǎng)信息技術的迅猛發(fā)展已經(jīng)深刻影響了經(jīng)濟社會文化發(fā)展的方方面面，也深刻改變了文藝發(fā)展的整體格局和行業(yè)生態(tài)。2014年10月，習近平總書記在文藝工作座談會上明確指出：“互聯(lián)網(wǎng)技術和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化?！薄耙m應形勢發(fā)展，抓好網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強正面引導力度?！?015年10月，中共中央發(fā)布《關于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》，提出要“大力發(fā)展網(wǎng)絡文藝”。作為一種新興的文藝形態(tài)，網(wǎng)絡文藝從誕生之初到今天經(jīng)歷了二十余年的發(fā)展，作品數(shù)量呈井噴式增長，發(fā)展勢頭突飛猛進，發(fā)展路徑日趨清晰，發(fā)展模式也日益成熟，從題材體裁、創(chuàng)作理念、表現(xiàn)方式、傳播渠道等各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化?？梢哉f，網(wǎng)絡文藝已經(jīng)躋身當代中國文藝的主流行列，成為新時代文化建設特別是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，在充分反映時代發(fā)展要求、滿足人民群眾多樣化審美需求方面發(fā)揮了重要作用，彰顯了前所未有的生命力、創(chuàng)造力和社會影響力。與此同時，相較于網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作實踐的龐大體量和飛速發(fā)展，事關網(wǎng)絡文藝的理論建構和學理探索則顯得相對滯后。這里，我想重點圍繞網(wǎng)絡文藝的實踐生成和理論構建簡要談談自己的理解。

一、網(wǎng)絡賦權：從文藝的網(wǎng)絡化到網(wǎng)絡文藝

網(wǎng)絡社會的發(fā)展使得網(wǎng)絡日益成為人們現(xiàn)實生活的有機組成部分，網(wǎng)絡空間成為各種社會實踐的主要傳播場域。網(wǎng)絡賦予了人們話語表達的便利條件和有效渠道，讓每個人都有機會參與進來，極大擴展了社會生活空間和話語表達空間。從1998年痞子蔡《第一次的親密接觸》所引發(fā)的網(wǎng)絡文學熱潮，到“榕樹下”等第一批文學網(wǎng)站的興起，網(wǎng)絡為文藝愛好者提供了自由發(fā)表個人作品的空間，不再受傳統(tǒng)媒體煩瑣流程的規(guī)范和內(nèi)容約束，因此越來越多的人開始自發(fā)在網(wǎng)絡上發(fā)表自己的作品。歷史經(jīng)驗證明，任何一種新的傳播媒介的出現(xiàn)和應用，必然會催生出新的藝術表達方式。起初的網(wǎng)絡文藝作品，充其量只是將作品內(nèi)容從線下搬到了線上，借助互聯(lián)網(wǎng)這一載體來進行傳播。在這里，網(wǎng)絡僅僅是一種工具，所改變的只是寫作手段和傳播方式，并沒有內(nèi)化為文藝的新的特質。從這個意義上說，早期的網(wǎng)絡文藝還只是網(wǎng)絡和文藝的簡單物理嫁接，其藝術的場景、樣態(tài)和本質并沒有發(fā)生根本性變化，僅僅是傳統(tǒng)文藝的一種“網(wǎng)絡化”。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及、新媒體技術的不斷發(fā)展，2015年3月，第十二屆全國人大三次會議提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃，“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”的結合使傳統(tǒng)文藝和網(wǎng)絡文藝不斷融合，獲得了新的生長點。在政策和技術的雙重驅動之下，網(wǎng)絡文藝的表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新，內(nèi)容豐富多樣，再加上付費模式的興起，越來越多的人開始為優(yōu)秀的網(wǎng)絡文藝作品買單，推動了網(wǎng)絡文藝的提質轉型。從文藝的“互聯(lián)網(wǎng)化”到“互聯(lián)網(wǎng)+文藝”再到網(wǎng)絡文藝，網(wǎng)絡文藝已然實現(xiàn)了從量變到質變的根本性飛躍。如今，網(wǎng)絡與文藝已經(jīng)逐步完成了從形式融合到實質融合的轉變，從邊緣走向中心、從小眾走向大眾、從非主流走向主流，最終發(fā)展成為一個與此前傳統(tǒng)文藝樣式既有區(qū)別又有聯(lián)系、相對獨立存在的全新的藝術門類。從長遠來看，云計算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、網(wǎng)絡遠程教學等技術手段的廣泛運用，也必將更加全方位地賦予網(wǎng)絡文藝新的想象空間和創(chuàng)作天地。

二、網(wǎng)絡文藝的外部考察和美學特征

當下人們的生活形態(tài)也發(fā)生了前所未有的變化。隨著網(wǎng)絡社會的日趨成熟，現(xiàn)實社會和網(wǎng)絡社會界限的消失，融合物理空間和網(wǎng)絡空間的實時在線生活已成為當今社會的新常態(tài)。人與人之間的連接、互動從現(xiàn)實生活開始轉向虛擬社區(qū)。以手機為載體的微信、微博、視頻播放應用等傳播形態(tài)成為大眾獲取知識、信息資訊及消遣娛樂最主要的方式和渠道，甚至像天氣預報、外賣購物、大眾點評、vlog制作這類生活服務應用也同樣具備了社交功能，形成不同類別的虛擬社區(qū)。尤其是受新冠肺炎疫情的影響，疫情的隔離使得各行各業(yè)紛紛開啟線上辦公，更加速形成了人們對網(wǎng)絡空間的高度黏性和日趨依賴，可以說這是一個萬物互聯(lián)、及時互通的時代。

隨著生產(chǎn)方式和生活方式改變，物理時空距離影響人們心理效應，審美情感也會改變，用以表達審美情感的審美范疇會發(fā)生改變，其中一些會逐漸消亡。在當今信息時代，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展普及，人們相互間的物理聯(lián)系發(fā)生了劇變，從固定有限的連接到移動即時的連接，從單點垂直的連接到多點普遍的連接，所謂萬物互聯(lián)，即時互通。在時空折疊條件下，人們的物理距離和心理距離極大拉近，通過即時通信工具人們可以隨時與想聯(lián)系的人聯(lián)系，或語言文字，或電話視頻，在這種交往模式下，思念、離愁無法產(chǎn)生。在時代更迭的交匯期，人們對已有作品中“思念”和“離愁”的美學意象還能夠理解和鑒賞，但已不會把它當作文藝表達的主要題材，這是信息時代文藝發(fā)展的重要變化。隨著信息時代的深入，年青一代成長，他們可能會不能理解思念和離愁，就會喪失對過去作品的感受力和欣賞力，這時候審美的代際躍遷真正完成。

加大感官刺激，提高受眾對作品的注意力，是網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作者的最先策略。特別是在信息技術的幫助下，動捕、渲染、摳圖，3D、4D、5D的升級，人工智能和虛擬現(xiàn)實的運用等，把作品感知做到了無以復加的頂峰。更有甚者，一些從業(yè)者通過互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)技術，掌握你的審美感知偏好，精準投放藝術作品，完全包裹你的生活空間，形成無形的藝術“繭房”，使你一次又一次重復你的審美感知。

在壓力大、節(jié)奏快的當代社會，用戶使用短視頻提高社交效率和降低社交成本，用更少的時間和精力在族群中交換到更多的情感能量和符號資本?；谔摂M空間的族群式審美是普羅大眾的藝術狂歡，審美體驗仍然無法比肩傳統(tǒng)審美形態(tài)，但它適應了當代社會生活特點，滿足當今人們的精神文化需求，特別是實現(xiàn)個體與群體的意義鏈接和價值確認，從而使它作為新的審美形態(tài)得以確立。

信息時代的審美形態(tài)另一個動向就是交互式審美。與傳統(tǒng)審美形態(tài)不同，交互式審美沒有固定的審美對象——作品，沒有固定的審美主客體關系，創(chuàng)作者即是鑒賞者，鑒賞者即是創(chuàng)作者，創(chuàng)作鑒賞交互作用，相互成就。網(wǎng)絡文學的交互性特征尤為突出，文學生產(chǎn)者與消費者雙方由二元對立轉變?yōu)橄嗷ト诤?，且兩者之間可以自由地進行身份互換。網(wǎng)絡文學提供了開放的、活的文本，向讀者提供不同結局選擇或者沒有結局選擇的超文本。在網(wǎng)絡文學超文本中，作品的意義和價值在消減，創(chuàng)作本身比作品更重要。讀者通過轉變身份介入創(chuàng)作，發(fā)揮主體精神，在文學世界里開掘自己的第二人生，文學藝術演變?yōu)樾袨樗囆g。VR電影采用的仿真技術、計算機圖形學以及傳感技術等多種技術，在仿真呈現(xiàn) 360°空間環(huán)境的同時，實現(xiàn)多感官實時交互的能力。VR技術創(chuàng)造高沉浸的情感體驗，這與電影造夢的藝術理想相契合。當前VR電影與電子競技愈來愈相像。事實上，輕敘事重游戲的電子競技是體育運動的一種，早就被納入藝術范疇，具有自身的美學品格。

如果說族群式審美是在審美主體之間的交互關系中尋求美學坐標的話，那么交互式審美是審美主體在自我發(fā)展建構中確立美學價值。前者是空間關系，后者是時間關系，族群式審美和交互式審美成為網(wǎng)絡文藝的美學形態(tài)的時空延展。

三、發(fā)展適應網(wǎng)絡文藝實踐的網(wǎng)絡文藝理論

如何在推動網(wǎng)絡文藝的車輪高速前進的同時還能保持健康、高品質的發(fā)展，這是當下文藝界從頂層設計到創(chuàng)作一線必須共同面臨的重要課題。因此，迫切需要文藝理論界建構一套更加學理化、深度化、體系化的理論框架，從而推動這一新興文藝實踐逐步從“野蠻生長”走向“精耕細作”，從“技術依賴”轉向“內(nèi)容王道”，從他律走向自律，從自發(fā)走向自覺。一是要有“往后站”的思維。人工智能、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈等新技術的應用使當下的文藝傳播大大擺脫了時空的束縛，未來5G的應用會使傳播速度再上一個新的臺階。因此，我們也應跳出現(xiàn)有的文藝理論范式，跳出具體的學科藩籬，用一種更宏大的視野，從哲學、美學、心理學等學科門類中汲取養(yǎng)分，乃至放眼人類學、自然科學、腦科學等更廣闊領域，探索建構跨學科、跨門類的網(wǎng)絡文藝理論體系、學術體系和學科體系。二是從實踐出發(fā)探索規(guī)律。理論是實踐的基礎，實踐是理論的來源。建立網(wǎng)絡文藝理論我們還應從網(wǎng)絡文藝實踐本身出發(fā)，研究網(wǎng)絡文藝的生長環(huán)境和生長點，循序漸進地從大量的網(wǎng)絡文藝實踐中去提取概念、歸納特征、探索規(guī)律，進一步觸及網(wǎng)絡文藝的本質屬性和深層學理，逐步建立起科學規(guī)范的網(wǎng)絡文藝評價體系，從而為網(wǎng)絡文藝實踐提供根本性、系統(tǒng)性、可操作性的理論指導。三是積極開展網(wǎng)絡文藝評論。網(wǎng)絡文藝評論應是網(wǎng)絡文藝的評論，而不是來自網(wǎng)絡的文藝評論。要做好網(wǎng)絡時代的文藝評論，首先需要我們讀懂這個網(wǎng)絡時代，在此基礎上科學認識和理性把握新時代網(wǎng)絡文藝評論的職責使命、內(nèi)涵外延、評價標準和文體文風，積極探索新形勢下激活文藝評論資源的有效辦法，以評論推動網(wǎng)絡文藝實踐，發(fā)展網(wǎng)絡文藝理論，引領網(wǎng)絡文藝的高質量發(fā)展。

近年來，中國文藝評論家協(xié)會一直積極致力于網(wǎng)絡文藝評論的理論建設，凝聚新型文藝評論人才隊伍，推動構建良好網(wǎng)絡文藝生態(tài)。我們于2018年舉辦了首屆網(wǎng)絡文藝評論大賽，并取得良好的社會效果，2020年全新升級為第二屆網(wǎng)絡文藝評論優(yōu)選匯，每兩年舉辦一次。我們還創(chuàng)辦了“藝見”發(fā)生平臺，對文藝界熱點話題組織文藝評論家撰寫專題評論文章，得到文藝界和評論界的積極評價。近日“藝見”正在啟動第三期，聚焦當前網(wǎng)絡漫畫主題，邀請“老樹畫畫”和“小林漫畫”等畫家以及多位評論家一起探討，希望大家能夠多多關注。隨著網(wǎng)絡文藝實踐向縱深發(fā)展，我們將持續(xù)關注飛速發(fā)展的信息科技對網(wǎng)絡文藝創(chuàng)作、傳播、鑒賞、消費的深刻影響，努力培養(yǎng)一支有情懷、有擔當、專業(yè)化的網(wǎng)絡文藝評論隊伍，推動網(wǎng)絡文藝與時代精神同頻共振，為社會主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展發(fā)出網(wǎng)絡文藝評論的時代聲音！

【徐粵春，中國文藝評論家協(xié)會副主席兼秘書長，中國文聯(lián)文藝評論中心主任，《中國文藝評論》雜志主編，曾擔任中宣部第十三屆精神文明建設“五個一工程”獎評委、第二批中國當代作品翻譯工程文學組召集人、第二屆中國工業(yè)文學大賽評委，擔任文藝評論、美術、書法、雜技等各類國家級文藝獎理論評論獎評委。自2012年始組織編撰一年一度的《中國藝術發(fā)展報告》，先后擔任編輯、副主編、主編。在中央黨?！独碚搫討B(tài)》《人民日報》《光明日報》《中國藝術報》《中國文化報》《文藝報》《文藝爭鳴》和《藝術評論》等媒體發(fā)表文藝理論評論文章多篇。】