貴州少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究

摘 ?要：貴州省少數(shù)民族大學(xué)生是貴州各大高校重要的大學(xué)生群體，也是貴州發(fā)展的生力軍和主要?jiǎng)恿Α５怯捎跉v史和現(xiàn)實(shí)的原因，貴州省少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)相當(dāng)滯后。所以，利用少數(shù)民族大學(xué)生擁有的民族文化資源對貴州省少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是很有必要的。文章從學(xué)校、政府、民族文化三個(gè)方面討論了貴州省少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;發(fā)展

中圖分類號：G640 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2021）18-0022-04

Abstract： Ethnic minority university students in Guizhou province are an important group， and they are also the new force and main driving force for the development of Guizhou. However， due to historical and realistic reasons， the cultivation of innovation consciousness and entrepreneurial ability of ethnic minority university students in Guizhou province lags behind. Therefore， it is necessary to make use of ethnic cultural resources owned by minority college students to carry out innovation and entrepreneurship education for minority college students in Guizhou province. This paper discusses the current situation and development direction of innovation and entrepreneurship education for minority college students in Guizhou province from three aspects including school， government and ethnic culture.

Keywords： Ethnic minority university students; innovation and entrepreneurship education; development

長期以來，黨和國家把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為國家發(fā)展建設(shè)的重要內(nèi)容，提出少數(shù)民族和民族地區(qū)與全國其他地方一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，少數(shù)民族人才培養(yǎng)成為民族地區(qū)高校發(fā)展的一項(xiàng)新任務(wù)。2015年國務(wù)院辦公廳頒布了《國務(wù)院辦公廳關(guān)于深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實(shí)施意見》（國辦發(fā)〔2015〕36號），貴州省為推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育加快改革發(fā)展，結(jié)合實(shí)際制定了本省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“三步走”的方案：“2016年起全面推進(jìn)和深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，2017年形成科學(xué)先進(jìn)、認(rèn)同廣泛、特色鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念和共識;到2020年健全高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系， 基本形成高校鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、大學(xué)生勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、政府激勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、社會(huì)支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的新機(jī)制、新格局?！盵1]

貴州省少數(shù)民族大學(xué)生是貴州各大高校重要的大學(xué)生群體，也是貴州發(fā)展的生力軍和主要?jiǎng)恿?。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力是貴州省脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化創(chuàng)新的重要目標(biāo)。但是由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，貴州省少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)相當(dāng)滯后。所以，探索和剖析現(xiàn)階段貴州省少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀、問題等是很有必要的。本文從學(xué)校、政府、民族文化三個(gè)方面討論了貴州省少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)情況和未來發(fā)展。

一、高校是少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的主要陣地

少數(shù)民族大學(xué)生是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的中堅(jiān)力量。高校是培養(yǎng)這個(gè)中堅(jiān)力量的重要基地，通過對少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)、創(chuàng)新精神的塑造、創(chuàng)新能力的提升，對加快貴州省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮發(fā)展，對民族融合和團(tuán)結(jié)穩(wěn)定起到重要作用。據(jù)貴州省教育主管部門統(tǒng)計(jì)，在省內(nèi)高校中，少數(shù)民族大學(xué)生占據(jù)一個(gè)相對比較大的比例，已達(dá)31.3%。[2]少數(shù)民族大學(xué)生大多數(shù)來自師資力量欠缺的邊遠(yuǎn)地區(qū)，教育基礎(chǔ)薄弱，具有鮮明的民族和地域特性。由于長期處于社會(huì)壓力較小、人際交往單純的社會(huì)環(huán)境中，習(xí)慣安于現(xiàn)狀、恪守傳統(tǒng)觀念，使得部分學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)壓力不強(qiáng)、社會(huì)視野狹窄、缺乏競爭意識和創(chuàng)新意識，產(chǎn)生就業(yè)依賴心理。[3]

調(diào)查顯示，很多少數(shù)民族大學(xué)生的理想明確且簡單，僅是學(xué)好文化，掌握專業(yè)知識和技能，將來回到家鄉(xiāng)工作，從小學(xué)到高中幾乎從未接觸過有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識和技能，在大學(xué)里也很少得到相關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教育，可能在大學(xué)期間也只是聽過一些企業(yè)家的講座或是開設(shè)一門創(chuàng)業(yè)教育課程。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是通過一次講座一門課程就可以學(xué)會(huì)，創(chuàng)業(yè)教育是一種理念，是通過完整的教育體系讓學(xué)生具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維、知識和能力，并不是要求他們必須在大學(xué)期間或是畢業(yè)后馬上創(chuàng)辦企業(yè)。創(chuàng)業(yè)教育使學(xué)生的創(chuàng)新思維在未來的學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)業(yè)過程中不斷的刺激和發(fā)展，在多年之后仍然可能產(chǎn)生無法估量的效果。所以課程體系的構(gòu)建、創(chuàng)業(yè)平臺的搭建和師資力量的增強(qiáng)都是高校教育陣地發(fā)展的重點(diǎn)。

（一）完善與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)的課程體系

貴州省高校關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還沒有形成一個(gè)常態(tài)系統(tǒng)。目前貴州省的高校都沒有開設(shè)出系統(tǒng)性的創(chuàng)業(yè)教育課程。大多數(shù)學(xué)校僅開設(shè)有“職業(yè)規(guī)劃”“就業(yè)指導(dǎo)”等課程，這些課程的開設(shè)僅較隨意且時(shí)間短，難以給予學(xué)生實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，也很難培養(yǎng)出實(shí)踐意識與創(chuàng)新能力素養(yǎng)。[4]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容可能會(huì)在這兩門課程中有所提及，但是所涉及的內(nèi)容非常有限，更不用說形成課程體系。國外創(chuàng)業(yè)教育課程體系需要多門課程構(gòu)成，比如“創(chuàng)業(yè)入門”“創(chuàng)業(yè)法律問題”“融資新業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”等。但是我們的大學(xué)生連基本的“商業(yè)計(jì)劃書”都不會(huì)寫，也不知道從哪里獲取資金進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，因?yàn)楹唵蔚摹熬蜆I(yè)指導(dǎo)”課程很少涉及這些內(nèi)容。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須向全球化、終身化和普及化轉(zhuǎn)變，從而引導(dǎo)高等教育理念轉(zhuǎn)型、內(nèi)容與方法革新。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既要融入專業(yè)課程、思政課程、人文社科課程等跨學(xué)科課程建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)知識與綜合能力，同時(shí)要突出少數(shù)民族這一特有文化的融入，發(fā)揮其少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)造力與社會(huì)貢獻(xiàn)。因此，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的課程體系十分必要。其次，不同的學(xué)校開展的創(chuàng)業(yè)教育既有共性也有差異性。因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生背景的多樣性，學(xué)校要構(gòu)建多層次、多類別的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程，讓不同文化背景、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生能獲得適合自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。

（二）搭建學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺

到今天，我國高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育取得了一定的進(jìn)步和發(fā)展，但是相比于市場導(dǎo)向美國高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，外在的壓力多于高校內(nèi)部的動(dòng)力。在推進(jìn)中國高校創(chuàng)業(yè)教育的過程中，政府發(fā)揮著主導(dǎo)作用。[5]在推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中與專業(yè)教育處于隔離的狀態(tài)，專業(yè)教師的積極性并沒有充分發(fā)揮。與教育部要求的“把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有效納入專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育教學(xué)計(jì)劃和學(xué)分體系，建立多層次、立體化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系”[6]還有很大差距。尤其貴州省各高校都處于不同的民族地區(qū)，大家一味地學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)地區(qū)、一流高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)和教育模式，而忽略了適合不適合的問題。由于缺乏內(nèi)部動(dòng)力，導(dǎo)致貴州省各高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育特色不明顯，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也很難內(nèi)化為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

首先，各高校應(yīng)該有方向性地構(gòu)建理論知識，縱向針對不同年級的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、橫向根據(jù)不同民族的文化特點(diǎn)構(gòu)建縱橫交錯(cuò)網(wǎng)格化的形式多樣、內(nèi)容豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的展開。其次，各高?？梢岳脟?、政府、企業(yè)針對大學(xué)的各項(xiàng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽，把競賽融入課程中對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。比如每年一次的“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”，貴州省每年申報(bào)的項(xiàng)目都比較少，能夠最后獲獎(jiǎng)的項(xiàng)目更少。如果能把競賽融入課程，當(dāng)作學(xué)生日常學(xué)習(xí)的一項(xiàng)訓(xùn)練，這樣創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意識會(huì)逐漸地深入學(xué)生的理念當(dāng)中，而不是把它當(dāng)作一個(gè)比賽，需要比賽時(shí)再來考慮參賽項(xiàng)目。同時(shí)，各高校的競賽項(xiàng)目都在向一流大學(xué)的項(xiàng)目看齊，都希望向高科技的目標(biāo)發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)情況下我省高校的水平還是有著一定的差距，這也是我省競賽獲獎(jiǎng)較少的原因。但是我省高校很多都忽略了民族地區(qū)特點(diǎn)，參賽的項(xiàng)目也不具有民族特色，然而這才是貴州大學(xué)生的競爭優(yōu)勢。所以，把民族特色融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是我們的發(fā)展之路。最后，鼓勵(lì)大學(xué)生從創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，高校與產(chǎn)業(yè)共同設(shè)計(jì)和組織創(chuàng)業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目，增長學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐歷練。[7]貴州省高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)課程基本都有開設(shè)，但是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練課程的高校很少，學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識還停留在書本上，與實(shí)踐相距很遠(yuǎn)。讓校內(nèi)外的創(chuàng)客空間和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室充分發(fā)揮作用，學(xué)生能夠進(jìn)行浸入式學(xué)習(xí)才能更好地促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的構(gòu)建。

（三）加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資力量

首先，從數(shù)量上看，貴州省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資存在較大缺口。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育被要求“融入人才培養(yǎng)全過程”，這就意味著學(xué)校應(yīng)該為所有的學(xué)生提供適合不同程度的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。在未來幾年，隨著人們對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的深化，各種類型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目將逐漸建立，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資缺口日益增大。其次，從質(zhì)量上看，現(xiàn)有教師大多缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。教師們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)僅僅是書本知識的“傳送”，而實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)有限。此外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論對于教師來說也是“新興事物”。所以在相對缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)完善理論知識及實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的情形下，需要一批具有較高創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新理論素養(yǎng)、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師。為了解決這一矛盾，需要吸納不同專業(yè)背景的教師及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐者、風(fēng)險(xiǎn)投資人、律師、政府官員等組成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資團(tuán)隊(duì)，整合校內(nèi)外的力量，打造民族特色突出、基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需求的教師網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)專業(yè)化的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。第三，在國際化和本土化的發(fā)展中探尋新的道路。在國際化方面，鼓勵(lì)高校與聯(lián)合國教科文組織、國際勞工組織等國際機(jī)構(gòu)、國內(nèi)專業(yè)學(xué)會(huì)、企業(yè)等機(jī)構(gòu)緊密合作，開展師資教育與培訓(xùn)，培養(yǎng)大批國家級創(chuàng)業(yè)教育名師和導(dǎo)師，促進(jìn)高素質(zhì)創(chuàng)業(yè)教育師資茁壯成長。[7]在本土化方面，與各民族的研究者、國家民委、地區(qū)民族事務(wù)部積極合作，了解地方民族發(fā)展需求，讓民族文化的研究者也成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的導(dǎo)師。

二、民族文化資源是少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢

文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展和高等教育發(fā)展密切相關(guān)， 多民族地區(qū)高等院校肩負(fù)著民族多元文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展功能， 以維護(hù)和促進(jìn)少數(shù)民族多元文化發(fā)展的生命力。[8]隨著文化層次、個(gè)人素質(zhì)的提高，少數(shù)民族大學(xué)生對民族的認(rèn)同感和民族文化傳承的意識逐漸淡化。少數(shù)民族大學(xué)生多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)或農(nóng)村，他們的生長環(huán)境、父母的文化程度、家庭的經(jīng)濟(jì)能力等，都潛移默化地影響著他們的他們的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)行為。很多少數(shù)民族學(xué)生在畢業(yè)前從未考慮過畢業(yè)后要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，即使有創(chuàng)業(yè)想法的學(xué)生也認(rèn)為需要先工作五到十年后才考慮創(chuàng)業(yè)。雖然他們也認(rèn)為創(chuàng)業(yè)能全方位鍛煉人的能力，但是缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力是很多少數(shù)民族大學(xué)生共同存在的問題。[9]所以民族文化、民族傳統(tǒng)等少數(shù)民族的優(yōu)勢并沒有在大學(xué)生中體現(xiàn)出來。

民族自信、文化自信是少數(shù)民族學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的源動(dòng)力，民族文化、民族傳統(tǒng)是少數(shù)民族大學(xué)生特有的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資源。少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和每一個(gè)學(xué)科都可以碰撞出火花，所學(xué)專業(yè)知識同自己本民族文化有效融合，立足于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過積極自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，推動(dòng)本民族的發(fā)展。2016年貴州民族大學(xué)學(xué)生設(shè)計(jì)的苗族香料抱枕在貴州省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽中就獲得了二等獎(jiǎng)的好成績，在2019年10月結(jié)束的中國“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中，貴州民族大學(xué)的《銀鳳釵頭——國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西江控拜苗銀的傳承與創(chuàng)新》項(xiàng)目最終獲得全國賽金獎(jiǎng)。由此可以看到，少數(shù)民族大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛力是無窮的，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在第四屆“互聯(lián)網(wǎng)+”大賽青年紅色筑夢之旅賽道金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，有一個(gè)項(xiàng)目叫做“貴在植染——以植染技術(shù)革新助力貴州脫貧致富”，參賽的學(xué)校是江蘇省的常州大學(xué)。筆者認(rèn)為，貴州省的大學(xué)生缺的不是植染的技術(shù)，因?yàn)橘F州布依族的蠟染就是植染的一種，我們?nèi)鄙俚氖菍⒚褡宓膫鞒泻同F(xiàn)代科技結(jié)合的能力，也就是我們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力。

貴州的高校已經(jīng)開始意識到了民族文化在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的重要性，所以逐漸有了更多富有民族特色的項(xiàng)目，這也是我們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的不斷突破。但是還是有著差距，我們對自己的家鄉(xiāng)、自己的民族還不夠了解，挖掘也不夠。貴州省各高校要開展個(gè)性化創(chuàng)業(yè)教育，把貴州省多民族的多元文化特色融合其中，充分吸收各個(gè)民族群體的優(yōu)秀文化。在創(chuàng)業(yè)教育課程和教學(xué)中倡導(dǎo)民族獨(dú)特的文化信仰、認(rèn)知方式和歷史背景，形成具有鮮明特色的民族創(chuàng)業(yè)教材和教學(xué)策略。[8]比如，貴州省部分高校開設(shè)貴州省省情課程，利用課程突出本省的少數(shù)民族文化特色，將課程融入整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中將更有利于少數(shù)民族人才培養(yǎng)，增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的民族自信。

貴州省的各個(gè)高校，特別是地方高校都有民族文化地域特色，如何在“民族的都是世界的”和民族文化“本土化”發(fā)展中找到一個(gè)很好的切入點(diǎn)，融入學(xué)生的教育、成長、發(fā)展中是少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的未來發(fā)展方向。這是一種少數(shù)民族的文化創(chuàng)業(yè)模式，既能幫助少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維和能力的培養(yǎng)，還可以充分傳承少數(shù)民族文化，擴(kuò)大其影響力，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的共同發(fā)展。

三、政府是少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)行的有力支柱

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育離不開環(huán)境的營造，它間接地推動(dòng)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)和提升，推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。政府的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策和公共服務(wù)平臺的構(gòu)建為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指明方向，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)施提供強(qiáng)有力的保障。

（一）落實(shí)改進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策

在構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新實(shí)踐長效機(jī)制過程中，政府政策制訂是基礎(chǔ)，政策的落實(shí)是主干。在2016年貴州省出臺的《貴州省深化高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革實(shí)施方案》中，從四個(gè)方面支持大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，一是為高校學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)便利條件，加大資金政策支持力度。二是高校成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家指導(dǎo)小組，對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)行持續(xù)幫扶。三是加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺建設(shè)，為創(chuàng)業(yè)和有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目評估、融資咨詢等服務(wù)。四是支持高校教師和科研人員帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，支持高校教師轉(zhuǎn)化其科研成果并產(chǎn)業(yè)化。政策為貴州省的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展提供了有力的保障，但是對少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還沒有單獨(dú)提及，也沒有形成行之有效的措施意見。

政府作為國家宏觀調(diào)控的承擔(dān)者與公共政策的制定者必然會(huì)本著對公共利益有最大促進(jìn)作用的原則推進(jìn)幫扶。[10]高校能將國家和政府的政策執(zhí)行到位，將自身發(fā)展特色調(diào)度整合是少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)鍵。比如，在國家的“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”中，貴州省的貧困地區(qū)大多集中在少數(shù)民族地區(qū)村鎮(zhèn)。在國家“精準(zhǔn)扶貧”的大環(huán)境中，相關(guān)政策的及時(shí)推進(jìn)可以促進(jìn)少數(shù)民族的脫貧和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

（二）建設(shè)公共服務(wù)平臺

公共服務(wù)平臺是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境中人力資源、資金來源等強(qiáng)有力的保障，也是民族文化輸出的主要窗口。創(chuàng)業(yè)需要強(qiáng)大的核心競爭力及其文化附加值，否則就很容易被復(fù)制。發(fā)掘少數(shù)民族文化特色，在保留文化精髓的基礎(chǔ)上通過眾創(chuàng)空間、孵化器、加速器等服務(wù)平臺將文化特色轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中使民族文化得到傳承和保護(hù)。貴州省為少數(shù)民族的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)打造了多個(gè)科研平臺，比如以貴州民族大學(xué)、銅仁學(xué)院、安順學(xué)院、黔東南州職業(yè)技術(shù)學(xué)院等為試點(diǎn)，開展少數(shù)民族傳統(tǒng)手工技藝特色學(xué)科“產(chǎn)學(xué)研”深度合作，為民族傳統(tǒng)手工技藝的挖掘、搶救、研發(fā)、提升尋求技術(shù)支撐，為全省少數(shù)民族傳統(tǒng)手工企業(yè)在生產(chǎn)管理、技術(shù)研發(fā)指導(dǎo)上提供人才保障。[11]

政府同時(shí)需要加大對少數(shù)民族大學(xué)生新創(chuàng)企業(yè)的扶持引導(dǎo)，積極依托科研機(jī)構(gòu)的成果轉(zhuǎn)化力量，引導(dǎo)社會(huì)資本向少數(shù)民族文化類的新創(chuàng)企業(yè)聚集，打造一批具有地方少數(shù)民族文化特色的集聚創(chuàng)業(yè)品牌。[12]而少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)該成為這些民族文化特色品牌的主要力量。加強(qiáng)校企合作，拓寬人才輸送渠道，搭建平臺，把傳統(tǒng)人才輸送到社會(huì)的最前線進(jìn)行培養(yǎng)。比如近年來，貴州省根據(jù)地方特色成立了茅臺學(xué)院，為貴州糧酒業(yè)培養(yǎng)人才，坐落于貴州黔南的貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院也因地制宜以培養(yǎng)貴州茶葉產(chǎn)業(yè)人才為主。不斷更新培養(yǎng)模式和標(biāo)準(zhǔn)，真正使地方產(chǎn)業(yè)基地成為架接人才培養(yǎng)與市場需求兩座島嶼的橋梁。高校-村寨結(jié)對形成了科研團(tuán)隊(duì)、教育團(tuán)隊(duì)以需求為核心的互助模式。

總的來說，少數(shù)民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在帶動(dòng)貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給少數(shù)民族大學(xué)生帶來了無限機(jī)遇，但是國家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，需要構(gòu)建一個(gè)契合民族發(fā)展多要素多層面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)。現(xiàn)在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以高校為主，政府有限參與，但是非政府組織、行業(yè)團(tuán)體、少數(shù)民族機(jī)構(gòu)等參與度還很低，也沒有發(fā)揮出作用。少數(shù)民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的不完善使得少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育缺乏后續(xù)動(dòng)力和持續(xù)發(fā)展。在可持續(xù)發(fā)展理念下系統(tǒng)性地構(gòu)建少數(shù)民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)，按照“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的國家相關(guān)戰(zhàn)略要求，聚集各方優(yōu)勢，通過各創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育主客體、內(nèi)外部支持環(huán)境之間能量循環(huán)的相互作用，不斷為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革提供源動(dòng)力。在發(fā)揮民族特色、推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時(shí)為國家建設(shè)、地區(qū)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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基金項(xiàng)目：本文系2017年度貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究輔導(dǎo)員項(xiàng)目“貴州少數(shù)民族大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究”（編號：GZ0000001/2017-00092）階段性成果

作者簡介：伍凱鋒（1982-），女，布依族，貴州遵義人，博士在讀，講師，研究方向：比較教育、高等教育。