饒書瓊
內(nèi)容摘要:文化是凝聚民族的根本,更是助力民族發(fā)展的核心,只有緊握自己民族的文化才能在愈發(fā)融合的世界環(huán)境中堅守自己國家、民族的一席之地。在這一背景下,中國傳統(tǒng)文化作為中華民族淵源歷史中凝結(jié)中的重要產(chǎn)物,如何剔除中國傳統(tǒng)文化中的“糟粕”,讓具備現(xiàn)代傳承意義、符合中國社會主義發(fā)展思想的傳統(tǒng)文化傳承下去就成為了當(dāng)下社會發(fā)展中備受人們關(guān)注的焦點。下文將針對這一焦點問題展開剖析,分別闡述馬克思主義中國化和中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的意義,思考其兩者在社會發(fā)展中的關(guān)聯(lián)性同時提出這一中國化背景下傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的傳承之路。
關(guān)鍵詞:馬克思主義中國化 中國傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代化
伴隨著共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)展腳步的推進(jìn),傳統(tǒng)的馬克思主義思想已經(jīng)難以滿足當(dāng)下中國發(fā)展的實際情況,在原有馬克思主義的基礎(chǔ)上將部分馬克思主義思想中國化,使其能夠更適合我國發(fā)展的實際情況就成為了未來中國發(fā)展的必然趨勢。在這一趨勢背景下,將現(xiàn)代化的思維融入到中國傳統(tǒng)文化中去,使其能夠獲得更大意義上的傳承、發(fā)展也就成為了當(dāng)下迫在眉睫需要解決的問題。
一.馬克思主義中國化、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的概述
(一)馬克思主義中國化的概述
馬克思主義中國化是近幾年中國發(fā)展進(jìn)程中被廣泛提及的內(nèi)容,就目前中國發(fā)展現(xiàn)狀來看,當(dāng)下中國社會建設(shè)中提及的馬克思主義中國化大都是指將原有的馬克思主義理論與中國當(dāng)代發(fā)展實際情況結(jié)合后的一種新發(fā)展理論。相對于傳統(tǒng)的馬克思主義理論而言,馬克思主義中國化中蘊(yùn)含了更多具備中國特色的傳統(tǒng)文化,是一種能夠更有效助力中國社會發(fā)展的理論。
(二)中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的概述
就中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化理論而言,這一理論通常依托于馬克思主義中國化理論而實現(xiàn)的傳統(tǒng)文化傳承理論,在這一理論中首先應(yīng)關(guān)注的就是理論中的“現(xiàn)代化”部分,通常情況下這一“現(xiàn)代化”概指了文化發(fā)展中最難以描述的歷史變遷,是數(shù)百、數(shù)千年歷史洪流沖刷后的產(chǎn)物。與此同時,就中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化來說,這也是我國馬克思主義中國化背景下傳統(tǒng)文化發(fā)展的難題,如何緊握馬克思主義中國化的發(fā)展方向,將傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代社會相匹配的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展、完善,也就成為了當(dāng)下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的核心。
二.馬克思主義中國化背景下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的意義
(一)馬克思主義中國化背景能剔除中國傳統(tǒng)文化中的不足
回顧中國數(shù)千年發(fā)展中積累下來的傳統(tǒng)文化,雖然其大都是群眾智慧的凝結(jié)體,但是在現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化中已經(jīng)有很多文化不適用于當(dāng)下社會的主流觀念,所以,在實際傳承傳統(tǒng)文化的過程中,這些不符合當(dāng)下乃至未來發(fā)展趨勢的傳統(tǒng)文化內(nèi)容就應(yīng)被處以現(xiàn)代化的改良或剔除,以此確保傳統(tǒng)文化的精華能夠源遠(yuǎn)流長地傳承下去。所以,在馬克思主義中國化的背景下,只有將現(xiàn)代化的思維踐行到中國傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)過程中,才能確保被傳承的中國傳統(tǒng)文化符合未來中國發(fā)展的方向,進(jìn)而實現(xiàn)傳承中國傳統(tǒng)文化的意義所在。
(二)馬克思主義中國化背景能夯實中國發(fā)展特色社會主義的基礎(chǔ)
眾所周知,自中國共產(chǎn)黨成立以來,馬克思主義一直是指導(dǎo)共產(chǎn)黨發(fā)展的根本,也正是在這一思想的指導(dǎo)下,共產(chǎn)黨才能在8年抗戰(zhàn)中代表人民贏得勝利,但在時代發(fā)展、進(jìn)步的今天,傳統(tǒng)馬克思主義下的社會主義發(fā)展已經(jīng)無法在本質(zhì)意義上滿足當(dāng)下中國的發(fā)展態(tài)勢,讓具備更強(qiáng)地域特色的馬克思主義中國化內(nèi)容代替?zhèn)鹘y(tǒng)的馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)中國人們繼續(xù)前行就成為了當(dāng)下社會建設(shè)者們思考的主要問題。在這一問題基礎(chǔ)上,馬克思主義中國化背景的出現(xiàn)在很大程度上推動了我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展,為打造具備中國特色的社會主義添加了助力,所以,在這一背景下發(fā)展現(xiàn)代化的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了未來中國發(fā)展的必然。
(三)馬克思主義中國化背景能加快中國特色社會主義建設(shè)的速率
雖然我國堅定不移地走馬克思主義中國化道路已經(jīng)持續(xù)了數(shù)年時間,但受我國基層民眾整體素質(zhì)水平的影響,導(dǎo)致我國打造中國特色社會主義的速率仍舊相對較慢,基于這一問題,在馬克思主義中國化背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承在一定程度上,提高原有社會轉(zhuǎn)型的速率,能夠在保障人民群眾基礎(chǔ)物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上讓更多的人民群眾參與到中國特色社會主義建設(shè)的過程中來,以此收獲更好的社會建設(shè)效果。
三.馬克思主義中國化背景下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的探究
基于以上論述,本文建議在馬克思主義中國化背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的傳承環(huán)節(jié)中,工作人員可以從以下三個方面著手,嘗試拓寬現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化的覆蓋面,以此收獲更好的傳統(tǒng)文化傳承效果:
(一)將多元思維貫徹到中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的過程中
在馬克思主義中國化的背景下,如果想實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展、傳承,第一步,工作人員就應(yīng)從當(dāng)代社會的主旋律出發(fā),著重凸顯中國傳統(tǒng)文化中積極、向上的內(nèi)容,確保被傳承的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國未來的發(fā)展相適配,從而保障傳統(tǒng)文化傳承的效果。比如,在未來傳承中國傳統(tǒng)文化時,工作者們應(yīng)將傳統(tǒng)文化中理性愛國、多元包容等積極正面的內(nèi)容傳遞給群眾,避免將傳統(tǒng)文化中的極端愛國、愚忠愚孝傳遞給群眾,以此凸顯馬克思主義中國化背景下傳承現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化的目標(biāo),助力中國社會的和諧、穩(wěn)定發(fā)展;第二步,工作人員應(yīng)將更多元的思維落實到現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化的傳承過程中,最大限度激發(fā)群眾自發(fā)參與傳統(tǒng)文化傳承的積極性,以此收獲更好的現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化傳承效果,助力社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。比如,在未來傳承現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化的環(huán)節(jié),工作人員可以將現(xiàn)代化的技術(shù)應(yīng)用到這一傳承過程中來,讓符合現(xiàn)代人思想的傳統(tǒng)文化以多媒體、新媒體的方式呈現(xiàn)在群眾生活、娛樂中,以此實現(xiàn)在潛移默化中傳承現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。最后,工作人員還可以根據(jù)短時間傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展的規(guī)劃,將各種現(xiàn)代化的技術(shù)、平臺應(yīng)用到中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展過程中,通過整合群體傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)需求的方式為群眾提供更多可供其分享、交流的模塊,以此助力我國馬克思主義中國化背景下傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展。比如,在未來傳承傳統(tǒng)文化的環(huán)節(jié),一方面,工作人員可以對現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化傳承平臺進(jìn)行優(yōu)化的方式,強(qiáng)化現(xiàn)有平臺的實用性和有效性,以此滿足不同需求人們對現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、探索需求,為后續(xù)這一文化的普及奠定基礎(chǔ);另一方面,工作人員也應(yīng)嘗試將當(dāng)下社會中人們常用的微信、抖音等媒介應(yīng)用到傳承傳統(tǒng)文化的過程中來,通過這些媒介拉近群眾和現(xiàn)代化傳統(tǒng)文化間的距離,以此實現(xiàn)對這一文化內(nèi)容的有效傳承,實現(xiàn)馬克思主義中國化背景下中國傳統(tǒng)文化傳承的目標(biāo)。
(二)將產(chǎn)業(yè)化的模式融入到中國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中
隨著馬克思主義中國化的發(fā)展,人們對文化的理解也愈發(fā)地深入,由此,在未來傳承傳統(tǒng)文化的過程中,工作人員就可以將產(chǎn)業(yè)化、流程化的模式融入到中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳承的過程中,助力這一文化在人們?nèi)粘I钪械钠占?,凸顯這些傳統(tǒng)文化傳承的價值。比如,以近幾年比較熱門的“故宮文創(chuàng)”系列為例,這一模式就是以“故宮”為代表的中國傳統(tǒng)文化為依托,將“故宮”中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素(如錦云、中國傳統(tǒng)工藝等)延伸到各個領(lǐng)域(如家居用品、美妝等)中去,以此實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展、傳承,讓更多的人通過這一舉措了解到中國傳統(tǒng)文化、愛上中國傳統(tǒng)文化,實現(xiàn)馬克思主義中國化背景下中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承,推動中國社會的進(jìn)一步發(fā)展。與此同時,工作人員還可以致力于打造傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化小鎮(zhèn),通過集中展示傳統(tǒng)文化內(nèi)容的方式激發(fā)人們對馬克思主義中國化背景下傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的感悟。
(三)緊握高校在傳承中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化教育層面的優(yōu)勢
在上述馬克思主義中國化背景下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳承的基礎(chǔ)上,筆者認(rèn)為高校也應(yīng)充分發(fā)揮自己在傳承中國傳統(tǒng)文化層面的優(yōu)勢,將更專業(yè)、更系統(tǒng)的傳承舉措踐行到實際工作中,讓更多的學(xué)生在學(xué)校期間便了解到相關(guān)馬克思主義中國化、中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的內(nèi)容,借此實現(xiàn)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,確保其能夠在后續(xù)的生活、工作中將現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化作為其言行舉止的標(biāo)桿,推動我國和諧社會建設(shè)的腳步,彰顯傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化傳承的核心目標(biāo)。比如,在未來高校教學(xué)環(huán)節(jié),教師可以從語文學(xué)科出發(fā),通過對語文課堂的整合、重塑空降傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生,以此達(dá)到在點滴中為學(xué)生積累現(xiàn)代化中國傳統(tǒng)文化的目標(biāo),助力馬克思主義中國化背景下中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化發(fā)展和傳承。
綜上所述,在馬克思主義中國化發(fā)展的背景下,中國原有的傳統(tǒng)文化也朝向著更富時代意義的方向發(fā)展,所以,在未來傳承傳統(tǒng)文化的環(huán)節(jié),工作人員應(yīng)從被傳承受眾的實際情況出發(fā),提高傳承傳統(tǒng)內(nèi)容的針對性,以此收獲更好的傳統(tǒng)文化傳承效果,助力我國社會的穩(wěn)定發(fā)展。
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(作者單位:江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院)