張釜《游水月洞題名》藝術特色探析

【摘要】張釜《游水月洞題名》是宋代桂林隸書的佳作之一。它的書法藝術特點在于方整敦厚的結字、姿態(tài)橫生的用筆和行列有序的章法，與張釜其他兩處隸書作品比較，顯示出了《游山水月洞題名》粗壯、渾厚的線條特點。此外，它還具有書法藝術價值、史料價值和景觀價值。

【關鍵詞】張釜；題名；藝術特色

【中圖分類號】J01 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-180-03

【本文著錄格式】邱奕登.張釜《游水月洞題名》藝術特色探析[J].中國民族博覽，2021，06（11）：180-182.

基金項目：本文系2018年度廣西高校中青年教師基礎能力提升項目《書學視野下的桂海碑林藝術研究》（項目編號：2018KY0075）的階段性研究成果。

一、張釜《游水月洞題名》的基本情況

張釜，字君量，丹陽（今河南沈丘）人。紹熙四年（1193）任廣西轉(zhuǎn)運使。在桂期間，曾修建驛站，改革鹽法，修復興安靈渠。張釜的隸書石刻現(xiàn)存有三處，分別位于廣東南海九曜石、江蘇淮安和廣西桂林象鼻山。其中，位于桂林象鼻山水月洞的隸書石刻為《游山水月洞題名》，書刻于紹熙五年（1194年）。張釜與胡槻、汪楚材、董居誼、范藻、王思詠等游覽了水月洞并留下題名，其在桂林龍隱巖還刻有贊美訾家洲、曾公洞、水月洞、千山觀、棲霞洞、龍隱洞、慈氏閣等處風光的“七詠詩”。整幅石刻高210厘米，寬155厘米，字徑為12厘米，通篇單字的大小比較統(tǒng)一。這幅石刻共111個字，由8列組成，除最后一列是13個字外，其余每列均為14個字（如右圖所示）。內(nèi)容如下：

丹陽張釜，以邵熙甲寅正月四日集賓僚廬陵胡槻、相臺王思詠、吳門范藻、臨川董居誼、新安汪楚材、郡人滑懋于報恩寺之翛然亭。食已，泛舟龍隱，遂過訾家洲，訪水月洞，登慈氏閣，從容竟日而歸。桂林山水之勝，冠絶西南，易節(jié)此來，雖去鄉(xiāng)益遠，而公餘登覽，心開目明，歸思為之頓釋云。

這則題名記錄張釜等人在紹熙五年新春佳節(jié)，初集于報恩寺翛然亭，飯后乘舟至龍隱巖，游經(jīng)訾家洲，再訪水月洞，后登慈氏閣，“從容竟日而歸”。雖然此行離家遙遠，但張釜游于山水間倍覺心開目明，“歸思為之頓釋”。該石刻詳記了張釜等人一日游覽的經(jīng)由，為我們展現(xiàn)了一條宋代桂林山水的旅游路線圖。

二、張釜《游水月洞題名》書法藝術分析

（一）方整敦厚的結字

首先，在這塊碑中，大部分字的外輪廓為平正穩(wěn)定的矩形，重心也處于整個字的中間，結字端莊、平和沉穩(wěn)，某些字有長橫、捺畫等特殊筆畫，這些筆畫的雁尾尤為突出，它們也構成了結字的主體。劉熙載在《書概》中有云：“作字者，必有主筆，為余筆所拱向。主筆有差，則余筆皆敗，故善書者，必爭此一筆?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/08/15/qkimageszgzlzgzl202111zgzl20211170-1-l.jpg"/>

其次是結字的變化也非常豐富，在這幅石刻作品中，共出現(xiàn)了三個“月”字，但這“月”字都各不相同，在結字方面都有一定的變化。如：第一列的第十一個字，第一筆是豎彎，并且是前后發(fā)力的，中間的兩橫也是實接的；第二個“月”字在第四列的第十三個字，這個“月”字的三個橫畫都有變化，第一橫是實接、第二橫是虛接、第三橫是不接；第三個月字在第五列的第九個字，這個字與第二個不同的是它的線條比較均勻，發(fā)力點相比其他的月字沒有那么明顯。又如在整幅石刻中出現(xiàn)的兩個“水”字的字形變化也很明顯，第一個“水”的結字以圓為主，第二個“水”字出現(xiàn)了方的形狀，并且也出現(xiàn)了波磔的筆畫，這是隸書的重要特征同時也使結字緊結與寬博的對立統(tǒng)一情況表現(xiàn)得更明顯，使結字的樣式不再那么單一。

最后是這幅石刻作品在線條與結構的組合上運用了多種藝術手段，如線條的斜與正、穿插避讓和結構上的寬窄錯落，在變化中求統(tǒng)一，又在統(tǒng)一中求變化。第一、欹正相協(xié)：這幅作品的橫畫比較正，多以平行線為主，豎畫的方向變化略顯豐富，如：“詠”的豎和豎彎呈V字形、“西”中間的兩豎同樣也是呈V字形、“此”字的豎畫比較多，它既有長短的變化也有斜與正的變化，第一、二豎是垂直的，第三豎是靠右傾斜的。第二、穿插避讓：如“楊”和“桂”同樣是木字旁的捺畫變成點畫給右半部分留出足夠的空間，“開”的門字框?qū)懙酶?，里面的部分可以往外放。第三、寬窄錯落：在這111個字當中，左右結構的字有37個，上下結構的字有34個，其他的共計40個。不管是左右結構還是上下結構的字，它們都有寬窄和錯落之分，如“胡”的古字旁稍微寬一些并且比月字要高，呈現(xiàn)錯位感。“易”的日字頭非常寬扁，而下半部分處理得窄，而且拉長，在字內(nèi)的構造上也形成了強烈的對比。

（二）姿態(tài)萬千的用筆

1.方圓兼?zhèn)?/p>

從《游水月洞題名》的用筆上看，其篆書筆法意味濃厚，某些字完全是運用篆書的筆法，以圓居多，參以方折。同樣以第五列的“水”字為例：左右兩邊筆畫的寫法都是用弧線替代，弱化了隸書的那種方折的筆畫而且有明顯的篆籀筆法。這些筆畫以中鋒行筆為主，方圓兼?zhèn)?，起筆有方有圓，整體以圓潤厚重的筆畫為主，鋪毫下筆，線條顯得沉厚、古樸。如“桂”的橫畫，“木字旁”的橫畫和右半邊的第二橫都是方的，其余的起筆是圓潤的。“此”的四條豎畫的起筆方式都是圓潤飽滿的。

2.提按分明

該石刻大部分筆畫都按得比較重，因而很厚實。某些字也有運用一些弱化的筆畫，即：把筆提起來。從單字上看，如“滑”“覽”，這些字內(nèi)部的橫畫都經(jīng)過了弱化處理，沒有豎畫那么厚實挺拔，使縱向的線條得到強化。從單根線條來看，線條的發(fā)力點可分為前發(fā)力、中間發(fā)力、后發(fā)力以及前后發(fā)力，如“隱”“安”的第一個橫畫是前發(fā)力的，“為”和“閣”的第一筆是后發(fā)力的筆畫，“月”的橫畫和豎撇的兩邊粗，中間細，所以是中間發(fā)力的筆畫。這些線條都是由提按的動作完成的。

3.虛實相生

該石刻在起、收筆方面大多比較嚴謹，出現(xiàn)了少量飛白，如“胡”“日 ”，既有實的又有虛的，虛實相生。還有一些字在處理線條與線條之間的虛實關系上運用的手段是很豐富的。以“家”字為例，點畫和“土寶蓋”是實接的，下面的三個撇畫也是實接，而橫畫并沒有和其他的筆畫相接，和其他筆畫不同的是，右邊的短撇和捺畫是虛接的效果，并且這個短撇還出現(xiàn)了飛白的效果，虛實關系就更加明顯。

（三）行列有序的章法

這塊石刻的章法行與行對齊、列與列對齊，字與字的重心處在一條直線上。

首先是縱勢明顯在字距上，上下之間的距離稍微靠得近一些，左右的距離稍遠，通篇顯得縱勢會更加明顯。

其次是章法規(guī)整，它與部分漢碑不同的是，這幅作品的搭配錯落、擺動幅度并沒有那么夸張，相反它在章法上更多的是趨于規(guī)整。

最后是布白均衡，因為該作品嚴謹?shù)牟季质沟盟膯蝹€字的大小和空間布白上也趨于平均，所謂“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準”，由于每個字的筆畫數(shù)量不一樣，大小也有一定的區(qū)別，但很多筆畫少的字會有意識地將筆畫拉長，如“林”“心”等，使得這些字徑都和其他的字徑基本相同。

三、張釜《游水月洞題名》的文化價值

桂林宋代摩崖石刻數(shù)量巨大，實為研究書法史的難得資料，特別是對研究宋代書體、筆法、形制、觀念等方面都具有獨特的價值。

（一）書法價值

《游水月洞題名》從風格上可以看出它還是與漢碑遙相呼應的，此塊摩崖石刻字法清奇，又和清代伊秉綬的隸書有很多相似之處，是桂林隸書石刻的佳作，也是宋代隸書的精品之一。該石刻處于南宋后期，這一時期的隸書作品不僅僅取法漢隸、也取法了盛唐隸，這一時期宋代隸書的發(fā)展更加成熟。而到了清代是隸書發(fā)展的高峰時期，隸書的風格多樣化、人才輩出，主要與清代中期伊秉綬的隸書相比較，二者不僅形似，筆畫也顯得厚重飽滿，筆毫鋪開、書寫感強，給人一種雄渾大氣之感。從石刻用筆精微、結字雅致，可以想象出其在書寫時的專注和凝神聚氣的情景。

（二）史料價值

桂林的摩崖石刻上的文字是記載古人游覽體驗的最好文本，是古代旅游的衍生物，尤其是宋代石刻為各個方向的研究都提供了寶貴的資料。特別是桂林市政府實施“尋找桂林文化的力量，挖掘文化的價值”的重要舉措，使得關注桂林石刻的人越來越多，研究桂林文化更全面、更透徹。

（三）景觀價值

一直以來，桂林就是一座旅游名城，而桂林石刻也成為構建桂林旅游的一部分，《游山水月洞題名》也是其中之一，它刻在石壁上，并且在象鼻山景區(qū)管轄范圍內(nèi)，所以也成為一道靚麗的風景線，與象鼻山、漓江等風景融為一體，供游人觀賞。這對于現(xiàn)代的旅游方式和宋代的旅游方式有很多值得借鑒的地方，給游客旅游路線的規(guī)劃和景區(qū)開發(fā)者的規(guī)劃提供了寶貴的思路。桂林摩崖石刻也成為推動桂林旅游業(yè)發(fā)展的一小部分。

四、結語

在桂林宋代摩崖石刻中，隸書作品十分具有特色，可以窺探宋代“隸法復興”的情況?！队嗡露搭}名》的章法對隸書創(chuàng)作有很多借鑒意義，這種沉雄闊大又不失靈動古雅的隸書在桂林宋代摩崖石刻中有重要的地位。因此，張釜在桂林這件隸書作品是桂林宋代隸書的重要組成部分，研究《游山水月洞題名》既可了解當時宋人游覽的場景，又可更好地了解南宋書法的內(nèi)涵與風貌?？傊还苁菑臍v史、文學還是書法等各個角度去探索，其無疑還將提供給我們更多的言說空間。

參考文獻：

[1]張益桂.《中國西南地區(qū)石刻匯編》（第十冊）廣西桂林卷[M].天津：天津古籍出版社，1998.

[2]桂海碑林博物館.桂林石刻碑文集[M].桂林：漓江出版社，2019.10.

[3]方愛龍.張釜隸書《藥洲九曜石題記》[J].杭州師范大學學報（社會科學版），2020（5）.

[4]馬一博.張栻桂林摩崖石刻書法考略[J].中國書法，2020（5）：164-171.

[5]林京海宋·柯夢得《方公祠堂迎送神曲》//中國人民政治協(xié)商會議廣西壯族自治區(qū)委員會編.品讀桂林石刻文化[M].南寧：廣西科學技術出版社，2018.01.

作者簡介：邱奕登（1995-），男，漢，廣西桂林，學歷：碩士研究生，研究方向：美術學（書法藝術創(chuàng)作與理論研究）。