黃智紅 畢淑會
【摘要】經(jīng)典誦讀是小學語文教學中的重要教學環(huán)節(jié)之一,學生在教師指導下對我國經(jīng)典書籍進行誦讀,以此擴充知識儲備,使其擁有良好的道德文化修養(yǎng),對中華優(yōu)秀經(jīng)典文化得以傳承及弘揚。在小學語文教學中,經(jīng)典誦讀不但能使學生的語文知識得到積累,更能陶冶學生的思想情操。因此,廣大教師應根據(jù)教育改革,運用多元化的教學形式,對小學生開展經(jīng)典誦讀教學。
【關(guān)鍵字】經(jīng)典誦讀;小學語文;教學;策略
前言:無論我國教育如何進行創(chuàng)新改革,語文學科時刻都肩負著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,讓學生對璀璨精深的中華文化有所認知,以便持續(xù)增強學生語文素養(yǎng)。根據(jù)小學生實際認知能力,經(jīng)典誦讀是學習和認識傳統(tǒng)文化的最有效路徑,對學生語文知識的積累、語言的運用能力等都有著極具深遠的作用。優(yōu)秀詩文不但對小學生擁有教育價值,而且朗朗上口的韻律非常適合小學生誦讀,同時,也對學生健全人格的培養(yǎng)起到一定的推動,為其未來學習發(fā)展打下堅固的基礎。
一、當下小學語文經(jīng)典誦讀教學的現(xiàn)狀
在現(xiàn)今的小學語文教學中,大部分教師仍然依照采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式,并對學生進行“機械式”的誦讀,對于詩文內(nèi)的理解與分析仍然停留在較為淺顯的層面。該種教學方法看似熱鬧,學生卻未學習到真正的內(nèi)涵及所蘊藏的意義,無法將經(jīng)典誦讀的真正價值得以體現(xiàn)。還有一些教師對課外延伸的優(yōu)秀經(jīng)典置之不理,致使學生對中華經(jīng)典文化的認知面較為狹窄。要想保證小學語文經(jīng)典誦讀教學的順利施行,就要有一定的措施,以此增強誦讀教學的成效,真正讓這些中華經(jīng)典文化走進學生的內(nèi)心世界。
二、小學語文“經(jīng)典誦讀”教學方法研究策略
(一)提升教師國學素養(yǎng),打造多元化教學方式。教師是誦讀經(jīng)典教學的重中之重,其自身的素養(yǎng)決定著于整堂教學成效。教師只有對經(jīng)典誦讀擁有正確認知,才能準確掌握誦讀經(jīng)典教學的特點,將學生引向經(jīng)典詩文的內(nèi)容之中,加深其對誦讀經(jīng)典的體驗。教師應廣泛涉獵我國經(jīng)典文化書籍,使得素養(yǎng)有所增加,在教學過程中引導學生去深入理解經(jīng)典詩文的含義。學校還應通過各種形式的學習交流來豐富教師的教學經(jīng)驗。
在經(jīng)典誦讀教學過程中,教師應結(jié)合學生內(nèi)心的實際需求及認知規(guī)律,采用多元化的教學方式,將誦讀內(nèi)容與其實際生活、學習、興趣有效融合,在教學過程中找到切入點,激起學生積極參與的欲望,以此產(chǎn)生興趣。在誦讀過程中,教師要對誦讀的形式加以變化,可采用領讀、共讀、接龍等多元化的誦讀形式,爭取讓每位學生都能夠積極參與當中,共同領會詩文中的意境,并對其思想以及精神進行熏陶和升華。
(二)擴張誦讀范圍,重視誦讀評價。語文教師肩負著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承使命,有責任引導學生對深厚的經(jīng)典文化有所認知,要將更多優(yōu)秀篇章展現(xiàn)給學生,拓展其眼界,使文化內(nèi)涵得以增強。教師應根據(jù)學生的內(nèi)心實際需求,對日常教學的內(nèi)容進行適當?shù)难由欤扑]適合小學生理解的經(jīng)典篇目。
在誦讀教學過程中,教師應創(chuàng)建一種能夠激勵學生誦讀經(jīng)典詩文的評價機制,以便學生能夠在該種評價機制影響下,真正沉下心去接近經(jīng)典文化,從中感悟經(jīng)典文學中潛藏的智慧。為此,教師在教學中根據(jù)學生的誦讀表現(xiàn),要及時給予學生鼓勵與表揚,通過該方式讓學生產(chǎn)生爭相誦讀的氛圍。另外,教師要將同學與家長作為評價的主體,讓學生之間進行評價,通過相互評價找到學生之間的差距,家長通過查看學生間的評價,發(fā)揮監(jiān)督和鼓勵作用,最終形成家校共育機制,使經(jīng)典誦讀的教育意義真正得以實現(xiàn)。
結(jié)語:綜上所述,為了使學生能夠?qū)φb讀經(jīng)典產(chǎn)生興趣,充分體現(xiàn)誦讀經(jīng)典的教育價值,讓學生對中華文化的璀璨得以正確認知,小學語文教師要對誦讀經(jīng)典教學得以深入了解,不斷探究創(chuàng)新誦讀經(jīng)典教學方法,讓學生擁有優(yōu)質(zhì)的誦讀環(huán)境,促進學生語文素養(yǎng)得以良好的發(fā)展。
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