思政教育中戲劇影視藝術(shù)的運(yùn)用研究

摘要：本文對(duì)在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)的重要性進(jìn)行闡述，重點(diǎn)說(shuō)明思政教育中戲劇影視藝術(shù)運(yùn)用應(yīng)遵循的原則，闡述戲劇影視藝術(shù)在思政教育中的四個(gè)應(yīng)用方面，最后提出在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)的策略。

關(guān)鍵詞：思政教育;戲劇影視藝術(shù);運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）11-0-02

1 思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)的重要性

1.1 有利于教學(xué)質(zhì)量的提高

隨著思想政治教育發(fā)展契機(jī)的到來(lái)，創(chuàng)新思政教育已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，藝術(shù)審美與思想政治教育的結(jié)合也迎來(lái)了發(fā)展的高潮。藝術(shù)種類豐富多樣，包括戲劇、繪畫、音樂(lè)、舞蹈等。相較于其他藝術(shù)種類，戲劇影視藝術(shù)具有極強(qiáng)的實(shí)踐性、綜合性與社會(huì)性，其教育功能明顯優(yōu)于其他藝術(shù)種類，通過(guò)展現(xiàn)其藝術(shù)審美理念與更高的藝術(shù)美育價(jià)值，可以充分促進(jìn)藝術(shù)與思政的有效結(jié)合。思政教師在運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)時(shí)，可以通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)方式、形象生動(dòng)的審美體驗(yàn)[1]，在課堂上達(dá)到藝術(shù)渲染的效果;同時(shí)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行戲劇創(chuàng)作與表演實(shí)踐，在理論與實(shí)踐中加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶，增強(qiáng)思政教育的感染力與實(shí)效性。

1.2 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

在平常的專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，非戲劇專業(yè)的學(xué)生很少接觸到戲劇影視方面的理論知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)，除了在中學(xué)課本上學(xué)到的一些相關(guān)文化知識(shí)外，他們對(duì)戲劇影視藝術(shù)的了解少之又少，更別提利用戲劇影視藝術(shù)提高自我審美水平、增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作能力、改善審美理念了。表面看來(lái)，戲劇影視藝術(shù)與思政教育完全不沾邊，很多人認(rèn)為兩者的內(nèi)容、形式等都不盡相同，但事實(shí)上，兩者的關(guān)聯(lián)性很強(qiáng)，且擁有一致的育人目標(biāo)。隨著學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境與受教育環(huán)境的改變，其成長(zhǎng)發(fā)展會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，發(fā)展程度也會(huì)越來(lái)越高，外界對(duì)學(xué)生的要求不再是單純的思想政治教育內(nèi)容所能滿足的，學(xué)生的藝術(shù)審美需求會(huì)逐漸增加。在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)，尊重了學(xué)生的主體性與創(chuàng)造性，可以提高學(xué)生的思想水平與藝術(shù)修養(yǎng)。若部分學(xué)生在學(xué)習(xí)戲劇影視藝術(shù)過(guò)程中產(chǎn)生了極強(qiáng)的興趣，也可以考慮畢業(yè)后進(jìn)入相關(guān)行業(yè)，如戲劇文學(xué)寫作、戲劇影視表演、藝術(shù)審美與思政教育行業(yè)等等，這為學(xué)生提供了更多的就職方向選擇。

2 思政教育中戲劇影視藝術(shù)運(yùn)用應(yīng)遵循的原則

2.1 遵循思政教育的本質(zhì)方向

思政教育中，戲劇影視藝術(shù)的運(yùn)用應(yīng)始終遵循方向性原則。在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)并不意味著思政課堂變成了戲劇賞析課堂，思政課堂還是要以思想政治教育為主，無(wú)論是戲劇影視藝術(shù)教育還是思政教育，都將提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)、為新時(shí)代培育社會(huì)主義接班人作為教學(xué)目標(biāo)。戲劇影視是文化藝術(shù)傳播與思想政治思想傳達(dá)的一種有效載體，從戲劇影視誕生之日起，就不斷有豐富多彩的作品進(jìn)入大眾視野，內(nèi)容更是包羅萬(wàn)象，涵蓋了古今中外，優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，這加大了思政教育工作者在選擇相關(guān)戲劇影視作品時(shí)的難度。思政教師在選擇相關(guān)戲劇影視作品時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)辨析哪些是包含思政元素的優(yōu)秀作品。優(yōu)秀的戲劇影視作品可以向?qū)W生傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義、鐵的紀(jì)律、艱苦奮斗、敢于創(chuàng)新等高尚精神，思政課堂上展示的戲劇影視作品必須與思想政治教育的目的、目標(biāo)、方向相契合。

2.2 緊跟時(shí)代步伐

要結(jié)合時(shí)代背景，在思政教育中有效運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)。時(shí)代不斷發(fā)展，科技不斷創(chuàng)新，21世紀(jì)是瞬息萬(wàn)變的，傳統(tǒng)高校思政教學(xué)模式也需要適時(shí)改變，要對(duì)高校思課堂進(jìn)行有效創(chuàng)新，運(yùn)用于思政教育中的戲劇影視藝術(shù)也要緊緊把握時(shí)代主旋律，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，與時(shí)代發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)相結(jié)合。創(chuàng)新意味著要摒棄傳統(tǒng)課堂“灌輸式”的教學(xué)模式，應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代特征，深度把握當(dāng)前大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，審視當(dāng)前大學(xué)生的心理狀態(tài)，將藝術(shù)教育的內(nèi)容與思政教育的內(nèi)容進(jìn)行有效銜接，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容的多樣化。如今高校大學(xué)生獲取信息不再受時(shí)間、空間的限制，他們獲取最新信息的手段豐富多樣，不再局限于以前傳統(tǒng)的報(bào)紙雜志、廣播電臺(tái)等渠道，通過(guò)手機(jī)、電腦他們可以隨時(shí)隨地、方便快捷地獲取來(lái)自世界各地的各種新聞與消息，這也意味著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式會(huì)隨著時(shí)代潮流不斷改變。所以，為了更好地在思政教育中發(fā)揮戲劇影視藝術(shù)的教育功能，高校思政教育創(chuàng)新改革必須結(jié)合時(shí)代特色，賦予戲劇影視作品更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

2.3 注重學(xué)生發(fā)展的整體性

戲劇影視藝術(shù)在思政教育中的運(yùn)用要注重學(xué)生的整體發(fā)展。在傳統(tǒng)的大學(xué)思政課堂中，大學(xué)生往往是被動(dòng)地接受思政基礎(chǔ)知識(shí)的，課堂上學(xué)生只是僵硬地接收教師傳達(dá)的信息，沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生很大的興趣，也并不是以放松愉悅的心情學(xué)習(xí)思想政治教育內(nèi)容的，久而久之，一部分學(xué)生內(nèi)心會(huì)對(duì)思政教育產(chǎn)生抵觸情緒，這是不利于學(xué)生自由全面發(fā)展的。思政教育注重第一課堂，以理論教學(xué)為主，而藝術(shù)教育更加感性，注重環(huán)境、情緒、情感的濡染，思政課堂的枯燥乏味和思政教育內(nèi)容的晦澀難懂需要戲劇藝術(shù)的輔助。在思政教育中不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)戲劇影視藝術(shù)的重要性，而忽略了思政教育的本質(zhì)、目的與任務(wù)。在進(jìn)行思政教育工作時(shí)，要構(gòu)建整體工作思路，做到戲劇影視藝術(shù)與思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一，而不是將戲劇影視藝術(shù)生搬硬套到思政課堂中，要最大限度地發(fā)揮戲劇影視藝術(shù)的思想政治教育功能，在提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)其思想道德修養(yǎng)的提高。不同階段的學(xué)生的發(fā)展需求與成長(zhǎng)規(guī)律不盡相同，在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)要考慮不同階段學(xué)生的整體發(fā)展，對(duì)于每個(gè)個(gè)體，應(yīng)激發(fā)其對(duì)于自由全面發(fā)展的渴求。

2.4 利用戲劇影視藝術(shù)吸引學(xué)生

戲劇影視藝術(shù)能夠有效引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識(shí)得益于其別具一格的特色。戲劇影視藝術(shù)采用視聽(tīng)結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官上的刺激，使學(xué)生形成圖像記憶，能讓學(xué)生更直觀地感受到戲劇影視的魅力，集中他們的注意力，提高思政教育的吸引力。這種方式可以激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們主動(dòng)參與到思政課堂中來(lái)，提升思政自我教育能力。在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)還可以使師生形成有效互動(dòng)，使教師與學(xué)生不再是分割開(kāi)來(lái)的個(gè)體，思政教師不再是高高在上地站在講臺(tái)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)慕巧?，能通過(guò)戲劇影視藝術(shù)與學(xué)生產(chǎn)生情緒共鳴與情感溝通，兩者相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。思政教育要充分利用戲劇影視藝術(shù)中蘊(yùn)含的思政教育的隱性資源，結(jié)合藝術(shù)和美育的特點(diǎn)，促進(jìn)戲劇影視藝術(shù)和思政理論在高校思政教育中的融合。只有在思政教育中融合思政理論與戲劇影視藝術(shù)，才能讓理論的課堂生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，從而提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3 戲劇影視藝術(shù)在思政教育中的應(yīng)用

3.1 結(jié)合戲劇影視發(fā)展史進(jìn)行教學(xué)

藝術(shù)源于實(shí)踐，戲劇影視的發(fā)展也源于人們的日常生活。戲劇影視發(fā)展史是一部?jī)?nèi)容豐富的歷史教科書，挖掘戲劇影視藝術(shù)中的思政元素首先要對(duì)其發(fā)展歷史進(jìn)行梳理與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)戲劇影視發(fā)展史意味著要學(xué)習(xí)其誕生、形成、確立、發(fā)展期間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的相關(guān)歷史，而這有助于學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史這門思政課程的學(xué)習(xí)與理解。思政教師在講解戲劇影視發(fā)展歷史時(shí)，應(yīng)始終將藝術(shù)審美理念與文化精神滲透其中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀與價(jià)值理念。

3.2 賞析戲劇影視經(jīng)典作品

戲劇影視作品中有很多表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)黨敬業(yè)、甘于奉獻(xiàn)等精神的作品。在課堂上，教師應(yīng)對(duì)這些包含思政元素的經(jīng)典作品進(jìn)行賞析，可利用投影儀打造光影效果，營(yíng)造沉浸式學(xué)習(xí)氛圍，與學(xué)生共同感受戲劇影視藝術(shù)的魅力，在師生的情感互通中將思政與戲劇影視藝術(shù)融會(huì)貫通，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)戲劇審美藝術(shù)的感悟，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力與藝術(shù)審美水平，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的指引，有效增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

3.3 切實(shí)參與戲劇表演訓(xùn)練

讓學(xué)生參與戲劇表演訓(xùn)練，可以使學(xué)生通過(guò)對(duì)角色的演繹體驗(yàn)角色心理，同時(shí)教師也可以通過(guò)不同學(xué)生對(duì)同一角色的不同表演和闡釋觀察學(xué)生的心理特點(diǎn)，之后結(jié)合他們的心理特點(diǎn)進(jìn)行思想政治教育，這樣可以大大增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。在運(yùn)用戲劇影視的過(guò)程中還要強(qiáng)化實(shí)踐教育[2]。戲劇表演訓(xùn)練屬于校園實(shí)踐活動(dòng)，從劇本的創(chuàng)作、角色的挑選、演員的演繹到最后的排練表演，都對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力、戲劇表演能力和思政自我教育能力提出了嚴(yán)格的要求，可以讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)架構(gòu)下的人文主義情懷、家國(guó)情懷等，從而促進(jìn)其個(gè)人綜合素質(zhì)的提高，這有助于學(xué)生完美人格的塑造。

3.4 嘗試創(chuàng)作思政主題戲劇影視作品

敦促學(xué)生創(chuàng)作戲劇影視作品，有助于學(xué)生在日常生活中感悟藝術(shù)，可以使學(xué)生在賞析戲劇影視作品的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索戲劇影視藝術(shù)的魅力?；谛@日常生活進(jìn)行戲劇影視作品創(chuàng)作，對(duì)學(xué)生提出了更高的要求。學(xué)生不僅要貼近現(xiàn)實(shí)，使作品真實(shí)反映社會(huì)，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用藝術(shù)的表達(dá)，加入自己對(duì)于思政內(nèi)涵的理解。例如，學(xué)生可以以2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情為時(shí)代背景，結(jié)合自己在疫情暴發(fā)期間的所見(jiàn)所聞，融入自己的真情實(shí)感，創(chuàng)作出膾炙人口的戲劇影視作品，在戲劇影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中學(xué)習(xí)、理解抗疫精神并內(nèi)化于心、外化于行。

4 在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)的策略

4.1 合理進(jìn)行課程設(shè)置

美育教育與思想政治教育都有共同的教育目的——立德樹人，這為在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)提供了目標(biāo)支撐。雖然大部分高校都設(shè)置了包含戲劇影視藝術(shù)的美育相關(guān)課程，但是在課程設(shè)置與教學(xué)中并未實(shí)現(xiàn)兩者教育理念的有效契合、教育內(nèi)容的有效銜接、教育方式的有效結(jié)合。從學(xué)生角度出發(fā)，他們更愿意參與生動(dòng)活躍、具有藝術(shù)氣息與藝術(shù)氛圍的課堂，顯然，在結(jié)合了戲劇影視藝術(shù)后變得形象化、生動(dòng)化的思政教育更能打動(dòng)人心，這有利于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和思政學(xué)習(xí)效率的提高。所以，為了使戲劇影視藝術(shù)的美育價(jià)值得到充分發(fā)揮，應(yīng)合理設(shè)置課程，不應(yīng)將戲劇影視藝術(shù)與思政課程對(duì)立起來(lái)，要在思政課程中合理融入戲劇影視元素。

4.2 發(fā)揮第二課堂的作用

理論課堂是第一課堂，實(shí)踐課堂是第二課堂。在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)要著重發(fā)揮第二課堂的作用，即讓學(xué)生參與戲劇影視創(chuàng)作與戲劇影視表演等，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的方式打破傳統(tǒng)思政教育模式，充分開(kāi)發(fā)戲劇影視資源，將戲劇創(chuàng)作表演實(shí)踐與思想政治教育高度結(jié)合起來(lái)，培育學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意和高尚的道德情操。注重第二課堂意味著學(xué)生要主動(dòng)參與到戲劇影視創(chuàng)作與表演訓(xùn)練過(guò)程中來(lái)，從最初的思政主題選擇、劇本創(chuàng)作、小組合作研討到之后的劇場(chǎng)排練、上臺(tái)表演，都需要積極主動(dòng)參與，這樣不僅能提升其團(tuán)隊(duì)合作能力，還能在實(shí)踐中得出真知，在實(shí)踐中提升思想品格、陶冶藝術(shù)情操和堅(jiān)定理想信念。

4.3 形成教學(xué)相長(zhǎng)的師生互動(dòng)

教師是思政教育的主要實(shí)施者，也是戲劇影視教學(xué)的重要樞紐。教師作為學(xué)生的思想引領(lǐng)者與戲劇實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)者，要全程負(fù)責(zé)戲劇影視藝術(shù)在思政教育中的運(yùn)用。在推進(jìn)學(xué)生進(jìn)行戲劇影視創(chuàng)作時(shí)，教師主要負(fù)責(zé)主題方向的選擇與活動(dòng)策劃，要促進(jìn)戲劇影視藝術(shù)專業(yè)教學(xué)與思政學(xué)習(xí)的無(wú)縫銜接。教師在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，也能提升自身的戲劇專業(yè)素養(yǎng)與藝術(shù)審美水平，與學(xué)生形成良性互動(dòng)，不僅可以加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的言語(yǔ)交流，更能促進(jìn)師生之間的心靈交流。學(xué)生是戲劇創(chuàng)作與思政學(xué)習(xí)的主體，在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂專注力，提升學(xué)生在課堂上與教師的協(xié)調(diào)配合度，同步提升其藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)創(chuàng)作能力，在實(shí)踐中以情感激蕩思想，促進(jìn)師生關(guān)系健康和諧發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)思政教育中戲劇影視藝術(shù)運(yùn)用的重要性的闡述，可以發(fā)現(xiàn)在思政教育中運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)是創(chuàng)新思政教育模式的必然要求。在思政教育中合理運(yùn)用戲劇影視藝術(shù)，要遵循四大原則，即方向性、時(shí)代性、引導(dǎo)性與整體性原則，要尋找戲劇影視藝術(shù)與思想政治教育結(jié)合的切入點(diǎn)，促進(jìn)兩者的和諧共生，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，提高教學(xué)質(zhì)量。戲劇影視藝術(shù)在思政教育中的運(yùn)用應(yīng)做到結(jié)合戲劇影視發(fā)展史進(jìn)行教學(xué)、賞析戲劇影視經(jīng)典作品、切實(shí)參與戲劇表演訓(xùn)練、嘗試創(chuàng)作思政主題戲劇影視作品，這樣才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍里吸收思想政治理論知識(shí)，在修煉自我道德情操的同時(shí)提升綜合素養(yǎng)，培育出符合時(shí)代要求的社會(huì)主義接班人。

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作者簡(jiǎn)介：劉甜（1995—），女，湖北荊州人，碩士在讀，研究方向：思想政治教育。