余 勇,陳 敏
(吉首大學(xué) 旅游與管理工程學(xué)院,湖南 張家界 427000)
國內(nèi)的戶外探險運(yùn)動首先在我國臺灣地區(qū)發(fā)展起來?!岸?zhàn)”后,我國臺灣地區(qū)成立了“臺灣山岳會”,島內(nèi)登山、溪降、攀巖、穿越等探險運(yùn)動逐漸興起,并發(fā)展成為戶外休閑產(chǎn)業(yè)。我國大陸地區(qū)的戶外探險運(yùn)動雖然起步較晚,但是發(fā)展速度很快。受文化傳統(tǒng)和山岳旅游資源開發(fā)的影響,登山活動一直具有良好的群眾基礎(chǔ),被認(rèn)為是一項由科學(xué)探險演變而來,介于探險與生態(tài)旅游之間的新型戶外項目,以環(huán)境原始生態(tài)、過程刺激驚險、活動技術(shù)性強(qiáng)等特點廣受歡迎。在過去,戶外探險是為了生存和發(fā)展,而在體驗經(jīng)濟(jì)時代,則是為了獲取創(chuàng)意空間與感受。雖然探險運(yùn)動愛好者越來越多,但是理論研究卻相對滯后,即使在杭州世界休閑博覽會之后,探險運(yùn)動的專題成果依然缺乏,這與當(dāng)前全國逐漸興盛的戶外探險實踐是極不相稱的。
本文擬以登山探險作為戶外探險活動的代表性項目,選取登山探險的關(guān)鍵變量考察登山愛好者的行為特征,在文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上建立理論模型,以四川四姑娘山登山愛好者為案例,通過實證研究加以驗證,期望為廣大愛好者參與登山探險運(yùn)動提供理論參考。
Ewert與Hollenhorst認(rèn)為,探險運(yùn)動是一種與自然環(huán)境互動的自發(fā)性活動,自然環(huán)境中包含了真實而明顯的危險元素,活動結(jié)果受到愛好者與環(huán)境的雙重影響[1]。探險運(yùn)動是在不確定的自然環(huán)境下進(jìn)行的危險性和挑戰(zhàn)性活動,愛好者可通過積累經(jīng)驗、提升技術(shù)、完善設(shè)備等途徑降低危險,隨著探險活動的涉入程度加深,獲得的體驗越深刻,越需要提升自我挑戰(zhàn)程度,以滿足新的探險體驗需求。由于探險運(yùn)動在參與過程中有受傷甚至死亡的可能性,因此愛好者可能會經(jīng)歷強(qiáng)烈的心理和生理激發(fā)(心理激發(fā)包括控制感、專注力的產(chǎn)生,生理激發(fā)表現(xiàn)為心率加快、呼吸急促等生理機(jī)能現(xiàn)象)。在探險研究中,探險動機(jī)一直是人們關(guān)注的焦點。探險動機(jī)的產(chǎn)生是因應(yīng)個體內(nèi)在的刺激與需求,進(jìn)而產(chǎn)生探險行為。Mclntyre、Pigram在研究探險運(yùn)動的涉入程度時,將攀巖者的參與動機(jī)區(qū)分為表彰、創(chuàng)造力、實質(zhì)環(huán)境、控制等6大構(gòu)面[2];Sung、Morrison、O′Leary發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)探險愛好者受到多種原因的驅(qū)使,包括新奇體驗、自我成長知覺、有趣與刺激、增進(jìn)環(huán)境與文化了解等[3]。
本文認(rèn)為,探險運(yùn)動是指愛好者在自然環(huán)境中從事具有冒險性與挑戰(zhàn)性的活動,并達(dá)成深度體驗的運(yùn)動形態(tài),而探險動機(jī)是指愛好者在不確定性的自然環(huán)境中與環(huán)境互動,尋求刺激、實現(xiàn)自我成長的心理驅(qū)動過程。
風(fēng)險意味著不確定的結(jié)果,是人們做出參與決策時的阻礙因素。Priest、Baille認(rèn)為,風(fēng)險認(rèn)知是指個體在探險環(huán)境中主觀評價實際風(fēng)險的認(rèn)知過程[4];Sitkin Weingart將風(fēng)險認(rèn)知定義為個體評估情景的風(fēng)險程度[5]。從上述概念可以發(fā)現(xiàn),學(xué)者們強(qiáng)調(diào)風(fēng)險的主觀感受。雖然風(fēng)險是一種客觀存在,但是很多因素影響了個體的風(fēng)險認(rèn)知,且遭遇風(fēng)險具有不確定性,風(fēng)險后果也因人而異,因此風(fēng)險認(rèn)知成為了一種社會性建構(gòu)。Carpenter、Priest指出,人們是否參與探險運(yùn)動取決于知覺到的環(huán)境風(fēng)險和個人勝任能力[6],在有壓力、無法預(yù)測的情形中,人們選擇參與高風(fēng)險的活動主要是受到良好的自我效能感的驅(qū)使。
基于上述觀點,本文認(rèn)為探險運(yùn)動的風(fēng)險認(rèn)知與決策是指愛好者主觀認(rèn)知情景風(fēng)險,并將認(rèn)知結(jié)果與個人勝任能力結(jié)合起來,進(jìn)而衡量是否參與探險活動的心理過程。
在早期研究中,Csikszentmihalyi以挑戰(zhàn)與技術(shù)之間的平衡來描述流暢體驗:當(dāng)知覺到技術(shù)低于挑戰(zhàn)時,個體會感到焦慮,并設(shè)法學(xué)習(xí)新技術(shù)來平衡這種感覺;當(dāng)技術(shù)高于挑戰(zhàn)時,個體會產(chǎn)生乏味感,從而尋求更具挑戰(zhàn)性的活動,以消除乏味感[7]。因此,Csikszentmihalyi以挑戰(zhàn)、技術(shù)形成二維結(jié)構(gòu),將原始模型修正為焦慮、冷漠、流暢、乏味4種路徑模式[8]。為了擴(kuò)大適用情景,Massimini、Carli在原來區(qū)分為高、低二級的挑戰(zhàn)與技術(shù)之間再添加中間程度,分別是高度挑戰(zhàn)與中度技術(shù)下的覺醒、低度挑戰(zhàn)與中度技術(shù)下的松弛、中度挑戰(zhàn)與高度技術(shù)下的掌控感、中度挑戰(zhàn)與低度技術(shù)下的擔(dān)憂,構(gòu)成流暢體驗的8種路徑模式[9]。
基于上述成果,本文認(rèn)為探險運(yùn)動的流暢感是指愛好者在個人勝任能力與挑戰(zhàn)之間達(dá)成平衡狀態(tài)時所發(fā)生的一種以快樂、自我超越為核心成分的最佳心理狀態(tài)。
Joy、Sherry認(rèn)為,體驗是個體針對某一目標(biāo)物的親身經(jīng)歷所產(chǎn)生的領(lǐng)悟和情緒[10];Holbrook在外部和內(nèi)在利益之外增添了“活動”維度,由“被動”和“主動”兩個層面構(gòu)成,被動價值來自于愛好者對目標(biāo)的理解、評價,主動價值源于消費(fèi)者與目標(biāo)間合作互動的增加[11];Mathwich、Malhotra、Rigdon將體驗價值定義為促使消費(fèi)者達(dá)成消費(fèi)目標(biāo)或意圖,在消費(fèi)過程中由互動所引發(fā)的對產(chǎn)品或服務(wù)的相對偏好程度,并結(jié)合Holbrook所提出的衡量模式,進(jìn)一步將體驗價值分為投資報酬、服務(wù)優(yōu)越性、美感、趣味性4大類[12]。
基于上述觀點,本文認(rèn)為探險運(yùn)動的體驗價值是指個體根據(jù)活動的偏好及互動體驗所衍生的參與后效果評價。
Smith、Swinyard認(rèn)為,行為意向是指個體對態(tài)度對象發(fā)生明確行為的可能性或傾向性,這一傾向可能引發(fā)實際的消費(fèi)行為[13];陳簾亻予認(rèn)為,行為意向是指消費(fèi)者參與體驗后對于相關(guān)產(chǎn)品或服務(wù)可能采取的再購行為、推薦意愿[14]。對于行為意向的構(gòu)成,楊、張捷、趙寧曦認(rèn)為旅游者的后續(xù)行為包含了重游意愿和口碑兩個層面[15];Oppermann比較了兩種顧客忠誠度研究對新西蘭居民出游測評的有效性,認(rèn)為重游意愿和口傳推薦可以有效預(yù)測游客的需求和行為[16]。
基于以上觀點,本文認(rèn)為探險運(yùn)動的游后行為意向是指愛好者在活動結(jié)束后對于目的地再次造訪或向別人推薦的態(tài)度傾向。
探險動機(jī)與風(fēng)險認(rèn)知與決策、流暢感、體驗價值、游后行為意向的關(guān)系:Zuckerman將參與動機(jī)視為引發(fā)戶外探險運(yùn)動的主要推動力量[17];Csikszentmihalyi等認(rèn)為,參與動機(jī)對戶外探險運(yùn)動具有激發(fā)作用并促使愛好者對情景風(fēng)險進(jìn)行評估[18];趙文祺在體驗教育活動愛好者的內(nèi)在動機(jī)、活動投入程度、流暢感之間的關(guān)系研究中,發(fā)現(xiàn)內(nèi)在動機(jī)與流暢感存在著線性正相關(guān),內(nèi)在動機(jī)越強(qiáng)烈,則流暢感越顯著[19]。目前關(guān)于風(fēng)險認(rèn)知與決策、流暢感等戶外探險運(yùn)動過程變量之間關(guān)系的研究非常少,還沒有相關(guān)成果顯示探險動機(jī)能夠通過風(fēng)險認(rèn)知與決策間接影響流暢感,但是風(fēng)險認(rèn)知與決策是愛好者對環(huán)境風(fēng)險和個人勝任能力的權(quán)衡,如果活動的風(fēng)險程度在個人勝任能力之內(nèi),那么主觀的風(fēng)險認(rèn)知與決策將有效提高個人效能感,成為獲取流暢感的激勵因素。因此,可以認(rèn)為探險動機(jī)能夠通過風(fēng)險認(rèn)知與決策間接影響流暢感。Devesa、Laguna、Palscio在西班牙鄉(xiāng)村旅游動機(jī)與滿意體驗關(guān)聯(lián)性調(diào)查中發(fā)現(xiàn),動機(jī)是游客評價旅游地的一個重要判斷因素,動機(jī)與體驗價值之間存在著關(guān)聯(lián)性[20];林俊升對游憩動機(jī)、滿意度與重游意愿之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行了分析,研究結(jié)果顯示模型配適度極具解釋力,游客的游憩動機(jī)顯著影響重游意愿[21]。
基于上述認(rèn)識,本文提出以下假設(shè):
H1:探險動機(jī)對風(fēng)險認(rèn)知與評估具有顯著的正向影響;H2:探險動機(jī)對流暢感具有顯著的正向影響;H3:探險動機(jī)通過風(fēng)險認(rèn)知與評估對流暢感產(chǎn)生間接影響;H4:探險動機(jī)對體驗價值具有顯著的正向影響;H5:探險動機(jī)對游后行為意向具有顯著的正向影響;H6:探險動機(jī)通過價值體驗對游后行為意向產(chǎn)生間接影響。
風(fēng)險認(rèn)知與決策與流暢感、體驗價值的關(guān)系:戶外探險運(yùn)動可能產(chǎn)生5種探險體驗,當(dāng)勝任能力高而風(fēng)險較低時,探險體驗為“風(fēng)險與嘗試”;當(dāng)勝任能力略高于風(fēng)險時,探險體驗為“探索”;當(dāng)勝任能力與風(fēng)險達(dá)成一致時,這種體驗為“高峰經(jīng)驗”;當(dāng)風(fēng)險超過勝任能力時,可能會發(fā)生“意外”;如果風(fēng)險很高而勝任能力較低時,探險者則將遭遇“悲劇和災(zāi)難”[22]。產(chǎn)生探險動機(jī)以后,愛好者需要根據(jù)個人勝任能力與風(fēng)險的交互作用,對個人所面臨的風(fēng)險情景進(jìn)行評估,以決定參與還是放棄。Sitkin、Weingart研究發(fā)現(xiàn),探險運(yùn)動愛好者的危險知覺會影響參與決策,當(dāng)個體覺得該活動風(fēng)險較低時,參與的可能性較大[5]。如果風(fēng)險評估顯示個人能力可以勝任,作為一種自由選擇的探險活動,愛好者的感官潛能很容易被激發(fā),建立起來的自信心使愛好者更容易獲得流暢感[23]。Robinson認(rèn)為探險運(yùn)動愛好者評估風(fēng)險并決定參與后,對流暢感的產(chǎn)生具有顯著的正向影響;此外,戶外探險運(yùn)動愛好者會對探險活動的過程及體驗價值進(jìn)行評估,評估結(jié)果會受到此前風(fēng)險認(rèn)知與決策的顯著影響[24]。
基于上述認(rèn)識,本文提出以下假設(shè):
H7:風(fēng)險認(rèn)知與決策對流暢感具有顯著的正向影響;H8:風(fēng)險認(rèn)知與決策對體驗價值具有顯著的正向影響。
流暢感與體驗價值、游后行為意向的關(guān)系:Csikszentmihalyi提出并建立了較為完整的流暢理論,認(rèn)為流暢感對于愛好者具有顯著的正面影響,對愛好者獲得自我肯定、自我完善等體驗價值有所幫助[25];Robinson在研究中發(fā)現(xiàn),當(dāng)戶外探險運(yùn)動結(jié)束后,愛好者會評估參與活動的過程和結(jié)果,登山過程中的流暢感對體驗價值具有顯著的正向影響[24]。根據(jù)Maslow的自我實現(xiàn)理論,人總是致力于追求最大程度上的自我完善,流暢感作為特殊活動的核心利益,一經(jīng)獲取,必將引起愛好者重復(fù)尋求的意愿,因此,可以認(rèn)為流暢感對游后行為意向具有積極的影響力。Faullant、Matzler、Füller以阿爾卑斯山滑雪游客為對象探討滿意體驗對重游意愿的影響,結(jié)果顯示游客的滿意體驗程度較高,重游意愿會相對增加,兩者之間存在明顯的正向影響[26];Beeho、Prentice的研究表明,如果游客對其游憩體驗感到滿意,則會向周圍朋友和親屬推薦該旅游目的地,游客體驗對消費(fèi)行為存在著顯著的正向影響[27];Cronin、Brady與Hult認(rèn)為,良好的服務(wù)質(zhì)量、較高的顧客滿意度和知覺價值將促使正向的行為意向產(chǎn)生[28]。
基于上述觀點,本文提出以下假設(shè):
H9:流暢感對體驗價值具有顯著的正向影響;H10:流暢感對游后行為意向具有顯著的正向影響;H11:流暢感通過體驗價值對游后行為意向產(chǎn)生間接影響;H12:體驗價值對游后行為意向具有顯著的正向影響。
根據(jù)以上假設(shè),本文構(gòu)建了戶外探險運(yùn)動愛好者探險動機(jī)、風(fēng)險認(rèn)知與決策、流暢感、體驗價值、游后行為意向之間的理論模型(圖1)。
圖1 戶外探險運(yùn)動愛好者行為模式理論模型
本文通過整理文獻(xiàn),歸納了潛變量的測量項目,并結(jié)合專家咨詢確定初步的測量指標(biāo)進(jìn)行了小規(guī)模預(yù)調(diào)查,然后根據(jù)實際情況對測量指標(biāo)做進(jìn)一步的修訂和完善,從而形成正式調(diào)查問卷。正式調(diào)查問卷分為兩部分:第一部分是性別、年齡、職業(yè)等基本信息問項,旨在了解戶外探險運(yùn)動愛好者的社會背景;第二部分則由探險動機(jī)、風(fēng)險認(rèn)知與決策、流暢感、體驗價值、游后行為傾向等潛變量構(gòu)成。其中,探險動機(jī)量表綜合了Ewert、Priest、Baille等多位學(xué)者的研究成果[1,4],從身心釋放、尋求刺激、自然取向、新奇體驗、健康需求、自我發(fā)現(xiàn)等5個方面來擬定,最終形成了8個測量指標(biāo);風(fēng)險認(rèn)知與決策量表借鑒了Carpenter、Priest的觀點[6],從生理、心理、社會、財務(wù)等4個方面擬定,最終形成了6個測量指標(biāo);流暢感量表從掌控感、意識融入行動、專注程度、忘我情緒等4個方面擬定,同時參照J(rèn)ackson、Robert在1996年編制并于2002年修訂的流暢體驗量表[29],最終形成了6個測量指標(biāo);體驗價值量表從個人利益、社會效益、自我肯定、凈化價值觀4個方面衡量,同時參照Evert的研究結(jié)論,最終形成了6個測量指標(biāo)[30];游后行為意向量表借鑒了楊的研究結(jié)論,從重游意愿、口碑宣傳兩個方面衡量,最終形成了2個測量指標(biāo)[15]。
鑒于國民的親山傾向,本文以登山探險為戶外探險運(yùn)動的代表性項目,取樣地點選擇在四姑娘山。四姑娘山風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州小金縣日隆鄉(xiāng)境內(nèi),屬于我國地貌第一階梯青藏高原東源、第二階梯四川盆地向高原的過渡地帶,面積約2000km2。景區(qū)內(nèi)5000m以上的山峰有43座,最著名的有大姑娘山、二姑娘山、三姑娘山、幺姑娘山,海拔分別為5355m、5454m、5664m、6250m。其中,幺姑娘山山勢俊俏,素有“東方阿爾卑斯”之稱,又因與海拔7556m的“蜀山之王”貢嘎山遙遙相對,被譽(yù)為“蜀山之后”。四姑娘山與成都市相隔230km,是我國距離大城市最近的雪山型風(fēng)景名勝區(qū),由于山體峽谷深切、溝壑縱橫,峰谷相對高差多在3000m以上,國內(nèi)戶外愛好者往往將其視為登山探險、科考攬勝的首選之所,因此也是本文理想的取樣地點。本文的調(diào)查選擇在2019年7、8月完成,調(diào)查地點選擇在青年旅社和登山途中休憩點,為了提高樣本典型性,發(fā)放調(diào)查問卷前保持詢問。本次調(diào)研總共發(fā)放問卷390份,回收問卷353份,有效問卷314份,有效率為80.5%。本文運(yùn)用SPSS24.0對收集到的問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計分析。
如表1所示,在有效樣本中,男性占76.8%,女性占23.2%;年齡構(gòu)成上以19—30歲、31—40歲兩個年齡段為主,分別占樣本的43.6%、35.4%;在職業(yè)構(gòu)成上,學(xué)生為第一職業(yè)類群,占樣本的22.3%,自由職業(yè)者、企事業(yè)員工、商務(wù)人員、專業(yè)技術(shù)人員為第二職業(yè)類群,分別占樣本的15.9%、15.3%、13.1%、10.8%;收入構(gòu)成在總體上以中低收入者為主,高收入層次(5千元以上)所占比例較少,月收入1千元以下者占樣本的17.5%;在學(xué)歷構(gòu)成上,大專、本科學(xué)歷的登山者分別占樣本的31.8%、40.4%;樣本的婚姻狀況表明,已婚者略多,占樣本的51.6%;從戶外探險經(jīng)驗上來看,25.8%的樣本屬于初次參與戶外探險運(yùn)動,60.2%的樣本曾經(jīng)有過2—5次戶外探險經(jīng)驗,只有14%的樣本參加過5次以上戶外探險運(yùn)動。
表1 樣本人口社會學(xué)特征分析
對數(shù)據(jù)進(jìn)行可靠性分析,整體量表的克朗巴哈系數(shù)為0.915,探險動機(jī)、風(fēng)險認(rèn)知與決策、流暢感、體驗價值、游后行為意向等潛變量的克朗巴哈系數(shù)分別為0.745、0.728、0.838、0.808、0.693,均高于社會科學(xué)研究0.60的推薦值,說明測量結(jié)果具有較好的測量信度。單項與總和相關(guān)系數(shù)檢驗顯示,RM2(為了獲得新奇獨(dú)特的體驗)、RM8(為了遠(yuǎn)離浮躁的日?,嵤?、LB4(我已經(jīng)做好了應(yīng)對不確定性風(fēng)險的準(zhǔn)備)、RP2(我的登山經(jīng)驗與技能剛好可以應(yīng)對險峻的環(huán)境)、VE3(此次探險有益于我的個人形象)降低了量表的整體可靠性,刪除后可以提高各潛變量的信度,因此予以刪除。
區(qū)別效度檢驗:本文利用單群組生成限制模型(將每組潛變量的相關(guān)系數(shù)設(shè)定為1)和未限制模型(自由估計變量的相關(guān)系數(shù))兩個模型,通過卡方差異性檢驗比較限制模型是否顯著地差異于非限制模型,來評估變量的區(qū)分效度。檢驗結(jié)果顯示,每一組未限制模型的卡方值顯著低于限制模型,且在0.01的水平上與限制模型呈現(xiàn)顯著差異,說明測量模型中5個潛變量之間具有良好的區(qū)別效度。
收斂效度檢驗:如表2驗證性因子分析(CFA)顯示,各個潛變量觀測指標(biāo)的因素負(fù)荷均接近或在0.7以上,大于0.6的基準(zhǔn)值,測量指標(biāo)的信度系數(shù)較高,潛變量無法解釋的變異量數(shù)值較小,測量誤差也較小。潛變量的建構(gòu)信度是模型內(nèi)在質(zhì)量的判別標(biāo)準(zhǔn)之一。數(shù)據(jù)顯示,各個潛變量的建構(gòu)信度在0.8以上,表明模型的內(nèi)在質(zhì)量良好,潛變量的AVE值均大于0.54,說明測量指標(biāo)被潛變量解釋的變異量較大,潛變量具有良好的收斂效度。
表2 驗證性因子分析(CFA)
將潛變量及其測量指標(biāo)導(dǎo)入理論模型,運(yùn)行Amos探索探險動機(jī)(RM)、風(fēng)險認(rèn)知與決策(LB)、流暢感(RP)、體驗價值(VE)、游后行為意向(BI)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,求解擬合指數(shù)、路徑系數(shù)、T檢驗值,從絕對配適度、增值配適度、簡約配適度3個方面檢驗?zāi)P偷呐溥m效果。首先對數(shù)據(jù)處理結(jié)果進(jìn)行“違反估計”檢驗,檢視結(jié)果顯示,非標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)估計值中沒有出現(xiàn)負(fù)的誤差方差,且標(biāo)準(zhǔn)誤較小,因此可進(jìn)一步做模型擬合評價。
數(shù)據(jù)處理結(jié)果表明,觀測變量的標(biāo)準(zhǔn)化負(fù)荷都較高,模型的各項擬合指數(shù)都達(dá)到或接近優(yōu)秀水平(具體見表3中的模型A),χ2/df=1.894,RMSEA=0.064<0.08,RMR=0.048<0.5,PGFT=0.513>0.5,GFI=0.911>0.900,AGFI=0.901>0.900,CFI=0.907>0.900,但是NFI、RFI均小于0.900,模型還需進(jìn)一步修正,才能達(dá)成更好的擬合效果。
為尋求更優(yōu)模型,本文根據(jù)理論模型的檢驗結(jié)果和MI指數(shù)對模型A進(jìn)行修正。首先刪除RM6、RP4、VE5等3個因素負(fù)荷低于0.70的觀測變量,然后逐步刪除沒有通過檢驗的路徑,并根據(jù)MI指數(shù)增減路徑。MI修正指標(biāo)顯示,“e1←→e16”、“e16←→e18”、“e9←→e11”、“e14←→e15”的修正值較高,表示RM1與VE1、VE1與VE4、LB3與RP1、RP5與RP6所測量的指標(biāo)具有相關(guān)特質(zhì),若將其設(shè)定為共變關(guān)系,既不違背理論基礎(chǔ),又可以減少卡方值,因此在修正模型中逐一釋放。修正后的擬合指數(shù)見表3,路徑系數(shù)見圖2,假設(shè)檢驗見表4。
表3 模型擬合指數(shù)摘要
圖2 登山探險運(yùn)動愛好者行為模式修正模型
表4 修正模型的評價與假設(shè)檢定
在測量模型的構(gòu)建中,本文通過對探險動機(jī)、風(fēng)險認(rèn)知與決策、流暢感、體驗價值、游后行為意向5個變量的理論梳理,分別確定了8、6、6、6、2共計28個測量指標(biāo),經(jīng)過信度檢驗、驗證性因子分析以后,共刪去了9個測量指標(biāo),測量模型得到優(yōu)化。探險動機(jī)保留了5個測量指標(biāo),RM1、RM4與健康需求有關(guān),RM3表達(dá)了環(huán)境意愿,RM5、RM7表達(dá)了成長與體驗的趨向。比較被刪除的項目發(fā)現(xiàn),高海拔登山愛好者的探險動機(jī)積極而健康。風(fēng)險認(rèn)知與決策的4個測量指標(biāo)集中在身體、心理風(fēng)險上,而被刪除的項目與財務(wù)、社會有關(guān),顯然決策焦點在于身體風(fēng)險、心理風(fēng)險,愛好者不會因為財務(wù)、社會因素而輕易涉險。價值體驗的測量指標(biāo)集中在生理(VE4)、心理(VE1、VE6)成長和團(tuán)隊互助(VE2)上,體現(xiàn)個人利益的VE3、VE5被刪除后,擬合效果良好。應(yīng)該說,從事登山探險活動的時候,個人利益并不重要,在群體中友愛互助并實現(xiàn)生理和心理的成長,帶來最關(guān)鍵的價值體驗。
從模型B的擬合指數(shù)可知,修正模型B的擬合指數(shù)有所提高,NFI非常接近0.900,可以認(rèn)為模型擬合達(dá)到了理想的水平。假設(shè)檢驗表明,探險動機(jī)(RM)對風(fēng)險認(rèn)知與決策(LB)、流暢感(RP)不但具有顯著的正向影響(γ11=0.753,C.R.=6.345;γ21=0.294,C.R.=2.151),而且可以通過風(fēng)險認(rèn)知與決策(LB)間接影響流暢感(RP)(β21γ11=0.291),但是冒險動機(jī)(RM)對體驗價值(VE)、游后行為意向(BI)的直接影響并不顯著(γ31=0.175,C.R.=1.649;γ41=0.002,C.R.=1.257),也不能夠通過體驗價值(VE)對游后行為意向(BI)形成影響力(β43γ31=0.071),因此驗證了假設(shè)1、2、3,但不支持假設(shè)4、5、6。風(fēng)險認(rèn)知與決策(LB)對流暢感(RP)具有顯著的正向影響(β21=0.387,C.R.=3.221),但是對體驗價值(VE)的直接影響并不顯著(β31=0.099,C.R.=1.384),因此驗證了假設(shè)7,但是不支持假設(shè)6。
數(shù)據(jù)進(jìn)一步顯示,流暢感(RP)對體驗價值(VE)、游后行為意向(BI)都具有顯著的正向影響(β32=0.878,C.R.=6.616;β42=0.412,C.R.=3.109),體驗價值(VE)對游后行為意向(BI)具有顯著的正向影響(β43=0.405,C.R.=3.156),且流暢感(RP)可以通過體驗價值(VE)對游后行為意向(BI)形成間接影響(β43β32=0.356),因此假設(shè)9、10、11、12均得到了驗證。
為了區(qū)別于一般的戶外活動,本文將流暢感引入戶外探險愛好者的行為模型,并通過實證數(shù)據(jù)檢驗了流暢感在模型中的地位和作用。研究結(jié)果表明,探險動機(jī)、風(fēng)險認(rèn)知與決策對流暢感具有顯著的直接影響,而流暢感對價值體驗、游后行為意向具有顯著的直接影響。同時,探險動機(jī)通過風(fēng)險認(rèn)知與決策間接影響流暢感,流暢感通過體驗價值間接影響游后行為意向。通過比較假設(shè)的檢驗結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),所有變量與流暢感都具有相關(guān)性??梢哉f,流暢感是建立登山探險行為模式的基礎(chǔ),它能夠解釋登山探險運(yùn)動愛好者的特殊感受,具有反映戶外探險運(yùn)動核心利益的重要作用。因此,可以將流暢感視為戶外探險行為的關(guān)鍵點,用以指導(dǎo)戶外探險愛好者的參與行為,或以此描述戶外探險愛好者的行為特征。
模型中間接影響的假設(shè)被驗證,在第一組間接影響變量中,風(fēng)險認(rèn)知與決策的引入降低了探險動機(jī)對流暢感的直接影響,有效弱化了自變量探險動機(jī)與因變量流暢感之間的關(guān)系,帶來了明顯的間接效果,提高了探險行為的合理性和可行性,降低了人們?yōu)榱俗非髱p峰體驗而盲目探險的可能性。在第二組間接影響變量中,流暢感對游后行為意向的直接影響沒有因為體驗價值的引入而減弱。因此,體驗價值不具備中介變量的性質(zhì),并不能有效降低流暢感(登山探險運(yùn)動的核心利益)對游后行為意向的直接影響。
研究顯示,登山探險愛好者的探險動機(jī)以健康成長、環(huán)境體驗為主要成分,風(fēng)險認(rèn)知與決策主要集中在身體風(fēng)險、心理風(fēng)險兩個層面,流暢感體現(xiàn)的是因掌控、專注、忘我而產(chǎn)生的超越自我與時空的高峰經(jīng)驗,體驗價值反映了人們重視在友愛互助中實現(xiàn)生理和心理成長,而游后行為意向是前因變量的綜合效應(yīng)。5個變量之間存在不同程度的直接和間接影響作用,構(gòu)成了變量間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系。其中,風(fēng)險認(rèn)知與決策綜合評價認(rèn)知結(jié)果與個人勝任能力,進(jìn)而衡量是否參與,牽制了探險動機(jī)對后續(xù)變量的影響力,是登山探險行為模式的重要變量;而流暢感是登山探險行為模式的核心變量,能夠解釋愛好者的特殊感受,反映了登山探險的核心利益,可以將其視為行為模式的關(guān)鍵點。綜合考察可以發(fā)現(xiàn),登山探險動機(jī)激發(fā)了愛好者的參與欲望,風(fēng)險認(rèn)知與決策可以有效降低冒險動機(jī)的膨脹,但人們一旦獲取流暢感,容易導(dǎo)致喪失理性的反復(fù)尋求,這既是戶外探險運(yùn)動的魅力所在,也是組織者、愛好者必須警惕的地方。
首先,要開發(fā)各類探險項目,有效引導(dǎo)參與行為。在戶外運(yùn)動蓬勃發(fā)展的背景下,兼具康體和挑戰(zhàn)的登山冒險運(yùn)動將獲得廣大愛好者的青睞。在發(fā)展初期,廣大愛好者對戶外探險知之甚少,空有探索熱忱,很容易因盲目而發(fā)生罹難事故。因此,由政府出臺規(guī)范、山岳景區(qū)監(jiān)控管理、戶外俱樂部具體組織實施,開發(fā)各種類型的戶外項目,既順應(yīng)人們的時代要求,有效釋放愛好者的參與熱忱,又可以引導(dǎo)愛好者的戶外探險行為,減少因盲目、擅闖而發(fā)生的意外事故。
其次,要引導(dǎo)愛好者根據(jù)個人能力選擇戶外探險項目。研究結(jié)果顯示,戶外探險愛好者執(zhí)著追求的核心利益是戶外活動中的流暢感,流暢感類似于Maslow所描繪的個人最佳體驗的“自我實現(xiàn)的片刻”,即所謂“高峰經(jīng)驗”。流暢感的產(chǎn)生主要取決于個人勝任能力與挑戰(zhàn)之間的博弈,當(dāng)勝任能力高而挑戰(zhàn)程度低時,活動乏味無趣,當(dāng)勝任能力低而挑戰(zhàn)程度高時,活動極易導(dǎo)致災(zāi)難,只有兩者達(dá)成平衡時,參與者才能獲得令人著迷與沉醉的流暢感。必須承認(rèn)的是,流暢感在高強(qiáng)度探險活動中更容易獲得,但對于大多數(shù)戶外探險愛好者來說,這不是一個合理的選擇。因此,應(yīng)引導(dǎo)愛好者根據(jù)個人能力選擇足以勝任的戶外項目,慎防陷入高海拔登山的癡迷之中而不能自拔。
第三,要培養(yǎng)科學(xué)的戶外精神。長期以來,人們對戶外探險存在著認(rèn)識上的誤區(qū),以為風(fēng)險只存在于高海拔戶外活動中,其實從事任何一種形式的戶外運(yùn)動都隱含著風(fēng)險。尤其是低海拔登山,人們的風(fēng)險意識較低,較少具備甚至是不具備戶外運(yùn)動技能,從而導(dǎo)致罹難事故的發(fā)生。近年有關(guān)戶外山難的報道顯示,罹難事故有從高海拔、中青年、專業(yè)人士向低海拔、邊緣年齡、業(yè)余愛好者轉(zhuǎn)移的趨勢,且大多由人為因素所導(dǎo)致,共同特點是人們?nèi)狈镜娘L(fēng)險意識。因此,政府、山岳景區(qū)、俱樂部應(yīng)從不同層面加強(qiáng)戶外探險運(yùn)動風(fēng)險意識宣傳,引導(dǎo)廣大愛好者培養(yǎng)科學(xué)的戶外精神,以有效降低罹難事故的發(fā)生率。