“小人物”形象的繼承與發(fā)展

摘? 要：隨著俄羅斯社會(huì)的不斷變遷和文學(xué)的持續(xù)發(fā)展，“小人物”形象在19世紀(jì)登山了俄羅斯文學(xué)的舞臺(tái)。此后作家們又以各自對(duì)其獨(dú)特的理解而不斷為其注入新的內(nèi)涵。21世紀(jì)年度最佳外國(guó)小說(shuō)——尤里·波里亞科夫的《無(wú)望的逃離》一經(jīng)問世便引起了巨大的轟動(dòng)，主人公巴士馬科夫的身上既帶有新時(shí)代知識(shí)分子身上的高傲，又有小人物的悲哀。本文通過(guò)分析巴士馬科夫這一“小人物”形象的舊承與新義，進(jìn)而簡(jiǎn)要闡釋其原因所在。

關(guān)鍵詞：“小人物”形象;無(wú)望的逃離;巴士馬科夫

作者簡(jiǎn)介：李雪（1994-），女，滿族，河北承德人，遼寧大學(xué)碩士研究生，研究方向：俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-05--02

《無(wú)望的逃離》是俄羅斯當(dāng)代一部不無(wú)荒誕意味的家庭、情愛小說(shuō)，但作家以主人公的情愛之旅為主線將新時(shí)代的“小人物”形象刻畫得淋漓盡致。44歲的主人公在婚后的20余年里，一次又一次地想“逃離”社會(huì)，“逃離”生活，“逃離”責(zé)任。生存危機(jī)所帶來(lái)的挑戰(zhàn)迫使知識(shí)分子發(fā)生了心態(tài)裂變，他自負(fù)而又自卑，孤傲而又怯懦，不甘庸常人卻又難能走出庸常[1]。這一形象使其成為新時(shí)期“多余人”形象的典范。不僅如此，20世紀(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)蕩也使得“小人物”形象獲得了新的內(nèi)涵。心靈的扭曲、自我矛盾、自我說(shuō)服在知識(shí)分子巴士馬科夫身上得到了生動(dòng)的闡釋。可以說(shuō)這一形象不僅承載了其變遷發(fā)展的時(shí)代印記，又被波利亞科夫注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

一、“小人物”形象的舊承

小人物的定義：新華詞典中對(duì)“小人物”的解釋為地位并不高，沒有什么名望的普通人?！靶∪宋铩贝蠖鄶?shù)是那些天性善良勤勞，卻因社會(huì)地位不高而無(wú)力把握現(xiàn)狀，改變命運(yùn)的人，因而其在社會(huì)中的形象變得渺小甚至可憐。他們逆來(lái)順受、安分守己、性格懦弱、膽小怕事，因此成為“大人物”統(tǒng)治下的犧牲者。尤·波利亞科夫始終關(guān)注著社會(huì)的發(fā)展，并將自己對(duì)國(guó)家的關(guān)注融入到作品中，以“小家”中巴士馬科夫的三次逃離來(lái)展現(xiàn)新時(shí)期的“小人物”身上的舊習(xí)氣，揭示“大家”中所出現(xiàn)的社會(huì)問題。

主人公巴士馬科夫本是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一名頂尖的知識(shí)分子，擁有著聰明的頭腦，過(guò)人的技術(shù)，但是作為入贅女婿的巴士馬科夫無(wú)論是在家庭、工作還是愛情上所表現(xiàn)出的懦弱、無(wú)能都和之前的“小人物”形象如出一轍。自己不能夠勇敢地決定自己的生活，而要被他人、被社會(huì)左右。

家庭中，他害怕承受幸福中的挫折，畏于承擔(dān)家庭中的責(zé)任，懼怕來(lái)自岳父的壓力。他并非出生于大富大貴之家，而妻子確是有名望地位家的掌上明珠?？梢哉f(shuō)家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)幾乎都是岳父提供的。這給心理并不強(qiáng)大的巴士馬科夫精神上巨大的壓力。因此在家庭中跟妻子的相處也小心翼翼，面對(duì)妻子的責(zé)罵也不敢吭聲。也正是這種家庭的壓抑成為他之后一次又一次背叛妻子的原因之一?？蓯鄣呐畠旱恼Q生似乎也并沒有對(duì)他的心理建設(shè)起到作用，家庭的責(zé)任感也并未能阻止他逃離的步伐。工作上，最初因一樁冤情遭貶，在權(quán)力的威懾下，他即使受了誣蔑也只能承認(rèn)，以一個(gè)盜竊魚子醬者的身份離開了區(qū)團(tuán)委。之后的工作中他從不敢說(shuō)任何與體制相悖的話，永遠(yuǎn)隨波逐流，做事按部就班。最好的朋友卡拉姆津卻狂放不羈，在工作中勇于發(fā)表自己的意見，總能持獨(dú)立的見解。這就證明了在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下?lián)碛歇?dú)立人格的可能性。但是權(quán)力威懾下所產(chǎn)生的等級(jí)觀念使得主人公畏手畏腳，即使心里委屈、憤憤不平，卻又無(wú)能為力，只能默默接受這一切的不公。當(dāng)淪為停車場(chǎng)的保安給別人洗車時(shí)，巴士馬科夫使勁晃動(dòng)著整個(gè)息事寧人的身子，隨后從土匪似的年輕人手中窸窸嗦嗦地接過(guò)鈔票，感激涕零地微笑著，小丑似地行上一個(gè)討好的答謝禮。[2]奴顏婢膝在這一過(guò)程中更是得到了形象的刻畫，即使是擁有技術(shù)與頭腦的新時(shí)代知識(shí)分子也難逃此定律。“小人物”的影響還使得其在愛情上失去主動(dòng)權(quán)，與富家女結(jié)婚，出軌她人，每段感情的發(fā)展、結(jié)束都不是自己所愿，而是在外力的影響下走入一段又一段感情。最終結(jié)婚的果并不是他想要的甜，背叛妻子的路上也是一波三折?！靶∪宋铩痹趷矍樯系臒o(wú)力感注定了他不會(huì)獲得自己想要的愛情，獲得真正的幸福。

二、“小人物”形象的新義

從普希金到契訶夫，“小人物”形象不斷深化，內(nèi)涵不斷豐富，階層不斷擴(kuò)展。但是，一提到俄羅斯文學(xué)作品中的“小人物”形象，大家更多的想到的可能就是《驛站長(zhǎng)》、《外套》、《窮人》等等作品。但是縱觀俄羅斯文學(xué)史甚至是人類史，“小人物”形象總能在文學(xué)作品甚至是日常生活中找到原型。自“小人物”形象在俄羅斯文學(xué)中生根發(fā)芽，其展現(xiàn)出的強(qiáng)大生命力就注定其隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)越來(lái)越“枝繁葉茂”?！靶∪宋铩毙蜗蟮拿鑼懖辉偈翘幱谏鐣?huì)底層的平民，或是一不小心就被嚇得魂飛魄散的“芝麻官”。而擴(kuò)展到了有能力，有學(xué)問的新時(shí)代知識(shí)分子。即使他們身懷技術(shù)與抱負(fù)，本能擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，本應(yīng)該為各階層所尊重，但是社會(huì)的熔爐使他們不敢“昂首挺胸”?！靶∪宋铩辈辉偈堑匚坏拖拢鐣?huì)困苦的“小人物”，而成為了社會(huì)的產(chǎn)物，矛盾的結(jié)合體。

在科研機(jī)構(gòu)工作的時(shí)候，由于工作性質(zhì)的原因，同事們?cè)谟幸獾厥柽h(yuǎn)他。但是就在這時(shí)，第一個(gè)情人尼娜的出現(xiàn)使得巴士馬科夫似乎得到了生活乃至精神上的安慰，工作上的不順，生活上的不幸，在此時(shí)都得以發(fā)泄。在和尼娜相處的時(shí)間里他感到一種無(wú)比的幸福。每天就像是偷吃了糖果的小孩子一樣臉上洋溢著得意的笑意。不敢面對(duì)工作、家庭上的問題，通過(guò)情欲的發(fā)泄來(lái)填補(bǔ)自己怒和哀，這種心靈的扭曲揭示了新時(shí)代知識(shí)分子的悲哀，賦予了“小人物”形象新的定義。

他不敢直面生活工作中出現(xiàn)的問題，躲避、退縮、逃離。小說(shuō)的開頭就賦予他艾斯凱帕爾（英文escape的音譯）的名字。作品中描寫了主人公三次不成功的逃離。第一次是因?yàn)槿淌懿涣似拮拥囊淮未卫涑盁嶂S。這種出逃似乎是一種“反抗”，但是本質(zhì)上仍然是一種懦弱的表現(xiàn)，而非出于對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)妻女的愛。第二次逃離是在自己對(duì)辦公室戀人尼娜的狂熱的愛戀之下，主觀上認(rèn)為妻子的背叛更加劇了自己出逃的決心。但是讓他出乎意料的是令自己放棄家庭的女人卻背叛了自己。拋開道德倫理來(lái)說(shuō)，他本可以努力爭(zhēng)取自己的幸福。但出于自己內(nèi)心對(duì)家庭的留戀，以及對(duì)這種不正當(dāng)關(guān)系的不確定性，尼娜的背叛反而成全了他艱難的選擇，使其灰溜溜地回歸家庭。第三次逃離貫穿起了全文。本已準(zhǔn)備好了逃離一切，但是他依舊留戀著一切，本已計(jì)劃好了一切，但又感覺一切都沒有頭緒。不知道什么真正屬于自己，也不知道自己逃離的是什么，追求的是什么。這種猶豫、徘徊、恐懼的糅雜使得主人公最終成為了“鉛空”。理智與沖動(dòng)的斗爭(zhēng)使得他不知何去何從。這種矛盾心理的影響使得他不知是要淪為社會(huì)的產(chǎn)物，還是要回頭是岸，掌握自己的命運(yùn)。三次形式上的逃離只是為了填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，以及種種委曲求全下的無(wú)地自容。

洗車過(guò)程中奴性心理驅(qū)使的過(guò)后，他又會(huì)感到一陣羞愧，甚至?xí)o(wú)地自容。這一形象不再是簡(jiǎn)單的卑躬屈膝，在奴性意識(shí)驅(qū)使后，知識(shí)分子的思維會(huì)迫使他對(duì)自己的言行進(jìn)行反思。但在這種不徹底的反思過(guò)后，妻子給與的鼓勵(lì)竟然使他感受到一種心安理得。他的阿諛奉承甚至?xí)o他帶來(lái)某種極度的興奮，并且覺得這不再是一種屈辱，而是一種需要智慧技巧和鋼鐵般意志的內(nèi)在素質(zhì)。[3]這種知識(shí)分子思維的認(rèn)知使得“小人物”形象獲得了自我說(shuō)服的能力。第二次的逃離中，明明是自己的背叛，他卻以妻子的出軌為借口來(lái)給自己找到精神上的自我安慰。無(wú)論是生活艱難還是低聲下氣，無(wú)論是自己的背叛還是心靈上的愧疚，他總能為某種狀態(tài)找到合理的理由、逃離的借口。

三、“小人物”形象出現(xiàn)新義的原因

一方面，《無(wú)望的逃離》創(chuàng)作于20世紀(jì)末。正值俄羅斯社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀念急速變化。主人公經(jīng)歷了勃列日涅夫晚年，戈?duì)柊蛦谭虻摹案母铩焙腿~利欽當(dāng)政的各個(gè)時(shí)期的風(fēng)風(fēng)雨雨。社會(huì)的動(dòng)蕩使得以巴士馬科夫?yàn)榇淼闹R(shí)分子心態(tài)發(fā)生了“裂變”，他們不知道自己該何去何從，想勇于掌握自己的命運(yùn)卻又受各種框架的限制。除此之外，俄羅斯的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與發(fā)展，使得金錢的誘惑力越來(lái)越大，人也越來(lái)越容易被金錢異化。這是人類的一個(gè)泥潭，也是人類的悲劇。逐漸彌漫開來(lái)的金錢至上的濁霧正在毒化人們的靈魂。貧窮吞噬了知識(shí)分子的自尊，這便使得以巴士馬科夫?yàn)榇淼囊活愋滦汀靶∪宋铩痹诶^承小人物傳統(tǒng)之余，還帶有自身的時(shí)代特征。喜歡空想，心理上出現(xiàn)了扭曲，能夠自我說(shuō)服，但是內(nèi)心充滿了矛盾與不安。

另一方面，就人物本身來(lái)說(shuō)，剛步入工作的雄心壯志被擊的支離破碎，身份證事件的出現(xiàn)，他對(duì)團(tuán)委的信心動(dòng)搖了，因?yàn)檫@種體制也不能為其擁護(hù)者提供保護(hù)。這件事也成為了他心靈蛻變的第一推動(dòng)力。這就像剛畢業(yè)的大學(xué)生，憧憬著美好，但是現(xiàn)實(shí)把這一切打得支離破碎。再次，之后的工作中，他發(fā)現(xiàn)，我們所認(rèn)為的真理都是相對(duì)的。即使你擁有技術(shù)，沒有位高權(quán)重的岳父的幫助，熟人的介紹，找一份體面的工作并不是一件易事，但是如果你不是一名知識(shí)分子似乎還不可以。20余年的生活中碰到的形形色色的人物也使得他最初單純的內(nèi)心原來(lái)越矛盾，越來(lái)越復(fù)雜。他經(jīng)歷的每一件事都讓他覺得生活中為人處世要謹(jǐn)小慎微。這與當(dāng)代的“小人物”形象有著某種內(nèi)在的契合點(diǎn)。

文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)的變遷緊密相連。波利亞科夫筆下的“小人物”形象正是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。這一形象的刻畫在完美繼承了其文學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，還著眼于社會(huì)的變遷，使得小人物的生存呈現(xiàn)出百態(tài)的畫面，賦予其新的特點(diǎn)——心理上的扭曲、自我的說(shuō)服以及矛盾的結(jié)合體。作家運(yùn)用后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，以主人公的第三次逃離為主線，將新時(shí)期“小人物”形象進(jìn)行了生動(dòng)的描寫，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)既熟悉又陌生的“小人物”形象，進(jìn)而大大豐富了“小人物”形象的內(nèi)涵，為“小人物”形象的研究增添了重要的一筆。

注釋：

[1]張建華. 俄羅斯知識(shí)分子心態(tài)裂變?cè)茍D——評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)望的逃離》[J]. 俄羅斯文藝， 2002 年第 4 期.

[2]尤·波里亞科夫， 《無(wú)望的逃離》[M]. 人民文學(xué)出版社2002年12月， 第337頁(yè).

[3]同上.

參考文獻(xiàn)：

[1]張建華. 俄羅斯知識(shí)分子心態(tài)裂變?cè)茍D——評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)《無(wú)望的逃離》[J]. 俄羅斯文藝， 2002 年，第 4 期.

[2]尤·波里亞科夫.《無(wú)望的逃離》[M]. 人民文學(xué)出版社， 2002年12月.

[3]惠繼東. 用歷史變革的觀念重新評(píng)價(jià)小人物[J]. 寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)， 2006年第4期.

[4]李葆華. 論《無(wú)望的逃離》對(duì)“多余人”形象的傳承和發(fā)展[J]. 中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2015年，第3期.