正確把握歷史方位和發(fā)展階段

劉建軍　范嬌陽(yáng)

[摘要] 正確把握歷史方位和發(fā)展階段是中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利的一條重要經(jīng)驗(yàn)。具體體現(xiàn)為：準(zhǔn)確判明半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，明確革命斗爭(zhēng)的對(duì)象和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，深化對(duì)新民主主義革命的認(rèn)識(shí);深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，明確社會(huì)主義建設(shè)的歷史方位;把握時(shí)代主題的轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟改革開(kāi)放歷史進(jìn)程，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位的階段性變化，站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家歷史新征程。

[關(guān)鍵詞] 歷史方位;? 發(fā)展階段;? 新發(fā)展階段

[中圖分類(lèi)號(hào)] D23???????? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A???? ????[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）07-0016-05

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的歷史。從勝利走向勝利的百年歷程中，一條重要的經(jīng)驗(yàn)是善于把握黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段。2021年伊始，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上指出，正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。深入學(xué)習(xí)這一重要論述，并結(jié)合黨的歷史加以學(xué)理闡釋?zhuān)鞘直匾摹?/p>

正確把握黨和人民事業(yè)所處歷史方位和發(fā)展階段的重要意義

爬梳整理中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的百年奮斗史，看出黨對(duì)歷史方位和歷史發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)和判斷始終“在場(chǎng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨和人民事業(yè)所處歷史方位和發(fā)展階段的科學(xué)把握，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義基本原理，特別是歷史唯物主義指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)際，從紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象及波譎云詭的歷史過(guò)程中揭示歷史性本質(zhì)趨勢(shì)，將看似雜亂無(wú)章的歷史轉(zhuǎn)化為具有清晰線索和脈絡(luò)的基本規(guī)劃和遠(yuǎn)景構(gòu)想的過(guò)程。

準(zhǔn)確標(biāo)定歷史方位，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的基本前提。歷史方位在國(guó)家戰(zhàn)略層面以國(guó)家發(fā)展所處的時(shí)代歷史形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展走向?yàn)橹饕碚鳎試?guó)情黨情的深刻變化為現(xiàn)實(shí)依據(jù)。方位既意味著“身在何處”，也昭示著未來(lái)走向;既意味著特定歷史時(shí)期階段性目標(biāo)的達(dá)成，也意味著時(shí)代形勢(shì)變化中目標(biāo)任務(wù)的重大轉(zhuǎn)變和意義領(lǐng)域的歷史性開(kāi)啟。

準(zhǔn)確標(biāo)定歷史方位，彰顯選擇中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的歷史必然和光明前景。中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，明確革命斗爭(zhēng)的對(duì)象和革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，深化了對(duì)新民主主義革命的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)“三大改造”，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段，黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟改革開(kāi)放新的偉大革命。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位發(fā)生新的重大變化，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程?？茖W(xué)把握歷史方位和歷史發(fā)展階段這一重要經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易，其表明在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨是在反復(fù)斟酌、比較和總結(jié)的長(zhǎng)期過(guò)程中歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路，是在科學(xué)運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)際的實(shí)踐進(jìn)程中，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)又一個(gè)馬克思主義中國(guó)化的新境界。

準(zhǔn)確標(biāo)定歷史方位，打破西方現(xiàn)代化道路成為人類(lèi)現(xiàn)代化唯一方案的境遇，是現(xiàn)代化中國(guó)方案獨(dú)特性和優(yōu)越性的有力證明。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中，深刻闡釋了西方現(xiàn)代化的話語(yǔ)霸權(quán)，資產(chǎn)階級(jí)“迫使一切民族——如果它們不想滅亡的話——采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式”。1對(duì)大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家而言，“加快自身發(fā)展”和“保持自身獨(dú)立性”之間似乎有著一條看似不可逾越的鴻溝。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的百年歷史，由具體階段準(zhǔn)確標(biāo)定的歷史方位勾勒出中國(guó)現(xiàn)代化道路的光輝歷程，描繪出不同于西方現(xiàn)代化道路的路線圖，是中國(guó)自立、自信、自強(qiáng)和開(kāi)放的大國(guó)形象的絕佳名片。實(shí)踐證明，現(xiàn)代化道路是多元的，每個(gè)國(guó)家都有找到符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路的可能，極大提振了廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的信心，豐富了人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展的圖景。

正確把握新民主主義革命時(shí)期的歷史方位和發(fā)展階段

新民主主義革命時(shí)期黨對(duì)歷史方位和發(fā)展階段的把握，體現(xiàn)在判明中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、明確新民主主義革命的歷史方位、把握革命不同階段的轉(zhuǎn)換上，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和審時(shí)度勢(shì)的戰(zhàn)略目光。

對(duì)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的判明，明確了革命斗爭(zhēng)的對(duì)象。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)近代中國(guó)國(guó)情和革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了從“簡(jiǎn)單套用一般原理”到“密切聯(lián)系中國(guó)實(shí)際”的曲折過(guò)程。建黨初期，由于缺乏對(duì)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深入分析，機(jī)械地套用馬克思主義，黨的一大將革命的對(duì)象確定為資產(chǎn)階級(jí)，革命的目標(biāo)是“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”，并確定了用革命的手段實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。21922年7月，黨的二大揭示了中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)，“指出黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義”，提出現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)是“打倒軍閥、推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)”。3

對(duì)革命性質(zhì)的判明，明確了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。1923年陳獨(dú)秀發(fā)表《資產(chǎn)階級(jí)的革命和革命的資產(chǎn)階級(jí)》與《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階級(jí)》，提出“二次革命論”的觀點(diǎn)，否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致大革命失敗。此后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在反思中逐漸明確了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，加深了對(duì)歷史方位的把握。然而，對(duì)國(guó)民黨白色恐怖政策的仇恨和對(duì)陳獨(dú)秀投降主義的憤怒又催生了以王明為主要代表的，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，給革命事業(yè)造成極大危害。延安時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，積極糾正“左”的錯(cuò)誤。毛澤東先后刊發(fā)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要論著，闡明新民主主義革命的基本問(wèn)題，正確解決了中國(guó)革命的發(fā)展階段問(wèn)題，明確要牢牢掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時(shí)，對(duì)上述兩種錯(cuò)誤傾向進(jìn)行了有力的批判，形成了新民主主義革命理論。

對(duì)新民主主義革命目標(biāo)、對(duì)象、動(dòng)力、前途的分析，深化了對(duì)新民主主義革命的認(rèn)識(shí)。新民主主義革命理論指明了革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”;完成反帝反封建的革命任務(wù)，并及時(shí)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡;動(dòng)力包括“無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)”;1步驟分為兩步，“其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命”。2新民主主義革命的發(fā)展前途是社會(huì)主義等。

把握革命斗爭(zhēng)不同階段的轉(zhuǎn)換，制定和實(shí)施適應(yīng)實(shí)際的斗爭(zhēng)策略。從大革命時(shí)期到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，階級(jí)矛盾與民族矛盾交替上升為社會(huì)主要矛盾。黨在把握革命階段性轉(zhuǎn)換的過(guò)程中相應(yīng)形成指導(dǎo)各個(gè)時(shí)期革命行動(dòng)的決策。1924—1927年大革命時(shí)期，反對(duì)帝國(guó)主義和北洋軍閥統(tǒng)治是主要任務(wù)，國(guó)共聯(lián)合促成國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。1927—1937年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人深入開(kāi)展土地革命，緊緊依靠農(nóng)民，密切聯(lián)系工人、士兵群眾和小資產(chǎn)階級(jí)，建立了“反封建壓迫、反國(guó)民黨統(tǒng)治的工農(nóng)民主的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”。31937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，高瞻遠(yuǎn)矚，主動(dòng)放棄“反蔣”口號(hào)，并通過(guò)和平解決西安事變，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1946—1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，階級(jí)矛盾重新成為主要矛盾，我黨最大程度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)廣大人民群眾的磅礴力量，戰(zhàn)勝了國(guó)民黨反動(dòng)派，取得了中國(guó)革命的勝利。

正確把握社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史方位和發(fā)展階段

新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì)，開(kāi)啟了新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡階段。1956年“三大改造”完成后，我們黨積極探索社會(huì)主義建設(shè)道路。這一時(shí)期正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)更加印證了正確把握歷史方位和發(fā)展階段的必要性。

明確了新民主主義社會(huì)的歷史方位，為步入社會(huì)主義社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。新民主主義社會(huì)并非獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是具有過(guò)渡性的社會(huì)性質(zhì)。1953年5月，毛澤東在《資本主義工業(yè)中的公私關(guān)系問(wèn)題》調(diào)查報(bào)告的批語(yǔ)中，提出“過(guò)渡時(shí)期總路線”的基本內(nèi)容。同年12月正式公布過(guò)渡時(shí)期總路線：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期?！?而黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，就是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，夯實(shí)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，盡快促進(jìn)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家轉(zhuǎn)變。正是依據(jù)“一化三改”的總路線，我們宣告進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)歷史上最深刻和最偉大的社會(huì)變革”。

黨深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，明確了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史方位和發(fā)展階段。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)自身實(shí)際，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治生活和思想文化方面提出了正確的建設(shè)路線、思想方針，調(diào)動(dòng)一切積極因素服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。黨的八大基于社會(huì)主義改造已經(jīng)完成、社會(huì)主義制度基本建立這一偉大的歷史性轉(zhuǎn)變，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，并提出今后的總目標(biāo)就是要團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。1957年2月，針對(duì)社會(huì)主義改造完成后國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和政治生活領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，區(qū)分了敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾，系統(tǒng)分析了處理不同性質(zhì)的矛盾和各方面人民內(nèi)部矛盾的方法，明確了國(guó)家政治生活的主題和任務(wù)。

然而，黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過(guò)程。1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大后，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的分析逐漸偏離了黨的八大的正確判斷。1958年5月，黨的八大二次會(huì)議召開(kāi)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了錯(cuò)誤分析，助長(zhǎng)了階級(jí)斗爭(zhēng)方面“左”的錯(cuò)誤。這一錯(cuò)誤理論及其實(shí)踐的不斷發(fā)展和積累，最終導(dǎo)致“文化大革命”的發(fā)生，給黨、國(guó)家和人民事業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重挫折。教訓(xùn)警示我們，正確把握歷史方位和發(fā)展階段，要切實(shí)用好階級(jí)分析方法，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾，并據(jù)此確定和完成黨的中心任務(wù)。

正確把握改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的歷史方位和發(fā)展階段

把握時(shí)代主題轉(zhuǎn)變，開(kāi)啟改革開(kāi)放進(jìn)程。鄧小平敏銳觀察國(guó)際局勢(shì)，認(rèn)為世界性戰(zhàn)爭(zhēng)暫時(shí)打不起來(lái)，并及時(shí)提出時(shí)代主題已經(jīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)變?yōu)楹推脚c發(fā)展。這一重大判斷為我國(guó)實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移和開(kāi)啟改革開(kāi)放提供了奠基性理論依據(jù)。1978年黨的十一屆三中全會(huì)，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的思想路線和對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)，全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

創(chuàng)立社會(huì)主義初級(jí)階段理論，確立黨的基本路線。在黨的十三大召開(kāi)前夕，鄧小平指出：“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。” 1黨的十三大系統(tǒng)闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，規(guī)定了社會(huì)主義初級(jí)階段必須“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。2

提出“三步走”戰(zhàn)略，確定我國(guó)改革發(fā)展的路線圖。鄧小平從破解社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題出發(fā)，為社會(huì)主義正名，提出解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。同時(shí)考慮到中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的現(xiàn)實(shí)，提出分階段、分步驟實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)，即“三步走”戰(zhàn)略。這一構(gòu)想在黨的十三大上以黨的文件形式正式確立下來(lái)。黨的十五大站在新的歷史起點(diǎn)，承繼“三步走”戰(zhàn)略規(guī)劃，發(fā)展為21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“三步走”設(shè)想。黨的十六大圍繞在21世紀(jì)的頭20年全面建成更高水平的小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)展開(kāi)新部署。黨的十七大提出了“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”，將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)推向新階段。不同時(shí)期“三步走”發(fā)展目標(biāo)的具體內(nèi)涵前后貫通、內(nèi)在統(tǒng)一、彼此接力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興繪制了實(shí)際而又清晰的路線圖。

正確把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位和發(fā)展階段

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一歷史性變化，奠基于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史性成就，表現(xiàn)為黨的十八大以來(lái)我國(guó)在全面深化改革、思想文化建設(shè)、民生建設(shè)、生態(tài)環(huán)境治理等方面開(kāi)創(chuàng)的新局面，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的奮斗方向。

把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。中國(guó)既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。為此，我們黨提出新時(shí)代“三步走”戰(zhàn)略，對(duì)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)設(shè)定了兩個(gè)具體發(fā)展階段。這是我們黨邁向新時(shí)代、開(kāi)啟新征程、續(xù)寫(xiě)新篇章的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，體現(xiàn)了我們黨巨大的政治勇氣、堅(jiān)如磐石的戰(zhàn)略定力、卓越的戰(zhàn)略眼光和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)?；仡櫋皟蓚€(gè)一百年”奮斗目標(biāo)階梯式上升的歷史過(guò)程，我們看到從“溫飽夢(mèng)”“小康夢(mèng)”到“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”，從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，我們一步一個(gè)臺(tái)階、腳印不斷深化、步伐更加堅(jiān)定有力。

把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情與動(dòng)態(tài)變化，延伸我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)最大的基本國(guó)情，我們必須牢牢把握，決不能動(dòng)搖。同時(shí)又要用發(fā)展的眼光辯證地看待這個(gè)歷史階段及其變化。習(xí)近平總書(shū)記指出，社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過(guò)的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程。1這一新表述明確了社會(huì)主義初級(jí)階段的動(dòng)態(tài)性，闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的發(fā)展方式，彰顯了社會(huì)主義初級(jí)階段充滿生機(jī)、奮發(fā)有為的精神氣質(zhì)。

明確我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，要求著力構(gòu)建新發(fā)展格局。在全面建成小康社會(huì)之后，我國(guó)將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。習(xí)近平總書(shū)記指出，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。新發(fā)展階段歷史方位的判定，遵循社會(huì)主義初級(jí)階段和社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的理論邏輯。它不僅是社會(huì)主義初級(jí)階段中具有較高起點(diǎn)的特定歷史階段，還是促進(jìn)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段過(guò)渡的歷史階段。新發(fā)展階段歷史方位的判定，遵循中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯。它意味著中華民族正在面對(duì)并即將迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性跨越。未來(lái)30年，就是我們基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“攻堅(jiān)沖刺期”。必須貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，凝聚磅礴偉力，書(shū)寫(xiě)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的嶄新篇章。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，2012.

[2]毛澤東選集（第二卷）[M]. 北京：人民出版社，1991.

（作者簡(jiǎn)介：劉建軍，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;范嬌陽(yáng)，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士研究生）

責(zé)任編輯 / 沈?? 聰