馬克思主義的傳播者蔡和森

[摘要]蔡和森作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期杰出的革命家、理論家和宣傳家，是中國(guó)共產(chǎn)黨最早接觸并傳播馬克思主義的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他留法期間通過(guò)努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不僅使其自身對(duì)馬克思主義理論的理解有質(zhì)的飛躍，而且對(duì)其他留法學(xué)生的馬克思信仰影響深遠(yuǎn)。其在留法期間對(duì)中國(guó)成立共產(chǎn)黨就有著憧憬，回國(guó)后積極投身于中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)中，同時(shí)運(yùn)用馬克思主義理論進(jìn)行中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的深層次分析。他在主持黨的主要刊物時(shí)對(duì)早期馬克思主義思想傳播作出了重要貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;中國(guó)共產(chǎn)黨;信仰;傳播者

[作者簡(jiǎn)介]呂家希（1996-），男，漢族，山西人，西安工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究。

[中圖分類號(hào)] D231[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2021）07-0013-03

蔡和森作為黨的早期馬克思主義理論家、思想家，他堅(jiān)定信仰馬克思主義，對(duì)馬克思主義有著深刻見(jiàn)解，通過(guò)與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合有效推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。他積極進(jìn)行馬克思主義宣傳，對(duì)馬克思主義在中國(guó)的傳播作出了重要貢獻(xiàn)。

一、牢固樹(shù)立馬克思主義信仰

近代中國(guó)由于清政府的昏庸統(tǒng)治以及外來(lái)列強(qiáng)的侵略，加之國(guó)內(nèi)軍閥之間混戰(zhàn)使得近代中國(guó)社會(huì)民不聊生，百姓苦不堪言，迫使許許多多愛(ài)國(guó)志士開(kāi)始學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)思想，走上了救亡圖存的道路，蔡和森便是其中一位。

由于早年受到母親葛健豪及秋瑾、唐群英等革命家的影響，年少的蔡和森心中便懷有救國(guó)救民的理想抱負(fù)，為了追求理想與信念，蔡和森在沒(méi)有文憑的狀況下通過(guò)自身努力先后考入湖南鐵路專門學(xué)校與湖南省立第一師范學(xué)校，在師范學(xué)校期間與毛澤東成為摯友，組織新民學(xué)會(huì)進(jìn)行先進(jìn)思想學(xué)習(xí)。1915年蔡和森與周恩來(lái)、鄧小平、陳毅等有志青年留法勤工儉學(xué)，開(kāi)啟了先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)。

蔡和森在留法勤工儉學(xué)時(shí)，制定了學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)文化的計(jì)劃：“開(kāi)首兩年不活動(dòng)，專把法文弄清，把各國(guó)社會(huì)黨各國(guó)工團(tuán)以及國(guó)際共產(chǎn)黨盡先弄個(gè)明白;一年將社會(huì)、工團(tuán)、無(wú)政府、德謨克拉西加以研究;一年以蠻看報(bào)章雜志為事;一年后兼習(xí)說(shuō)話聽(tīng)講?！雹俨毯蜕舴ㄆ陂g努力學(xué)習(xí)法文積極研究國(guó)外不同政黨的思想，在短時(shí)間內(nèi)閱讀了大量文章，做了大量的讀書筆記。

在此期間，由于受到俄國(guó)十月革命影響，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)此起彼伏，法國(guó)國(guó)內(nèi)開(kāi)始興起各種思潮，無(wú)政府主義、改良主義尤為突出，部分留法學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生了動(dòng)搖，蔡和森積極宣傳馬克思主義思想，堅(jiān)定了他們的馬克思主義信念。

同樣在中國(guó)，受俄國(guó)十月革命影響，馬克思主義開(kāi)始傳播，并與其他一些新的社會(huì)思潮，如民主社會(huì)主義、改良主義、無(wú)政府主義產(chǎn)生斗爭(zhēng)，中國(guó)學(xué)術(shù)界開(kāi)始了各種思潮的“大論戰(zhàn)”，也正是由于“大論戰(zhàn)”使國(guó)民思想逐漸開(kāi)化，為馬克思主義在國(guó)內(nèi)的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。

中國(guó)的出路在哪里，蔡和森始終在探索中不斷地尋找，對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的民主社會(huì)主義、改良主義、無(wú)政府主義等舊民主主義社會(huì)思潮進(jìn)行了深層次的解剖和選擇性的批判后，對(duì)馬克思主義充滿了自信，對(duì)馬克思主義的信仰更加牢固。蔡和森在與各種社會(huì)思潮的交鋒中看清了其他社會(huì)思潮中存在的問(wèn)題，更加堅(jiān)定了只有馬克思主義才是救國(guó)救民的出路。

二、以馬克思主義分析中國(guó)國(guó)情

蔡和森留法前曾閱讀過(guò)李大釗所著的《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維克主義的勝利》等文章，對(duì)馬克思主義和十月革命有了初步的接觸。在留法期間“猛看猛譯”馬克思列寧主義的相關(guān)著作，開(kāi)始了馬克思主義中國(guó)化的嘗試，半年時(shí)間就“硬譯”了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)主義“左派”幼稚病》《國(guó)家與革命》等著作，其翻譯的著作在留學(xué)生中廣泛傳播。

蔡和森在留法期間直接接觸到了關(guān)于馬克思主義的文章，開(kāi)始逐漸形成馬克思主義唯物史觀，在寄給毛澤東的信件中提到：“馬克思的唯物史觀，顯然為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想。以唯物史觀為人生哲學(xué)社會(huì)哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)果適與有產(chǎn)階級(jí)的唯理相反，故我們今日研究學(xué)問(wèn)，宜先把唯理觀與唯物觀分個(gè)清楚，才不至于墮入迷陣?！雹?/p>

在此期間，蔡和森還積極同國(guó)內(nèi)同志交流學(xué)習(xí)馬克思主義的心得，在給國(guó)內(nèi)同志的信中，他詳細(xì)敘述了自己對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)以及組織成立中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望。在寫給毛澤東的信中更是體現(xiàn)了他希望在中國(guó)國(guó)內(nèi)成立共產(chǎn)黨的積極主張。同時(shí)提出了較為系統(tǒng)的建黨理論，使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)真正的馬克思主義政黨，對(duì)早期國(guó)內(nèi)同志的建黨工作奠定了一定的基礎(chǔ)。

回國(guó)后的蔡和森在上海大學(xué)、平民女校為青年學(xué)生講演社會(huì)進(jìn)化史，使青年學(xué)生看清了革命道路，堅(jiān)定了革命理想，之后整理編寫了《社會(huì)進(jìn)化史》一書，充分闡釋了唯物史觀原理，在講演與編著過(guò)程中，使蔡和森的唯物史觀逐漸成熟，而《社會(huì)進(jìn)化史》是中國(guó)人第一部運(yùn)用馬克思主義唯物史觀寫成的社會(huì)發(fā)展史書籍。

蔡和森在不同的文章中用馬克思主義唯物史觀分析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)即“半封建”和“半殖民地”。他同時(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)最先提出“半封建”這個(gè)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的人。蔡和森指出中國(guó)共產(chǎn)黨的任務(wù)不僅是要解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)并且要帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行民族革命，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立有主權(quán)屬于人民群眾的國(guó)家，因此蔡和森在《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的政治環(huán)境是資產(chǎn)階級(jí)及德莫克拉西尚未成功，而是半殖民地半封建的中國(guó)，共產(chǎn)黨不僅有解放無(wú)產(chǎn)階級(jí)的責(zé)任，并且負(fù)有民族革命的責(zé)任。”③

蔡和森在對(duì)中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)分析后還分析了中國(guó)革命的性質(zhì)，認(rèn)為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是，對(duì)內(nèi)要推翻軍閥統(tǒng)治，對(duì)外要打倒帝國(guó)主義。通過(guò)分析五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)幾十年的革命歷程，將其總結(jié)為“幼稚的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”。由此可見(jiàn)，蔡和森認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)，并不是中國(guó)的真正出路所在。

三、參與創(chuàng)建馬克思主義政黨

早在湖南省立第一師范學(xué)校時(shí)蔡和森與毛澤東創(chuàng)建新民學(xué)會(huì)，對(duì)建立政黨產(chǎn)生了濃厚的興趣。蔡和森在留法期間通過(guò)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)以及俄國(guó)十月革命的影響，使他產(chǎn)生了要像列寧在俄國(guó)建立布爾什維克黨一樣在中國(guó)建立一個(gè)同樣以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。與毛澤東的書信往來(lái)中寫道：“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨。”可以看出蔡和森希望毛澤東能夠在國(guó)內(nèi)建立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨，他認(rèn)為在中國(guó)創(chuàng)建共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命和民族前途至關(guān)重要。

蔡和森留法歸國(guó)后積極投身于中國(guó)共產(chǎn)黨的早期建設(shè)，提出了一系列建黨理論。他認(rèn)為中共的組織紀(jì)律原則應(yīng)當(dāng)集中統(tǒng)一，要嚴(yán)格要求黨的紀(jì)律，這樣可以使黨能夠在不斷的發(fā)展中壯大起來(lái)，不至于成為一盤散沙。在中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想上，蔡和森認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，馬克思列寧主義應(yīng)當(dāng)成為黨的指導(dǎo)思想，他認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨要有符合自身實(shí)際的馬克思列寧主義理論，并且主張要通過(guò)馬克思主義理論來(lái)武裝共產(chǎn)黨自身，與黨的思想路線和方針政策相融合，要符合中國(guó)實(shí)際國(guó)情，只有這樣才可以使中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民群眾取得最后勝利，使馬克思主義理論能夠在中國(guó)生根發(fā)芽從而發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值。

蔡和森認(rèn)為在半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨要將馬克思主義中國(guó)化，才能使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放勞苦大眾，完成民族革命的歷史使命。在中國(guó)共產(chǎn)黨的革命方法上蔡和森主張學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，采用階級(jí)斗爭(zhēng)的方式進(jìn)行一場(chǎng)有別于舊式資產(chǎn)階級(jí)革命的新式無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得國(guó)家政權(quán)，進(jìn)而建成一個(gè)俄國(guó)式的社會(huì)主義國(guó)家。

四、主辦宣傳馬克思主義的刊物

（一）主編團(tuán)刊《先驅(qū)》

蔡和森從法國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，經(jīng)過(guò)陳獨(dú)秀的介紹正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨，隨即開(kāi)始投入到黨的建設(shè)中來(lái)。他在留法期間受到各國(guó)的共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物的影響，回國(guó)后積極主張中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)有自己的刊物，宣傳黨的思想、理論、方針、政策。在蔡和森與陳獨(dú)秀的書信往來(lái)中也體現(xiàn)出了他對(duì)主編黨內(nèi)報(bào)刊的強(qiáng)烈愿望。

在參加中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)時(shí)，被選為團(tuán)中央的第一屆中央執(zhí)行委員的蔡和森以其深厚的理論功底同時(shí)被大會(huì)推選為團(tuán)中央宣傳部主任。成為團(tuán)組織的主要骨干后，他不僅要做團(tuán)組織的發(fā)展工作，還要參與中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)報(bào)刊《先驅(qū)》的編輯工作。蔡和森之所以能夠成為團(tuán)組織報(bào)刊《先驅(qū)》的主編，是和他擁有優(yōu)秀的文筆、懂得辨別文章的性質(zhì)、重視宣傳馬克思主義密不可分的。

蔡和森在擔(dān)任中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)宣傳部主任和團(tuán)刊《先驅(qū)》主編時(shí)，通過(guò)團(tuán)刊積極宣傳團(tuán)一大的會(huì)議精神和各項(xiàng)決策，對(duì)各地團(tuán)組織的建設(shè)產(chǎn)生了積極影響，同時(shí)為各地團(tuán)員青年的教育作出了突出貢獻(xiàn)。他在《先驅(qū)》中除了宣傳團(tuán)中央的思想還積極宣傳黨中央的思想，把陳獨(dú)秀、鄧中夏、施存統(tǒng)等一大批文化精英撰寫的有關(guān)馬克思主義的文章及他本人所寫文章皆刊登在刊物上，使得《先驅(qū)》成為了非常重要的文化和宣傳陣地，包括《中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局之主張》等許多重要文章都是在《先驅(qū)》刊載。除此之外，蔡和森還積極研究了團(tuán)刊《先驅(qū)》發(fā)行的規(guī)章制度條例，使團(tuán)刊的發(fā)行更加正規(guī)。在團(tuán)刊《先驅(qū)》的工作過(guò)程中蔡和森不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這為其之后擔(dān)任黨內(nèi)報(bào)刊《向?qū)А分骶幍於肆己玫幕A(chǔ)。

（二）主辦《向?qū)А分軋?bào)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，各種社會(huì)思潮開(kāi)始涌入中國(guó)，人民群眾在經(jīng)過(guò)大大小小的數(shù)次民主革命中逐漸開(kāi)化，但都是一些資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想或是資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想。隨著五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，馬克思主義思想在人民群眾中迅速傳播。因此陳獨(dú)秀決定將之前創(chuàng)辦的《新青年》文化月刊作為宣傳馬克思主義的理論陣地，但是《新青年》作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的刊物，其性質(zhì)已經(jīng)不能改變，隨后中國(guó)共產(chǎn)黨雖然創(chuàng)辦了多種報(bào)刊但都因許許多多的問(wèn)題沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)，只有團(tuán)刊《先驅(qū)》保留了下來(lái)，但其根本不能滿足中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳馬克思主義的需求，所以在共產(chǎn)國(guó)際代表馬林的建議下創(chuàng)建了《向?qū)А分軋?bào)。

蔡和森作為《向?qū)А分軋?bào)的首位主編也是撰稿人，主要通過(guò)《向?qū)А分軋?bào)宣傳反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥統(tǒng)治、宣傳國(guó)共合作、介紹俄國(guó)革命情況以及論述工農(nóng)革命的重要性，先后發(fā)表文章160余篇，僅以“和森”名義發(fā)表的文章就多達(dá)130篇左右。負(fù)責(zé)《向?qū)А分軋?bào)發(fā)行工作的徐梅坤也曾說(shuō)到：“到蔡和森家，見(jiàn)他總是聚精會(huì)神，伏案寫作。除了擔(dān)負(fù)繁重的組稿改稿任務(wù)以外，他還要親自撰寫許多文章。他患有哮喘病，常帶病堅(jiān)持工作，通宵達(dá)旦，徹夜不眠。回想起蔡和森同志當(dāng)年辦《向?qū)А返哪欠N忘我工作勁頭，真是令人敬佩。”④可見(jiàn)蔡和森為中共的宣傳工作立下了汗馬功勞。

由以上可以看出，蔡和森通過(guò)《先驅(qū)》《向?qū)А贩e極進(jìn)行馬克思主義的宣傳，進(jìn)行黨的民主革命綱領(lǐng)的宣傳，對(duì)馬克思主義的傳播以及提高普通民眾的思想覺(jué)悟作出了重要貢獻(xiàn)。

蔡和森作為早期的馬克思主義傳播者，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播，探索馬克思主義中國(guó)化的道路，為馬克思主義信仰以及黨的偉大事業(yè)奉獻(xiàn)一生，蔡和森的這種忘我的奉獻(xiàn)精神在今天看來(lái)依然具有實(shí)際的意義。黨正處于“兩個(gè)一百年”歷史任務(wù)的交匯期，處于國(guó)內(nèi)各項(xiàng)事業(yè)突飛猛進(jìn)，國(guó)際格局錯(cuò)綜復(fù)雜，黨的最新馬克思主義中國(guó)化理論成果誕生的時(shí)代，如何使馬克思主義與中國(guó)社會(huì)實(shí)際結(jié)合依然是黨的主要問(wèn)題。不僅應(yīng)該從蔡和森身上學(xué)他為民族為國(guó)家舍身取義的精神還應(yīng)學(xué)他在進(jìn)行馬克思主義理論宣傳時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，不談空話、用事實(shí)說(shuō)話、貼近人民群眾生活。像習(xí)近平所說(shuō)：“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅(jiān)實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動(dòng)搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無(wú)往而不勝?！雹葜挥胁粩鄨?jiān)持以人民群眾為核心，堅(jiān)定馬克思主義信仰才能使黨永葆青春。

[注釋]

①蔡和森文集[M].北京：人民出版社，1980年版：第28頁(yè).

②李維武.五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)的開(kāi)啟[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2019（4）.

③蔡和森文集[M].人民出版社，2013年版：第795頁(yè).

④徐梅坤.黨史資料叢刊[M].上海人民出版社，1980年版：第62頁(yè).

⑤羅平漢，王濤.傾聽(tīng)人民呼聲，回應(yīng)人民期待——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于群眾路線的重要論述[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-12-13（02）.