試論初中語文教材及教學中的美育滲透

趙鵬飛

【摘? ? 要】“美”存在于人們的內(nèi)心深處，它讓人們學會求“真”、求“實”、求“善”;“美”是一面鏡子，它照出了世間繁華與凋零，照出了千姿百態(tài)。隨著新課改的深入推進，當前教育越來越重視美育的滲透，《語文課程標準》要求教師要著眼于學生審美能力的培養(yǎng)，努力指導學生學會感受自然美、社會美、藝術美、哲理美。正所謂：美育者，應用美學之理論于教育，以陶冶和提升感情、道德、智力為目的者也。下面本文將對初中語文教材及教學中的美育滲透進行討論。

【關鍵詞】初中語文;教材與教學內(nèi)容;美育滲透

中圖分類號：G633.3? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1006-7485（2021）17-0169-02

On the Infiltration of Aesthetic Education in Junior Middle School Chinese Textbooks and Teaching

（Sizichuan School， Tongwei County， Dingxi City， Gansu Province，China）ZHAO Pengfei

【Abstract】 "Beauty" exists deep in people's hearts. It allows people to learn to seek "truth"， "reality"， and "goodness"; "beauty" is a mirror， which reflects the prosperity and decline of the world， and it shines in a variety of ways. . With the in-depth advancement of the new curriculum reform， current education pays more and more attention to the penetration of aesthetic education. The "Chinese Curriculum Standards" requires teachers to focus on the cultivation of students' aesthetic ability， and strive to guide students to learn to experience natural beauty， social beauty， artistic beauty， and philosophical beauty.? As the saying goes： Aesthetic educators apply the theory of aesthetics to education， and those whose purpose is to cultivate and enhance emotions， morals， and intelligence. The following article will discuss the infiltration of aesthetic education in junior middle school Chinese textbooks and teaching.

【Keywords】 Junior high school Chinese; Teaching materials and teaching content; Aesthetic education penetration

一、對美育的認識

我國社會主義學校的美育是為建設社會主義精神文明和培養(yǎng)學生心靈美、行為美服務的，人們希望通過美育來促進學生其他一些方面的發(fā)展，如德、智、體。當前我們給“美育”下的定義是：培養(yǎng)學生認識美、理解美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。教師試圖以此作為基礎來進一步提高學生的思想能力，發(fā)展他們的道德情操，促使他們成為熱愛勞動、熱愛社會、熱愛祖國的人。

那什么又是“美”？當前比較受認同的觀點是：“美”是能夠引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性。這里有三個關鍵點：1. 人們;2. 客觀事物;3. 共同的。“人們”很好理解，其是感受美和接受美的載體;“客觀事物”本身也很好理解，但摻雜“人”的主觀意愿這個因素后，就顯得比較復雜了。比如藝術美形態(tài)體系中的悲劇，它也是“美”，但很少會得到大家的認同。特別是在提倡社會主義核心價值觀的我國，人們對“悲劇”充滿著恐懼，這跟歷史記憶有著千絲萬縷的聯(lián)系。最明顯的就是我國的影視劇，幾乎所有故事都是以“喜劇”來做結尾，以凸顯社會主義的美好?？梢?，“客觀事物”一旦摻雜過多的“主觀意愿”，“美”就不再完整了，我們對“美”的認識也就不再客觀了。

二、美育在初中語文教學中滲透的幾種方式

通過研究美學內(nèi)涵我們知道，人們對美學的定義還沒有形成一個固定的標準，當前比較受認可的有以下幾種說法：客觀說、主觀說、主客觀關系說、超自然說和社會實踐說。下面將以這五個方面為基礎來闡述美育在初中語文教學中的滲透。

（一）基于客觀說的美育滲透

該學說側重于遵循事物和諧、比例、對稱、多樣統(tǒng)一等“美”的外觀形式來研究“美”的自然屬性?！短K州園林》（人教版八年級上冊）是著名教育家、作家葉圣陶先生寫的一篇介紹園林知識的說明文。文中，作者用準確、生動的語言抓住蘇州園林“務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”的特點。用具體生動的語言，勾畫出一幅幅生動的畫面。如亭臺軒榭的布局特點在自然之趣;假山池沼的配合給人置身山間的實感和高低屈曲的自然感;花草樹木的映襯著眼在畫意;近景和遠景具有層次的美。另外，作者還從極小的局部介紹了園林的圖畫美，從門和窗的圖案設計和雕鏤琢磨工夫等，表現(xiàn)了其圖案美，從極少使用彩繪來表現(xiàn)園林的色彩美。

自然美是生活美的一部分，而生活美又是“美”的主要形態(tài)之一。初中語文教學要求教師對自然美的滲透要遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律，教師在教學中不可過多加入主觀思想和“教育意識”。

（二）基于主觀說的美育滲透

該學說側重于從審美者的意識、心理、情感等方面來研究“美”?！侗秤啊罚ㄈ私贪姘四昙壪聝裕┦且黄獢⑹录o實散文，作者朱自清截取了事物狀態(tài)中最鮮明的片段——父親的背影。通過特寫、詳寫和細寫，抒寫了濃濃的父子深情。比如：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布面棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！弊髡咄ㄟ^描述父親衣著和體態(tài)的“不美”來烘托出愛兒之心、之情，以此來表達父親的心靈美。心理和情感是主觀意識美的重要表現(xiàn)，當然，它自身也有“不美”的一面，而且，既然是以主觀意識和思想作為主導，那么人們對相同事物的看法自然也就會不同。初中語文教學要求教師對美育的教育需要把握好“欣賞美”的尺度，對能夠遵循客觀規(guī)律的主觀意識美要給予充分的發(fā)揮空間，尊重學生的個性化發(fā)展。而對于那些帶有明顯“目的性”的教育，教師要盡量將其剔除。

（三）基于主客觀關系說的美育滲透

該學說認為，“美”既不在客觀，也不在主觀，而在二者的結合中。但在論說中有傾向于客觀的，也有傾向于主觀的?！蹲砦掏び洝罚ㄈ私贪姘四昙壪聝裕┻@篇出自歐陽修之手的文章描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境、變化多姿的自然風光和游人的山水之樂、游宴之樂，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫（客觀）。但深入分析寫作背景后我們發(fā)現(xiàn)，歐陽修是在自己被貶后寫此文章的，意在借助滁州一帶朝暮與四季的自然景物不同的幽深秀美、滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的情境來抒發(fā)自己的抑郁心情（主觀）。在這里，主觀說主要體現(xiàn)在：即使自己被貶，內(nèi)心極其郁悶，但依然能夠發(fā)揮“寬簡而不擾”的作風，并且還取得了某些政績，這是心靈凈化的表現(xiàn)。一個“樂”字貫穿全文，體現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂的思想。

（四）基于超自然說的美育滲透

該學說認為，“美”是上帝、神或某種超越主、客觀的“第三力量”所創(chuàng)造的。關于這一點，我們目前還無法去考證，但有一點是可以肯定的，“美”源自人們的內(nèi)心，是心靈內(nèi)容的一種表現(xiàn)。教師可以通過深挖學生的內(nèi)心世界，打開心靈之門，鼓勵他們放飛自我，無論是任何形式與任何性質(zhì)的“美”，都要積極勇敢地表達出來，這是求“真”的體現(xiàn)。

（五）基于社會實踐說的美育滲透

該學說認為，“美”的本質(zhì)是人的本質(zhì)的對象化，自然的人化，是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一，是真與善的統(tǒng)一，是自由的形式。這里我們要著重注意“真與善的統(tǒng)一”這一點，在實際教學中筆者經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：絕大多數(shù)學生缺乏堅持獨立性觀點的信念，只要“輿論聲”蓋過自己，或者當自己處于絕對劣勢的情況下，他們便會馬上放棄原有觀點。社會實踐說對“真”的定義并不只是事物屬性和概念與定義方面的，也有來自自身的真實感受。當學生有了自己獨特的認識與理解，教師就要鼓勵他們堅持下去，而不是見風使舵，屈服于“權威”。

本文對美育在初中語文教學中滲透的論述觀點略顯獨特，并不是完全基于教學本身，而是“美學”。站在人類可持續(xù)發(fā)展的立場，只有我們弄清了“美”的實質(zhì)，以及它存在的原因，才有可能做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進而挖掘出“美”的真正內(nèi)涵。“美育”不只是告訴學生什么是“美”，還要讓他們懂得發(fā)現(xiàn)和探尋“美”，在求“真”的過程中表現(xiàn)真實的自我，同時也能夠接受別人的“美”，我想這才是“美育”的真正意義。

參考文獻：

[1]石登學.在初中語文教學中滲透美育[J].廣西教育，2020（29）.

[2]李享玲.淺談初中語文教學美育滲透的方法[J].讀寫算，2018（31）.

（責編? 吳? 娟）