在幼兒園教育中滲透本土民俗文化的實(shí)踐與思考

摘 要：中華文明已經(jīng)延續(xù)了五千多年，本土民族文化是歷史的積累和中華民族智慧的積淀。如何加強(qiáng)學(xué)生的本土文化信仰，抵制不良信息對學(xué)生心靈的侵襲是教育工作者需要思考和解決的問題。就如何在幼兒園教育中滲透本土文化展開探討。

關(guān)鍵詞：幼兒園;滲透;本土文化

幼兒園是幼兒接受教育的第一站，對幼兒情感認(rèn)知、思想觀念、文化認(rèn)知以及學(xué)習(xí)方式的形成等有著重大的影響。從幼兒的文化認(rèn)知形成角度來講，外來文化思想對我國教育帶來了較大的沖擊，對幼兒教育也造成了較大的影響。幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)本土民族文化在幼兒教育中的滲透，加強(qiáng)其文化自豪感。

一、在幼兒園教學(xué)中融入本土文化的重要性

民族文化的獨(dú)特之處在于它與我們的日常生活聯(lián)系更密切，民族文化是在社會的發(fā)展和變化中形成的，它是必然的，而非偶然的。在漫長的歷史演變中，我們形成了自己獨(dú)特的禮儀風(fēng)俗、文化風(fēng)俗等，這些民族文化都帶著歷史的印記，體現(xiàn)著我們對生命和生活的熱愛和熱情。在幼兒教育中，文化基礎(chǔ)知識教育固然重要，但是幼兒園和教師也不能忽略對幼兒進(jìn)行本土文化教育。知識教學(xué)培養(yǎng)的是幼兒適應(yīng)社會、創(chuàng)造價值的能力，而本土文化教育則能夠滋潤幼兒的靈魂和思想，使幼兒的精神世界受到熏陶，得到升華。學(xué)習(xí)本土文化有利于加深幼兒對我國傳統(tǒng)文化的理解，有利于對我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，能夠進(jìn)一步擴(kuò)大我國文化在國際上的影響力。

二、在幼兒教育中滲透本土文化的途徑

（一）依據(jù)本土文化開展文明禮儀教學(xué)

我國自古以來都是禮儀之邦，歷朝歷代對禮儀都非常重視。我國注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀及其他綜合素養(yǎng)。文明禮儀并非只包含表面上的禮貌，而且包括道德修養(yǎng)、言行舉止、飲食習(xí)慣等多項(xiàng)內(nèi)容?？傊Y儀的核心內(nèi)涵是將個體最美、最具涵養(yǎng)的一面展示在他人面前。例如，餐桌禮儀是我國傳統(tǒng)禮儀中重要的一部分，首先，不剩飯、不浪費(fèi)糧食是餐飲禮儀的核心。其次，在落座時我們要根據(jù)自己的身份進(jìn)行座位的選擇，主位一般由領(lǐng)導(dǎo)或長輩來坐，幼兒可以跟隨父母坐在一起，在用餐期間要保持優(yōu)雅，禮貌地用餐，給他人帶來舒適感，加深他人對自己的良好印象。培養(yǎng)幼兒的禮儀素養(yǎng)，對其一生的成長與發(fā)展都是十分重要的。

（二）開展親子互動教學(xué)

在幼兒時期，父母的言行舉止對幼兒的影響是根深蒂固的，如果父母文化程度較高，平時喜歡讀書，那么幼兒也會喜歡讀書;如果父母比較勤勞，平時勤于勞作，那么幼兒也會養(yǎng)成勤勞勇敢的好習(xí)慣?；诖?，幼兒園可以適當(dāng)?shù)亻_展親子互動教學(xué)，邀請幼兒父母來學(xué)校與幼兒共同參與教學(xué)活動。幼兒家長對本土文化和風(fēng)俗比較了解，教師可以利用這一優(yōu)勢，開展本土文化教學(xué)活動，使家長在其中發(fā)揮其優(yōu)勢，向幼兒傳播本土優(yōu)秀文化，提升幼兒的文化自信。

（三）增強(qiáng)啟蒙教育儀式感

儀式感指的是一種較莊重、正式的氛圍，體現(xiàn)了參與者對某項(xiàng)活動的重視。儀式感的禮儀性和規(guī)矩性較強(qiáng)，且娛樂性較弱，能夠增強(qiáng)學(xué)生的儀式感與自強(qiáng)感。在儀式感較強(qiáng)的開學(xué)儀式中體現(xiàn)出參與者之間的相互尊重，教師會用平等的態(tài)度來對待幼兒，幼兒也會更加尊重和愛戴教師，有利于增加學(xué)生的儀式感以及促進(jìn)師生關(guān)系的和諧。

總之，幼兒園教育是幼兒接受終身教育的第一站，在其整個受教育生涯中都起到重要的作用。國際化環(huán)境下，我們需要加強(qiáng)本土文化教學(xué)，提升幼兒的文化自信與禮儀修養(yǎng)。

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注：本文系白銀市教育科學(xué)研究一般課題“鄉(xiāng)村旅游背景下幼兒園傳承民俗特色文化實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號：BY[2021]G007）的研究成果之一。

作者簡介：曾曉玲（1992—），女，漢族，甘肅白銀人，本科，白銀區(qū)第八幼兒園二級教師，研究方向：學(xué)前教育。