環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系分析

摘要：在我國社會整體文化意識逐漸增強的今天，人們從更高維度看待生活品質(zhì)，追求更佳的生活環(huán)境，即要求環(huán)境具有一定藝術(shù)性、文化性、現(xiàn)代性、人本性等，而這催生了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)上看，其是地區(qū)經(jīng)濟催化的必然結(jié)果。對此，為進一步明確環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，本文在闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上，探討環(huán)境設(shè)計與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，并就兩者之間的發(fā)展提出適應(yīng)性建議，希望對相關(guān)領(lǐng)域人員的工作提供啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計;地區(qū)經(jīng)濟;關(guān)系發(fā)展

中圖分類號：TU98 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）11-0-02

在地區(qū)經(jīng)濟助推下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開始以一種更佳的姿態(tài)面向社會大眾，即為人們帶來更鮮明的環(huán)境特征[1]，為人們帶來了更多豐富的情感與文化元素，滿足了人們在精神層面的高標(biāo)準(zhǔn)需求。有意識的環(huán)境設(shè)計能加強人們與環(huán)境之間的聯(lián)系，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。因此，梳理地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，對于人文建設(shè)、持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)等具有重要的價值。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵與特征

1.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容

從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計演變趨勢和特征可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要指在設(shè)計要素中融入更加鮮明的藝術(shù)符號[2]，以在滿足人們對環(huán)境物質(zhì)需求的同時滿足人們精神世界的現(xiàn)實需求。事實上，溯源環(huán)境藝術(shù)設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)，其是由室內(nèi)設(shè)計進化而來的，是對周圍環(huán)境的一種規(guī)劃，具有非常強的實用性。一般情況下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師會依據(jù)設(shè)計對象主題、蘊含文化、對象功能等，對相關(guān)環(huán)境要素進行全方位的設(shè)計，以增強環(huán)境與人的交互性和緊密性，實現(xiàn)在挖掘環(huán)境潛能的同時，為人們立體而直觀地展示自然環(huán)境的魅力。

1.2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計特征

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在人的文化藝術(shù)追求等催化作用下?lián)碛絮r明的特征。

第一，自然性。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容中，環(huán)境是核心要素，而環(huán)境又是自然的一個分支，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容、內(nèi)涵等會以顯性或隱性的方式表現(xiàn)自然性要素。

第二，人文性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身是在“人”的精神需求與物質(zhì)需求上形成的，因此在設(shè)計過程中必然會包含一些文化精神，如地區(qū)發(fā)展過程中具有傳承價值的雷鋒精神、精忠報國精神等優(yōu)秀精神。

第三，實用性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計由室內(nèi)設(shè)計演變而來，而室內(nèi)設(shè)計本身要求各種設(shè)計要素具有較強的實用性，這種特征被“遷移”到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，體現(xiàn)在如實用的多功能路燈設(shè)計上。

第四，審美性。審美性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主要特征之一，其主要表現(xiàn)在設(shè)計的外在形式上，要求建筑與周圍環(huán)境及人文氣息的和諧統(tǒng)一，如三維立體抽象的標(biāo)志性建筑等。

第五，無害性。無害性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵性要素，主要指材料、設(shè)計理念、施工方式等既不會影響周圍環(huán)境系統(tǒng)的穩(wěn)定性，后續(xù)也不會干擾人們的正常生活，不會對人們的身體健康產(chǎn)生危害。

2 地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系

通過梳理環(huán)境藝術(shù)與地區(qū)經(jīng)濟的關(guān)系可以看出，兩者互為基礎(chǔ)，即均是對方的源動力。

2.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展動力源自地區(qū)經(jīng)濟

2.1.1 地區(qū)經(jīng)濟的進步與發(fā)展促進環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展

地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的過程，這一過程會慢慢影響該地區(qū)的日常文化、人們行為及居住環(huán)境需求等[3]，由此催生出更加復(fù)雜而立體的居住環(huán)境需求，最終促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。具體來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上，會進行有目的、有計劃、有方向的創(chuàng)新，即其開始圍繞人類生產(chǎn)活動需求，優(yōu)化原環(huán)境與人和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，且這個優(yōu)化過程具有創(chuàng)造性、生產(chǎn)性、發(fā)展性。事實上，地區(qū)經(jīng)濟帶動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展最早可追溯至石器時代，在這一時期，人們在日漸豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)前提下，開始在一些有經(jīng)濟價值的活動中融入有價值、有審美的元素，由此催生了含有精神與審美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計模式，如遠(yuǎn)古人類的壁畫等。以石器工具設(shè)計為例，在豐富的石材類型和先進的捕獵技術(shù)的支持下，先輩對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提出更高的要求，即不僅要方便、隱蔽，還要有較大的空間結(jié)構(gòu)，由此便催生出更加人性化的環(huán)境住所。而這里的石材等材料的發(fā)展，何嘗不是現(xiàn)代經(jīng)濟進步的另類表現(xiàn)。

2.1.2 地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展會刺激環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展能夠給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供靈感源泉，即前者會給后者提供更多的發(fā)展元素[4]。究其原因，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本質(zhì)和內(nèi)涵的限定下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計會受制于一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展情況，如表現(xiàn)形式、設(shè)計方式及相關(guān)材料等。由此，一般情況下地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展情況如何，那么該地的環(huán)境藝術(shù)水平就會如何。

第一，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展力會在相關(guān)因素作用下，成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平提高的推力。具體可以理解為，在地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展力的支撐下，一個地方人們的生活質(zhì)量得到了提升，由此人們在精神追求上以單一的審美性或?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)化為兩者的結(jié)合，特別是經(jīng)濟發(fā)展水平較高的地區(qū)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上，人們的要求更高。而在這種高標(biāo)準(zhǔn)或新要求的多維作用下，會形成一種推力，助力設(shè)計師推開環(huán)境藝術(shù)設(shè)計更高維度的大門。

第二，在地區(qū)經(jīng)濟水平提高的同時，會出現(xiàn)一些有助于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)品、理念、技術(shù)及材料等，而這就會為環(huán)境藝術(shù)社會發(fā)展思想和材料等注入活力，為其實現(xiàn)多元化、多角度、高層次發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

第三，地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展可為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來更多靈感。隨著地區(qū)經(jīng)濟的深入發(fā)展，各種特色建筑、傳統(tǒng)文化、精神繼承、環(huán)境發(fā)展等相繼出現(xiàn)，而這些不斷出現(xiàn)的新概念或新要求會為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計注入更多靈感，讓設(shè)計更多彩、更多元、更豐富。尤其是在強調(diào)創(chuàng)造力和生命力的地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計圍繞社會生活實際，能夠通過精妙的設(shè)計和靈性的搭建，為人們呈現(xiàn)更具活力的環(huán)境藝術(shù)。

第四，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展催生出更加現(xiàn)代的科技手段，有助于強化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)力。若某一地區(qū)在經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上，發(fā)展或引進先進的科學(xué)技術(shù)，那么必然會促進本地環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。究其原因，從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)來看，其本質(zhì)是各種現(xiàn)代工具催生的結(jié)果，對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的依賴度較高，其在融入相應(yīng)科學(xué)技術(shù)后，便會更新自身表現(xiàn)形式和手段，從而完善或重構(gòu)原本的設(shè)計理念、目標(biāo)方向、內(nèi)容構(gòu)架等。例如，在現(xiàn)代媒體技術(shù)支撐下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)渠道和傳播方式得到了進一步發(fā)展。

2.2 地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展支撐環(huán)境藝術(shù)全流程

在社會構(gòu)架中，人對精神和物質(zhì)的雙重追求刺激了社會構(gòu)架的深層次發(fā)展和經(jīng)濟進步，而反向來看，社會經(jīng)濟的深化發(fā)展，也會促使人們產(chǎn)生新的要求。實際上，同其他藝術(shù)活動相比較，經(jīng)濟屬性是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的核心要素，貫穿環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的全流程。

第一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計階段涉及經(jīng)濟元素：設(shè)計與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合，具有經(jīng)濟價值，得到現(xiàn)代市場的青睞，進而產(chǎn)生經(jīng)濟需求等。如現(xiàn)代的可持續(xù)發(fā)展理念。

第二，具體施工階段主要涉及以下經(jīng)濟要素：節(jié)約資源，符合保護經(jīng)濟環(huán)境要求，保持周圍經(jīng)濟環(huán)境的穩(wěn)定性等。如流域環(huán)境中的人文環(huán)境設(shè)計要保護流域水資源生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。同時在這一階段還需要一些現(xiàn)代施工機械的支撐，而這就受到成本經(jīng)濟的影響，如其中涉及的建筑專家、施工工人等。

2.3 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展會影響一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，能夠為經(jīng)濟注入更多活力，推動經(jīng)濟發(fā)展。剖析其中相關(guān)要素可以發(fā)現(xiàn)，首先，環(huán)境設(shè)計與人具有非常緊密的聯(lián)系。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展不僅會涉及一個地方的實際文化元素和自然要素，還會涉及該地區(qū)的價值觀與審美觀，繼而影響該地區(qū)人們的偏好，從而創(chuàng)建更具藝術(shù)性與實用性的人文環(huán)境。而這能在一定程度上促進該地區(qū)的人文環(huán)境發(fā)展，提高人們滿意度，讓人們能以更好的狀態(tài)進行當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)，從而促進一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。特別是當(dāng)?shù)貐^(qū)環(huán)境藝術(shù)發(fā)展達(dá)到某一層次后，還會匯集更多外地人員到此地發(fā)展，從而為這一地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供更多人才支撐。

其次，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同現(xiàn)代科技具有較多的聯(lián)系，會催生更加先進的技術(shù)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，由于一些特殊的場景需求，在進行一些具有地方特色的環(huán)境設(shè)計時，設(shè)計人員會對環(huán)境設(shè)計提出更高的要求，如更具現(xiàn)代功能的設(shè)計軟件、更加現(xiàn)代的考察工具等。這些需求會反饋到本地經(jīng)濟發(fā)展體系中，讓經(jīng)濟社會有目的、有計劃、有方向地發(fā)展出滿足本地環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需求的軟件、設(shè)備、人才等，為地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展注入更多的活力。

最后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計同地區(qū)文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)具有緊密的聯(lián)系，能夠為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展保駕護航。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計涵蓋多個領(lǐng)域，如現(xiàn)代環(huán)境中的標(biāo)志性建筑設(shè)計、居住環(huán)境設(shè)計、街道風(fēng)格設(shè)計、人文景觀設(shè)計及景區(qū)設(shè)計等，尤其是人與自然環(huán)境的關(guān)系搭建更需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的支撐，而開發(fā)或建構(gòu)這些人文環(huán)境必然能夠在提升地區(qū)人文價值、優(yōu)化城市環(huán)境的同時帶動地區(qū)的旅游經(jīng)濟發(fā)展。特別是那些結(jié)合本地歷史、文化、自然等形成的特色旅游景區(qū)和相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，能夠形成一種具有特異性的文化環(huán)境，而這就會在一定程度上吸引更多的消費者到該地區(qū)旅游消費，進而促進本地相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如餐飲、運輸、金融等。

3 地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的建議

3.1 以差異性為基礎(chǔ)，搭建高效的文化利用環(huán)境

受地理因素影響，各個地區(qū)之間的文化具有較大的差異，而這些差異的誕生為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了一定支撐，能夠讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計擁有更深的設(shè)計深度。由此，相關(guān)設(shè)計師應(yīng)充分利用地區(qū)環(huán)境之間的文化差異性，以地區(qū)具有特色的文化和自然為中心，以現(xiàn)代建設(shè)技術(shù)為手段，以融合差異文化為方向，構(gòu)建高度統(tǒng)一的人、自然、建筑相融合的環(huán)境，從而促進人與自然高度發(fā)展，做到在保護本地文化的同時，推動環(huán)境藝術(shù)發(fā)展。

3.2 融入歷史元素，推動經(jīng)濟與環(huán)境藝術(shù)發(fā)展

不同地區(qū)有著不同的風(fēng)俗和信仰，每一座城市都有專屬于自身的建設(shè)故事，有著不同的人文情懷、經(jīng)濟形態(tài)。地區(qū)經(jīng)濟的穩(wěn)定健康發(fā)展與本地區(qū)人文精神密切相關(guān)，保存歷史文化內(nèi)涵是發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟的重點。尊重歷史，保護歷史文化，并在這一基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代建設(shè)思想，將歷史文化與現(xiàn)代文化融合，找到一種與現(xiàn)代設(shè)計相符的藝術(shù)氣息;同時著重保護地區(qū)歷史元素，讓每座城市都擁有獨一無二的專屬印記。

3.3 培養(yǎng)專業(yè)技能，提升設(shè)計師的規(guī)劃能力

提升地區(qū)規(guī)劃者的專業(yè)素養(yǎng)。地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)需要有創(chuàng)新意識、善用人才、決策果斷的決策者，這樣的決策者做出的決定才能更有效地促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。一個成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員不但要有很高的藝術(shù)素養(yǎng)，還要有一定的洞察力，可以抓住大眾審美意識，緊隨時代發(fā)展步伐，積極實踐與創(chuàng)新，建設(shè)別具特色的地區(qū)環(huán)境。地區(qū)建設(shè)需要以良好的經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)，若是缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)，所有計劃及決策就無法正常進行。

3.4 良好利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的成果

從本質(zhì)來看，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于生產(chǎn)力的一種，對于促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有非常大的作用。一座藝術(shù)氣息濃郁的現(xiàn)代都市就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的成果，而城市建設(shè)離不開金融投資、招商引資以及社科教育等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展互相促進，在發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟的過程中，需要做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，可從工程設(shè)計綠化上著手，從人文環(huán)境藝術(shù)、景觀工程等方面增強環(huán)境的人文性，為促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展做好各項工作。

4 結(jié)語

剖析環(huán)境設(shè)計藝術(shù)與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系會發(fā)現(xiàn)，兩者相輔相成，即環(huán)境藝術(shù)發(fā)展能刺激地區(qū)經(jīng)濟深化發(fā)展，讓經(jīng)濟發(fā)展擁有更多的活力，而地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展又能夠促進環(huán)境藝術(shù)發(fā)展，提供更先進的設(shè)計技術(shù)和優(yōu)秀人才。厘清這兩者之間的關(guān)系，有助于地區(qū)經(jīng)濟與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計兩者之間的“再發(fā)展”和“深發(fā)展”，有助于打造“1+1>2”的發(fā)展構(gòu)架。

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作者簡介：李曦（1996—），女，江蘇淮安人，碩士在讀，研究方向：金融。