淺析小學(xué)漢語言的教學(xué)探究與創(chuàng)新

邱建國

摘要：我市當(dāng)前語文教學(xué)的效率不高，這體現(xiàn)在部分學(xué)生不自覺學(xué)習(xí)漢語言知識上、對漢語言的知識理解不多、大部分學(xué)生不能運(yùn)用漢語言進(jìn)行社會交流。所以，小學(xué)語文老師必須要創(chuàng)新我們的漢語言文學(xué)的教法與學(xué)法，努力開展好小學(xué)語文漢語言文學(xué)教與學(xué)的探索與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：漢語言教學(xué);教學(xué);探究與創(chuàng)新

一、重視小學(xué)漢語言文學(xué)教與學(xué)的關(guān)鍵性

小學(xué)漢語言文學(xué)是我國傳統(tǒng)文化和中華民族意識的學(xué)術(shù)主體，更代表著中華傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)與創(chuàng)新，與此同時也是當(dāng)今時代下人文關(guān)懷的突出表現(xiàn)。小學(xué)漢語言文學(xué)的專業(yè)使用價值不在于創(chuàng)造可以計量的財富經(jīng)濟(jì)效益，更重要在于創(chuàng)造無法用具體數(shù)字統(tǒng)計出來的社會經(jīng)濟(jì)效益?？陀^辨證的說，不能強(qiáng)化實用理性與工具理性的思路去探索規(guī)定人文的學(xué)科，更應(yīng)該看到的是社會對小學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用人才的特殊期望。

二、我市小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的研究與改進(jìn)的目的

漢語言是我國中華民族傳統(tǒng)的主要語言，它承載著中華民族五千年的語言歷史文明，同時也是人們用來交流和溝通的最基礎(chǔ)工具。在教學(xué)的過程中，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的漢語言文學(xué)教與學(xué)的現(xiàn)狀情況不盡如人意，這反映出小學(xué)的語文教師的漢語言教學(xué)水平偏低，從而需要創(chuàng)新教與學(xué)方法，更要求我們大力去提高小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的水平。

三、小學(xué)漢語言文學(xué)教與學(xué)必須注意的幾點

（一）重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

互相尊重是語言文字教育的基礎(chǔ)，而協(xié)助與促進(jìn)才是最后目標(biāo)。教師面對學(xué)生自主的語言文字的學(xué)習(xí)，教師的幫助主要表現(xiàn)在為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件，而且授予學(xué)生必要的基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)方法。所以教師的促進(jìn)主要體現(xiàn)在切實的幫助與引導(dǎo)上，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。

（二）語言積累、互動與熏陶非常重要

語文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在語言文字教學(xué)中應(yīng)該強(qiáng)調(diào)三點：第一，積累詞匯與句子。語言文字的學(xué)習(xí)應(yīng)從積累詞匯開始。在語言文字教學(xué)中，老師可以從這四個方面去引導(dǎo)學(xué)生去積累：一是積累語言文字詞匯，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言文字的形式，背誦一些典型結(jié)構(gòu)的短語和段落，比如記一些比較好的排比句、總分句、轉(zhuǎn)折句、遞進(jìn)句等結(jié)構(gòu)的句子與段落;三是積累語言文字的經(jīng)典范例，實際上指讓學(xué)生背誦一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲、名著的片段等;四是感知積累語言文字形象，對一些名著中的典型人物、典故和意象等感知到心中有數(shù)，了如指掌。

（三）重在拓展、選擇與凝結(jié)

小學(xué)語言文字教學(xué)的責(zé)任就在于打破傳統(tǒng)的時間與空間的界限，在時間上問題上，融合歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，對“融歷史于現(xiàn)在”的理解，就是要求教師把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來感知與學(xué)習(xí)。而“讓未來融入現(xiàn)在”，就是讓學(xué)生快速了解最新的動態(tài)，從而為學(xué)生的未來發(fā)展闖開一扇扇智慧的窗門。在這里，我特需指出的是處理好幾點關(guān)系：第一，語言信息的無限性與選擇的有限性的關(guān)系。教師在組織語言文字教學(xué)時，獲得的信息是全方位的，現(xiàn)實的，也有虛擬的，但是對于具體的教學(xué)來講，其選擇也是有限的。第二，語言問題的多樣性與教學(xué)的典型性的關(guān)系是復(fù)雜的。教師語言文字的教學(xué)打破時空界限之后，會出現(xiàn)一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，從而形成非常復(fù)雜的意義形態(tài)。

（四）重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

第一，教師引導(dǎo)學(xué)生對語言意義實施探尋與創(chuàng)造語文學(xué)習(xí)形態(tài)如何多樣性，其重要價值應(yīng)在對人的關(guān)懷和促進(jìn)、人的發(fā)展與創(chuàng)造上。假如把每一次語言文字學(xué)習(xí)看作是人的生命過程中的一段“小場景”，那么每一次語言文字的學(xué)習(xí)都會貫串于人對生命意義的探究與創(chuàng)造。第二，教師應(yīng)促進(jìn)學(xué)生對話的形成并調(diào)控語言文字教學(xué)實際上是師生對話的過程，當(dāng)中的話題要在對話中不停地生成與調(diào)控。所以教師要順應(yīng)這一特點，努力把語言文字教學(xué)創(chuàng)新得有聲有色。

四、創(chuàng)新小學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的方法

（一）從語文教學(xué)主體上去創(chuàng)新

比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出自己以前很感興趣的漢語言文學(xué)事物，一名學(xué)生非常喜歡玩《幽城幻劍錄》這一款游戲，這個學(xué)生一知道這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚，連一塊石頭、一根草的命名都有用典故，這位學(xué)生對這款游戲有著強(qiáng)烈的興趣，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語言文學(xué)知識。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語言文學(xué)知識的范圍，自己和學(xué)生一起研究。

（二）從語文教學(xué)方法上去創(chuàng)新

為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新。假如一名小學(xué)生很想興趣了解春秋戰(zhàn)國時期的歷史情況，更想了解當(dāng)時的文化。我們可以從成語典故這個角度去引導(dǎo)學(xué)生理解當(dāng)時代人們的精神風(fēng)貌。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書了解到“秦晉之好”這個成語的由來，學(xué)生通過查閱工具書，了解到這個成語的出現(xiàn)源于秦晉兩國的一場婚姻。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考，為什么同樣是對婚姻進(jìn)行祝福，卻有“秦晉之好”這種說法，卻不說“百年好合”呢？

小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語言知識，學(xué)生在探索的過程中，能感受到思考的樂趣、享受到自己通過努力獲得知識的成就感，從而學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)很枯燥。

（三）從教學(xué)平臺上創(chuàng)新

以小學(xué)語文教師引導(dǎo)學(xué)生開典一個古典詩詞欣賞會為例，教師可以讓學(xué)生找到語文課本以外自己最喜歡的一首詩詞，學(xué)生要說明這首詩詞為什么很優(yōu)美，它表達(dá)了一個怎樣的意境等。在這個詩詞欣賞大會里，學(xué)生能夠通過詩詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味、展現(xiàn)自己的漢語言水平、享受和其它學(xué)生交流的樂趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語言知識、應(yīng)用漢語言知識的動力。小學(xué)語言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺，就能通過這個平臺給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。

總之，教師唯有從引領(lǐng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語言文字知識去創(chuàng)新教學(xué)方法，再通過新穎的漢語言文學(xué)教學(xué)方法去提高漢語言文字的教學(xué)水平。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語文知識，中華的傳統(tǒng)文化知識和漢語言文學(xué)才能得到弘揚(yáng)。

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