文化自信背景下職業(yè)院校非遺課程思政體系的構(gòu)建

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是堅(jiān)定文化自信最堅(jiān)實(shí)的根基和持久動(dòng)力，也是學(xué)校“三全育人”重要的內(nèi)容之一。職業(yè)院校在非遺傳承教育中應(yīng)融入課程思政理念，開發(fā)課程思政內(nèi)容，形成課程思政體系，發(fā)揮課程思政在豐富課程內(nèi)容、完善課程體系，提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力，穩(wěn)固職業(yè)信念、塑造職業(yè)品格，激發(fā)創(chuàng)新活力、擴(kuò)大文化傳播等方面的突出作用。具體而言，可以通過“四個(gè)課堂”進(jìn)行構(gòu)建，即：開設(shè)非遺項(xiàng)目教學(xué)，與專業(yè)教學(xué)融合，非遺大師引領(lǐng)教學(xué);組建非遺社團(tuán)組織，與專業(yè)教學(xué)聯(lián)動(dòng)，非遺活動(dòng)延伸課堂;成立非遺體驗(yàn)中心，與中小學(xué)校對(duì)接，非遺體驗(yàn)促進(jìn)傳承;依托對(duì)外交流中心，與國際師生交流，國際研學(xué)擴(kuò)大傳播。并在實(shí)施中把握好內(nèi)容、師資、方法和平臺(tái)四個(gè)方面的策略，從而提升學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)精神，增強(qiáng)中華民族文化自信和民族自豪，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化軟實(shí)力。

關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;課程思政;課程體系;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);文化自信

作者簡介：臧其林，男，蘇州旅游與財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校黨委書記、校長，正高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育、旅游文化和公共管理。

中圖分類號(hào)：G712 ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1674-7747（2021）06-0089-06

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚精神滋養(yǎng)，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神源泉，是堅(jiān)定文化自信最堅(jiān)實(shí)的根基和持久動(dòng)力，是持久不衰的民族軟實(shí)力，也是學(xué)?！叭恕敝匾膬?nèi)容之一[1]。職業(yè)院校因其專業(yè)設(shè)置與職業(yè)面向等方面的特點(diǎn)，在非遺傳承教育中具有天然優(yōu)勢，一直以來也發(fā)揮著重要的作用，是非遺文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要基地。非遺傳承教育融入課程思政理念，開發(fā)課程思政內(nèi)容，形成課程思政體系，繼而突破專業(yè)限制，能夠惠及全體職業(yè)院校的在校學(xué)生;在職業(yè)院校普職融通、服務(wù)社會(huì)的過程中，非遺課程思政的輻射面還可進(jìn)一步擴(kuò)大至中小學(xué)生、社會(huì)人員乃至國際研學(xué)師生等。因此，為進(jìn)一步發(fā)揮非遺傳承教育在提升人文素養(yǎng)和職業(yè)精神、增強(qiáng)民族文化自信和民族自豪、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化軟實(shí)力等方面的作用，非遺課程思政的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用的意義十分重大。

一、非遺課程的思政作用

非遺課程思政是在傳統(tǒng)非遺課程知識(shí)教授和技藝傳授的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思政內(nèi)容的項(xiàng)目和模塊設(shè)計(jì)，將項(xiàng)目和模塊系統(tǒng)地、有機(jī)地融入課程，成為有思政育人功能的非遺課程。非遺課程思政可以運(yùn)用在專業(yè)教育教學(xué)的全過程，也可推廣至社團(tuán)活動(dòng)、研學(xué)課程、國際交流等多個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮其“德技并修”的育人功能，實(shí)現(xiàn)“培根鑄魂”的思政作用。在職業(yè)院校非遺課程中進(jìn)行全員、全程和全方位的思政教育，不斷豐富非遺課程內(nèi)容、完善非遺課程體系，這有利于提高學(xué)生人文素養(yǎng)和審美能力，塑造學(xué)生的職業(yè)精神和職業(yè)品格，從而在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新。

（一）豐富課程內(nèi)容，完善課程體系

社會(huì)的發(fā)展促使非遺項(xiàng)目不能再局限于傳統(tǒng)師傅收徒弟的一對(duì)一的傳授，職業(yè)學(xué)校作為非遺學(xué)習(xí)的基地，已經(jīng)逐步開始開設(shè)非遺專業(yè)，旨在培養(yǎng)非遺專業(yè)人才，甚至非遺傳承人;或在相關(guān)專業(yè)中開設(shè)非遺課程，通過非遺課程提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解。然而，在新的時(shí)代背景下，教師僅教授知識(shí)或傳授技藝，顯然已經(jīng)不足以達(dá)到高素質(zhì)人才培養(yǎng)之目的，除此之外，還應(yīng)增加非遺課程思政內(nèi)容，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹人、愛崗敬業(yè)的教育。當(dāng)課程思政成為非遺課程的靈魂和主線后，教師還可以進(jìn)一步拓展課程邊界，結(jié)合第二課堂的社團(tuán)活動(dòng)、第三課堂的中小學(xué)體驗(yàn)課程、第四課堂的國際研學(xué)課程，形成貫穿“四個(gè)課堂”的非遺課程體系，開展廣泛而深刻的非遺繼承和文化傳播活動(dòng)。

（二）提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力

人文素養(yǎng)和審美能力是職業(yè)院校學(xué)生核心素養(yǎng)之一，在其職業(yè)養(yǎng)成和人生發(fā)展中具有重要意義。學(xué)生通過非遺課程的專業(yè)學(xué)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)的興趣發(fā)展和技藝鍛煉，在各種交流活動(dòng)中的展示和成長，成長的每一步都在感受著非遺的魅力。教師從一言一行開始，都能讓學(xué)生的眼、耳、手、心、身都浸潤在非遺學(xué)習(xí)中，使其體會(huì)文化魅力，感受非遺精彩。只有這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才可以不斷成長，其人文素養(yǎng)得以進(jìn)一步的提升;學(xué)生才能夠?qū)W會(huì)欣賞美，繼而能夠創(chuàng)造美。因此，通過非遺課程思政的滲透，教師要引導(dǎo)學(xué)生透過非遺本身的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)隱藏在非遺背后的勞動(dòng)之美、匠心之美。另外，非遺課程思政不僅僅強(qiáng)調(diào)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生耐心細(xì)致、一絲不茍勞動(dòng)態(tài)度的培養(yǎng)，更能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生的人文素養(yǎng)、審美情趣、持之以恒精神的鍛造和提升。

（三）穩(wěn)固職業(yè)信念，塑造職業(yè)品格

非遺技藝的學(xué)習(xí)和傳承不是一蹴而就的，需要學(xué)生具有堅(jiān)定的職業(yè)信念和精益求精的職業(yè)品格，因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)整合專業(yè)師資和教學(xué)資源，在培養(yǎng)準(zhǔn)傳承人中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。然而，目前職業(yè)院校普遍的情況是參加非遺課程學(xué)習(xí)的學(xué)生人數(shù)不少，但能夠在學(xué)習(xí)中刻苦練習(xí)、反復(fù)琢磨的學(xué)生卻不多，把非遺作為未來職業(yè)的學(xué)生則更是少之又少。職業(yè)學(xué)校開展非遺教學(xué)，不僅是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣培養(yǎng)、技藝傳授，而更重要的是讓學(xué)生能夠穩(wěn)固職業(yè)信念，塑造職業(yè)品格。非遺課程思政應(yīng)堅(jiān)持“德技并修”，將思政教育融入到教學(xué)的全過程，從育人角度去培養(yǎng)學(xué)生的精益求精、一絲不茍的工匠精神，激發(fā)其文化自信和民族自豪感，培養(yǎng)他們擔(dān)當(dāng)非遺傳承人的責(zé)任和使命。只有融入了課程思政的非遺課程，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)非遺技藝學(xué)習(xí)的內(nèi)化于心、外化于形。

（四）激發(fā)創(chuàng)新活力，擴(kuò)大文化傳播

當(dāng)代青年學(xué)生是思想開放，兼容并包的一代人，職業(yè)院校的學(xué)生更是充滿著青春活力和創(chuàng)造力。非遺課程思政能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵(lì)學(xué)生去積極主動(dòng)地創(chuàng)新創(chuàng)造，激勵(lì)他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于嘗試和突破，在學(xué)習(xí)和發(fā)展中形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，并不斷地將創(chuàng)造力融入到非遺技藝新產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研發(fā)中，從而出色地展現(xiàn)出當(dāng)代傳承人的藝術(shù)魅力。由于職業(yè)院校能夠較好地提供各種對(duì)外交流的平臺(tái)，參與非遺學(xué)習(xí)的學(xué)生也可以成為對(duì)外交流的使者。職業(yè)院校在普職融通、國際研學(xué)等活動(dòng)中適當(dāng)?shù)厍度敕沁z項(xiàng)目課程，只有讓師生充分地參與其中，才能充分地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。通過這些活動(dòng)，中小學(xué)生、外國師生也可以在非遺項(xiàng)目課程中了解非遺知識(shí)，體驗(yàn)非遺技藝，感受非遺魅力，在交流和學(xué)習(xí)中去感知中華傳承力量和文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際影響力也能得以進(jìn)一步擴(kuò)大。

二、非遺課程思政體系構(gòu)建的路徑

職業(yè)院校要想真正有效地開展非遺項(xiàng)目的教育教學(xué)，就必須提煉非遺教育教學(xué)的核心育人理念，把立德樹人作為根本任務(wù)，全員、全程和全方位地對(duì)學(xué)生開展思想政治教育。學(xué)校應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與非遺項(xiàng)目的素質(zhì)要求相融合，把非遺的工匠精神引申為通過教育實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，以此來最終達(dá)成教育目標(biāo)。具體而言，職業(yè)院校需通過“四個(gè)課堂”來實(shí)現(xiàn)非遺課程思政體系的建構(gòu)。

（一）開設(shè)非遺項(xiàng)目教學(xué)，與專業(yè)教學(xué)融合，非遺大師引領(lǐng)教學(xué)

職業(yè)院校根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要開設(shè)相關(guān)專業(yè)，不少學(xué)校已開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)，或在相近專業(yè)中開設(shè)非遺教學(xué)項(xiàng)目，如在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中嵌入較多項(xiàng)目的非遺項(xiàng)目化教學(xué)，修訂人才培養(yǎng)方案，引進(jìn)非遺大師引領(lǐng)非遺教學(xué)，細(xì)化非遺教育的思政目標(biāo)，全程以職業(yè)生涯規(guī)劃為載體，讓學(xué)生清晰地認(rèn)知非遺的精髓[2]。

非遺的項(xiàng)目教學(xué)是包括了非遺知識(shí)課程、非遺技能課程和非遺實(shí)踐課程的三個(gè)層次在內(nèi)的課程體系。非遺大師進(jìn)校園一般通過開設(shè)專題講座的形式，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀考察非遺博物館、非遺企業(yè)，以知識(shí)性和鑒賞性的教學(xué)內(nèi)容為主。具體而言，教師對(duì)低年級(jí)從普及非遺知識(shí)和激發(fā)興趣入手，講授非遺文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)行藝術(shù)審美教育;對(duì)中年級(jí)以技能學(xué)習(xí)和工匠精神培育為重點(diǎn)，開設(shè)沉浸式課程，由非遺大師和學(xué)校專業(yè)教師共同授課，突出宣傳非遺大師“獨(dú)運(yùn)匠心”的人生經(jīng)歷的故事，以此來培養(yǎng)學(xué)生“內(nèi)化于心、外化于形”的專注堅(jiān)守的精神，關(guān)注非遺的人文元素;對(duì)高年級(jí)進(jìn)入跟崗和頂崗實(shí)習(xí)階段，讓學(xué)生加入非遺大師工作室、項(xiàng)目研發(fā)團(tuán)隊(duì)去拜師學(xué)藝，通過與非遺大師面對(duì)面地學(xué)習(xí)精湛的非遺技藝，主要領(lǐng)悟非遺大師一絲不茍和精益求精的工匠精神。同時(shí)，職業(yè)院校還可以編寫非遺校本教材，并在其中突出前輩非遺大師的工匠精神，講好非遺故事，從而形成非遺特色課程、大師教學(xué)團(tuán)隊(duì)和貫穿思政內(nèi)容的校本非遺教材一體化的思政體系。

（二）組建非遺社團(tuán)組織，與專業(yè)教學(xué)聯(lián)動(dòng)，非遺活動(dòng)延伸課堂

學(xué)校社團(tuán)既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要載體，也是學(xué)生興趣發(fā)展和素養(yǎng)提升的重要平臺(tái)。職業(yè)院校應(yīng)依托專業(yè)課程、專業(yè)師資，組建非遺社團(tuán)，吸納校內(nèi)相關(guān)專業(yè)和非相關(guān)專業(yè)的學(xué)生都加入到非遺學(xué)習(xí)的行列之中，既延長了學(xué)生對(duì)非遺的學(xué)習(xí)時(shí)間，又?jǐn)U大了非遺教學(xué)的覆蓋面。

職業(yè)院校通過組建非遺社團(tuán)，將非遺項(xiàng)目的學(xué)習(xí)由第一課堂延伸至第二課堂，使非遺學(xué)習(xí)不再是平板式的文本和課堂學(xué)習(xí)，而是沉浸式的立體化學(xué)習(xí)。將第一課堂和第二課堂有機(jī)融合，這能夠在校園內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)非遺的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生非遺傳承的責(zé)任感，促使學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)非遺“活化”。具體而言，非遺社團(tuán)應(yīng)以豐富的專業(yè)課程資源為基礎(chǔ)，積極推進(jìn)非遺項(xiàng)目的社團(tuán)化教學(xué);聘請(qǐng)系部專業(yè)教師、非遺大師直接參與社團(tuán)指導(dǎo);由校團(tuán)委統(tǒng)一管理，采用學(xué)分制考核，學(xué)生參與活動(dòng)納入考核評(píng)價(jià)，用可見可測的方式，激勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。非遺社團(tuán)的教學(xué)可以以常規(guī)活動(dòng)、社團(tuán)宣講等為抓手，有序推進(jìn)非遺社團(tuán)教學(xué)開展，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)交流與心得分享;以非遺藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)等為平臺(tái)，營造全體學(xué)生浸潤在非遺技藝認(rèn)知和學(xué)習(xí)的良好氛圍;以社區(qū)合作共建、青年文創(chuàng)展示活動(dòng)等為契機(jī)，帶領(lǐng)非遺社團(tuán)走出校園、服務(wù)社會(huì)。

（三）成立非遺體驗(yàn)中心，與中小學(xué)校對(duì)接，非遺體驗(yàn)促進(jìn)傳承

非遺體驗(yàn)可以理解為一種勞動(dòng)教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)品質(zhì)，培養(yǎng)其不怕苦、不怕累的精神和持之以恒的毅力。根據(jù)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中所提出的“鼓勵(lì)中等職業(yè)學(xué)校聯(lián)合中小學(xué)開展勞動(dòng)和職業(yè)啟蒙教育”[3]的要求，職業(yè)院?？梢砸劳行?nèi)的非遺項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)基地，申請(qǐng)?jiān)O(shè)立非遺項(xiàng)目的體驗(yàn)中心，開設(shè)“第三課堂”，面向中小學(xué)開展非遺勞動(dòng)和職業(yè)體驗(yàn)活動(dòng)[4]。體驗(yàn)課程旨在拓展中小學(xué)生視野，開展職業(yè)啟蒙教育，培養(yǎng)勞動(dòng)精神，堅(jiān)定民族文化自信，增強(qiáng)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。

在開設(shè)非遺知識(shí)講座的組織設(shè)計(jì)方面，職業(yè)院校應(yīng)圍繞非遺專業(yè)和非遺課程特色，以體驗(yàn)中心為載體平臺(tái)，系統(tǒng)化地建立若干適合中小學(xué)生的研學(xué)式非遺課程菜單。非遺菜單課程教學(xué)方式可以靈活多樣。在教學(xué)時(shí)間上，既可以是日常教學(xué)時(shí)間，也可以是周末時(shí)間;既可以一堂課體驗(yàn)，也可以一天甚至一周體驗(yàn)。在教學(xué)地點(diǎn)上，既可以將學(xué)校作為非遺實(shí)訓(xùn)基地，也可以走出學(xué)校，走到中小學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)、走向社會(huì)。在教學(xué)形式上，既可以中小學(xué)生最為感興趣的動(dòng)手體驗(yàn)為主，也可以他們樂于接受的形式靈活多變地開展。在師資配備上，既可以校內(nèi)專業(yè)教師為主，輔以優(yōu)秀的專業(yè)學(xué)生和在非遺社團(tuán)中的積極分子，也可以邀請(qǐng)校外非遺大師一同參與研學(xué)體驗(yàn)的教學(xué)工作，讓大師、教師與學(xué)生在教學(xué)中各自擔(dān)當(dāng)不同的角色，相輔相成，有機(jī)配合。

（四）依托對(duì)外交流中心，與國際師生交流，國際研學(xué)擴(kuò)大傳播

隨著國際化辦學(xué)的進(jìn)一步推進(jìn)，職業(yè)院校也發(fā)展成為了對(duì)外交流的重要窗口。在與外國師生、外國友好院校、外國教育訪問團(tuán)體等的交流合作中，筆者發(fā)現(xiàn)，他們最感興趣的就是獨(dú)具中國特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中又以非遺技藝最為突出。因此，職業(yè)院校可以以此為契機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播力，從而彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力[5]。

有條件的職業(yè)院校可以建立中外文化交流中心，在“第四課堂”中傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。具體而言，職業(yè)院?？擅嫦蚝Ｍ庠盒熒_設(shè)京劇、昆曲、中式烹飪、茶藝、書法、太極、雕刻、緙絲等非遺技藝國際化體驗(yàn)課程包，開發(fā)相關(guān)游學(xué)、研學(xué)、體驗(yàn)教材和讀物，突出非遺技藝的“體驗(yàn)性”和非遺教材、讀物的“趣味性”和“文化性”，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和積極性，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

三、非遺課程思政體系構(gòu)建的策略

非遺項(xiàng)目課程不僅僅是為學(xué)習(xí)非遺而學(xué)習(xí)非遺，而是真正讓學(xué)生由內(nèi)而外的激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，通過專業(yè)嵌入、大師引領(lǐng)、沉浸學(xué)習(xí)、社團(tuán)聯(lián)動(dòng)、服務(wù)社會(huì)的方式，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建非遺課程思政體系，來培育符合現(xiàn)代社會(huì)需求的非遺人才。在非遺項(xiàng)目教學(xué)活動(dòng)中，知識(shí)、技能、價(jià)值觀這三大要素不可分割。非遺課程思政體系要圍繞“知識(shí)、技能的傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”相結(jié)合的目標(biāo)進(jìn)行建構(gòu)，主要的構(gòu)建策略有以下四個(gè)方面。

（一）內(nèi)容策略：嵌入課程，以美育人

非遺項(xiàng)目都是中國傳統(tǒng)文化中的沉淀下來的精美的藝術(shù)，既有外形的美，也有寓意的美;既有文化的美，也有技藝的美;既有可以感知到的形式上的美，也有需要用心才能感受到的內(nèi)涵上的美;既有非遺本身的美，也有創(chuàng)造非遺的人的美……對(duì)美的追求是人的行為動(dòng)機(jī)中最本能的意識(shí)，非遺課程中就應(yīng)該抓住這最本能的意識(shí)，用美吸引人參與到非遺課程中來，用感受美的過程吸引人投入到美的傳承中來。課程思政嵌入非遺課程，最直接的、也是最能打動(dòng)人的，就是用深刻而又豐富的美，感染人、啟發(fā)人，充分挖掘和發(fā)揮非遺課程的美育作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美，繼而展現(xiàn)美、創(chuàng)造美，用非遺的美妝點(diǎn)自己的學(xué)習(xí)、工作和人生。

非遺課程思政的內(nèi)容應(yīng)靈活地嵌入美育元素，巧構(gòu)明確思政目標(biāo)和美育目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)，樹立以學(xué)生為中心的理念，從而引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生去自發(fā)地追求美?；诖耍處熢诰唧w的教學(xué)過程中要注意善于轉(zhuǎn)換表達(dá)方式，寓教于樂、寓教于美，以非遺的美去影響學(xué)生、感染學(xué)生，不斷提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)效果，從而引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)人審美能力和創(chuàng)造美的能力。

（二）師資策略：大師引領(lǐng)，過程育人

非遺課程思政在推進(jìn)實(shí)施過程中，尤其要突出大師的引領(lǐng)作用。大師就是標(biāo)桿，大師的成績都是幾十年的堅(jiān)持和努力凝結(jié)而成的。職業(yè)院校要將大師的成長故事、大師傳承和創(chuàng)作的歷程、大師精益求精的工匠精神以及大師的言傳身教引入到非遺課程中，用學(xué)生身邊的大師來引領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生成長進(jìn)步。然而，非遺課程的教學(xué)不同于一般的專業(yè)課，除了理論的講解，更多的是實(shí)踐教學(xué)，學(xué)校從低年級(jí)開始的非遺大師講座，到中年級(jí)非遺大師授課，零距離感受大師的工匠精神，再到高年級(jí)跟隨大師創(chuàng)作作品，真正實(shí)踐工匠精神。因此，在非遺課程思政育人過程中，職業(yè)院校必須盡可能地發(fā)揮大師在非遺教育和非遺傳承中的作用。具體而言，學(xué)校要建立健全多維度的引領(lǐng)機(jī)制，如建立大師工作室、鼓勵(lì)專業(yè)教師加入大師工作室、形成雙導(dǎo)師制、倡導(dǎo)大師師徒結(jié)對(duì)等;設(shè)立大師工作室專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和大師獎(jiǎng)勵(lì)制度，為大師參與教學(xué)、促進(jìn)非遺項(xiàng)目傳承提供保障;鼓勵(lì)大師全過程參與專業(yè)教學(xué)、社團(tuán)指導(dǎo)、中小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)和國際研學(xué)交流“四個(gè)課堂”。

（三）方法策略：沉浸學(xué)習(xí)，實(shí)踐育人

非遺的沉浸式學(xué)習(xí)是一種以非遺項(xiàng)目的實(shí)訓(xùn)條件為依托，以項(xiàng)目的自主研發(fā)為載體，以師（大師、教師）生的共同探究為主要形式，以作品和產(chǎn)品為主要學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生在沉浸學(xué)習(xí)的過程中親自動(dòng)手實(shí)踐和體驗(yàn)，全身心浸潤在非遺技藝中的學(xué)習(xí)方式。沉浸式的學(xué)習(xí)方式不僅體現(xiàn)在非遺的專業(yè)教學(xué)中，也可通過社團(tuán)、中小學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)、國際研學(xué)活動(dòng)等，拓展至非遺的通識(shí)教育中。在非遺課程的教學(xué)中，學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)沉浸式的環(huán)境氛圍，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的感知、感受和領(lǐng)悟。具體而言，師生之間精誠合作的默契、共同探究的堅(jiān)持、在作品創(chuàng)作過程中形成的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀、最終以勞動(dòng)的成果獲得收獲的喜悅都是非遺課程思政的體現(xiàn)，課程思政作用也能在實(shí)踐的全過程中一以貫之地得以發(fā)揮。

（四）平臺(tái)策略：多元聯(lián)動(dòng)，以美化人

學(xué)校非遺課程思政要整合非遺教學(xué)資源，發(fā)揮社團(tuán)、中小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)中心、國際交流中心等多個(gè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多元聯(lián)動(dòng)。例如：統(tǒng)籌專業(yè)教學(xué)和社團(tuán)的聯(lián)動(dòng)作用，拓展課堂邊界，有機(jī)教育教學(xué)活動(dòng)和興趣發(fā)展活動(dòng)，促成非遺技藝的教和傳、工匠精神的授和承;依托非遺社團(tuán)和中小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)中心，開展面向本校學(xué)生和校外中小學(xué)生的非遺體驗(yàn)活動(dòng)，讓更多的學(xué)生從感受中國傳統(tǒng)文化的精髓，從內(nèi)心深處激發(fā)他們的愛國熱情，踐行傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之舉;打通專業(yè)教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)和國際交流中心的功能，學(xué)生用所學(xué)之長，參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和推廣中，將學(xué)到的非遺技藝的美傳遞給中小學(xué)生和國際師生。在非遺專業(yè)課程和社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)和感受美，審美能力和人文素養(yǎng)得到提升;在非遺的勞動(dòng)教育和體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生傳承和傳遞美，充分展示自我、鍛煉自我，積極參與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng);在非遺項(xiàng)目的國際交流活動(dòng)中，學(xué)生傳播和宣傳美，全面彰顯文化自信，展現(xiàn)大國工匠精神，弘揚(yáng)中華軟實(shí)力。

四、結(jié)語

非遺課程思政體系的建立最終受益者是學(xué)習(xí)非遺項(xiàng)目的學(xué)生，因此人才培養(yǎng)效果是評(píng)價(jià)的首要標(biāo)準(zhǔn)。在推進(jìn)非遺課程思政創(chuàng)新的過程中，職業(yè)院校應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心、產(chǎn)出導(dǎo)向、持續(xù)改進(jìn)，豐富內(nèi)涵，學(xué)生的技藝和品質(zhì)同步得到提升;在教學(xué)過程中，職業(yè)院校應(yīng)幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。延伸到社團(tuán)活動(dòng)、中小學(xué)職業(yè)體驗(yàn)、國際交流等活動(dòng)之中，學(xué)生也應(yīng)積極傳播非遺文化，弘揚(yáng)工匠精神，從而形成精益求精、守正創(chuàng)新的良好品格和道德操守。

職業(yè)院校通過非遺項(xiàng)目教學(xué)實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、誠懇做事的良好品格和職業(yè)操守，訓(xùn)練學(xué)生熟練掌握專業(yè)技能，目的是最終把學(xué)生培養(yǎng)成具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新能力的非遺人才。學(xué)生從內(nèi)心深處感同中國傳統(tǒng)文化精髓，熱愛中華文化之情得到激發(fā)，傳承和發(fā)揚(yáng)中國文化之舉得以踐行，才能在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有勃勃生機(jī)，才能綿延永續(xù)。

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