"/>
方濤
(渤海大學(xué),遼寧 錦州 121000)
關(guān)于史料的定義,梁?jiǎn)⒊J(rèn)為是“過(guò)去人類(lèi)思想行事之所留痕跡,有證據(jù)傳留至今日者也[1]”白壽彝則認(rèn)為是“人類(lèi)社會(huì)歷史在發(fā)展過(guò)程中所遺留下來(lái)的痕跡[2]”。嚴(yán)昌洪認(rèn)為“史料是人們編纂歷史和研究歷史所采用的資料[3]”。雖然具體的定義不同,但各位學(xué)者的大致思路和基本思想是一致的。
而在史料的重要性方面,嚴(yán)昌洪先生認(rèn)為歷史學(xué)就是“對(duì)史料進(jìn)行研究,反映歷史的本來(lái)面目,揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律3”。恩格斯也說(shuō)過(guò)“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史實(shí)例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn),也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作,因?yàn)楹苊黠@,在這里只說(shuō)空話是無(wú)濟(jì)于事的,只有靠大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料,才能解決這樣的人物[4]?!备邓鼓晟踔撂岢隽恕敖臍v史學(xué)只是史料學(xué)[5]”的口號(hào)。據(jù)說(shuō)從前北大有位老教授,在看學(xué)生論文時(shí)總是先看最后的參考文獻(xiàn),一旦發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作該題應(yīng)有的基本史料沒(méi)有列入,就打回去,讓學(xué)生進(jìn)一步搜集史料,重新寫(xiě)作??梢?jiàn)對(duì)于歷史學(xué)這樣一門(mén)注重證據(jù)的學(xué)科而言,大量而準(zhǔn)確的史料是必不可少的。
中國(guó)近現(xiàn)代史與中國(guó)古代史由于各自時(shí)間段內(nèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)、生產(chǎn)力水平以及統(tǒng)治階層的不同,二者之間存在一定的差異,表現(xiàn)在史料上,則是近代史料具有以下的特點(diǎn)。第一,近代史料的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)古代;第二,以第一手材料為主;第三,有大量外國(guó)記載可供利用;第四,檔案逐漸被重視;第五,能見(jiàn)到造反者自己的文書(shū);第六,社會(huì)調(diào)查和實(shí)地考察有比較好的條件,搜集口碑史料和利用實(shí)物史料比較方便。
在史料的分類(lèi)上,由于各人思考問(wèn)題和處理材料的思路不同,對(duì)史料的分類(lèi)也不同。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》第四章中根據(jù)得到史料的途徑,將史料分為兩種十二類(lèi):
資料來(lái)源:梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,2012年版,第44—60頁(yè)
梁?jiǎn)⒊倪@種分類(lèi)法,對(duì)于史料的認(rèn)識(shí)比前人完備,但也存在著史料的類(lèi)別與史料的完整度含混不清等問(wèn)題。除了梁?jiǎn)⒊倪@種分類(lèi)法外,陳恭祿先生在《中國(guó)近代史資料概述》中將史料分為五類(lèi)。(1)公文檔案:圣訓(xùn)和實(shí)錄、方略、奏稿及電稿等、外交史料、太平天國(guó)史料、新刊印的檔案史料;(2)書(shū)札:包括真跡手札和家書(shū);(3)日記及回憶錄:日記、自訂年譜、回憶錄;(4)記載:時(shí)人記錄、筆記、詩(shī)歌、報(bào)刊;(5)正史及其他:史料選集、紀(jì)傳史、年譜、地方志、典章制度、外人編著的史籍。這種分類(lèi)比較粗略,不繁瑣,方便工作,但有的形式相近的史料分別歸到兩類(lèi)中去了。
鑒于以往分類(lèi)法存在的不足,嚴(yán)昌洪先生根據(jù)前人的分類(lèi)情況,加上自己的體會(huì),將近代史料分為十類(lèi):(1)檔案類(lèi)史料:官方檔案(包括朝廷根據(jù)檔案編纂的實(shí)錄、圣訓(xùn)、方略和私人抄錄整理公布的官方檔案)、企業(yè)團(tuán)體等的檔案、私人檔案、外國(guó)政府檔案等;(2)奏議政書(shū)類(lèi)史料:包括政書(shū)、奏議、電奏、公牘等職務(wù)作品;(3)書(shū)札和日記類(lèi)史料:包括友人書(shū)札、家書(shū)、日記,附真跡手札、日記稿本等;(4)傳記類(lèi)史料:包括各類(lèi)傳記、各類(lèi)年譜、各類(lèi)回憶錄等;(5)結(jié)集類(lèi)史料:包括自編集、他人編纂的文集、多人著述匯編,附論著;(6)志書(shū)和典制類(lèi)史料:包括地方志、專(zhuān)門(mén)志、典章制度等;(7)報(bào)刊類(lèi)史料:各個(gè)歷史時(shí)期的報(bào)刊和外國(guó)人所辦報(bào)刊等;(8)史實(shí)記載和筆記、野史類(lèi)史料:史實(shí)記載中包括時(shí)人記錄和外國(guó)人記錄;(9)口碑和文物類(lèi)史料:含遺跡、圖片;(10)叢書(shū)和史料選集類(lèi)史料。這種分類(lèi)為我們搜集、整理史料提供了一個(gè)較為清晰的指引,本文的寫(xiě)作也將遵循這種分類(lèi)方法。
盛宣懷(1844年11月4日—1916年4月27日),字杏蓀,又字幼勖、荇生、杏生、號(hào)次沂、又號(hào)補(bǔ)樓、別署愚齋、晚年自號(hào)止叟。漢族,祖籍江蘇江陰,出生于江蘇常州,死后歸葬江陰。清末官員,秀才出身,官辦商人、買(mǎi)辦,洋務(wù)派代表人物,著名的政治家、企業(yè)家和慈善家,被譽(yù)為“中國(guó)實(shí)業(yè)之父”“中國(guó)商父”“中國(guó)高等教育之父”。盛宣懷一生經(jīng)歷傳奇,成就不凡,創(chuàng)辦了許多開(kāi)時(shí)代先河的事業(yè),涉及輪船、電報(bào)、鐵路、鋼鐵、銀行、紡織、教育諸多領(lǐng)域,影響巨大,中外著名,垂及后世。
歷史檔案是歷史上不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)情況和歷史人物工作與生活情況的原始記錄,是研究歷史的重要依據(jù)。[6]盛宣懷既是一個(gè)企業(yè)家,又是晚清炙手可熱的大員,與他相關(guān)的官方檔案有《清實(shí)錄》中的穆宗(同治)、德宗(光緒)兩朝實(shí)錄及《同治朝籌辦夷務(wù)始末》等。
除官方檔案外,盛宣懷40多年的官場(chǎng)生活和洋務(wù)活動(dòng),遺留下大批私人檔案資料。這些檔案資料品類(lèi)繁多,有奏折、電報(bào)、公牘、函扎、條陳、說(shuō)帖、條約、合同、告示、傳單、會(huì)議記錄、家信、日記、賬冊(cè)以及照片、地圖等等。除了他自己的去文來(lái)件外,有許多是別人送給他或他通過(guò)各種渠道取得的,來(lái)源很廣,甚至有些官方檔案。這些檔案涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文教各個(gè)方面,以政治和經(jīng)濟(jì)兩類(lèi)所占比重較大,反映了19世紀(jì)70年代起40余年間中國(guó)發(fā)生的許多重大事件和變革。后來(lái)這些檔案資料由上海圖書(shū)館收藏,20世紀(jì)70年代整理,由陳旭麓、顧廷龍、汪熙主編,以《盛宣懷檔案資料選輯》為名陸續(xù)出版。其中第一輯《辛亥革命前后(盛宣懷檔案資料選輯之一)》于1979年由上海人民出版社出版,后來(lái)陸續(xù)出版了漢冶萍公司、中國(guó)通商銀行、上海機(jī)器織布局、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、輪船招商局等專(zhuān)題共8卷。2015年5月,《盛宣懷檔案選編》出版,全書(shū)共100冊(cè)。其中《慈善編》17冊(cè),《賑災(zāi)編》19冊(cè),《鐵路編》17冊(cè),《電報(bào)編》16冊(cè),《典當(dāng)錢(qián)莊編》16冊(cè),《文化教育編》15冊(cè)。除此以外,香港中文大學(xué)于1985年也購(gòu)入了一批上海圖書(shū)館未收錄的盛宣懷檔案,字?jǐn)?shù)接近400萬(wàn),分為77卷,2018年12月7日,香港中文大學(xué)推出文物館藏盛宣懷檔案,供讀者在網(wǎng)上瀏覽使用,這些資料揭示了中國(guó)自晚清至民國(guó)初期的財(cái)政、政治、家庭和社會(huì)狀況,是了解這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期至為重要的檔案。
“奏議”是一定級(jí)別的中央或地方官員寫(xiě)給皇帝的論政言事的文字,包括政書(shū)、奏議、電奏、公牘等職務(wù)作品。盛宣懷的一生歷任招商局督辦、工部左侍郎、郵傳部右侍郎、郵傳部大臣等職,李鴻章評(píng)價(jià)盛宣懷“一手官印,一手算盤(pán),亦官亦商,左右逢源”。1896年10月,清政府更授予盛宣懷“專(zhuān)折奏事特權(quán)”,一生留下的奏議甚多。主要有《請(qǐng)?jiān)O(shè)銀行片》《條陳自強(qiáng)大計(jì)折》《寄外務(wù)部》等。而這些奏議大都收錄在了《近代名人手札真跡:盛宣懷珍藏書(shū)牘初編》《清末議定中外商約交涉:盛宣懷往來(lái)函電稿》《盛宣懷實(shí)業(yè)函電稿》《清季外交因應(yīng)函電數(shù)據(jù)》《盛宣懷實(shí)業(yè)朋僚函稿》等叢書(shū)中。
書(shū)札,也稱(chēng)書(shū)信,它的產(chǎn)生原因是社會(huì)交往頻繁的需求。因?yàn)樗酁樽髡哂H身經(jīng)歷、親眼所見(jiàn)、親耳所聞,常有旁人不知的內(nèi)幕情形、機(jī)密消息,而且一般說(shuō)來(lái)沒(méi)有什么忌諱,比較可靠,所以屬于第一手材料?!妒⑿麘盐纯鸥濉酚杀贝髿v史系近代史教研室整理,中華書(shū)局1960年出版,所收信函時(shí)間斷限為光緒二十三年丁酉(1897)三月至民國(guó)五年丙辰(1916)一月,不是每年都有,只有1897、1898、1909、1911、1915、1916年的,后附致妻莊氏家書(shū)14件。該書(shū)對(duì)于了解洋務(wù)活動(dòng)、官督商辦企業(yè)、盛家的投機(jī)倒把活動(dòng)有一定的幫助。《愚齋東游日記》是盛宣懷本人所寫(xiě),光緒34年,時(shí)任清政府大臣的盛宣懷因就醫(yī)曾赴日本居留2個(gè)多月,其在日活動(dòng)涉及了洋務(wù)、西學(xué)東漸、中日關(guān)系、現(xiàn)代學(xué)校、圖書(shū)館、乃至圖書(shū)收藏等具有重要影響的政治、社會(huì)、文化等,具有重要的史料價(jià)值。
傳記類(lèi)史料包括傳記、年譜、回憶錄等,不僅是研究歷史人物的重要資料,而且可以提供研究重大歷史事件的線索和材料,一向是人們比較重視的一類(lèi)史料。盛宣懷開(kāi)創(chuàng)的實(shí)業(yè)以及在高等教育、文化事業(yè)上的貢獻(xiàn),被歷史學(xué)界譽(yù)為“中國(guó)的十一個(gè)第一”,他的一生經(jīng)歷傳奇,成就非凡。關(guān)于盛宣懷的傳記類(lèi)史料有趙爾巽主編的《清史稿.盛宣懷傳》《大臣列傳》但因纂修者皆是清朝遺老或舊文人,是站在清朝封建統(tǒng)治者的立場(chǎng)來(lái)敘述清朝歷史,評(píng)價(jià)存在偏頗之處,例如將盛宣懷稱(chēng)為“誤國(guó)首惡”,在運(yùn)用時(shí)要注意甄別;清史編委會(huì)的《清代人物傳稿》下編第七卷中的《盛宣懷》一章;盛宣懷曾孫盛承懋的《盛氏家族·蘇州·留園》《盛宣懷與“中國(guó)的十一個(gè)第一”》《盛宣懷與湖北》;宋路霞著的《盛宣懷家族》《盛宣懷》;夏東元主編的《盛宣懷傳》《盛宣懷年譜長(zhǎng)編》,記載了盛宣懷在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦并經(jīng)營(yíng)輪船、電報(bào)、紡織、煤鐵礦、鐵路等實(shí)業(yè),創(chuàng)辦銀行、開(kāi)辦中國(guó)近代大學(xué)堂等活動(dòng),選用資料大多數(shù)為有關(guān)盛宣懷言行和事業(yè)的原始資料,對(duì)研究盛宣懷生平事業(yè)和中國(guó)近代史具有很高價(jià)值。
報(bào)刊是報(bào)紙、雜志(期刊)的合稱(chēng),是隨著中國(guó)近代社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展而出現(xiàn)的一種新史料,古代沒(méi)有。報(bào)刊作為大眾新聞傳播媒介,一般要求迅速、準(zhǔn)確、廣泛,可謂當(dāng)時(shí)人記錄當(dāng)時(shí)事,許多報(bào)道、記載堪稱(chēng)第一手材料,因而具有較高的史料價(jià)值。盛宣懷作為李鴻章的得力干將,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心人物之一,記載關(guān)于盛宣懷事跡的報(bào)紙主要有《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》《大陸報(bào)》等。例如,民國(guó)初年盛宣懷以中日合辦漢冶萍公司為條件向日本借款,釀成了聳動(dòng)中外視聽(tīng)的中日合辦漢冶萍案,《申報(bào)》《時(shí)報(bào)》等媒體對(duì)事件進(jìn)展及社會(huì)各界的輿論進(jìn)行了報(bào)道,掀起了一場(chǎng)規(guī)模不小的輿論風(fēng)潮。
方志是一種地方性的多科性書(shū)籍,它是全面系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社回到歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。它可以“補(bǔ)史之缺,參史之錯(cuò);詳史之略,續(xù)史之無(wú)”,是我們從事歷史研究不可缺少的參考書(shū)。盛宣懷是近代中國(guó)資本主義工商業(yè)的重要開(kāi)拓者,他所興辦的洋務(wù)企業(yè)遍布全國(guó)各地,其中重要的有湖北漢冶萍公司、上海輪船招商局等。所以,想要具體了解盛宣懷的生平經(jīng)歷,翻閱《湖北通志》《上海通志》等方志是必不可少的。
結(jié)集,包括個(gè)人的全集、文集、別集,多人的合集。從內(nèi)容上看,有的是為了某種政治目的或其他目的,將同類(lèi)性質(zhì)的文章編纂成集;有的為了反映某個(gè)人物的成就或思想,將他的文章著作編纂成集。從形式上看,有的是作者的自編集;有的是在作者身后由他人編纂成全集或文集。結(jié)集類(lèi)史料所包括的范圍很廣,所收資料的體裁也是多種多樣的,所以所反映的史事也就非常豐富,是我們從事史學(xué)研究,特別是人物研究常用的資料?!洱埾⑹献谧V》是由盛宣懷的后世子孫所修,除了收錄盛氏家族世系資料外,還收錄了盛宣懷及其祖父輩所撰序言、行述、碑記等文獻(xiàn),具有較高的史料價(jià)值。1939年,即盛宣懷死后23年,他的后裔曾從這批檔案資料中挑出部分奏稿和電稿,編印了《愚齋存稿》,收錄了盛宣懷1896—1911年的政治活動(dòng)資料,為研究盛宣懷提供了最具價(jià)值的原始資料,但其中許多他們認(rèn)為有礙盛宣懷官聲、私德的都不收或做了刪改,利用時(shí)需要加以注意。
史事記載和筆記、野史類(lèi)史料,屬于記事史料,史事記載比較系統(tǒng),而筆記比較靈活,野史則是私家所撰歷史。這些史料都可以補(bǔ)正史、官書(shū)之不足。關(guān)于盛宣懷的野史和稗史類(lèi)的資料有徐一士的《凌霄一士隨筆》、劉聲木的《萇楚齋隨筆》、鳳崗的《三水梁燕孫先生年譜》、胡思敬的《國(guó)聞備乘》等。其中由胡思敬編寫(xiě)的《國(guó)聞備乘》共四卷,集中記述清末掌故、逸事,翔實(shí)有據(jù),是研究清末政治的重要參考資料之一,其中的《盛杏蓀辦洋務(wù)》《盛祭酒》《盛尚書(shū)誘騙澤公》等章節(jié)對(duì)盛宣懷的事跡進(jìn)行了較為詳細(xì)的記述,為研究盛宣懷提供了重要的資料。
口碑是沒(méi)有形成文字的史料和經(jīng)過(guò)口傳為后人記錄下來(lái)的史料,實(shí)物史料是歷史真實(shí)存在的痕跡。這些史料不一定直接用于史學(xué)論著的寫(xiě)作,但它們確是能幫助我們認(rèn)識(shí)歷史,甚至帶領(lǐng)我們回到當(dāng)年的場(chǎng)景,加深我們對(duì)史實(shí)的了解和理解。目前盛宣懷的實(shí)物史料主要有常州盛宣懷故居、蘇州盛宣懷故居、漢冶萍公司遺址、上海輪船招商局舊址等。
以上關(guān)于盛宣懷的史料分類(lèi)敘述,為我們從多方面研究盛宣懷提供了豐富的資料,也讓我們更深入的認(rèn)識(shí)盛宣懷。近代史料數(shù)目大且種類(lèi)多,但也存在魚(yú)龍混雜的問(wèn)題,我們?cè)谒鸭妨蠒r(shí),要做好鑒別工作,避免運(yùn)用不實(shí)或無(wú)用的史料。要知道一則史料是真是假,有用還是無(wú)用,重要抑或不重要,需要有對(duì)史料的敏感性。而這種敏感性不是天生的,是要通過(guò)長(zhǎng)期地、大量地閱讀史料才能具備。要了解自己寫(xiě)論文所需史料多還是少,收藏在何處,這也要靠多讀書(shū),所謂開(kāi)卷有益。