新時(shí)代小學(xué)美育工作的評(píng)價(jià)問題

陳婧婧

摘要：十八大以來美育工作引起了廣泛關(guān)注，成為教育界的新課題。當(dāng)前小學(xué)美育工作主要以音樂、美術(shù)課程為主，由于美育課程與智育課程存在差異，所以學(xué)生習(xí)得與教師教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)與其他課程有所區(qū)別。另外社會(huì)評(píng)價(jià)對(duì)美育工作具有補(bǔ)偏救弊的作用，需要重視?？茖W(xué)的評(píng)價(jià)體系的建立對(duì)小學(xué)美育工作意義重大，是推動(dòng)小學(xué)美育工作的方向標(biāo)。

關(guān)鍵詞：美育 小學(xué) 評(píng)價(jià)

近年來習(xí)近平總書記多次指出美育工作在教育工作中的重要地位，他在全國教育工作者座談會(huì)中提出“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。

習(xí)近平：《堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月11日。

習(xí)近平總書記關(guān)于美育的重要論述為新時(shí)代小學(xué)教育指明了新的工作方向，提出了新的工作要求。那么如何完善評(píng)價(jià)機(jī)制，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系是當(dāng)前小學(xué)教育工作的重要議題。

一、學(xué)生評(píng)價(jià)

美育即審美教育，是以感性——生命體驗(yàn)為特征的教育形式，其根本目標(biāo)在于培養(yǎng)健全的人格，實(shí)現(xiàn)人自由而全面的創(chuàng)造性發(fā)展。在我國教育的總方針中，美育處于十分重要的地位。

小學(xué)美育涉及的課程主要有音樂與美術(shù)，根據(jù)課程的不同特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)設(shè)置不同的評(píng)價(jià)體系。

本文以音樂、美術(shù)的教育為主要論題，暫不將語文教育納入研究的范疇。由于一些地區(qū)在中考中設(shè)立了音樂、美術(shù)的內(nèi)容板塊，以至于將這一升學(xué)壓力向下傳導(dǎo)至小學(xué)教育，導(dǎo)致小學(xué)音樂、美術(shù)教育普遍還是以考試的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一現(xiàn)象違背了美育無功利的基本特征，需要加以注意并矯正。美育應(yīng)當(dāng)更關(guān)注個(gè)體的生命價(jià)值，關(guān)注個(gè)體的情感、個(gè)性及生存的方式。在小學(xué)設(shè)立音樂、美術(shù)課程，正是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生感知美、體驗(yàn)美，從而將美內(nèi)化為自身的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的升華。

當(dāng)明確了小學(xué)音樂、美術(shù)這些美育課程的目標(biāo)后，我們就應(yīng)當(dāng)改變?cè)u(píng)價(jià)方式?，F(xiàn)有的評(píng)價(jià)仍舊是以考試為主要方式，或是以百分制，或是以等級(jí)制，其本質(zhì)仍然是以優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)。而美育所關(guān)心的個(gè)體的情感、個(gè)性與人格在這樣的評(píng)價(jià)體系中被忽視了，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中并未獲得精神滿足，反而使其產(chǎn)生緊張與壓力。

側(cè)重知識(shí)的學(xué)習(xí)是美育的一個(gè)重大誤區(qū)。學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)當(dāng)然是實(shí)現(xiàn)美育的途徑之一，比如我們讀不懂五線譜就不能演奏樂曲，不懂音樂、樂器的基本知識(shí)就難以欣賞音樂，不懂得構(gòu)圖技巧就很難讓圖畫呈現(xiàn)出平衡。因此，理論知識(shí)是必備的，但是這些知識(shí)只是手段而非目的。熟悉音樂的理論知識(shí)，但是唱不準(zhǔn)聲調(diào)，那么這樣的教育就違背了美育的初衷。

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)立足于個(gè)體的差異，有的孩子本身的音色條件不夠好，他的演唱可能永遠(yuǎn)達(dá)不到動(dòng)聽悅耳的效果，但是通過學(xué)習(xí)音樂課程能夠讓他學(xué)會(huì)欣賞音樂，從中體會(huì)安寧、壯闊與優(yōu)美;讓他通過歌唱抒發(fā)自己的情緒，調(diào)節(jié)自我的情感，從而達(dá)到自我的和諧。同樣，每個(gè)人對(duì)色彩、空間的感覺也不同，有的孩子繪畫恐怕永遠(yuǎn)只能停留在比較低的水平，但是通過學(xué)習(xí)美術(shù)課程，孩子可以用畫筆表現(xiàn)自己，通過圖畫展現(xiàn)他的世界，表現(xiàn)他的情感。不是每一個(gè)孩子都要成為音樂家、美術(shù)家，這不是我們教育的目的，我們要通過美育使他們健康成長。所以在學(xué)生評(píng)價(jià)中我們要注意個(gè)性與發(fā)展兩個(gè)維度。

個(gè)性指的是每個(gè)學(xué)生的自我特性，比如有的孩子低音唱得好，那么我們建議他唱低音歌曲;有的孩子擅長粉彩創(chuàng)作，我們就讓他展示粉彩作品。發(fā)展指的是每個(gè)個(gè)體應(yīng)當(dāng)以自己為參照物，經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，與之前的自己相比，哪些地方進(jìn)步了，這樣既能讓孩子感受到努力的重要性，又能減輕他們的壓力?？梢哉f，建立在個(gè)性與發(fā)展兩個(gè)維度上的學(xué)生評(píng)價(jià)體系能夠擺脫競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)機(jī)制的弊端，讓學(xué)生從優(yōu)劣的等級(jí)劃分中跳出來，有利于學(xué)生發(fā)揮積極性與主動(dòng)性。

二、教師評(píng)價(jià)

學(xué)生與教師是教育的兩個(gè)主體，過去的評(píng)價(jià)體系著重在這兩個(gè)主體上。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要以考試的方式進(jìn)行，對(duì)教師的評(píng)價(jià)主要針對(duì)其教學(xué)過程與教學(xué)效果。小學(xué)音樂、美術(shù)課程對(duì)教師的評(píng)價(jià)完全可以更加開放與多樣，有的研究者以“綠色評(píng)價(jià)”來指稱新的評(píng)價(jià)體系。這兩種評(píng)價(jià)體系的差異在于對(duì)音樂、美術(shù)課程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不同，簡(jiǎn)單就此問題做一些敘述。

目前對(duì)于小學(xué)音樂、美術(shù)教育價(jià)值存在工具論和本質(zhì)論兩種分歧。工具論的觀點(diǎn)由著名的美國教育家羅恩菲德和英國教育家里德提出的，他們的思想主要建立在著名的美國教育家、哲學(xué)家杜威“進(jìn)步主義”的理論之上。概言之，他們認(rèn)為孩子生來就具有某種藝術(shù)潛質(zhì)，教師的職責(zé)就是避免簡(jiǎn)單粗暴干涉孩子，應(yīng)當(dāng)根據(jù)孩子的個(gè)性和特點(diǎn)，引導(dǎo)孩子充分表現(xiàn)自我，從而樹立孩子的信心，促進(jìn)他們個(gè)性、人格的健康發(fā)展。本質(zhì)論的學(xué)者以美國教育家艾斯納和內(nèi)格爾為代表，他們認(rèn)為對(duì)孩子進(jìn)行音樂、美術(shù)的教育，應(yīng)當(dāng)以課程為中心，教育之目的在于讓孩子認(rèn)識(shí)音樂與美術(shù)自身的價(jià)值。在本質(zhì)論學(xué)者看來，藝術(shù)的能力是經(jīng)由教育培養(yǎng)的，故而他們十分重視技巧的學(xué)習(xí)與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。需要指出的是這兩種觀點(diǎn)雖然各有有利之處，但就教育本質(zhì)而言，工具論一派的學(xué)者的意見更為貼合，這也符合馬克思主張的“人自由而全面地發(fā)展”這一重要命題。

了解音樂、美術(shù)教育的根本目的后，那么教師評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)與此一致。實(shí)際上，數(shù)學(xué)、英語這些智育課程是理性——以概念為中心的邏輯知識(shí)體系，與音樂、美術(shù)的感性——以生命為特征的經(jīng)驗(yàn)體系是不同的。

過去以考試的形式來評(píng)價(jià)學(xué)生，就忽視了這些課程本身存在的差異性，音樂、美術(shù)課程的評(píng)價(jià)不宜采用考試的形式，那么教師教學(xué)過程如何評(píng)價(jià)就成了問題。

首先需要明確的是，美育不同于智育，它更注重過程性。美國教育家布魯納就強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，這也是現(xiàn)代教學(xué)觀的核心思想。注重過程不意味著結(jié)果就不重要，而是傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式?jīng)]有圍繞教育主體——學(xué)生，過分關(guān)注知識(shí)的接受結(jié)果。美育的種種特殊性要求我們將注意力放在學(xué)生的習(xí)得過程，并觀察在這一過程中學(xué)生的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。這對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求，我們將體育競(jìng)賽的術(shù)語引入教育中來說明這一問題。概括來說就是教師的“規(guī)定動(dòng)作”必須規(guī)范、清晰。比如彈鋼琴的指法、繪畫的結(jié)構(gòu)這些技術(shù)層面的問題，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、清晰、規(guī)范地教授給學(xué)生，因?yàn)檫@些是提升音樂、美術(shù)教育的基礎(chǔ)?！白赃x動(dòng)作”就意味著教師要根據(jù)班級(jí)情況、學(xué)生特點(diǎn)選擇適合的教學(xué)方式，這些“自選動(dòng)作”應(yīng)當(dāng)具有多樣、生動(dòng)和創(chuàng)新的特點(diǎn)。

總而言之，對(duì)教師的評(píng)價(jià)一要看“規(guī)定動(dòng)作”是否到位，這是基礎(chǔ)，也決定著美育功能發(fā)揮的程度;二要著重看“自選動(dòng)作”是否照顧到學(xué)生習(xí)得的特點(diǎn)，是否有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，是否有助于發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力。這樣的評(píng)價(jià)可以采用定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，在“規(guī)定動(dòng)作”中主要用定量分析，依據(jù)技巧的特點(diǎn)設(shè)置參數(shù)指標(biāo)。在“自選動(dòng)作”中應(yīng)當(dāng)采用定性方法，圍繞學(xué)生和教師設(shè)置幾個(gè)維度進(jìn)行質(zhì)性分析。

三、社會(huì)評(píng)價(jià)

學(xué)校的美育工作效果如何，這是由社會(huì)來評(píng)價(jià)的，這一評(píng)價(jià)主體包括教育主管部門、家長以及眾多社會(huì)群體。由于評(píng)價(jià)主體的訴求與觀察點(diǎn)不同，每一個(gè)評(píng)價(jià)主體都有各自評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)，如何在不同評(píng)價(jià)主體中取得最大“公約數(shù)”也就成了一個(gè)問題。

有的學(xué)校美育工作很有新意，方式多樣，教育主管部門和社會(huì)群體都很認(rèn)可，但是家長可能會(huì)覺得這樣占用了學(xué)習(xí)時(shí)間、耗費(fèi)了學(xué)生精力。有的學(xué)校美育工作側(cè)重“規(guī)定動(dòng)作”，參與各種等級(jí)考試，反而獲得家長的認(rèn)可，所以這一問題在現(xiàn)實(shí)中最為復(fù)雜。首先，有些部分需要教育主管部門做出約束性評(píng)價(jià)，比如音樂、美術(shù)專任教師與學(xué)生的師生比例，音樂、美術(shù)課程與智育、德育課程的比例，音樂、美術(shù)課程的硬件設(shè)施情況，這些參數(shù)應(yīng)當(dāng)成為基礎(chǔ)性指標(biāo)。其次，豐富美育課程。應(yīng)當(dāng)以音樂、美術(shù)課程為主體，輔以其他相應(yīng)課程，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項(xiàng)目。最后，應(yīng)建立第三方評(píng)價(jià)機(jī)制。由教育主管部門牽頭，相關(guān)社會(huì)協(xié)會(huì)團(tuán)隊(duì)作為中立第三方對(duì)美育工作進(jìn)行評(píng)價(jià)。社會(huì)評(píng)價(jià)可以對(duì)學(xué)校美育工作進(jìn)行補(bǔ)偏救弊，至于社會(huì)評(píng)價(jià)在量化上的指標(biāo)則需要進(jìn)一步探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧美芳.讓音樂課堂充滿生命的活力——小學(xué)音樂課實(shí)施綠色評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究[J].中國音樂教育.2004（9）.

[2] 杜衛(wèi).美育三義[J].中國政協(xié)報(bào)，20190202.

[3]周慧.小學(xué)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)新探[J].中國美術(shù)教育，2000（6）.