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      起承轉(zhuǎn)合——新時代城市更新新建項目設(shè)計探討

      2021-08-04 08:56:44黃偉勛
      廣東土木與建筑 2021年7期
      關(guān)鍵詞:鄧世昌城市更新嶺南

      黃偉勛

      (廣東省建筑設(shè)計研究院有限公司 廣州510010)

      1 城市更新的概念和理論

      新時代背景下,我國城市化進程加速發(fā)展,伴隨城市不斷發(fā)展及外擴,部分舊城區(qū)出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)外移,稅收下降,基礎(chǔ)設(shè)施和房屋失修,居民外流的衰落現(xiàn)象。為解決城市因過度外擴而引發(fā)的內(nèi)城衰退問題,“可持續(xù)發(fā)展”成為城市更新和發(fā)展的主題。

      城市更新是將城市中已不適應(yīng)現(xiàn)代化城市社會生活的地區(qū)作必要的、有計劃的改建、改造的活動。目的是通過對城市中某一衰落的區(qū)域進行拆遷、改造、投資和建設(shè),以全新的城市功能替換功能性衰敗的物質(zhì)空間,使之重新發(fā)展和繁榮。

      城市更新一方面是對城市片區(qū)建筑物及空間環(huán)境的改造,另一方面是對各種文化環(huán)境,包括鄰里的社會網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、心理定勢、情感依戀等方面的延續(xù)與更新。

      經(jīng)歐美及我國現(xiàn)階段大量理論和實踐證明,建筑新建與改造設(shè)計并舉的方法是一種行之有效的途徑。

      吳良鏞先生提出“有機更新”理論,認為城市建設(shè)應(yīng)該按照城市內(nèi)在的秩序和規(guī)律,順應(yīng)城市的肌理,采用適當(dāng)?shù)囊?guī)模,合理的尺度,依據(jù)改造的內(nèi)容和要求,妥善處理關(guān)系,在可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上探求城市的更新發(fā)展,不斷提高城市規(guī)劃的質(zhì)量,使得城市改造區(qū)的環(huán)境與城市整體環(huán)境相一致[1]。

      對于舊城的更新與改造,要根據(jù)房屋的現(xiàn)狀加以區(qū)別,保留有歷史價值的好建筑,修繕雖尚可利用的建筑,拆除破舊危房,考慮現(xiàn)在與將來的關(guān)系,既保留歷史文脈的延續(xù),又形成有機的整體環(huán)境。城市每一個局部區(qū)域改造具備相對的完整性與延續(xù)性,集區(qū)域成整體,促進舊城的整體環(huán)境的發(fā)展,達到有機更新的目的[2-3]。

      2 我國城市更新歷程及動態(tài)

      歐美各國的城市建設(shè)及更新的歷程,經(jīng)歷了戰(zhàn)后重建,城市外擴后的衰退蕭條時期、城市回歸與復(fù)興等幾個時期[4]。

      中國改革開放至今40年間,城市建設(shè)在借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身發(fā)展特點,也經(jīng)歷了幾個階段:

      ⑴20 世紀80 年代,中國經(jīng)濟開始騰飛,社會資金積極參與城市建設(shè),建筑界反思大規(guī)模拆除舊城的狀況,對城市舊改的不同對象研究不同的策略,出現(xiàn)了許多成功案例,為后續(xù)發(fā)展提供實踐經(jīng)驗,如北京菊兒胡同新四合院等項目。

      ⑵20 世紀90 年代,建筑師進一步探索對舊建筑等的改造再利用,使得舊有建筑煥發(fā)出新的朝氣,如蘇州河舊倉庫改造、“上海新天地”等項目,在舊城改造及開發(fā)再利用領(lǐng)域繼續(xù)積累了豐富的經(jīng)驗。

      ⑶21 世紀初至今,隨著城市發(fā)展外擴的不斷加速,對不適應(yīng)時代發(fā)展的舊城區(qū)進行改建和擴建,特別是對城中村整體改建、歷史建筑及周邊區(qū)域的升級改造,成為城市更新的重點方向,如廣州大量城中村舊改、恩寧路改造項目等。

      3 新時代背景下城市更新的實踐探索

      某項目位于海珠區(qū)寶崗大道,屬于典型的廣州舊城區(qū),周邊有各個歷史時期建成的具有保護價值的文物建筑,不具備保護價值的單、多層住宅及新建成的高層住宅。北側(cè)鄧世昌紀念館為其中最重要的建筑,南側(cè)及西側(cè)為建國后的多層普通民居,東側(cè)為3 個高層住宅小區(qū),約10棟高層住宅。

      在建筑密集,城市環(huán)境擁擠,各歷史階段建筑物并存的舊城區(qū)地塊,如何使新建項目具備適當(dāng)規(guī)模、合適尺度、展現(xiàn)適時的建筑形象,提高城市品質(zhì)的目標(biāo),設(shè)計方法尤為重要,在此借鑒了中國詩詞創(chuàng)作“起、承、轉(zhuǎn)、合”的思路,開展建筑設(shè)計及實踐。

      元代范德璣的《詩格》寫道:“作詩有四法:起要平直,承要舂容,轉(zhuǎn)要變化,合要淵水。”“起、承、轉(zhuǎn)、合”是文章常用的行文的順序:“起”是開始;“承”是承接上文,加以申述;“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折,從正面反面立論;“合”是全文的結(jié)尾。

      3.1 起:設(shè)計定位尊重場地的城市脈絡(luò),積極回應(yīng)城市

      本項目北側(cè)的鄧世昌紀念館原址為鄧氏宗祠,始建于1834 年,1894 年鄧世昌殉國后,由清政府頒發(fā)撫銀加建改造而成,具有古典嶺南建筑風(fēng)格。1994年9月17 日成為廣州市級文物保護單位,1999 年9 月海珠區(qū)博物館依托鄧世昌紀念館成立并開館,目前為廣東省文物保護單位,廣州市海珠區(qū)的愛國主義教育基地。鄧世昌紀念館目前正在全面升級改造,將建成紀念廣場(見圖1)。

      圖1 鄧世昌紀念館Fig.1 Deng Shichang Memorial Hall

      本項目南側(cè)及西側(cè)為多層普通民居,不具備歷史保護價值,布置無序,房屋破舊,公共設(shè)施短缺,東側(cè)為5 棟約100 m 高層辦公及住宅,南北廣場為4 棟約100 m 高辦公樓及100 m 高住宅,分別建于20 世紀末及21世紀初(見圖2)。

      圖2 場地狀況及周邊高層住宅F(xiàn)ig.2 Site Condition and Surrounding High-rise Residential Buildings

      地塊為廣州海珠區(qū)舊城區(qū)更新的重要組成部分,一方面要升級紀念館,并增設(shè)廣場,另一方面要引入社會資金,解決原項目用地居民及周邊居民回遷安置,安排新住戶,增加公建配套,提升街區(qū)生活便利性,集約用地,提升城市街區(qū)環(huán)境(見圖3)。

      圖3 鄧世昌紀念廣場規(guī)劃方案Fig.3 Planning Scheme of Deng Shichang Memorial Square

      3.2 承:延續(xù)傳統(tǒng)建筑空間,集約用地資源

      本項目用地約12 200 m2,其中1 300 m2為道路用地,為確保紀念館空間完整性,經(jīng)與主管部門協(xié)調(diào),開發(fā)業(yè)主免費將240 m2用地提供給紀念館前廣場,27 00 m2供紀念館公園,僅保留了7 600 m2用地,用于建設(shè)住宅及公建配項目,建筑面積24 300 萬m2,新配建肉菜市場及商鋪3 000 m2,其余21 300 m2住宅面積供原居民回遷安置房與新建商品房各一半,2層地下室。

      為進一步提升紀念廣場的空間視線效果,在紀念館的正中增設(shè)南北向視覺通廊,在此范圍內(nèi),不布置建筑物,因而項目實際可建設(shè)用地壓縮為4 000 m2。按實際可建設(shè)用地計算,容積率達到6.0,極大增加了設(shè)計難度(見圖4、圖5)。

      圖4 項目用地紅線Fig.4 Red Line of Project Land

      圖5 鄧世昌紀念館視線通廊與項目總圖Fig.5 Deng Shichang Memorial Hall Sight Corridor and Project General Map

      住宅限高100 m,若采用1 棟樓來完成2.13 萬m2的住宅建設(shè)量,塔樓的面寬將遠遠超過60 m,體量非常巨大,對周邊場地、鄧世昌紀念館及現(xiàn)有高層住宅產(chǎn)生空間壓迫及視線干擾。結(jié)合本項目需要設(shè)置安置房和商品房的功能要求,項目布置為2棟塔樓。

      場地東西面寬小,南北進深較長,沿南北設(shè)置住宅塔樓,錯位布置。北側(cè)為安置房,使回遷的居民位于相對熟悉的城市歷史環(huán)境,并靠東部呈方形布置,壓縮體量,降低高度,盡可能減少對紀念館的壓迫。南側(cè)布置商品房,西側(cè)戶型控制面寬,部分房間面朝西向,滿足視線通廊要求,同時采用轉(zhuǎn)角陽臺、飄窗等外遮陽手法適應(yīng)嶺南氣候特點,體現(xiàn)綠色建筑發(fā)展觀[5]。

      裙房配套肉菜市場及商業(yè)沿北側(cè)及東側(cè)布置,面對紀念廣場及東側(cè)居住小區(qū)對應(yīng)布置,2~3層,高度控制在15 m 以內(nèi),與道路寬度相近,形成了宜人的街道尺度,在高聳的塔樓與舊有單多層建筑間形成了一個自然的過渡,同時為紀念廣場及周邊居民提供了便利的購物環(huán)境。

      3.3 轉(zhuǎn):創(chuàng)作當(dāng)隨時代,體現(xiàn)文化特征與地域氣質(zhì),延續(xù)傳統(tǒng)建筑空間的精髓,造型有別于各階段歷史建筑形象,展現(xiàn)城市新足跡,體現(xiàn)時代背景下新建項目的特點

      廣州位于嶺南,在漫長的歷史進程中,北方漢族的遷徙南下給嶺南地區(qū)帶來了荊楚文化、閩越文化、吳越文化等中原文化,海外經(jīng)商的嶺南人也為其帶來海外文化。嶺南建筑受地理、歷史、文化等因素的長期影響,演化中兼容并蓄,形成了多元、開放、兼容、創(chuàng)新的建筑文化,展現(xiàn)輕盈、通透、明朗的建筑特質(zhì)[6]。

      伴隨全球化進程,各地文化深入交融,建筑風(fēng)格如何傳承地域氣質(zhì),保持文化的多樣性,避免同質(zhì)化顯得尤為重要。當(dāng)代中國建筑應(yīng)該兼具傳承精神與時代特色,并通過地域建筑語言表達[7]。

      場地中部及西部結(jié)合視線通廊要求,形成大面積的中心庭院,延續(xù)了紀念館廣場的開敞空間,同時為西側(cè)舊居民樓提供了良好的室外空間,南北塔間形成東側(cè)小庭院,在視覺通廊的南端衍生小庭院,擴展中心花園的景深,營造出空間通透流動的嶺南庭院。

      裙房參考傳統(tǒng)嶺南建筑的比例及尺度,形成騎樓,在近人尺度為城市行人及周邊居民提供熟悉的嶺南街道空間,在傳統(tǒng)街區(qū)保留了歷史的記憶(見圖6)。

      圖6 嶺南傳統(tǒng)騎樓與項目裙房造型Fig.6 Lingnan Traditional Arcade and Project Podium Shape

      塔樓沒有仿造建于19世紀的紀念館風(fēng)格,通過對嶺南傳統(tǒng)文化及建筑風(fēng)格的理解,借鑒嶺南建筑滿洲窗的比例,尺度和意向,通過現(xiàn)代的材質(zhì)和表現(xiàn)手法,對傳統(tǒng)的嶺南建筑文化進行了現(xiàn)代的演繹,以現(xiàn)代材質(zhì)與表現(xiàn)手法重新演繹傳統(tǒng)嶺南元素,創(chuàng)造新時代的特色嶺南建筑(見圖7、圖8)[8]。

      圖7 滿洲窗與造型演變Fig.7 Manchuria Window and Its Modeling Evolution

      圖8 建筑造型Fig.8 Architectural Modeling

      3.4 合:實踐是檢驗真理的標(biāo)準,項目所營造的空間及城市形象,能否帶來良好的社會效應(yīng)和經(jīng)濟效益,需要在建成后得到社會和市場的檢驗

      本項目方案經(jīng)反復(fù)優(yōu)化論證,得到各級主管部門的重視,評審專家高度認可項目為鄧世昌紀念館提供的廣場場地和視線通廊的公益性貢獻,街區(qū)商業(yè)營造的騎樓空間,住宅的形體和具備嶺南建筑特點的造型。

      本項目建成后,原居民順利回遷,周邊原居民考察項目后,積極認購商品房,取得良好的經(jīng)濟和社會效益[9]。

      4 結(jié)語

      城市更新涉及社會、歷史、經(jīng)濟及文化等各方面因素。對于不同的城市區(qū)域,不同的建筑群體,設(shè)計師從城市更新的理論及經(jīng)驗入手,歸納設(shè)計方法開展實踐,對建筑物及空間環(huán)境進行改造,同時對社會鄰里網(wǎng)絡(luò)的歷史予以傳承、延續(xù)及提升,體現(xiàn)時代性,各個城市片區(qū)整合形成城市的整體性。

      我國擁有燦爛悠久的建筑文明,但近現(xiàn)代城市更新改造的歷史不長,理論及實踐需要積累。作者有幸參與過廣州舊廣鋼地塊,原南方報社等項目的更新、改造設(shè)計。在城市進化中尊重歷史,勇于創(chuàng)新,起承傳合,采用適度的建設(shè),適合的設(shè)計,創(chuàng)造適宜的城市空間,在城市新更新過程中留下適時的足跡,使新建筑與舊建筑和諧共存,為城市的多樣化提供可能。

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