淺談古典詩(shī)詞與少年宮民族器樂(lè)教學(xué)的融合

譚昕

摘 ?要：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目的相繼播出，喚醒了人們傳承經(jīng)典文化、弘揚(yáng)民族精神的意識(shí)。校外教育作為美育的重要陣地，應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，落實(shí)新時(shí)代教育方針政策，最大限度地發(fā)揮校外藝術(shù)教育的功能和職責(zé)?；诋?dāng)前的時(shí)代背景，北京市宣武少年宮將古典詩(shī)詞與少年宮民族器樂(lè)教學(xué)相融合，探索傳承經(jīng)典文化的有效途徑和策略，以增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)，提升音樂(lè)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文化自信。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞;民族器樂(lè)教學(xué);跨學(xué)科合作;即興創(chuàng)編

校外藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，承擔(dān)著立德樹人的重要責(zé)任。讓學(xué)生在藝術(shù)熏陶中健全人格、陶冶情操、增強(qiáng)修養(yǎng)、樹立積極樂(lè)觀的人生追求，應(yīng)是每一位校外教師不斷追求的目標(biāo)。然而，少年宮民族器樂(lè)教學(xué)普遍關(guān)注技能提升，忽略審美情趣及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在音樂(lè)感知、音樂(lè)理解與音樂(lè)表現(xiàn)力方面出現(xiàn)不足?；谝陨蠁?wèn)題的思考，可將古典詩(shī)詞作為開啟學(xué)生心靈的“鑰匙”，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，助力傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

一、古典詩(shī)詞與民族器樂(lè)教學(xué)相融合的意義

（一）傳承中華文化，樹立文化自信

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華民族是一個(gè)詩(shī)意的民族。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞，祖輩們創(chuàng)造了無(wú)數(shù)篇光耀千古的詩(shī)歌篇章。優(yōu)秀的詩(shī)詞作品，往往包含著優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的情感、精深的思想，具有很高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)魅力。通過(guò)古詩(shī)詞音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生更深層次地體會(huì)詩(shī)詞的內(nèi)涵、領(lǐng)悟詩(shī)詞中的形象美、意境美、情感美，使學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)。通過(guò)演、唱古詩(shī)詞作品，學(xué)生還能深層次地感悟“詩(shī)樂(lè)相和”的意境之美，增強(qiáng)對(duì)古典詩(shī)詞的喜愛，提升審美情趣及演奏能力，樹立文化自信。

（二）開拓民樂(lè)特色課程，引領(lǐng)學(xué)生感悟經(jīng)典

古典詩(shī)詞與音樂(lè)的關(guān)聯(lián)可追溯到我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，至今已經(jīng)有三千多年的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從古至今，音樂(lè)家們運(yùn)用古典詩(shī)詞題材創(chuàng)作了大量器樂(lè)作品，包括一部分根據(jù)古詩(shī)詞的原詞譜曲改編而成的器樂(lè)曲，如：《陽(yáng)關(guān)三疊》《水調(diào)歌頭》《蘇武牧羊》《滿江紅》《秋風(fēng)詞》《關(guān)山月》等，以及根據(jù)古詩(shī)詞意境而創(chuàng)作的器樂(lè)曲，如《春江花月夜》《春曉》《三字經(jīng)》《撼庭秋》《靜夜思》《關(guān)雎》等作品，它們涵蓋了古詩(shī)詞深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族器樂(lè)的獨(dú)特韻味，是寶貴的音樂(lè)財(cái)富。將這些經(jīng)典的作品與校外民樂(lè)教學(xué)有機(jī)融合，形成具有特色的民樂(lè)課程，并通過(guò)有效的手段和策略運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中，能夠更深層次地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典、傳承經(jīng)典。

（三）提升教師教科研能力，推進(jìn)校外民樂(lè)教學(xué)的發(fā)展

古典詩(shī)詞與校外民樂(lè)教學(xué)相融合是校外民樂(lè)教學(xué)的新探索。以課題為引領(lǐng)，根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、能力來(lái)選材、選曲，探索古典詩(shī)詞與民族器樂(lè)相融合的有效策略和方法，通過(guò)學(xué)習(xí)、教研、討論、專家輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)逐步形成民樂(lè)特色課程框架，對(duì)于民樂(lè)教師教科研能力的提升，推進(jìn)校外民族器樂(lè)教學(xué)的發(fā)展具有積極作用。

二、探索民族器樂(lè)與古詩(shī)詞相融合的教學(xué)策略

（一）微視頻創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)詞器樂(lè)曲與詩(shī)詞本身的淵源無(wú)法割裂，樂(lè)曲與詩(shī)詞中所賦予的情感、意境相互交融、相得益彰。因此，對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生了解詩(shī)人所表達(dá)情緒，也能提升對(duì)詩(shī)詞意境的理解，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的感官，加強(qiáng)音樂(lè)的想象與表現(xiàn)。因此，可以遵循知識(shí)性、趣味性、學(xué)術(shù)性的原則，運(yùn)用古詩(shī)詞教學(xué)微視頻創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力。

如在民樂(lè)團(tuán)排練《月下獨(dú)酌》這首作品時(shí)，運(yùn)用唐詩(shī)《月下獨(dú)酌》動(dòng)畫微視頻創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在演奏作品前首先了解李白這位浪漫主義詩(shī)人創(chuàng)作這首經(jīng)典詩(shī)句的心境，體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)酌無(wú)相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，影徒隨我身”的孤獨(dú)，感悟詩(shī)人“我歌月徘徊，我舞影零亂”放浪形骸，狂蕩不羈的豪放個(gè)性。微視頻運(yùn)用二維動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)出來(lái)，它不僅畫面吸引學(xué)生眼球，且運(yùn)用了通俗易懂、詼諧幽默的語(yǔ)言對(duì)詩(shī)文進(jìn)行了解讀，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造了和諧快樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛。通過(guò)賞析—討論—朗誦—想象—合作五個(gè)環(huán)節(jié)，師生共同體悟著詩(shī)人孤獨(dú)惆悵的心境，大膽地發(fā)揮音樂(lè)想象，融入音樂(lè)的意境，共同演繹出“月下獨(dú)酌”的曼妙音韻。

（二）跨學(xué)科合作中體驗(yàn)“詩(shī)樂(lè)相合”的音樂(lè)意境

少年宮是人才成長(zhǎng)的搖籃，開展校外藝術(shù)活動(dòng)必需著眼于學(xué)生的終身發(fā)展與核心素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生的潛能得到最大限度開發(fā)。教育部《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中明確指出：“鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流、共同發(fā)展，促進(jìn)師生之間教學(xué)相長(zhǎng)?！币龑?dǎo)學(xué)生合作參與，既是學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

在民樂(lè)古詩(shī)詞特色課程中，宣武少年宮發(fā)揮品牌社團(tuán)優(yōu)勢(shì)，開展了陽(yáng)光合唱團(tuán)與陽(yáng)光民樂(lè)團(tuán)跨學(xué)科合作排練民族管弦樂(lè)作品《春曉》《三字經(jīng)》及紅樓夢(mèng)組曲——《晴雯歌》《枉凝眉》等多首作品。如，在古詩(shī)詞曲《春曉》的排練活動(dòng)中，從“景美導(dǎo)入”“詩(shī)美感受”“歌美吟唱”“曲美升華”四個(gè)方面精心設(shè)計(jì)這次排練活動(dòng)。教師首先運(yùn)用春意盎然、生機(jī)勃勃的圖片導(dǎo)入情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)春天，體會(huì)春天的“味道”。之后，伴隨著美妙的音樂(lè)由合唱團(tuán)的同學(xué)朗誦、演唱《春曉》，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想春天來(lái)臨時(shí)的優(yōu)美畫面和春風(fēng)拂面的愉悅感，充分地體驗(yàn)詩(shī)詞的意境。在聆聽與想象中，有的同學(xué)說(shuō)：“仿佛看到睡眼惺忪的小動(dòng)物睜開了雙眼”，有的說(shuō)：“像是小草從土地里探出了身子”，還有的同學(xué)說(shuō)：“我感到溫暖的陽(yáng)光灑在綠油油的樹葉上”。在最后的合作環(huán)節(jié)中，學(xué)生們相互聆聽、發(fā)揮想象，在“詩(shī)樂(lè)相和”中合作營(yíng)造出生機(jī)勃勃、春意盎然的音樂(lè)意境。運(yùn)用跨學(xué)科合作的教學(xué)策略，有效地提高學(xué)生的合作能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，美化學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德情操。

（三）依據(jù)詩(shī)詞意境進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)編，激發(fā)音樂(lè)想象力、創(chuàng)造力

陶行知先生早在1943年發(fā)表的《創(chuàng)造宣言》中希望“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。一切創(chuàng)造都伴隨想象，小學(xué)生時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)期，也是培養(yǎng)學(xué)生思維的重要階段。古詩(shī)詞種類繁多，有抒情詩(shī)、送別詩(shī)、田園山水詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)等等，理解和掌握這些詩(shī)詞的情緒和意境能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)、提升審美，同時(shí)更好地把握音樂(lè)的情緒、速度和意境。因此，以詩(shī)詞內(nèi)涵及意境進(jìn)行的即興創(chuàng)編活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生的創(chuàng)作提供更多的依據(jù)，并能以此找出音樂(lè)中的諸多規(guī)律。

如在打擊樂(lè)創(chuàng)編課中，教師發(fā)揮民族打擊樂(lè)的音色特點(diǎn)，以唐代李賀的邊塞詩(shī)《雁門太守行》為創(chuàng)作內(nèi)容，通過(guò)感知、體驗(yàn)、想象、創(chuàng)造環(huán)節(jié)，運(yùn)用大軍鼓、鐃、鈸、镲、音束、木魚、馬林巴等打擊樂(lè)器營(yíng)造了“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角色滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。具體創(chuàng)編活動(dòng)過(guò)程為：

感知：觀看古詩(shī)詞講解視頻，體會(huì)詩(shī)詞內(nèi)涵。描述古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈廝殺，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏、節(jié)拍、技法、樂(lè)器進(jìn)行材料搜集;體驗(yàn)：運(yùn)用探究式學(xué)習(xí)方式，分組展開合作探究，共同創(chuàng)造故事情節(jié)，探討如何創(chuàng)造和模仿不同的戰(zhàn)爭(zhēng)音響;合作：根據(jù)不同樂(lè)器的特性，利用所學(xué)技法或創(chuàng)造新音響，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面;創(chuàng)造：展開合作、大膽創(chuàng)造，表達(dá)音樂(lè)情緒和意境;評(píng)價(jià)：師生互評(píng)、自評(píng)，通過(guò)更多肯定性、鼓勵(lì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生完成更多的創(chuàng)造性表達(dá)，并在不斷地創(chuàng)造性實(shí)踐中，不斷提高創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力。

綜上所述，古詩(shī)詞與民族器樂(lè)教學(xué)相融合的實(shí)踐探索有助于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、傳承，也全方位地突顯了校外民族器樂(lè)的學(xué)科價(jià)值，符合藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生審美修養(yǎng)、豐富精神世界、發(fā)展形象思維、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的要求。當(dāng)前，面對(duì)新時(shí)代的教學(xué)改革，校外民樂(lè)教師還需不斷努力挖掘博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化元素，將傳承經(jīng)典文化、弘揚(yáng)民族精神切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到校外民族器樂(lè)教學(xué)中，進(jìn)一步推進(jìn)校外民族器樂(lè)教學(xué)的改革步伐。

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