在語文課堂中深化思想道德教育的有效途徑

唐世雄

摘 要：伴隨著社會(huì)發(fā)展的不斷進(jìn)步，應(yīng)試教育已經(jīng)不再適合當(dāng)代小學(xué)生的教育需求了。教育改革的逐步深入也正好印證了這一話題。因此在課堂上深化思想道德教育是勢(shì)在必行的。對(duì)于語文學(xué)科來講，因其學(xué)科屬性的問題，更加貼合人文和道德，所以將語文課堂與道德教育相聯(lián)系，有著深遠(yuǎn)的意義。

關(guān)鍵詞：語文課堂;道德教育;有效途徑

一、 引言

小學(xué)的語文教材中的課文都是經(jīng)過教育部門和專家學(xué)者精心挑選的，所以課本上傳授的知識(shí)和道理都是對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)于認(rèn)知世界和人格樹立最好的范例。因?yàn)閼?yīng)試教育的影響，很多教師依然秉持著原有的教學(xué)方式，認(rèn)為在課堂上開展思想道德教育不利于正常教學(xué)進(jìn)度的進(jìn)行，不利于完成原有教學(xué)計(jì)劃的安排，所以忽視了思想道教育在語文課堂上的傳授。但很多教材中的文章都蘊(yùn)含著思想道德教育的內(nèi)容，其中包含著如何幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，正確的引導(dǎo)學(xué)生的世界觀，以及更好地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀，這一切都能夠在潛移默化當(dāng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

二、 思想道德教育與語文的關(guān)系

當(dāng)代學(xué)生的衡量標(biāo)準(zhǔn)不能簡單依靠學(xué)習(xí)成績，其中也包含著思想道德方面。只有形成正確的三觀才能符合當(dāng)代優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于思想道德方面優(yōu)秀的學(xué)生，可以極大地減輕錯(cuò)誤行為的發(fā)生概率。因此只有養(yǎng)成學(xué)生良好的思想道德才能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的未來。即便學(xué)生沒有掌握很多的知識(shí)文化，但也會(huì)成為一個(gè)有利于社會(huì)發(fā)展的人，但如果一個(gè)學(xué)生沒有樹立正確的思想道德，可能會(huì)為以后的生活造成不良的影響。小學(xué)語文作為學(xué)生的基礎(chǔ)教育階段中的重要學(xué)科，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生的思想意識(shí)，教導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、禮敬師長、尊老愛幼、孝敬雙親。

實(shí)現(xiàn)思想道德教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果直接開設(shè)思想道德教育的課程，可能會(huì)過于死板，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生吸收消化。能夠?qū)⑺枷氲赖陆逃谌胝Z文課堂上，穿插在每一章節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，更能夠輕松地被學(xué)生接受。因此教師可以在語文教學(xué)過程中，一方面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)，另一方面提高了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中思想道德的升華，從而整體提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。語文的學(xué)習(xí)和思想道德教育是相互融合的關(guān)系，缺一不可。

三、 深化思想道德教育的途徑

（一）以教材內(nèi)容為依托

現(xiàn)在的語文課本當(dāng)中，各類題材文章十分豐富，比如各種歷史中的英雄人物、偉大事跡，各種生動(dòng)而富有教育意義的歷史故事，還有贊美祖國大好河山的。因此在語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的教育不再是單純的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，隨之而來的是教學(xué)內(nèi)容中富含的思想道德教育內(nèi)容。學(xué)生在通過學(xué)習(xí)英雄的光輝事跡的同時(shí)，可以了解到愛國主義情懷。學(xué)生在學(xué)習(xí)自然風(fēng)光課文的同時(shí)，可以促使更加熱愛大自然。所以教師應(yīng)該以教材作為思想道德教育的一種依托形式，在教授學(xué)生閱讀書本文章的時(shí)候能夠感受到思想道德教育的滲透。

例如在教授學(xué)生學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》這首古詩的時(shí)候，從古詩中分析當(dāng)時(shí)農(nóng)民辛苦勞作的不易，糧食的寶貴程度。雖然我們生活在一個(gè)技術(shù)相對(duì)發(fā)達(dá)的時(shí)代，但是仍然有很多農(nóng)業(yè)操作是不能被大機(jī)器所替代。依然需要農(nóng)民人工進(jìn)行撒種、育苗、澆水、施肥、采摘。讓學(xué)生聯(lián)想到古詩中所描繪的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的景象。因此呼吁學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，了解農(nóng)民伯伯的辛苦程度，從而意識(shí)到節(jié)約糧食的重要性。自己在日常生活中也要做到不浪費(fèi)糧食，無論是在家中還是學(xué)校食堂用餐，都要做到量力而行，珍惜每一口菜，每一粒米。樹立正確的觀念對(duì)于小學(xué)生的成長是有著十分重要的影響作用。學(xué)習(xí)該篇文章不但可以讓學(xué)生了解到珍惜糧食的重要性，還要向?qū)W生傳遞職業(yè)不分高低貴賤之分的思想。很多學(xué)生在傳統(tǒng)家庭教育的影響下，可能對(duì)于職業(yè)有著自己的一種故有劃分，認(rèn)為職業(yè)也是有等級(jí)劃分的。認(rèn)為政治家、科學(xué)家、醫(yī)生、警察才是好的工作，相對(duì)于環(huán)衛(wèi)工人，農(nóng)民就是低層次的工作。面對(duì)學(xué)生對(duì)于職業(yè)的不正確思想劃分，教師可以在課堂上給予思想道德教育的正確指導(dǎo)，職業(yè)只是一種工作形式，對(duì)于認(rèn)真工作在各個(gè)崗位的人我們都應(yīng)心存敬意，不應(yīng)該將其劃分為三六九等。社會(huì)的正常運(yùn)行不能脫離任何一種工作形式。缺少任何一種職業(yè)都會(huì)導(dǎo)致我們生活的環(huán)境受到很大的影響。如果沒有農(nóng)民一年四季的辛苦勞作，就沒有我們現(xiàn)在餐桌琳瑯滿目的美食。所以教師可以運(yùn)用教材所呈現(xiàn)的文章來進(jìn)行發(fā)散，以教材為依托，為學(xué)生樹立指導(dǎo)正確的思想道德，將思想道德教育滲透到每一篇課文當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也樹立好學(xué)生的思想道德情感，促使他們提高自身的道德情操。

（二）以情感教育為途徑

教材的課本上有許多情感教育滲透在其中，我們可以針對(duì)情感教育方面的傳遞來促進(jìn)學(xué)生思想道德教育的加深。在教學(xué)當(dāng)中，教師可以根據(jù)教材課文上的一些典型事例來進(jìn)行情感教育，更好地發(fā)展學(xué)生的德智教育和道德情操。小學(xué)階段的學(xué)生正處在心理發(fā)展的基礎(chǔ)性階段，學(xué)生的心理大部分都是依托于情感方面。所以教師可以在教學(xué)期間抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠更好地理解真實(shí)歷史中的人物心理狀態(tài)等。例如在學(xué)習(xí)六年級(jí)教材中《詹天佑》一文時(shí)，不只是簡簡單單地學(xué)習(xí)生字、造詞，更重要的是了解在

當(dāng)年的時(shí)代背景下由于我國在鐵路技術(shù)上的落后，修建京張鐵路是十分困難的事情，根本不被外界社會(huì)所看好，在修建上困難重重。雖然是充滿了種種困難，仍然有愛國志士挺身而出，為之努力。詹天佑作為我國杰出的工程師，通過自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和不畏艱難的工作精神，最終排除萬難建造了我國的京張鐵路。通過這篇文章的學(xué)習(xí)可以引領(lǐng)同學(xué)們注入自己的愛國情感，成為國家的棟梁之才。在小學(xué)階段注入愛國主義情懷是十分有必要的，歷代先輩通過自己血汗般的努力造就了我們今天經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的中國，我們應(yīng)該對(duì)付出努力的先輩們擁有一顆敬畏的心，對(duì)他們所付出的汗水致以崇高的敬意。因此可以教導(dǎo)學(xué)生從小打好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，充分掌握日常生活中所學(xué)的知識(shí)技能，成為有利于祖國建設(shè)的棟梁之才，只有這樣才可以在祖國真正需要我們的時(shí)候，奉獻(xiàn)出我們的一份力量。每一篇文章帶給學(xué)生的情感表達(dá)可能不盡相同，但是教師應(yīng)該將其情感表達(dá)落實(shí)在學(xué)生的思想道德教育當(dāng)中，只有這樣才可以引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)課本中的深刻含義。促使學(xué)生都能夠養(yǎng)成樂觀、友好、善良、勤勞、勇敢、愛國的思想，從而達(dá)到情感教育的真正目的。