文創(chuàng)設(shè)計(jì)與龍江文旅融合策略

趙浩 姜德紅 隋欣

摘 要：通過(guò)文化和旅游的融合，把龍江特色融入到文創(chuàng)設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能提升龍江的經(jīng)濟(jì)，還能讓文化有長(zhǎng)期的延續(xù)力，能更好提升本地的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，注入文化的軟實(shí)力和影響力，讓更多人了解黑龍江。把含有龍江特色文創(chuàng)產(chǎn)品多角度展現(xiàn)給地標(biāo)人群，解決一些人的精神產(chǎn)品需求，讓文化和旅游的融合，讓文創(chuàng)作品充分發(fā)揮到文化和旅游當(dāng)中，滿足人們更高的生活要求和弘揚(yáng)本地特色文化。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)設(shè)計(jì) 本地特色 融入

從觀念到形式再到內(nèi)涵，這一過(guò)程是人們對(duì)旅游的升華，也是對(duì)文化和旅游的融合發(fā)展的需求。也因此衍生了一些潛在精神要求，而文創(chuàng)產(chǎn)品正好可緩解這些，同時(shí)也能擴(kuò)大本地的特色資源。黑龍江省地域遼闊，景點(diǎn)眾多又分散，季節(jié)性強(qiáng)，綠水青山，冰天雪地，蘊(yùn)含著豐富的故事和人文色彩，為文創(chuàng)作品提供了多層面的素材。文創(chuàng)產(chǎn)品和其他產(chǎn)品最大的不同，就是以文化背景作為依托，這樣就會(huì)把本地文化積淀，通過(guò)文創(chuàng)作品展現(xiàn)給大眾，讓更多人了解黑龍江省的風(fēng)情和魅力，感受黑土文化多樣性和多元化。

一、文創(chuàng)設(shè)計(jì)把無(wú)形變成有形

置身大森林，展現(xiàn)在人們眼前是飽經(jīng)風(fēng)霜千姿百態(tài)的樹(shù)木，郁郁蔥蔥，散發(fā)著舒心的涼爽。游客與水清石出直可數(shù)，林深無(wú)人鳥(niǎo)相呼，來(lái)一場(chǎng)“詩(shī)意森林”的相遇。這是黑龍江獨(dú)特的風(fēng)采，四季分明，每一季都有著不同的神韻。這里有著悠久的歷史文化和名勝古跡，有著山河為碑，歷史作證的東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神，如何讓這些代表龍江特色的無(wú)形文化變成有形產(chǎn)品，傳播得更遠(yuǎn)更久。

1.特色文化驅(qū)動(dòng)著文創(chuàng)設(shè)計(jì)靈感

文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的靈魂，也是對(duì)各種文化的綜合提煉。原生文化中的藝術(shù)特征、情景、文化背景元素，都是設(shè)計(jì)的重要素材，也是最終形成文化創(chuàng)意產(chǎn)品的思維點(diǎn)，更是形成代表本土形象符號(hào)的開(kāi)端。把金源文化、民俗文化、中俄文化，這些具黑龍江特性的文化通過(guò)設(shè)計(jì)中隱性的內(nèi)涵發(fā)散到人們潛意識(shí)中，通過(guò)敘述性和規(guī)范性的理解，讓歷史性和發(fā)生性、結(jié)構(gòu)性等不同維度去滿足人們現(xiàn)有的需求，顯現(xiàn)文化是旅游之魂，旅游是文化之本。

2.文化的傳承和趨勢(shì)是文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的根源

好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是有信念精神和價(jià)值觀的，這與文化傳統(tǒng)、差異、時(shí)尚心理、思維方式有著相融通的關(guān)系。所以學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)，深入了解對(duì)應(yīng)的民族傳統(tǒng)文化，如祥云、魚(yú)型圖案，花紋、底紋，具有特色民族服飾的色彩搭配，都是可選擇的文化元素。旅游者本身是在尋找文化身份認(rèn)同，也是特定的文化符號(hào)、文化傳播、傳承的載體，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品也會(huì)通過(guò)這些會(huì)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中得到顯現(xiàn)，讓一些地方性，本土性文化得到宣傳和記載。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品情感體驗(yàn)設(shè)計(jì)

再好的設(shè)計(jì)和產(chǎn)品，沒(méi)有生活融入和情境性設(shè)計(jì)，都無(wú)法演繹故事性的完整。設(shè)計(jì)成品是承載一個(gè)故事，不再是琳瑯滿目、別具匠心的創(chuàng)意展品，而是令人們放在心里回味無(wú)窮的文化性和屬地性，如非常精美的器物，刻有“森林萌寵”小松鼠，就會(huì)讓人們聯(lián)想到茫茫森林和綠色，陽(yáng)光像一縷縷金色的細(xì)沙，穿過(guò)層層疊疊的枝葉，灑落在草地上，林中鳥(niǎo)鳴，就會(huì)想到森林之游，就會(huì)想黑龍江省的原始森林。這明顯屬地性質(zhì)的文創(chuàng)設(shè)計(jì)，不僅是造型與美感，還有滲透一些特有本土文化和資源。

二、文創(chuàng)設(shè)計(jì)定位性準(zhǔn)確度

文創(chuàng)產(chǎn)品在最初開(kāi)發(fā)時(shí)如定位出現(xiàn)偏差，這個(gè)作品就是失敗的，更準(zhǔn)確地說(shuō)是設(shè)計(jì)者對(duì)作品本質(zhì)沒(méi)有深入研究，直接拿來(lái)簡(jiǎn)單運(yùn)用上，不僅會(huì)失去原有素材自有的內(nèi)涵和文化價(jià)值，同時(shí)也會(huì)讓文創(chuàng)設(shè)計(jì)起點(diǎn)失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此文創(chuàng)設(shè)計(jì)定位性要準(zhǔn)，要根據(jù)設(shè)計(jì)者心里的最原始的欲望和人們內(nèi)心需求，賦予這個(gè)文創(chuàng)作品一個(gè)全新的生命，還要時(shí)刻把地域性、地標(biāo)性的文化運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中，區(qū)別共性的東西，才會(huì)給人們留下深刻的印象，才會(huì)被記憶和傳播，符合消費(fèi)升級(jí)的需求購(gòu)買(mǎi)。

1.文化性與藝術(shù)性

所謂文創(chuàng)就是通過(guò)智慧和用心賦予一個(gè)作品超出期待的價(jià)值。即賦予這個(gè)作品全新文化底蘊(yùn)的外形，還要對(duì)其內(nèi)涵深入擴(kuò)展。內(nèi)涵和價(jià)值同時(shí)存在，融合黑龍江特色文化，理念、元素、符號(hào)充分發(fā)揮到設(shè)計(jì)當(dāng)中，提煉和完善，構(gòu)解和重組黑龍江特色資源和文化內(nèi)涵。運(yùn)用藝術(shù)的手法展示出來(lái)，讓更多人了解黑龍江。

2.地域性與民族性

設(shè)計(jì)創(chuàng)意要有從外到內(nèi)、從色到形深層次重建，把地域性與民族性加入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中，更深層次體現(xiàn)本地的獨(dú)有特色，如：興安嶺森林號(hào)子、赫哲族嫁令闊、鄂倫春族薩滿舞、羽毛畫(huà)等，加入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，更能突出其地域性。

3.紀(jì)念性與實(shí)用性

所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)有實(shí)用性，不僅讓人們想用和想要，而不是可有可無(wú)。黑龍江獨(dú)有冰雪文化、紅色文化、民族文化、邊境文化都有著不同的價(jià)值，讓人們向住和懷念。因此從理念和信念入手去設(shè)計(jì)，讓更多的人了解黑龍江的靈魂。如伴手禮，禮盒，絲巾上的文字，都可以紀(jì)念性與實(shí)用性共存，讓這份旅游記憶，穿越時(shí)空再現(xiàn)黑土地的精神財(cái)富。

4.商品性與時(shí)代性

文創(chuàng)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是具有普通商品特征的同時(shí)，又賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵，設(shè)定合適的價(jià)格，不僅僅是為了其實(shí)用性，更多的是為了文化和生活相融合，更深入闡述其相關(guān)的文化關(guān)系。應(yīng)用高科技的設(shè)計(jì)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，突出差異，兼顧美觀與實(shí)用的原則，堅(jiān)持綠色環(huán)保的原則，讓產(chǎn)品擁有原生的價(jià)值。

三、文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性

文創(chuàng)設(shè)計(jì)要在構(gòu)思和內(nèi)容上植入人文精神，在創(chuàng)造和制作過(guò)程中讓其載著歷史印跡而流傳，這也是身處信息時(shí)代人們所喜好的。過(guò)去旅游都喜歡山清水秀的地方，有些文藝的感覺(jué)就是青磚深巷、古樓灰瓦，而現(xiàn)在人們需要獨(dú)有的文化，能在過(guò)程中去接受和挖掘，這也是文旅的目標(biāo)。

1.設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)新思維

不同時(shí)期的歷史文明，所包含的藝術(shù)特點(diǎn)不同，人們所需不同，欣賞層面也不同，如何感受每一時(shí)期的文化與精神，如何讓歷史與時(shí)代相結(jié)合，實(shí)用性與文化內(nèi)涵相結(jié)合。又要怎樣表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的作品中，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅要設(shè)計(jì)，而且還要有融通，在思維上去理解歷史變遷和文化的發(fā)展，在把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代工業(yè)相融合，外形上突出新奇、美觀、有趣，讓傳統(tǒng)的工業(yè)產(chǎn)品變得更有文化味和格調(diào)感，突出趣味性。在融入情境性的設(shè)計(jì)，演繹故事性中體現(xiàn)文化精神和傳統(tǒng)美學(xué)，讓情感、符號(hào)同文創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合，有延展性。

2.科技與文創(chuàng)體驗(yàn)

年輕人的視野是充滿活力和時(shí)代感的，所喜所好都要有設(shè)計(jì)感，日常所需的衣食住行都要設(shè)計(jì)原素，無(wú)論是裝飾品，還是日常辦公用品等，都要有一些藝術(shù)感和設(shè)計(jì)感。同時(shí)文創(chuàng)作品也打破人們?cè)械乃季S，人們更喜歡古典與時(shí)尚、線條與色彩。數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用滿足年輕人的需求，讓科技與文創(chuàng)在設(shè)計(jì)當(dāng)中把虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，藝術(shù)手法的多重互動(dòng)，表達(dá)多種文化內(nèi)容和符號(hào)，并最終推動(dòng)文化空間的生產(chǎn)。都是走近，促進(jìn)、形成與傳統(tǒng)文化與厚重歷史相交迭代。讓不再沉睡的文物、簡(jiǎn)牘中的文字、深山中的古跡，穿越時(shí)空與每個(gè)普通人相遇，讓艷壓八方的剪紙、黑陶、青牛葫蘆、魚(yú)皮和樺樹(shù)皮畫(huà)融入全新敘事，將古城、文學(xué)、民俗等文化元素熔于一爐，形成沉浸式互動(dòng)新場(chǎng)景。

3.貼近生活，讓創(chuàng)新更具發(fā)展性。

傳統(tǒng)融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)，會(huì)讓人們對(duì)藝術(shù)作品中的古樸、厚重、智慧有全新的認(rèn)識(shí)和感受，會(huì)更向往那份神秘。加入時(shí)代性的元素，會(huì)讓現(xiàn)代的精致、簡(jiǎn)約有更多的企盼和需求，想把更多的希望融入日常，來(lái)激發(fā)隱藏的欲望。這也是文創(chuàng)產(chǎn)品需植根文化、立象取意，在深層次上賦予消費(fèi)者以文化的溫度，在人們?nèi)沼弥胸炌ㄖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，助力文化傳承與發(fā)展。紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活、缺乏創(chuàng)意，買(mǎi)來(lái)后多數(shù)放在角落接塵。文創(chuàng)產(chǎn)品突破禮品、紀(jì)念品、收藏的桎梏，發(fā)展到人們的日常生活用品，讓人們感受到時(shí)代文化和傳承的存在。但也存著一些問(wèn)題，一些創(chuàng)意新奇花哨，夸張脫離實(shí)際，實(shí)則很難融入日常生活。文創(chuàng)設(shè)計(jì)時(shí)只有充分理解當(dāng)代人實(shí)用和審美尺度，拉近距離，不是偏離本質(zhì)。讓人們對(duì)傳統(tǒng)不再陌生，把裝飾、禮服、首飾、器物等融入到時(shí)生活當(dāng)中，讓文創(chuàng)作品真正成為生活的一部分，實(shí)用和藝術(shù)同存，給平凡的日子增加了儀式感和記憶感。

結(jié)語(yǔ)

文創(chuàng)設(shè)計(jì)能對(duì)所看所知的藝術(shù)和文化內(nèi)容和符號(hào)進(jìn)行設(shè)計(jì)和重塑，讓設(shè)計(jì)的作品成為一種媒介，表達(dá)和傳承文化精神，再現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新。藝術(shù)有著包容性和開(kāi)放性，把一些特定的共融性和交叉性文化和藝術(shù)，通過(guò)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品、生產(chǎn)、購(gòu)買(mǎi)的過(guò)程，讓藝術(shù)價(jià)值在不同階段有著不同變化和升華，積累和沉淀后，實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)對(duì)心靈的滋養(yǎng)。在新的消費(fèi)過(guò)程中形成新的文化生產(chǎn)方式和業(yè)態(tài)，形成從自發(fā)利用到自覺(jué)保護(hù)、從利用到生產(chǎn)再到保護(hù)傳承的路徑，讓更多有特色的藝術(shù)和文化得到擴(kuò)散和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋瑞.如何真實(shí)現(xiàn)文化與旅游的融合發(fā)展[J].人民論壇·學(xué)術(shù)前沿，2019（5）.

[2]陳昱.淺析文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新[J].科技視界，2018（35）.

[3]黃茜，管劍.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的黑龍江品牌強(qiáng)農(nóng)設(shè)計(jì)策略研究[J].藝術(shù)研究，2021（2）.

[4]王利亞. 寒地城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)管理策略研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2019.

注：本文系2020年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：基于本地生活圈的龍江特色文旅融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，項(xiàng)目編號(hào)：20YSD222。