試論旅游英語(yǔ)翻譯中的創(chuàng)造性

◆摘? 要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，伴隨著外貿(mào)的增長(zhǎng)，中國(guó)第三產(chǎn)業(yè)也在快速發(fā)展。近幾年來(lái)，從中國(guó)來(lái)的游客不斷增加。據(jù)全國(guó)旅游組織統(tǒng)計(jì)，未來(lái)入境游客數(shù)量不會(huì)減少，還會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。說(shuō)明中國(guó)入境旅游發(fā)展的前景非常廣闊。在這種背景下，旅游英語(yǔ)翻譯應(yīng)運(yùn)而生。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的深入研究，重點(diǎn)分析了旅游英語(yǔ)翻譯的主要內(nèi)容，指出了在旅游英語(yǔ)中加入創(chuàng)新因素的重要性，以及如何將這些因素更好地融入到旅游英語(yǔ)翻譯中，以提高旅游英語(yǔ)翻譯的研究?jī)r(jià)值。

◆關(guān)鍵詞：旅游英語(yǔ);翻譯;創(chuàng)造性;現(xiàn)狀

作為各國(guó)交流的重要途徑之一，英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)的使用不斷增加，旅游的發(fā)展也大大提高了英語(yǔ)作為全球語(yǔ)言的重要性。旅游業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展需要懂英語(yǔ)的專業(yè)人才，越來(lái)越需要懂英文的導(dǎo)游，旅游業(yè)英語(yǔ)的地位日益凸顯。旅游就是文化的交流。譯文要從旅游英語(yǔ)的實(shí)際出發(fā)，充分考慮文化、文體等因素，積累豐富的中英文文化知識(shí)，使翻譯技巧與跨文化觀念相結(jié)合。所以，促進(jìn)入境旅游的發(fā)展，關(guān)鍵在于加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游產(chǎn)品質(zhì)量的提高，應(yīng)根據(jù)入境游客的實(shí)際需要，對(duì)各種信息內(nèi)容進(jìn)行翻譯，使之易于接受和理解。本文從入境游客的實(shí)際需求出發(fā)，創(chuàng)造性地進(jìn)行旅游英語(yǔ)內(nèi)容的翻譯，以提高游客的欣賞能力，因此具有一定的借鑒意義。

1旅游英語(yǔ)翻譯中的復(fù)雜性以及創(chuàng)造性

當(dāng)翻譯開(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，它只是起到語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，翻譯在商業(yè)、文化甚至外交中都扮演了重要角色。旅游業(yè)異軍突起，跨地區(qū)、跨文化旅游英語(yǔ)翻譯也突飛猛進(jìn)。翻譯藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合。首先，翻譯要接受客觀的交流。在這個(gè)時(shí)候，翻譯相當(dāng)于把不同的文化差異有效地聯(lián)系在一起。翻譯與創(chuàng)造是對(duì)立的觀點(diǎn)，由于翻譯工作的輕視，會(huì)使學(xué)術(shù)呈現(xiàn)出倒退的趨勢(shì)。翻譯是創(chuàng)造之源，創(chuàng)造之本。譯者和讀者之間微妙的關(guān)系，使得翻譯本身帶有復(fù)雜的成分，可以說(shuō)翻譯是一種彌補(bǔ)文化差異的創(chuàng)造性行為。不同文化有不同的語(yǔ)言或符號(hào)，在國(guó)家的發(fā)展歷程中逐漸形成了復(fù)雜的精神形態(tài)，文化差異是當(dāng)前旅游英語(yǔ)翻譯面臨的巨大挑戰(zhàn)。譯者用一種或多種語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想或內(nèi)容的活動(dòng)。這是一種逐漸加深對(duì)原作品意義認(rèn)識(shí)，逐步提高原作品意義表達(dá)水平的過(guò)程。所以，理解是前提，是翻譯的基礎(chǔ)，其原創(chuàng)性和精確性直接影響到翻譯的質(zhì)量。由于翻譯是建立在原語(yǔ)句結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化基礎(chǔ)上的，所以譯者往往要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)思考原文的內(nèi)涵。正因?yàn)橛辛松詈竦奈幕滋N(yùn)，才使得漢語(yǔ)這種語(yǔ)言形式的翻譯變得更加困難。伴隨著中國(guó)文化的傳播，漢語(yǔ)詞匯具有委婉性和概括性。在不同的語(yǔ)境下，許多詞通常有不同的意思。這種豐富而復(fù)雜的語(yǔ)義，如果不仔細(xì)地觀察和思考，就難以達(dá)到全面的理解。另外，漢語(yǔ)語(yǔ)境中句子的語(yǔ)義往往具有隱含的相關(guān)性，這進(jìn)一步檢驗(yàn)了譯者的翻譯能力。翻譯往往要花很長(zhǎng)時(shí)間才能理解。唯有了解它，才能發(fā)現(xiàn)其復(fù)雜性，并更好地再現(xiàn)它。特別在旅游英語(yǔ)中，漢語(yǔ)對(duì)名勝古跡的描寫(xiě)大多文雅，修辭華麗，含蓄委婉，押韻優(yōu)美，強(qiáng)調(diào)"情景交融"，形象模糊，言簡(jiǎn)意賅。英語(yǔ)在描寫(xiě)景物時(shí)，著重于形象的客觀性與具體化，可靠性與含蓄，真實(shí)與直觀。這涉及教師話語(yǔ)的所謂"表達(dá)"，無(wú)論在任何時(shí)間、任何國(guó)家，英語(yǔ)翻譯都是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程。不管是理解原文，還是梳理譯文，譯者都必須學(xué)習(xí)多種知識(shí)體系，以提高翻譯的流暢性和真實(shí)性。

2旅游英語(yǔ)翻譯的主要價(jià)值和有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)

2.1旅游英語(yǔ)的翻譯價(jià)值

在翻譯旅游英語(yǔ)時(shí)，我們的目標(biāo)就是讓更多的人來(lái)參觀和旅游，讓游客對(duì)中國(guó)文化有更真實(shí)的感覺(jué)?？梢詣澐譃閷?dǎo)向作用、審美作用和信息作用。為獲取豐富的旅游信息，有必要對(duì)與人文、自然景觀有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行研究和解釋，使外國(guó)游客能提前了解中國(guó)的文化歷史。要讓材料看起來(lái)很有吸引力，材料要充分激發(fā)讀者的審美感受和感恩之情。簡(jiǎn)單地說(shuō)，只有信息作用和審美作用才能同時(shí)發(fā)揮，才能起到正確的引導(dǎo)作用。

2.2旅游英語(yǔ)翻譯的有關(guān)要求

旅游英語(yǔ)的翻譯不僅僅是把旅游文本翻譯成英語(yǔ)，其有效性還體現(xiàn)在旅游目的地能否正確理解和接受相關(guān)的文化知識(shí)。旅游業(yè)翻譯中，等同是指翻譯與旅游者實(shí)際文化因素相結(jié)合。旅游英語(yǔ)要想讓游客沉浸在旅游英語(yǔ)中，翻譯人員必須從外國(guó)游客的角度出發(fā)，以外國(guó)游客為基本準(zhǔn)則，使用相關(guān)的語(yǔ)言，保持他們?cè)械囊馑肌?/p>

3創(chuàng)造性在旅游英語(yǔ)翻譯中的主要價(jià)值

3.1讀者需要易懂的旅游翻譯讀本

因?yàn)橹形鞣轿幕尘?、思維方式的不同，在語(yǔ)體特征上也表現(xiàn)出了一定的差異。因此，在進(jìn)行旅游英語(yǔ)翻譯時(shí)，首先要考慮到讀者的接受程度，力圖使譯文更易被讀者理解和接受。翻譯前，翻譯過(guò)程中，譯者能根據(jù)讀者的形象理解文本，并能從譯者的角度考慮讀者的需要，擴(kuò)大語(yǔ)義聯(lián)系。這樣就可以實(shí)現(xiàn)文本的翻譯。本論文的研究結(jié)果為翻譯者理解和內(nèi)化的創(chuàng)造提供了依據(jù)，也為其創(chuàng)造性地開(kāi)展旅游英語(yǔ)翻譯工作奠定了基礎(chǔ)。只有通過(guò)自我理解和自我內(nèi)化，消除不同文化間的差異，翻譯工作者才能使譯文更易于閱讀，更能被讀者接受，最大限度地滿足讀者的需求。

3.2不同文化之間存在的差異需要有創(chuàng)造性翻譯

譯者是溝通的橋梁。翻譯具有溝通和創(chuàng)造兩種功能。在對(duì)旅游英語(yǔ)翻譯進(jìn)行文化語(yǔ)境考察的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，翻譯不僅僅是語(yǔ)言的簡(jiǎn)單交流，而是一種文化交流，其主要目的在于實(shí)現(xiàn)跨文化的交流。將一種文化翻譯成另一種文化，通過(guò)跨文化的交流，在很多方面肯定會(huì)存在差異。讀者接觸到的文本一般都是通過(guò)譯者的翻譯才能得到的，因此，對(duì)于原文的內(nèi)容，譯文具有一定的創(chuàng)造性。學(xué)者們?cè)?jīng)指出：目標(biāo)讀者的理解更有創(chuàng)造性和叛逆性，因?yàn)槟繕?biāo)讀者在理解過(guò)程中結(jié)合自己的實(shí)際情況，要考慮譯者的創(chuàng)造性。旅游英語(yǔ)翻譯是多元文化的翻譯。翻譯者會(huì)根據(jù)原文的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行美化翻譯，因此翻譯產(chǎn)生情感色彩。譯者注意讀者的需要，消除讀者在文化利益上的差異，文化特性決定了旅游英語(yǔ)的翻譯必須有創(chuàng)造性。

4提升旅游英語(yǔ)翻譯創(chuàng)造性需要注意的方面

4.1審美的不同

中國(guó)人的審美意識(shí)形態(tài)的形成有其自身的社會(huì)過(guò)程和文化傳統(tǒng)。在中國(guó)古代文學(xué)中，人們更注重神韻、風(fēng)格、精神和地位，他們喜歡把景物混雜起來(lái)，把神描繪得更加具有個(gè)性。但與西方不同的是，傳統(tǒng)的西方哲學(xué)注重分析抽象思維，注重模擬和再現(xiàn)主體與客體的關(guān)系。

4.2東西方文化的不同

各民族都有各自的文化。一國(guó)的文化包括行為、語(yǔ)言、儀式、藝術(shù)、技術(shù)、衣著、種植作物和烹飪方法、宗教信仰以及政治和經(jīng)濟(jì)體系。盡管文化的范圍比較寬泛，人類文化有許多共同之處，但是東西方文化有很大的不同和明顯的差異。翻譯人員可以根據(jù)自己的語(yǔ)法習(xí)慣來(lái)引導(dǎo)這些差異，這樣就能更好地向外國(guó)游客傳遞語(yǔ)言原生態(tài)的信息，同時(shí)也減少了翻譯過(guò)程中的生硬翻譯現(xiàn)象。

4.3風(fēng)俗習(xí)慣的不同

民風(fēng)民俗體現(xiàn)在民族生活的方方面面。在中國(guó)游客游覽黃山的時(shí)候，他們可以看到松樹(shù)的奇異形狀，這與優(yōu)秀的品質(zhì)、耐心和毅力有關(guān)。但外國(guó)游客未必會(huì)這么想。所以，如果想讓外國(guó)游客有與我們同樣的情感體驗(yàn)，就可以在介紹過(guò)程中融入到中國(guó)文化中去。

5旅游英語(yǔ)的創(chuàng)造性譯法

5.1解釋法

引述景點(diǎn)名稱、風(fēng)俗習(xí)慣、特殊物品等名詞時(shí)，一般采用說(shuō)明法。舉例來(lái)說(shuō)，在介紹頤和園時(shí)，你可以先把“頤和園”這個(gè)詞翻譯成游客可以理解的語(yǔ)言，這樣外國(guó)游客不僅能理解景點(diǎn)的中文名字，而且能根據(jù)自己的文化理解景點(diǎn)的意思;而紫禁城則可以先用中文名字“GUGONG”再用英文意思" the Palace Museum"進(jìn)行解釋，采用音譯與意譯相結(jié)合的翻譯方法，可以使游客更快地理解故宮和博物館的關(guān)系，加深對(duì)故宮景點(diǎn)的印象。

5.2縮減法

旅行英語(yǔ)翻譯中，采用縮減法越來(lái)越有必要，大多數(shù)外國(guó)游客來(lái)我國(guó)度假，中文以了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情、民俗文化為主，但在描寫(xiě)美景、贊美人物時(shí)，古典文學(xué)被廣泛引用，古典文學(xué)中的文學(xué)語(yǔ)言在中國(guó)人中很常見(jiàn)，但在外國(guó)游客中卻很復(fù)雜和漫長(zhǎng)。翻譯人員只需將描述旅游目的地的優(yōu)美詞語(yǔ)適當(dāng)?shù)乜s小，并且僅僅表達(dá)重要的意思。

5.3比較法

在旅游英語(yǔ)的翻譯中，比較方法是必不可少的，在與外國(guó)文化的比較中起著出乎意料的作用。舉例來(lái)說(shuō)，在介紹中國(guó)批評(píng)家魯迅時(shí)，你可以將魯迅與西方作家馬克吐溫，以及游客熟悉的事物進(jìn)行比較。這種西方文化的融合，也使游客覺(jué)得親切，容易接受。

5.4系統(tǒng)法

就句、段、章的結(jié)構(gòu)而言，中英文不同于英文，口譯人員在翻譯完全部意思后，應(yīng)從整體上加以探討和進(jìn)一步整合。同時(shí)也要根據(jù)英文的具體表達(dá)方式，對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)換。翻譯工作者忽視英文句式的某些語(yǔ)法習(xí)慣，硬譯、順譯，不但沒(méi)有起到文化傳播的作用，反而造成讀者誤讀。因此，在進(jìn)行旅游英語(yǔ)翻譯時(shí)，譯者應(yīng)打破原有的結(jié)構(gòu)，找出好的切入點(diǎn)，系統(tǒng)地整合句式，靈活地進(jìn)行翻譯。

6在旅游英語(yǔ)翻譯中融入創(chuàng)造性的解決措施

6.1在翻譯方法上加入創(chuàng)造性因素

從以上的分析可以看出，中西方在歷史和文化背景上存在著很大的差異，中西方在文化觀念和價(jià)值取向上也存在著差異。社會(huì)發(fā)展到今天，對(duì)于民俗風(fēng)情和風(fēng)俗禮教的重視程度更高。但由于外賓對(duì)我國(guó)的內(nèi)容了解不夠，從而阻礙了文化理念的傳播。在翻譯過(guò)程中，要考慮到外國(guó)人理解能力較差的因素，對(duì)不同文化背景和知識(shí)進(jìn)行研究，把握兩種文化的差異，選擇科學(xué)、合理的翻譯方法。以陜西省平遙古城為例，翻譯中國(guó)經(jīng)典《六禮》，加上地方特色，使得外國(guó)游客難以理解，也無(wú)助于中國(guó)文化知識(shí)的傳播。因此，在翻譯的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)?shù)靥砑右恍﹦?chuàng)造性的元素，使兩種文化更好地融為一體。

6.2在語(yǔ)言層面加入創(chuàng)造性因素

若能根據(jù)讀者自身的需要進(jìn)行翻譯，就能取得最佳的閱讀效果。在翻譯過(guò)程中，譯者會(huì)附加一定的主觀感受，因此，譯文也包含了作者的思想感情，無(wú)法充分表達(dá)原著內(nèi)容。所以實(shí)際使用它的讀者并不能深刻理解所讀的內(nèi)容，不能感受到中西方文化的差異，只能憑自己的猜測(cè)和理解來(lái)理解。事實(shí)上，譯者與讀者的情感狀態(tài)不同，理解過(guò)程也不同，因此譯者在創(chuàng)造文字翻譯時(shí)，應(yīng)著眼于全局，重視中西文化的差異，將雙方的情感統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能消除二者之間的差異，如清初康熙二年這一時(shí)期，譯文翻譯時(shí)，外國(guó)讀者不易理解，可將這一時(shí)期翻譯為公歷年，這樣就能使讀者更好地理解所讀的內(nèi)容。

6.3在減少文化差異中加入創(chuàng)造性

對(duì)于旅游翻譯來(lái)說(shuō)，最重要的是縮小其中的文化差異，為游客提供更貼心的服務(wù)。但在縮小文化差異的同時(shí)，也應(yīng)注意如何融入創(chuàng)新元素。翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，采用科學(xué)、合理的方法。例如常用的翻譯方法主要針對(duì)詞語(yǔ)及相關(guān)解釋等。使用這些方法，既能使翻譯的內(nèi)容更加完善，又能適當(dāng)?shù)卣{(diào)整翻譯的內(nèi)容，使翻譯出來(lái)的文字更科學(xué)、更合理。這一過(guò)程中，對(duì)漢語(yǔ)中的諺語(yǔ)、民間俗語(yǔ)、宗教習(xí)俗等進(jìn)行相關(guān)解讀，既能保留原作的基本意義，又能體現(xiàn)翻譯的實(shí)際價(jià)值。以創(chuàng)新的方式使用旅游英語(yǔ)，可以傳播的作用，反而造成讀者誤讀。因此，在進(jìn)行旅游英語(yǔ)翻譯時(shí)，譯者應(yīng)打破原有的結(jié)構(gòu)，找出好的切入點(diǎn)，系統(tǒng)地整合句式，靈活地進(jìn)行翻譯。

7總結(jié)

將創(chuàng)造性因素引入到旅游英語(yǔ)翻譯中很有必要，這也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，需要認(rèn)真對(duì)待。以此為基礎(chǔ)，譯者應(yīng)善于運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)處理旅游英語(yǔ)中的相關(guān)內(nèi)容，這樣入境旅游者才能全面把握相關(guān)內(nèi)容，從而使游客感受到其中的文化魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]王琦.試論旅游英語(yǔ)翻譯中的創(chuàng)造性[J].民營(yíng)科技，2014，（11）：242.

[2]呂敏.試論旅游英語(yǔ)翻譯中的創(chuàng)造性[J].北方文學(xué)（下旬刊），2016（01）：149-150.

[3]肖樂(lè).試論旅游英語(yǔ)翻譯中的創(chuàng)造性[J].外國(guó)語(yǔ)文（四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)），2011，27（04）：93-97.

作者簡(jiǎn)介

董娌楠（1982—），女，回族，遼寧錦州人，遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，碩士，講師，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐。