創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)視域下高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育研究

□高平

近年來，我國(guó)高職院校的創(chuàng)業(yè)教育從教育理念、教育體系、教育制度等方面都進(jìn)行了有益的嘗試與變革。例如：進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)改革，舉辦形式多樣的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，使高職院校創(chuàng)業(yè)教育更具有全面性與結(jié)構(gòu)性。同時(shí)，國(guó)家的重視、地方政策支持、各社會(huì)力量的參與，使得高職院校創(chuàng)業(yè)教育更具社會(huì)性與開放性，高職院校、國(guó)家、社會(huì)等不斷地交流協(xié)作，促使高職院校創(chuàng)業(yè)教育形成了一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，促使創(chuàng)業(yè)教育健康、有序、高效的發(fā)展。高職院校創(chuàng)業(yè)教育重視與強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)者“怎樣創(chuàng)業(yè)”“怎樣有效的創(chuàng)業(yè)”，在一定程度上調(diào)動(dòng)了創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)積極性，提高了創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)技能，提升了創(chuàng)業(yè)成功率。但對(duì)于創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式等深層價(jià)值導(dǎo)向性問題重視程度與強(qiáng)調(diào)程度都不夠，只有被文化引領(lǐng)的高職創(chuàng)業(yè)教育，才有價(jià)值感、使命感、時(shí)代感，才有靈魂與方向。高職院校創(chuàng)業(yè)文化應(yīng)從創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)視域去架構(gòu)培育路徑，既強(qiáng)調(diào)高職院校與外部環(huán)境密不可分的生態(tài)聯(lián)系，又強(qiáng)調(diào)高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育的開放性與集成性。

一、高職院校創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵及基本構(gòu)成

“文化是一個(gè)社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部成員共同擁有的，通過學(xué)習(xí)得來的意識(shí)、行為方式和價(jià)值觀”[1]。從這個(gè)定義中可以明確文化是一種共識(shí)，可以通過學(xué)習(xí)獲得，其表現(xiàn)形式既有顯性的又有隱性的。對(duì)于創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵，國(guó)內(nèi)外學(xué)者從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等角度進(jìn)行了研究與闡述，普遍認(rèn)為創(chuàng)業(yè)文化是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物、一個(gè)國(guó)家文化體系中重要組成部分，是一個(gè)民族在不斷的開拓創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)中凝聚的價(jià)值觀念與行為規(guī)范。由此可見，中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)文化凝聚著愛國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，而高職院校創(chuàng)業(yè)文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)業(yè)文化的校園形態(tài)，理應(yīng)包含著民族精神與時(shí)代精神。同時(shí)，高職院校創(chuàng)業(yè)文化又凝聚著自身獨(dú)特校園文化的精神要素與內(nèi)核力量。因此，筆者認(rèn)為高職院校創(chuàng)業(yè)文化是社會(huì)文化、區(qū)域文化、校園文化的一個(gè)有機(jī)結(jié)合體，是中華民族在不斷的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)偉大實(shí)踐中和高職院校在長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)教育積淀下形成和發(fā)展起來的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、制度安排、物質(zhì)呈現(xiàn)的總和。

高職院校創(chuàng)業(yè)文化，是社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化與企業(yè)文化形象化了的校園形態(tài)，它在繼承中發(fā)展了創(chuàng)業(yè)文化，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值中弱化逐利導(dǎo)向，既有當(dāng)前社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化的共性，又有高職院校自身的獨(dú)特個(gè)性和社會(huì)責(zé)任。高職院校創(chuàng)業(yè)文化可以從內(nèi)核層、中介層、外顯層進(jìn)行分析。

（一）內(nèi)核層

內(nèi)核層是意識(shí)形態(tài)層面的高職院校創(chuàng)業(yè)文化，處在核心層，是高職院校在長(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐中、與社會(huì)和企業(yè)互動(dòng)中形成與發(fā)展起來的，其形成受到時(shí)代精神、所處社會(huì)區(qū)域風(fēng)氣、自身辦學(xué)理念的深刻影響。主要包括了創(chuàng)業(yè)的理想與信念、創(chuàng)業(yè)的價(jià)值與判斷、創(chuàng)業(yè)的個(gè)性與意志、創(chuàng)業(yè)的作風(fēng)與品質(zhì)等。作為整個(gè)高職院校創(chuàng)業(yè)文化的動(dòng)力層，直接影響著高職院校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、制度規(guī)范與物質(zhì)環(huán)境呈現(xiàn)，主要蘊(yùn)含在辦學(xué)理念、校訓(xùn)、課程思政、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐典型案例等載體中。

（二）中介層

中介層是介于內(nèi)核層與外顯層之間的制度規(guī)范層，向上受意識(shí)形態(tài)層的深刻影響，向下對(duì)外顯層產(chǎn)生直接影響，主要包括國(guó)家為鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)所提供的政策支持與法律保障，區(qū)域政府鼓勵(lì)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)多元化支持創(chuàng)業(yè)的政策，高職院校為引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)所制定的學(xué)生管理制度、創(chuàng)業(yè)教育師資培養(yǎng)制度、創(chuàng)業(yè)教育課程培育體制等。當(dāng)然，也應(yīng)包括國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校中普遍存在的約定俗成、默契和共識(shí)等。

（三）外顯層

外顯層位于高職院校創(chuàng)業(yè)文化的基礎(chǔ)層，受力于核心層與中介層，被其層層影響又外顯其具體內(nèi)容，具有物化與可視化的特征，具體形式為物質(zhì)形態(tài)文化和實(shí)踐行為文化。物質(zhì)形態(tài)文化具體包括高職院校校園建筑與環(huán)境布置的整體規(guī)劃，創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)與活動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所的合理設(shè)計(jì)，創(chuàng)業(yè)教育文化資源的整體呈現(xiàn)等；實(shí)踐行為文化包括國(guó)家、社會(huì)、高職院校開展的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)比賽、教學(xué)活動(dòng)等，是將創(chuàng)業(yè)精神和理念融入具體的創(chuàng)業(yè)行為中的一種表現(xiàn)，屬于體驗(yàn)式文化[2]。

二、高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)及基本構(gòu)成

創(chuàng)業(yè)作為一種具有較強(qiáng)環(huán)境敏感度的社會(huì)活動(dòng)，會(huì)受到社會(huì)各方環(huán)境的深刻影響。高職院校創(chuàng)業(yè)教育作為服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也必然受到所處的各類環(huán)境的持續(xù)影響，同時(shí)又反作用于所處環(huán)境。因此，高職院校創(chuàng)業(yè)教育是高職院校與國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)等進(jìn)行文化與能量的交互影響的一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，具有開放性與集成性。高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)就是從教育層面，利用內(nèi)部微觀環(huán)境與外部宏觀環(huán)境的資源促成創(chuàng)業(yè)精神的形成與創(chuàng)業(yè)行為的產(chǎn)生。因此，創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)以高校為主體，以創(chuàng)業(yè)教育為中心任務(wù)，將創(chuàng)業(yè)教育作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，以國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)為因子，主體與因子相互聯(lián)系、相互作用、相互支撐，共同構(gòu)筑結(jié)構(gòu)完整、功能完善的創(chuàng)業(yè)教育支撐體系[3]。

因此，高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)根植于國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)等因子構(gòu)建的社會(huì)宏觀環(huán)境和校園內(nèi)部各因子構(gòu)建的校園微觀環(huán)境，社會(huì)宏觀環(huán)境與校園微觀環(huán)境相互進(jìn)行文化、能量等流通與互換，相互作用、相互影響。高職院校是創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的主要建設(shè)者和運(yùn)行主導(dǎo)者，負(fù)有主動(dòng)聯(lián)合各方力量、整合創(chuàng)業(yè)資源的重大責(zé)任，以實(shí)現(xiàn)高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，推動(dòng)高職院校創(chuàng)業(yè)教育的創(chuàng)新與變革；同時(shí)，高職院校也是校園創(chuàng)業(yè)文化傳承者與發(fā)展者，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者們感受創(chuàng)業(yè)文化與精神、獲取創(chuàng)業(yè)知識(shí)與技能、塑造創(chuàng)業(yè)品質(zhì)與人格提供重要場(chǎng)所。

創(chuàng)業(yè)文化是高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建與運(yùn)行的精神根基與內(nèi)在底蘊(yùn)，是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)，它集中體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)學(xué)校的精神精髓，也是國(guó)別、地域、校際的顯著區(qū)別，引領(lǐng)著高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行、發(fā)展與完善。同時(shí)，創(chuàng)業(yè)文化的培育、傳播與吸納，將有利于激活學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思想意識(shí)，激勵(lì)其創(chuàng)業(yè)行為規(guī)范，激發(fā)其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為，從而培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量創(chuàng)業(yè)型人才反哺國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)和學(xué)校，推動(dòng)國(guó)家創(chuàng)新類經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，推進(jìn)社會(huì)中的創(chuàng)業(yè)文化日新月異，推動(dòng)企業(yè)的創(chuàng)新能力持續(xù)提升，推進(jìn)高職院校創(chuàng)業(yè)教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

三、創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)各因子對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)文化形成與發(fā)展的影響

高職院校的創(chuàng)業(yè)文化不是孤立存在的，它存在于整個(gè)高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)之中，與系統(tǒng)各因子發(fā)生著密切的聯(lián)系，保持著開放與互動(dòng)。高職院校創(chuàng)業(yè)教育文化只有根植于社會(huì)宏觀環(huán)境，立足于校園微觀環(huán)境，才能根深葉茂，展現(xiàn)出非凡的活力和向上的動(dòng)力。其運(yùn)行如圖1所示。

圖1 高職院校創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行圖

（一）國(guó)家因子對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)文化的主導(dǎo)影響

高職院校創(chuàng)業(yè)文化的開放性就決定了其必然受到各種文化的影響，在各種文化的交融中主動(dòng)去吸收與發(fā)展，又在各種文化的激蕩中展現(xiàn)出沖突與排斥。要避免高職院校創(chuàng)業(yè)文化的無序發(fā)展，就需要一個(gè)核心價(jià)值觀來凝聚力量與指導(dǎo)方向。習(xí)近平總書記曾指出“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。”[4]高職院校創(chuàng)業(yè)文化要保證其中國(guó)特色社會(huì)主義方向，保持最鮮明的時(shí)代特色，就是要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)與統(tǒng)攝，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來統(tǒng)領(lǐng)創(chuàng)業(yè)文化的培育，才能保證高職院校創(chuàng)業(yè)文化方向性與先進(jìn)性的根本。

（二）社會(huì)因子對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)文化的主要影響

不同地區(qū)的高職院校，在開展創(chuàng)業(yè)教育中會(huì)受到當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的影響，使創(chuàng)業(yè)文化表現(xiàn)出明顯是地域文化特色，貼近地域?qū)嶋H，與地域文化互生共養(yǎng)。地域文化是生活在一定區(qū)域的人們，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)和生活中，受傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史背景、自然環(huán)境等影響形成的具有鮮明地域特色的行為方式、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則等的集合，具有地域性、傳承性和多元性特點(diǎn)[5]。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、獨(dú)具特色的地方文化，深刻地影響著這一地區(qū)的創(chuàng)業(yè)教育的開展與發(fā)展，賦予高職院校創(chuàng)業(yè)文化個(gè)性化基因，完成差異化的創(chuàng)業(yè)文化塑造。如義烏地區(qū)敢為人先的文化深刻地影響了義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)業(yè)文化——“讓自己擁有市場(chǎng)是努力的方向，為自己的同學(xué)創(chuàng)設(shè)就業(yè)崗位不應(yīng)只是一個(gè)夢(mèng)想”；深圳地區(qū)自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的移民文化深刻地影響了深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院的創(chuàng)業(yè)文化——獨(dú)立思考，自由探索，勇于創(chuàng)新。地域文化有效地指引著高職院校創(chuàng)業(yè)文化融合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，與本地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)產(chǎn)生深層互動(dòng)與交融。

同時(shí)，各地區(qū)出臺(tái)鼓勵(lì)與扶持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的各類政策，并著力推進(jìn)各種政策的有效落實(shí)，幫助大學(xué)生解決在創(chuàng)業(yè)過程中遇到的堵點(diǎn)與難點(diǎn)，有利于引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的生成，激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的形成；有利于改善社會(huì)的創(chuàng)業(yè)大環(huán)境，提高社會(huì)對(duì)高職學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的認(rèn)同程度與創(chuàng)業(yè)結(jié)果的寬容程度。既具本土的特色，又具高職院校特性的創(chuàng)業(yè)文化，能夠很好地獲得社會(huì)的認(rèn)同與支持，有效地將高職院校創(chuàng)業(yè)教育成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)本土社會(huì)的生產(chǎn)力。

（三）企業(yè)因子對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)文化的直接影響

國(guó)家創(chuàng)業(yè)政策的積極引導(dǎo)、社會(huì)創(chuàng)業(yè)環(huán)境的有效改善，能刺激企業(yè)積極參與到高職院校的創(chuàng)業(yè)教育中，從而形成產(chǎn)教結(jié)合、校企一體的辦學(xué)模式，構(gòu)建相互支持、相互促進(jìn)的新局面。從校內(nèi)創(chuàng)業(yè)教育的校企共育、企業(yè)實(shí)踐平臺(tái)、創(chuàng)業(yè)資金支持到創(chuàng)業(yè)成果孵化，一路指導(dǎo)與扶持，推進(jìn)了高職院校創(chuàng)業(yè)教育的多元化，構(gòu)建了校企協(xié)作育人新機(jī)制，拓展了創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵：企業(yè)成為高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育與生長(zhǎng)的土壤，通過創(chuàng)新模式、研發(fā)技術(shù)、推廣產(chǎn)品、更新服務(wù)等，在現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)業(yè)氛圍中去喚起學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、激起學(xué)生的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力；企業(yè)通過建立創(chuàng)業(yè)認(rèn)知與實(shí)踐指導(dǎo)平臺(tái)，為高職學(xué)生提供專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)、專業(yè)技能實(shí)踐、職業(yè)成長(zhǎng)咨詢、融通資金等，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)與理解，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)業(yè)積極性與開創(chuàng)性，提升其創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，增強(qiáng)其敢拼敢闖敢創(chuàng)的創(chuàng)業(yè)自信；高職學(xué)生在企業(yè)中所感受到的企業(yè)文化、企業(yè)規(guī)章、商業(yè)倫理，強(qiáng)化了高職學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)及勇?lián)鐣?huì)責(zé)任的意識(shí)。

（四）學(xué)校因子對(duì)高職院校創(chuàng)業(yè)文化的關(guān)鍵影響

高職院校是創(chuàng)業(yè)文化培育與建設(shè)的核心。首先，明確高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育的指導(dǎo)思想和價(jià)值追求，這樣明確了創(chuàng)業(yè)文化的歷史使命感與時(shí)代責(zé)任感，也就明確了學(xué)生自由而全面發(fā)展的價(jià)值取向。其次，明確高職院校創(chuàng)業(yè)文化培育的管理機(jī)制。將高職院校的辦學(xué)理念與精神融入創(chuàng)業(yè)文化，形成縱橫交錯(cuò)的創(chuàng)業(yè)文化培育體系，各層次、各單位的創(chuàng)業(yè)組織協(xié)同推進(jìn)，為創(chuàng)業(yè)文化的培育提供機(jī)制保障與動(dòng)力源泉。最后，創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)下形成的內(nèi)外共育機(jī)制，在高職院校的主導(dǎo)下協(xié)同推進(jìn)課程教學(xué)、實(shí)踐教育和科研創(chuàng)新的發(fā)展，幫助學(xué)生在學(xué)中做，在做中創(chuàng)，在創(chuàng)中思，在思中新，從而為學(xué)校創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)文化的培育提供全方位的支撐。

四、創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)視域下高職院校創(chuàng)業(yè)文化的培育途徑

（一）以“立德樹人”指引高職院校創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化

立德樹人，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要維度[6]。社會(huì)主義教育最根本的任務(wù)就是立德樹人，高職院校在創(chuàng)業(yè)文化的培育中只有緊緊圍繞立德樹人的根本任務(wù)，圍繞“創(chuàng)業(yè)者應(yīng)立什么德”、“高職院校應(yīng)樹什么樣的人”，才能在實(shí)踐中去解決“為誰培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者”“培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)業(yè)者” 等根本性問題，才能幫助高職學(xué)生在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中找到精神的歸屬感、文化的認(rèn)同感、目標(biāo)的使命感。

1.厚植家國(guó)情懷，構(gòu)筑創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的內(nèi)核?！睹献印るx婁上·第五章》有言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！边@既是構(gòu)筑高職院校創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)核文化的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了國(guó)、家、個(gè)體三個(gè)層面的統(tǒng)一。高職院校在培育創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化時(shí)要強(qiáng)調(diào)國(guó)家夢(mèng)、家庭夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)的融合，厚植學(xué)生的家國(guó)情懷，關(guān)注國(guó)家、關(guān)注當(dāng)下，將個(gè)人發(fā)展融入創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)中，把個(gè)人的價(jià)值安放于實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族的價(jià)值之中，將“天下興亡、匹夫有責(zé)”家國(guó)情懷的擔(dān)當(dāng)內(nèi)化為學(xué)生自身的信仰與追求，體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)文化的淵源性與民族性。具體而言，在創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐過程中，高職院校要強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，助力學(xué)生將家國(guó)情懷作為自身精神底色，樹立清晰而堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，以明確怎樣的創(chuàng)業(yè)觀念與行為值得學(xué)習(xí)與傳承，怎樣將自身的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀保持和諧統(tǒng)一，怎樣在實(shí)踐中彰顯與強(qiáng)化自身創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人與國(guó)家的同頻共振、同聲相應(yīng)。

2.強(qiáng)化時(shí)代擔(dān)當(dāng)，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的航標(biāo)。梁?jiǎn)⒊凇逗桥杂^者文》提出：“知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也?！边@種思想映照到當(dāng)前高職院校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中則體現(xiàn)為時(shí)代責(zé)任感與主人翁意識(shí)，體現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌與美好品格。在創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐中，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)成功的價(jià)值認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)不能僅從物質(zhì)層面來做唯一判定，將創(chuàng)業(yè)等同于賺錢，僅僅去追求物質(zhì)利益的獲取與實(shí)現(xiàn)，而忽視了時(shí)代責(zé)任、主人翁意識(shí)。高職院校要在創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐中弘揚(yáng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)最重要的形式，就是要引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)業(yè)目標(biāo)與時(shí)代需要相結(jié)合，在實(shí)踐中樹立大局意識(shí)，去解決時(shí)代的問題，盡責(zé)于社會(huì)，促進(jìn)時(shí)代的發(fā)展。

3、弘揚(yáng)創(chuàng)新包容，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的新格局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。創(chuàng)新是引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力引擎，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂根本，也是增長(zhǎng)學(xué)生智慧才干的有效途徑。創(chuàng)新不僅是高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求，也是高職院校創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化建設(shè)的重要方向。創(chuàng)新是一種敢為人先的精神、一種推陳出新的能力、一種提質(zhì)增效的貢獻(xiàn)，應(yīng)將這種創(chuàng)新創(chuàng)造的精神與能力培養(yǎng)納入到高職院校人才培養(yǎng)方案中，匯聚于創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化的建設(shè)體系中，夯實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的根基。同時(shí)，創(chuàng)新作為一種小概率事件，必然伴隨著失敗，只有在學(xué)校、社會(huì)營(yíng)造出一種允許試錯(cuò)、允許失敗、允許打破常規(guī)的包容氛圍，才有可能在學(xué)校、在社會(huì)形成鼓勵(lì)創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的風(fēng)氣，給予創(chuàng)新足夠的成長(zhǎng)空間。高職院校應(yīng)以超越功利的精神引導(dǎo)、幫助學(xué)生樹立積極的成敗觀，既重視成功，也接納失敗，從而在創(chuàng)新的道路上大膽探索、銳意進(jìn)取。

（二）以“價(jià)值使命”審視高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化

只有建立有效的制度規(guī)范才能保障高職院校創(chuàng)業(yè)文化價(jià)值與作用的發(fā)揮。創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化包括各種規(guī)章制度，還包括蘊(yùn)涵在各種規(guī)章制度之內(nèi)的制度理念、形成的制度氛圍和通過各種規(guī)章制度的貫徹、實(shí)施而產(chǎn)生的制度意識(shí)、制度心理和制度信念等[7]，是顯性形式與隱性形式的有機(jī)統(tǒng)一，在剛?cè)岵?jì)中彰顯其應(yīng)有價(jià)值。高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化主要都體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)上，管理層要將創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)融入到學(xué)校的辦學(xué)理念與規(guī)劃管理之中，將創(chuàng)業(yè)課程體系化，將創(chuàng)業(yè)活動(dòng)規(guī)范化、將創(chuàng)業(yè)資助與獎(jiǎng)勵(lì)制度化、將創(chuàng)業(yè)教育組織領(lǐng)導(dǎo)制度化，形成體系完整、責(zé)任明確的創(chuàng)業(yè)教育制度規(guī)范文化體系。

在整個(gè)高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化體系的培育中，要以人為本為內(nèi)在價(jià)值訴求，在制度理念的構(gòu)建、制度規(guī)范的設(shè)計(jì)、制度實(shí)踐的推進(jìn)中要以師生為本的態(tài)度為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，追求人與制度的和諧，促進(jìn)師生的全面發(fā)展。這種和諧不僅能成就學(xué)生與老師自身，還能為學(xué)校與社會(huì)的和諧提供有力保障。同時(shí)，高職院校創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化的培育還應(yīng)以創(chuàng)新為使命擔(dān)當(dāng)，不斷完善學(xué)生教育管理制度，主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求；建立教師培養(yǎng)激勵(lì)機(jī)制，持續(xù)提升創(chuàng)新人才培養(yǎng)質(zhì)量；建立課程教育體制，系統(tǒng)提高學(xué)生創(chuàng)新能力。將創(chuàng)新與傳統(tǒng)相融合，使高職院校創(chuàng)業(yè)文化更具智慧性與生命力。

高職院校應(yīng)將國(guó)家建設(shè)需要、區(qū)域發(fā)展需求與辦學(xué)理念定位相統(tǒng)一，融入到高職院校制度規(guī)范體系的頂層設(shè)計(jì)與細(xì)節(jié)落實(shí)之中，將創(chuàng)新的使命感在師生與校園中充分激活，不斷完善創(chuàng)業(yè)制度規(guī)范文化體系。

（三）以“知行合一”深化高職院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化

高職院校的師生們?cè)陂L(zhǎng)期的創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐中逐步形成與沉淀的一種特定的行為方式與行為結(jié)果即為高職院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化。這種文化既是精神形態(tài)創(chuàng)業(yè)文化的具象化，也是制度形態(tài)創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)化化，還是高職院校與所處地域、社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。王陽明在《傳習(xí)錄》中指出“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！币浴爸泻弦弧眮韽?qiáng)化高職院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化，既要體現(xiàn)知行一體的融合性，還要體現(xiàn)真知真行的嚴(yán)謹(jǐn)性。

在高職院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化的培育中，應(yīng)以“知行合一”為標(biāo)準(zhǔn)去客觀審視創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)計(jì)、實(shí)踐活動(dòng)安排，除去形式主義與虛無主義，關(guān)注師生的喜好與興趣點(diǎn)，充分發(fā)揮師生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，有效利用校內(nèi)資源開展各類適合師生實(shí)際需求與發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知中有行，行中得知，知行互促的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化氛圍。在具體實(shí)踐中，高職院校要著眼于校內(nèi)師生創(chuàng)業(yè)行為、習(xí)慣的培養(yǎng)與鞏固，構(gòu)建創(chuàng)業(yè)文化實(shí)踐體系，提供覆蓋面廣、針對(duì)性強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)，打造內(nèi)涵與內(nèi)容兼具、深度與廣度并舉的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，細(xì)致精準(zhǔn)指導(dǎo)、全方位助力創(chuàng)業(yè)實(shí)踐項(xiàng)目，使得師生們能在實(shí)踐中深切體會(huì)創(chuàng)業(yè)教育及創(chuàng)業(yè)的價(jià)值與意義。

同時(shí)，以“知行合一”鞏固高職院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化，需要高職院校密切聯(lián)系社會(huì)，利用社會(huì)資源去開展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。高職院校可以根據(jù)區(qū)域特色和民族特征，形成高職院校自身特有的行為文化規(guī)范特征。在所在區(qū)域，開拓創(chuàng)業(yè)文化教育基地，搭建師生與先進(jìn)創(chuàng)業(yè)人物對(duì)話的平臺(tái)，讓師生深入去感受創(chuàng)業(yè)精神、激發(fā)創(chuàng)業(yè)意愿；開拓創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)基地，幫助學(xué)生深入到創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中去感受創(chuàng)業(yè)過程、錘煉意志品質(zhì)、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力。通過社會(huì)資源的開發(fā)與利用，將高職院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化與社會(huì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐行為文化融合與互促，實(shí)現(xiàn)共創(chuàng)共建共享。

（四）以“以文化人”升華高職院校創(chuàng)業(yè)物質(zhì)環(huán)境文化

馬克思指出：“既然是環(huán)境造就人，那就必須以合乎人性的方式去造就環(huán)境?！盵8]高職院校創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化，只有以現(xiàn)實(shí)物質(zhì)環(huán)境與物質(zhì)設(shè)施為有形載體才能得到有效而全面的展現(xiàn)。而物質(zhì)環(huán)境與物品設(shè)施只有蘊(yùn)含精神形態(tài)的文化才有底蘊(yùn)與魅力，建設(shè)出來的有形環(huán)境才會(huì)有文化的深度與氣息。

一方面，要強(qiáng)調(diào)高職院校校園文化環(huán)境建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃與統(tǒng)籌兼顧，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境建設(shè)深度。將校內(nèi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化中心、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中心、就業(yè)創(chuàng)業(yè)咨詢服務(wù)室等高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)場(chǎng)所分散于學(xué)生寢室或教學(xué)樓，方便學(xué)生及時(shí)了解創(chuàng)業(yè)最新政策、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)安排、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目申報(bào)等；集全校師生的智慧設(shè)計(jì)學(xué)校創(chuàng)業(yè)文化LOGO、設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)文化墻、創(chuàng)業(yè)文化廳，著重體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神形態(tài)文化和制度規(guī)范文化等內(nèi)容，在持續(xù)的創(chuàng)業(yè)文化熏陶中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)價(jià)值、創(chuàng)業(yè)理想等的理解與認(rèn)同，從而塑造自身創(chuàng)業(yè)品格。同時(shí)，強(qiáng)化高職院校創(chuàng)業(yè)文化主題網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)與維護(hù)，在線上進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育資源建設(shè)，搭建網(wǎng)絡(luò)實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，分享校友創(chuàng)業(yè)歷程等來養(yǎng)成學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維與激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為。線上線下形成合力，充分發(fā)揮高職院校創(chuàng)業(yè)物質(zhì)環(huán)境文化的導(dǎo)向性與示范性，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式滋養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)業(yè)氣質(zhì)。

另一方面，要注重汲取與融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、地域文化的精髓，在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中注入文化的氣息。高職院校在創(chuàng)業(yè)物質(zhì)環(huán)境文化的建設(shè)中要注重展現(xiàn)中國(guó)精神和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既強(qiáng)調(diào)以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，又彰顯以改革創(chuàng)新為核心的偉大時(shí)代精神；既強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、勤勞務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)，又彰顯迎難而上、頑強(qiáng)拼搏的社會(huì)風(fēng)尚。高職院校要以中國(guó)精神與中國(guó)文化為其創(chuàng)業(yè)文化的精神源泉，在物質(zhì)環(huán)境建設(shè)中去深挖創(chuàng)業(yè)典型與創(chuàng)業(yè)案例中蘊(yùn)含的精神意義，物化為校園創(chuàng)業(yè)宣傳標(biāo)語、創(chuàng)業(yè)標(biāo)兵、創(chuàng)業(yè)互助組、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)等，打造高職院校自身特色物質(zhì)環(huán)境文化。