曉蘇短篇小說閱讀隨感

孟娟

讀《龍洞記》

在《龍洞記》中，作者從視覺、嗅覺、味覺、聽覺四個方面對龍洞進(jìn)行了全面、立體而形象的描述。特別是在寫聽覺時，作者用擬人的手法將龍洞的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致，龍洞就像一個活脫脫的人躍然紙上。

給我印象最深的，是關(guān)于龍洞那個禁忌的細(xì)節(jié)。女人經(jīng)期不能走近龍洞，這個禁忌無論是封建迷信，還是民間風(fēng)俗，不可否認(rèn)，它對女性來說都是一種歧視、一種鄙夷、一種傷害，所以在作者眼里是荒唐可笑的，啼笑皆非的。我想，作者想傳遞的大概是對社會文明的一種向往吧。

文中講了許多發(fā)生在龍洞邊的故事，可以看出人們的生活與龍洞已融為一體，龍洞見證著人們的生活變化，成了一代人甚至是幾代人的生活印記。龍洞也成了油菜坡的標(biāo)志，油菜坡的人因龍洞而自豪，只要從油菜坡走出去的人都忘不了龍洞。后來作者一家離開油菜坡后，龍洞就像一個被丟棄的人一樣，變得面目全非。周圍的人蓋了新房子，用上了自來水，龍洞更是失去了它的意義，變得慘不忍睹，令作者心痛不已。

從出生七個月直至上大學(xué)，龍洞滋養(yǎng)著作者逐漸成長，作者與龍洞建立了深厚感情。龍洞于作者而言，已不再是一股可以喝的泉水，而是感情和心靈的寄托，是對歲月和鄉(xiāng)愁的銘記，是作者彌足珍貴的精神財富。

讀《傳染記》

與曉蘇的大部分鄉(xiāng)村小說不同，《傳染記》在構(gòu)思上更多地運(yùn)用了現(xiàn)代性想象，顯得更虛一些，從而擁有了更多的象征性和更大的覆蓋面。

從宜昌來的飼料販子無疑是小說中的一個關(guān)鍵人物，故事從他開始，也到他結(jié)束，整個情節(jié)因他而形成了一個耐人尋味的圓型結(jié)構(gòu)。如果再說得具體一點，飼料販子關(guān)于感冒的那句半真半假的話，又成為作品中的關(guān)鍵之關(guān)鍵。油菜坡的留守婦女傅彩霞患了重感冒，難受至極。同村的郝風(fēng)和鄔云夫婦十分關(guān)心傅彩霞，都希望她早日好起來，可她吃藥打針都不見效。就在這時，飼料販子說，她患的是一種病毒性感冒，必須傳染給下一個人，自己才會好。正是因為這句話，一連串的傳染故事發(fā)生了。真可謂一語成讖啊。

開始，傅彩霞根據(jù)已有的經(jīng)驗，以為自己的感冒輕而易舉便可以傳染給別人，沒想怎么也傳染不了。后來飼料販子又說，只能和別人睡覺才能傳染成功。于是，傅彩霞感冒好了，郝風(fēng)卻患上了感冒。接下來，郝風(fēng)感冒好了，他老婆鄔云又患上了感冒。鄔云本來不相信飼料販子的鬼話，但在連瑣感染發(fā)生之后，也不得不信以為真，最后便把傳染目標(biāo)投向了飼料販子。

讀完這篇小說，我有一種讀寓言的感覺。這是一篇關(guān)于人性的寓言。人性是脆弱的，更是復(fù)雜的。在某一特定語境下，人性的弱點就會更加暴露無遺，變得連自己都想象不到。飼料販子的話就像病毒一樣，在他們幾個人之間蔓延并相互傳染，每個人都難以幸免。

讀《松毛床》

《松毛床》塑造了一個敢愛、敢做、敢說的農(nóng)村女性形象——老碗。老碗年輕時為愛鋪松毛床，并與三個男人在松毛床上發(fā)生了風(fēng)流故事。她的風(fēng)流故事充滿了傳奇色彩、浪漫色彩和神秘色彩，為油菜坡的人消愁、解悶、逗樂，也讓自己年近六十歲了依然洋溢著青春。老碗的風(fēng)流故事，從另一個方面似乎也反映了人們內(nèi)心深處對某種人性的渴望。

老碗愛上第一個男人馬繩，主動出擊，大膽追求，為他鋪好松毛床并心甘情愿獻(xiàn)身，后來又不得不忍痛放手，成全馬繩，幫他實現(xiàn)進(jìn)城上大學(xué)的夙愿。老碗的有情有義，令讀者對這個農(nóng)村女人刮目相看。第二個男人劉龍喜歡老碗已久，在老碗和馬繩遇到麻煩時，主動站出來為馬繩解了圍，為愛甘背黑鍋，他愛得無所畏懼、義無反顧、勇往直前。第三個男人朱幺長得差，但心腸好，默默地喜歡老碗，老碗在得知自己有孕后決定給孩子找個爹，最后選中了朱幺，朱幺知道后并不嫌棄反而欣然接受，朱幺的愛是無私的，充滿了大愛情懷。

在這一場又一場的風(fēng)花雪月中，老碗和三個男人彼此之間都是真心、真情、真誠的，在生活中他們相互成全、休戚與共、緊密相連、和諧共處，最后結(jié)成了命運(yùn)共同體。

作者筆下的松毛床，是一個特別美麗而浪漫的地方，是一個充滿詩情畫意的地方，是一個令人心馳神往的地方?；蛟S，每個人心中都藏有一張松毛床，只是在大眾倫理之下無處安放罷了。

讀《城里來的前夫》

在《城里來的前夫》中，人物都用蔬菜命名，很有意思。棄婦西紅柿，似乎寓意了農(nóng)村婦女這一弱勢群體在婚姻中的“軟”和“弱”。前夫胡蘿卜回到村里百般阻撓西紅柿與土豆再婚，我認(rèn)為這是他虛榮、虛偽的表現(xiàn)，他對前妻虛情假意，并非一日夫妻百日恩，而是嫁給誰都不能嫁給自己的仇人土豆，這是一種變態(tài)的妒忌、報復(fù)心理。

作品中三次寫到胡蘿卜的紅色轎車，說明城里來的前夫很有錢，這與他之前開的拖拉機(jī)、農(nóng)用車形成鮮明對比。胡蘿卜與西紅柿以前生活貧窮但夫妻恩愛，后來生活漸好，胡蘿卜卻向往外面的花花世界，拋棄糟糠之妻，真是有錢就胡來，有錢就變壞啊。

作者還三次寫到了胡蘿卜的牛皮紙信封，包著五千塊錢，一次給西紅柿，勸她不要嫁給自己的仇人，一次給仇人土豆，勸他不要娶西紅柿，一次給剛喪偶的黃瓜，勸他娶西紅柿。這讓胡蘿卜的變態(tài)心理暴露無遺，他以為有錢能使鬼推磨，有錢可買心里想，殊不知金錢有價感情無價，胡蘿卜贏得了金錢卻輸?shù)袅艘环蓦y得的真情。

胡蘿卜跟西紅柿說的三句話也十分有意思，且蘊(yùn)含深意。一句是“你真好看啊”，一句是“你真賢惠啊”，一句是“你真能干啊”，說明西紅柿是一個好女人，好妻子。西紅柿的三次回答也令人扼腕嘆息，特別是她最后一句話，“你再把我收回去”，意味深長。結(jié)合之前的回答，不難看出西紅柿難舍夫妻之情，內(nèi)心還是希望與前夫重歸于好的。

看完小說，心情有些沉重?，F(xiàn)在的社會，講情分、懂感恩、不離不棄的人越來越少，說不清是受社會大環(huán)境影響，還是時代變遷帶來的弊端，導(dǎo)致很多夫妻只能同患難，不能共富貴，于是許多女人便成了婚姻中的犧牲品、受害者。實在可嘆，可惜，可悲。

讀《麥芽糖》

小說《麥芽糖》采用第一人稱敘事，講述了“我”高考落榜后回油菜坡種田、每天早上為父親抓癢、靠熬麥芽糖掙錢養(yǎng)家糊口的故事。

“我”是父親口中“沒有出息的人”，而“我”的三個同學(xué)全都在社會上混得風(fēng)生水起，有模有樣，成了人人羨慕的有“出息”的人?！拔摇本幼≡卩l(xiāng)村，是一個孝順老人、充滿愛心的人，對比三個同學(xué)來說，“我”是典型的失敗者，好似一個無用之人。但從作者的敘述口吻中，我明顯感覺到暗含著一種對“我”的褒獎，因為“我”保持著農(nóng)村人的樸素、純真和善良，尤其是能與父親朝夕相處，陪他享受天倫之樂。

然而，父親卻一再埋怨我沒有出息，同時羨慕同村那三個有出息的孩子。楊致遠(yuǎn)娶了洋老婆有名氣，“讓父母差點喜暈了過去”;肖子文當(dāng)了大記者有權(quán)利，幫其父親解決了非法屠宰事件后，讓其父“得意”了一回;余乾坤有錢蓋了小洋樓，小洋樓竣工大宴賓客，讓父母“高興得合不攏嘴”。而“我”只有在油菜坡務(wù)農(nóng)種田，無名、無權(quán)、無錢，可以說一無所有，每天只能給父親抓背，讓父親享受身體上的舒服和快樂。

讀完這篇小說，不禁讓人對“有出息”和“沒有出息”產(chǎn)生了新的思考，究竟是名利、權(quán)利、金錢這些重要，還是陪父母享受天倫之樂重要呢？

讀《看稀奇》

見到《看稀奇》這個題目，我覺得它挺吸引人。讀者不免好奇，到底看什么稀奇？讀進(jìn)去才知道，作品中所謂的稀奇，不過是男女之間擁抱、接吻之類的親熱舉動。這些在常人看來不足為奇的親熱舉動，放在特定的環(huán)境下，，不僅顯得很稀奇，并且還產(chǎn)生了令人意想不到的作用。

小說中的幾個主要人物，我和臘英夫婦、還有住在附近的李子木，均為村里的留守老人，也被社會稱為空巢老人。這幾個老人的留守生活本來就孤獨、單調(diào)、無聊、乏味，按說應(yīng)該相互關(guān)照、抱團(tuán)取暖，卻因為一盤棋而鬧出了矛盾，不僅夫妻進(jìn)入了冷戰(zhàn)，而且鄰里也斷絕了來往。恰在這時，一對從城里來的青年男女出現(xiàn)在他們的視野上。這對青年男女浪漫而開放，一下車就跑到路邊的草地上去親熱。有意思的是，他們的親熱之舉緊緊吸引住了這幾個老人，讓他們像看稀奇一樣興奮異常。更有意思的是，幾位老人看到這個稀奇之后，竟然奇跡般地和好如初了。這才是更大的稀奇。我想，作者最想給我們看的，恐怕就是這個比男女親熱更大的稀奇。

這個更大的稀奇，便是作者要表達(dá)的主題。他想告訴讀者，男歡女愛不可忽視，也不可輕視，更不能鄙視。它是人們?nèi)粘Ｉ畹尿?qū)蚊靈、止疼膏、防腐劑、潤滑油、充電器，具有一種神奇的力量。

讀《陪李倫去襄陽看鄒忍之》

題為《陪李倫去襄陽看鄒忍之》，但是，李倫到了襄陽，馬不停蹄地跑到三處去看鄒忍之，結(jié)果都沒能看到。這顯然是作者的故意安排。作者沒讓李倫看到鄒忍之，讀者因此也沒能看到。由于沒有滿足閱讀期待，讀者雖說有些遺憾，但卻獲得了意外的驚喜。作者讓我們看到了比看鄒忍之更好看的東西，即事實的真相，以及導(dǎo)致這一真相的原因。

作品不厭其煩地敘述了李倫在襄陽奔赴三處看鄒忍之的詳細(xì)過程。一看鄒忍之，李倫從魯科長那里得知了鄒忍之離婚的消息，李倫“脖子扭著，嘴唇歪著，眼皮翻著，像一個中了風(fēng)的人”。這個時候，李倫還不知道鄒忍之離婚的真相，以為鄒忍之的離婚是違背道德的始亂終棄，甚至還在為鄒忍之的品德不端而憤憤不平;二看鄒忍之，李倫從牟主任那里得知鄒忍之不想見老師， “渾身猛地縮了一下，脖子也軟了，像是被人砍了一刀”。他認(rèn)為鄒忍之離婚是自感理虧，所以羞于見人，而他越發(fā)想見到鄒忍之，一探究竟;三看鄒忍之，李倫從余小滿那里得知他們倆離婚的真相，李倫“如聞驚雷，頓覺天旋地轉(zhuǎn)”，直到最后“一直沒再說話，從襄陽到武漢，沿途始終一聲不吭，像個啞巴”。也許，李倫一路上的都在反思他的道德教育。

小說刻畫了李倫這樣一個非常典型的人物形象，他為人正派，堅持原則，道德至上，但是，他忽略了一個至關(guān)重要的問題，即以人為本。如果忽略了以人為本，不關(guān)注人心，不關(guān)注人情，不關(guān)注人性，任何美好的愿望最終都將變成悲劇。鄒忍之便是李倫一手塑造出來的悲劇人物。

鄒忍之無疑是作品中的主要人物。然而，主要人物卻一直沒有出場。正因為千呼萬喚不出來，所以這個人物給讀者留下了更大的想象空間和闡釋空間。

（作者單位：湖北省?？悼h文化和旅游局）